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蠢子医
有一人后心时乎刺痛。予以大黄四两、酒两碗,煎至一碗饮之,一药而愈。
昆仑之战,予嗜酒四斤,而袅贼以诛。吾独无四两之力乎?
一人病头风,终年不愈。予以大黄四两、酒四斤,煎至一碗饮之,一药而愈。
呢咽之戏,予嗜酒三壶,而滑贼以息。吾独无半斤之力乎?
一人呢逆不止。予以大黄半斤、酒三壶,煎至一碗饮之,一药而愈。
有功者赏,无功者罚,古之道也。子何斤斤于此乎?且伤寒之起,瘟疫之来,非予寸步不能行。
子能使巴将军肩此任乎?予之素性嗜酒,固所不免。嗜醋,亦时有之。邪传肝经,必用醋炒。
子何斤斤于此乎?予笑,将军亦笑,遂黯然而逝。故话之。
按:以大黄之峻下,辄用至四两,半斤,未免骇人。不知大黄见酒,则性平。
盖酒能升提。用酒煎,则不即下行,而先上升。待将头病治住,至下行时,性已不峻矣。
大黄用酒煎,斯为有制之兵。侄孙溶川;谨识。
血症,眼症,多用大黄而愈者,不可不知
血症绝少用大黄,以其与症费酌量。若果真是大实症,其气刚,其脉强,即用大黄亦何妨?
吾尝治吐血,一两二两不足用,三两四两(或酒炒,或醋炒)始平康。
可知衄血与便血,实与此症正相当。(还要细酌量。脉虚断不可用)
绝胜虚弱人,或荡胸,或涤肠,或慎酒,或戒房,淹淹缠缠见闰王。
眼症绝少用大黄,以其与症费酌量。(眼疾多是搜风散热)。
若果真是大实症,其气刚,其脉强,即用大黄亦何妨?
吾尝治眼疼,一两二两不中用,三两四两始平康。(百中一二)
可知眼眵与眼蒙,与此正相当。(还要细酌量)
绝胜虚弱人,或归(当归)地(地黄),或羌(羌活)防(防风),或云皮,或槟榔,淹淹缠缠入膏盲。
吾今始知大黄好,只要症脉恰相当。好如秦政之暴虐,今日正遇楚霸王。
山甲可封平和将军
山甲亦可号将军,我尝治病屡出神。
有一妇人月病久,诸药不效死为邻。腹疼卧床甚难忍,一为诊脉脉横陈。
即用山甲末一两,黄蜡为丸麝香匀。日食一钱痛即上,不满十日大回春。
又有男儿虚痨久,诸药不效死为邻。一寒一热不能上,一为诊脉积已深。
即用山甲末一两,黄蜡为丸青黛匀。日食二钱热已止.不满十日大回春。
又有痨疾寒疟久,诸药不效死为邻。一寒一热不能止,一为诊脉气在心。
即用山甲末二钱,玉①(注:当为郁)金煎汤红糖吞。当即平复无一病,不满十日大回春。
又有虚痨蛊症久,诸药不效死为邻。补之不得泻不得,一为诊脉脉阴沉。
即用山甲末二钱,麝香和入茶细吞。吃了时节忽大汗,肿硬一消即回春。
好如汾阳见吐蕾,不动声色若甚亲。百万雄兵尽慑服,那有一个作梗人。
我如药中去为政,定封山甲为将军。大黄巴豆虽无敌,气血旺时稳称心。
若遇此症气淹淹,不得此药怎回春?一切病积尽去了,无风无火无烟尘。
若问大黄与巴豆,定当俯首称为臣。病到此时难为力,焉得如此怎称心?
马前子赞
若有中其毒者,饮香油自解
马前大毒甚可惊,得了制法有殊功。
黑豆水煮三炷香时,以透为度。连豆水盛放十余日,将药捞出去皮心。
用马牙沙炒焦黑,研末备用,丸散皆可。豆水埋之,以尽灭其毒。
我尝治些大风症,无不以此为先锋。上至颠顶下涌泉,百骨百节皆流通。
譬之项王乌骓马,一到壁上便凌空。譬之柳州白花蛇,一遇疠症便乘风。
此真天下大奇物,不可使之抑郁在土中。(我初见此,便埋之土中,恐人中其毒也。)
斑蝥引子赞
每用二枚,研入药中。
小肠不透用斑蝥,糯米炒黄糯米同炒,以米黄为度毒自消。
腰疼腿疼无出路,淋闭肿满受监牢。非得此药不贯穿,焉能上下气迢迢?
蓖麻治淋甚好
蓖麻。性善收敛,故能万放无敌。
蓖麻从未入汤药,谁知添入甚合作。吾尝治血淋,必加金丹为要著①。
谁知遇此症甚危,只好半天病又作。因悟天地动静理,一翕一辟②通橐龠③。
有合必有开,欲前必先却。即用蓖麻二十枚,以其善收合。
譬如拉大车,已竟陷泥窝。向西不得走,只得向东薄。俟得车活动,回头便出窝。
纵有老淋二十年,无不以此开关钥。
(加斑蝥五、六个,滑石二、三两,于漆二钱,肉桂五分,共为细末,升麻煎汤,日日饮之。)
可知乌梅能出汗,以其善收合;五倍能化毒,以其善束约。
因悟唐家李邺侯④,终身守退以入阁。绝胜三齐王⑤有进无退,卒遭未央祸。
风毒坚硬用蜈蚣足不能治⑥,全蝎亦可
有一项肿坚似铁,大抵湿寒水暗结。我用蜈蚣足一钱,研为细末使哺啜。
和入风药去出汗,一夜蚀烂水外泄。过了几日渐长住,内里作脓似火热。
蚀开一口脓外流,我用风药大补气与血。过了几日又长住,一身之病尽皆撤。
又有肚疼夜无节,我研蜈蚣使哺啜。和入汤药饮一付,从此肚疼尽皆澈⑦。
蜈蚣随人去使用,内外表里尽洞撤。全蝎与此正相等,一切风症尽昭雪。
注:①著:同着。
②一翕(XI希)一辟:一合一开。
③橐龠:如同风箱。
④李邺侯:李泌。位至宰相,数为仅悻忌嫉,常以智免,屡退屡进。
⑤三齐王:韩信。
⑥不能治:应为能治。
⑦澈:指痊愈。
人身之药胜似草头万倍
夏秋哕呕死为邻,妇人恶布最出神。恶布为水吞滑石,一吞二吞便回春。
平地人参最难寻,其实皆在女人身。女人身上混沌皮(即紫河车),小儿落下等灰泥。
如能为药以济人,便是当面遇轩歧。更有女子身上血,起死回生不用说。
得了此水以煎药,即是灵山白玉屑。
尿臊罐子治臀中恶毒
镇店便溺慎为先,一或中毒即难堪。有一中毒臀痒甚,恨不使刀把病剜。
老臊尿罐得一个,大煮风药(荆芥、防风、羌活、独活、广椒、皂角、枯矾、芥子、火艾、老葱等之类)把汤安。
脱了裤子坐罐上,略蒸一时手抓湔①。庶绚恶毒尽洗净,再无杨梅生祸端。
细辛宜大用
细辛猛烈上头颠,头疼如劈立时痊。有了火症不必用,有了寒疼它为先。
若夫寒火夹杂候,有酒军,芍,有酒连,得此拔帜以登先。可以立大功,可以称为仙。
胜似平平淡淡药,仅仅逐队而随班。凡用此等药,看监制,看包罗③。
有了监制与包罗,纵然多用不生波。它如麻黄白芷与川芎,无不并此一样看。
譬如武侯在军中,魏延不敢反。譬如汾阳掌大旗,怀恩无变迁。
古人每每用数分,恒若禁止不敢添。不是古人无识见,古今气运须细参。
不是后人多明哲,如今疵疠大非前。我今幸生古人后,岂敢多改变?
犹是前人意,总要善周全。不得不因气运为变迁,不得不因疠病为牵连。
不怕此等药,多倔强,多香窜。有了监制它为先,有了包罗它上前。
如此英雄药,使它抑郁在土间,我亦不安然。
硫黄能治湿寒百病
制法:用豆腐一块入硫黄于内同煮二炷香时,取硫黄研末,面糊为丸,每服二、三钱。
硫黄原是火之精,一切湿热它能清。湿热原从寒上得,抑郁之久与热同。
热药皆补它能通,(姜、桂、附子守而不走,硫黄走而不守。)疏通元府妙化工。
湿热引下便无病,故云一切湿热它能清。(治湿寒抑郁之热。若真火症,它焉能治。)
如若疥癣毒上壅,内吃外治皆有功。
巴豆水银共油(猪板油)捣,以搓皮外立时轻。
更治湿寒腹甚疼,但吃此味必能通。
更治脾虚口流涎,但吃此味必得安。
更治水肿愈后复起波,但吃此味永无疴④。
更治手足风痹不能行,但吃此味渐渐松。
更治妇人虚寒不坐胎,但吃此味便解怀。
吾今已七十,始知硫黄好。加上马前与熟地,便可长生并不老。
(制马前子一两,制硫黄二两,熟地八两,共捣为丸,每服二钱,开水送下。)
注:①湔(J煎):洗。
②庶:差不多。
③包罗:指配伍。
翻用大柴胡,实与大柴胡相表里
暴得之症皆因寒与热,传入里时不用说。过了七日皆成火,解表解里期洞澈。
古人立下大柴胡,以治时症真妙决。时症妙诀时症用,以治久症便不切。
久症自有久症药,与那时症大有别。
时症不过用柴胡,久症便须羌(羌活)防(防风)苍(苍术)麻(麻黄)节。
时症不过用大黄,久症便须肉附金丹啜。犹是解表解里意,彼用寒凉此用热。
彼时表症寒往来,今时表症寒洞澈。彼时里症心干燥,今时里症心呜咽。
看与古人治不同,实与古人无二说。古人当此时,亦必用此诀。
非是后学好雌黄,先圣后圣原一辙。
麻黄桂枝汤不必泥
伤寒伤风不必过分端,医家何苦聚讼谈。
伤风不过寒较浅,所以不住汗外钻。伤寒实是寒凝重,所以一身血不宣。
其实风寒二字分不开,(风者,百病之长也。《素问》言风不言寒,而寒亦在其中矣。)只因人身气血未周全。
气不周兮寒凝重,血不周兮风摧残。(气血壮盛,断无风寒之病。)
那有寒处风不来,那有风动寒不参?只将风寒二字谍谍讲,何如气血二字细细研?
气血有虚实,便有多药与干旋。何必泥住麻黄与桂枝,使人离此不能餐?
气虚更加辛(细辛)芷(白芷)补气内,即此便是麻黄单。
血虚便加荆(荆芥)防(防风)补血中,即此便是桂枝丸。
此皆气血之表寒,故增补气补血之多端。
若是表寒里亦寒,干姜吴萸紧相连。
若是上寒下亦寒,肉(肉桂)附(附子)故纸紧相牵。
如此气血虚寒甚,故须热补叠叠兼。
亦有气血滞而热,尤须凉破多多添。
岂无痞胀受风寒?枳(枳实)朴(厚朴)硝(芒硝)黄(大黄)交相关。
岂无肝横受风寒?桃(桃仁)红(红花)赤芍并上前。
内宜清泻,外宜热③。
一切热补全不用,夹入清利此为先。皆兼麻黄、桂枝以散外寒。
所以石膏和二药,便是神龙上青天。(大青龙汤治内热而外寒。)
由此以推吾所加,二药变化有万端。即不变化仍如旧,药味何必尽如前?
麻黄不过大发汗,芎(川芎)归(当归)二活(芜活、独活)亦能兼。
桂枝不过带敛肝,荆(荆芥)防(防风)枣仁亦能参。
纵有仲景再临凡,亦必谓我善传宣。何必聚讼口不休,动将二药讲数篇。
真是中了风症了,拉拉扯扯到人间。
(张仲景二汤,实是万古不磨,然其好处不过数言尽之。而汪刃庵动讲数千言,阅之令人头晕脑闷。
吾平生性躁,不善读书,故有此失问之。他人尽以为然,故书此以见吉人辞寡之难。
且其书中呶呶不已者,不一而足。吾于武成①取二、三策焉,始知读书者不可不奉教于孟子者也。
注;①武成:《书》序:“武王伐殷……识其政事,作武成”。传“武功成,文
事修。”这里作开门见山解。
驳汪刃庵讥陶节庵伤寒书
陶节庵伤寒书,虽未诠发仲景之方,实与仲景不相背,便
是一脉相传。汪切庵讥之非也。
凡事创始最为难,非圣非神无以立其先。伤寒论起张仲景,实为一画之开天。
以后庸医多不识,全凭节庵代传宣。虽未泥住仲景法,实与仲景无二三。
变化浅显最易读,确是庸医之舟船。不然仲景奥妙实难测,凡琐庸医何处参?
如泥此中理,便是新莽之浩篇。如执此中义,便是安石之周官。
以之害人最容易,岂非万古之祸端?如此看来甚通达,何必胶柱而鼓弦?
仲景固是方书之圣人,节庵亦是继述之大贤。世医得以有把握,世医得以有攀缘。
虽与节庵为俎豆,仍是仲景为薪传。由此以洞神中理,由此以悟妙中玄,真是万古师弟一线牵。
不意汪刃庵著新篇,欲学三代之礼乐,欲用唐虞之衣冠。不谓节庵善变化,翻谓仲景失真传。
真是舍了孔子书不读,却要学那一画去开天。伏羲固斯文之鼻祖,恐怕舍了孔子难又难。
伤寒杂病六字诀
程家字国彭,伤寒四字诀。予因而作杂病四字诀,又增虚实二字,方能无弊。
是伤寒杂病四字诀,又为六字诀矣。
从来伤寒有万端,只此表里寒热尽其传。不是表寒并里热,便是表热与里寒。
或是表里一样热,或是表里一样寒。程家以此治伤寒,依脉下药各个①安。
吾谓杂病有万端,只此气血寒热尽其传。不是气寒并血热,便是气热与血寒。
或是气血一样热,或是气血一样寒。再将寒热分虚实,方能下药无弊端。
寒热到头两条路,虚实二字要细参。会须程门一携手,敬增二字为金丹。
寒症亦不甚少
我言寒症甚是少,药王恐我情太矫。即现寒症一二人,看你能了不能了。