宋元学案

　　◆睢阳所传

　　文正范希文先生仲淹

　　范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人，后徙江南道，遂为苏州吴县人。先生二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学，昼夜不息。冬月惫甚，以水沃面。食不给，至以糜粥继之。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。还姓，更其名。迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。服除，荐为秘阁校理。寻通判河中府，徙陈州。时方建太乙宫及洪福院，市材木陜西。先生言：「昭应、寿宁，天戒不远。宜罢修寺观，灭常岁市木之数，以蠲除积负。」事虽不行，仁宗以为忠。章献太后崩，召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。先生出抚江、淮，所至开仓赈抚，且禁民淫祀。奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上捄弊十事。会郭皇后废，争不能得，出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，先生疏五河，导太湖注之海，募人兴作。未就，寻徙明州，转运使奏留先生毕其役，许之。历转吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。先生上《百官图》指其次第，且言超格者不宜全委之宰相，夷简忌之。他日论建都之事，复与夷简不合，乃为四论以献，大抵讥切时政，且以张禹目之。夷简诉曰：「仲淹离间陛下君臣，所引用皆朋党也。」先生对益切，由是罢知饶州。岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陜西都转运使。会夏竦为陜西经略安抚、招讨使，进先生龙图阁直学士副之。夷简再入相，帝谕先生，使释前憾。先生顿首谢曰：「臣向论盖国家事，于夷简无憾也。」延州诸砦多失守，先生自请行，迁户部郎中兼知延州。累以边功进枢密直学士、右谏议大夫，开府泾州。先生为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者推心接之，故贼亦不敢犯。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言先生有相材，请代举正，遂改参知政事。固辞不拜，命为陜西宣抚使。未行，复除参知政事。会王伦寇淮南，帝开天章阁，召二府条对。先生上十事：一曰明黜陟，二曰抑侥幸，三曰精贡举，四曰择长官，五曰均公田，六曰厚农桑，七曰修武备，八曰推恩信，九曰重命令，十曰减徭役。所言切中时弊，帝悉釆用，着为令。初，先生以忤吕夷简，放逐者数年。士大夫持二人曲直，交指为朋党。及陜西用兵，天子以先生士望所属，超擢不次。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而先生以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，侥幸者不便，于是谤毁稍行，而朋党之论浸闻上矣。会边陲有警，先生复请行边，乃以先生为河东、陜西宣抚使。麟州新罹大寇，言者多请弃之，先生为修故砦，招还流亡三千余户，蠲其税。比去，攻者益急，先生亦自请罢，乃以为资政殿学士、陜西四路宣抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。以疾请邓州。进给事中，徙荆南，邓人遮使者请留，先生亦愿留邓，许之。寻徙杭州，再迁户部侍郎，徙青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰「褒贤之碑」。先生泛通《六经》，尤长于《易》，学者多从质问，为执经讲解亡所倦。并推其俸以食四方游士，士多出其门下。尝自诵其志曰：「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。」感论国事，时至泣下。一时士大夫矫厉尚风节，自先生倡之。史传称先生内刚外和，泛爱乐善。好施予，置义庄里中，以赡族人，里巷之人皆乐道其名字。死之日，闻者莫不叹息。所著《丹阳集》若干卷，《奏议》若干卷。（云濠案：《丹阳集》二十卷，《奏议》十七卷。）子四：纯佑、纯仁、纯礼、纯粹。后从祀孔子庙庭。称「先儒范子」。（参史传。）

　　易义

　　《家人》阳正于外，阴正于内，阴阳正而男女得位，君子理家之时也。明乎其内，礼则着焉；顺乎其外，孝弟形焉。礼则着而家道正，孝弟形而家道成。圣人将成其国，必正其家。一人之家正，然后天下之家正。天下之家正，然后孝弟大兴焉，何不定之有！

　　《升》地中生木，其道上行，君子位以德升之时也。夫高以下为基，木始生于地中，其举远矣。圣人日跻其德而至于大宝，贤者日崇其业而至于公圭，以顺而升，物不距矣，故爻无凶咎。

　　艮止之道，必因时而存之。时不可进，斯止矣。高不可亢，斯止矣。位不可侵，斯止矣。欲不可纵，斯止矣。止得其时，何咎之有！故曰：「时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。」非君子，其孰能与于此乎﹖

　　女生而知其嫁也，必渐而及时，然后有归焉。君子学而知其仕也，必渐而成德，然后有位焉。故升高必自下，陟遐必自迩。《干》阳渐进而至于在天，《坤》阴渐进而至于坚冰。天地不能踰，而况于人乎！

　　附录

　　晏殊留守南京，公遭母忧，晏分请掌府学。常宿学中，训督学者夜课。诸生读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇之，见先寝者，诘之，其人亦妄对，则取书问之。其人不能对，乃罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易及所当用意，亦使学者准以为法。由是从学者辐凑。（《记闻》。）

　　公为参知政事时，告诸子曰：吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执爨，而吾亲甘旨未尝充也。今而得厚禄，欲以养亲，亲不在矣，汝母亦已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也﹖吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也。苟祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也﹖自祖宗来，积德百余年而始发于吾，得至大官。若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜入家庙乎﹖于是恩例俸赐，常均于族人，并置义田宅云。（《小学外篇》。）

　　钱君倚《义田记》曰：范文正公平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁、娶、婚、葬皆有赡。择族之长而贤者主其计而时其出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。

　　吕紫微《童蒙训》曰：范子夷说，其祖作外任官时，与京中人书，戒其慎勿窃论曲直，取小名，受大祸，不比任言官也。相见正当论行己立身之事。

　　（梓材谨案：紫微每拳拳于范氏家学，故移其所称引者分录之。）

　　汪玉山与朱子书曰：范文正公一见横渠，奇之，授以《中庸》。若谓从学，则不可。

　　（梓材谨案：横渠之于高平，虽非从学，然论其学之所自，不能不追溯高平也。）

　　谢山《跋范文正公年谱》曰：公于贵后，以金帛酬朱氏抚育之恩，足矣。至回赠继父以太常博士，而以荫补朱氏子官，则于义未为当，不可以大贤而曲护之。

　　◆高平讲友

　　文昭胡安定先生瑗（别为《安定学案》。）

　　殿丞孙泰山先生复（别为《泰山学案》。）

　　元公周濂溪先生敦颐（别为《濂溪学案》。）

　　◆高平同调

　　忠献韩赣叟先生琦（附子忠彦。）

　　韩琦，字稚圭，安阳人。父国华，右谏议大夫。先生弱冠举进士第二，方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。历迁监左藏库。出为开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时王随、陈尧佐为相，韩亿、石中立参知政事，先生连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。王沂公喜谓先生曰：「谏官固宜如此！」先生益自信。元昊反，命为陜西安抚使。进枢密直学士，副夏竦为经略安抚、招讨使。画攻守二策入奏，仁宗用攻策，诏鄜延、泾原同出征。大将任福不用命，没于好水川，先生上章自劾，知秦州，寻复之。未几，还旧职，为陜西四路经略安抚、招讨使，屯泾州。先生与范文正在兵间久，名重一时，人心归之，朝廷倚以为重，故天下称为「韩范」。元昊称臣，召为枢密副使。时上急于求治，手诏宰相杜衍曰：「朕用韩琦、范仲淹、富弼，皆中外人望。有可施行，宜以时上之。先生条上七事，议稍用。又献九事，大略欲备西北，选将帅，明按察，丰财利，遏侥幸，进能吏，退不才，谨入官，去食，谓「数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其措置」，帝悉嘉纳。遂宣抚陜西，讨平群盗。归，陈西北四策。会尹洙与刘沪争城水洛事，先生右洙，朝论不谓然，乃请外，以资政殿学士知杨州。连徒定州，兼安抚使，进大学士，又加观文殿学士。拜武康军节度使、知并州，又知相州。嘉佑元年，召为工部尚书、三司使。未至，迎拜枢密使。三年六月，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士，迁刑部尚书。六年闰八月，迁昭文馆大学士、监修国史，封仪国公。至和中，上病不能御殿，中外惴恐，臣下争以立嗣固根本为言，包拯、范镇尤激切。积五六岁，依违未之行，言者亦稍怠。至是，先生乘间怀《汉书孔光传》以进曰：「成帝立弟之子，彼中材之主犹如是，况陛下乎！」帝乃立宗实。宗实，英宗旧名也。明年，英宗嗣位，以先生为仁宗山陵使，加门下侍郎，封卫国公。门人亲客或从容语及定策事，先生必正色曰：「此仁宗圣德神断，皇太后内助之力，臣子何与焉！」英宗暴得疾，太后不悦。一日，先生独见上，上曰：「太后待我无恩。」先生对曰：「自古圣帝明王，不为少矣，然独称舜为大孝，岂其余尽不孝邪﹖父母慈爱而子孝，此常事，不足道。惟父母不慈而子不失孝，乃为可称。但恐陛下事之未至尔，父母岂有不慈者哉！」帝大感悟，拜先生右仆射，封魏国公。帝崩，奉诏立神宗，拜司空兼侍中，为英宗山陵使。先生执政三世，或病其专，先生坚辞位，除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中、判相州。入对，帝泣曰：「侍中必欲去，今日已降制矣。」赐兴道坊宅一区。熙宁元年七月，复请相州以归。王安石用事，出常平使者散青苗钱，先生亟言之。帝怀其疏以示宰相曰：「琦真忠臣，虽在外，不忘王室。朕始谓可以利民，今乃害民如此！」是时新法几罢。安石复出，持前议益坚，于是先生请解四路安抚使，止领一路。六年，还判相州。既至之二年，换节永兴，未拜而卒，年六十八。前一夕，大星　陨于治所。帝哭之恸，篆其碑曰「两朝顾命定策元勋」。赠尚书令，谥曰忠献，配享英宗庙庭。常令其子若孙一人官于相，以护丘墓。先生识量英伟，重厚比周勃，政事比姚崇。其所建请，顾义所在，无适莫心。常处危疑之际，或谏自保，先生叹曰：「是何言也！人臣尽力事君，死生以之。至于成败，天也，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉！」生平折节下士，尤以奖拔人材为急。王介甫有盛名，或以为可用，先生独不然之。及守相，陛辞，神宗问王安石何如，对曰：「安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。」与富郑公齐名，号称贤相，人又谓之「富韩」云。徽宗追魏郡王。子五人，长忠彦。（参史传。）

　　（梓材谨案：谢山《庆历五先生书院记》谓忠献与范文正、欧阳文忠皆卓然有见于道之大概。文忠自有《学案》，韩、范二公齐名，故列忠献传于文正后云。）

　　附录

　　神宗皇帝即位之初年，虽却韩琦新法之疏至于再三，逮琦薨，两宫震悼，躬制神道碑，念之不已，称为社稷之臣。

　　（梓材谨案：此晁景迂初见钦宗之言，见《邵氏闻见后录》。）

　　《元城谈录》曰：韩魏公镇北门，朝臣决令，守把兵士不伏，以解府。公问：「汝骂长官，信否﹖」曰：「实有。」公曰：「汝为禁兵，既差在彼，便有阶级。」判市曹处斩，略不变色。潞公镇北门，有解一卒如前者，公问，亦判处斩，而震怒掷笔。潞公气禀雄杰，不容奸恶，非傲物也。魏公和平，略无崖岸。

　　又《语录》曰：欧公非《系辞》，韩魏公与同政府甚久，无事不言，独不与言《系辞》。

　　（梓材谨案：汪玉山《与吕逢吉书》云：「欧阳公谓《系辞》非孔子所作，韩魏公终身未尝与言《易》。」与此略同。）

　　《晁氏客语》曰：韩公谓永叔曰：「凡处事，但自家踏得脚地稳，一任闲言语。」

　　胡文定曰：本朝卿相，当以李文靖、韩忠献为冠。

　　文忠欧阳永叔先生修（别为《庐陵学案》。）

　　◆高平家学

　　主簿范先生纯佑

　　范纯佑，字天成，吴县人，文正公长子也。性英悟自得，尚节行。十岁能读诸书，为文章有声。文正守苏州，首建郡学，聘胡安定瑗为师。安定立学规良密，生徒数百，多不率教，文正患之。先生尚未冠，辄白入学，齿诸生之末，尽行其规，诸生随之，遂不敢犯。自是苏学为诸郡倡。宝元中，西夏叛，文正连官关陜，皆将兵。先生与将卒错处，钩深擿隐，得其才否，由是文正任人无失而屡有功。文正帅环庆，议城马铺砦，砦逼夏境，夏惧扼其冲，侵挠其役。先生率兵驰据其地，夏众大至，且战且役，数日而成，一路恃之以安。先生事父母孝，未尝违左右，不应科第。及文正以纔罢，先生不得已，荫守将作院主簿，又为司竹监。以非年好，即解去，从文正之邓。得疾昏废，卧许昌。富郑公守淮西，过省之，犹能感慨道忠义。问郑公之来，公邪私邪，曰：「公。」先生曰：「公则可。」凡病十九年卒，年四十九。（参史传。）