神农本草经读


  本草附录 《别录》、《唐本草》、……

  缩砂仁

  气味辛、温、涩,无毒。主虚劳冷泻,宿食不消,赤白泄痢,腹中虚痛,下气。(《开宝》)

  本草附录 《别录》、《唐本草》、……

  郁金

  气味苦、寒,无毒主血积,下气,生肌止血,破恶血,血淋,尿血,金疮。(《唐本草》)

  陈修园曰:时医徇名有二误:一曰生脉散,因其有生脉二字,每用之以救脉脱,入咽少顷,脉未生而人已死矣。一曰郁金,因其命名为郁,往往取治于气郁之症,数服之后,郁末解,而血脱立至矣。医道不明,到处皆然,而江、浙、闽、粤尤其甚者。

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  神曲

  气味辛、甘、温,无毒。主化水谷宿食,症结积聚,健脾暖胃。(《药性》)

  陈修园曰:凡曲 皆主化谷,谷积服此便消。或鼻中如闻酒香,药性所言主治,亦不外此。

  症结积聚者,水谷之积久而成也。健脾暖胃者,化水谷之效也。除化水谷之外,并无他长。

  今人以之常服,且云祛百病,怪甚!考造曲之法;六月六日,是六神聚会之曰,用白曲百斤,青蒿、苍耳、野蓼各自然汁三斤,杏仁研泥、赤小豆为末各三升,以配青龙、白虎、朱雀、元武、勾陈、 蛇六神,通和作饼,麻叶或楮叶包 ,如造酱黄法,待生黄衣,晒干收之。陈久者良。药用六种,以配六神聚会之日, 发黄衣作曲,故名六神曲。今人除去“六”字,只名神曲,任意加至数十味,无非克破之药,大伤元气,且有百草神曲,害人更甚!近日通行福建神曲,其方于六神本方中,去赤小豆,恶其易蛀,加五苓散料、平胃散料及麦芽,谷芽、使君子、榧子、大黄、黄芩、大腹皮、砂仁、白蔻、丁香、木香、藿香、香附、良姜、芍药、防风、秦艽、羌活、独活、川芎、苏叶、荆芥、防己、党参、茯苓、莱菔子、苡米、木通、茶叶、干姜、干葛、枳壳、山楂、槟榔、青皮、木瓜、薄荷、蝉蜕、桃仁、红花、三棱、莪术、郁金、葛蒲、柴胡、菊花等为末,制为方块,以草 发黄衣晒干。此方杂乱无序,误人匪浅,而竟盛行一时者,皆误信招牌上夸张等语。而惯以肥甘自奉之辈,单服此克化之品,未尝不通快一时,而损伤元气,人自不觉。若以入方,则古人之方,立法不苟,岂堪此杂乱之药,碍此碍彼乎?且以药末合五谷, 造发黄而为曲,只取其速于酿化,除消导之外,并无他长,何以统治百病?且表散之品,因 发而失其辛香之气;攻坚之品,以发而失其雄入之权。补养之药,气味中和,以 发而变为臭腐秽浊之物,伤脾妨胃,更不待言。明者自知。余临证二十年,而泉州一带,先救误服神曲之害者,十居其七。如感冒病,宜审经以发散,若服神曲,则里气以攻伐而虚,表邪随虚而入里矣。伤食新病,宜助胃以克化;伤食颇久,宜承气以攻下。若服神曲,则酿成甜酸秽腐之味,滞于中焦,漫无出路,则为恶心胀痛矣。吐泻是阴阳之不交,泄泻是水谷不分,赤白痢是湿热下注,噎隔是贲门干槁,翻胃是命门火衰,痰饮是水气泛溢,与神曲更无干涉;若误服之,轻则致重,重则致死,可不慎哉!(唯“范志”字号药品精,制法妙,余与吴先生名条光同年,因知其详。可恨市中多假其字号,宜细辨之。)

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  藿香

  气味辛、甘、温,无毒。主风水毒肿,去恶气,止霍乱,心腹痛。(《别录》)

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  前胡

  气味苦、微寒,无毒。主痰满,胸胁中痞,心腹结气,风头痛,去痰,下气,治伤寒寒热,推陈致新,明目益精。(《别录》)

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  红花

  气味辛、温,无毒。主产后血晕口噤,腹内恶血不尽绞痛,胎死腹中,并酒煮服。亦主蛊毒。(《开宝》)

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  香附

  气味甘、微寒,无毒。除胸中热,充皮毛。久服令人益气,长须眉。(《别录》)

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  金樱子

  气味甘、平,无毒。主脾泄下痢,止小便利,涩精气。久服令人耐寒轻身。

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  茯神

  气味甘、平,无毒。主辟不祥,疗风眩风虚,五劳口干,止惊悸,多恚怒,善忘,开心益智,安魂魄,养精神。(《别录》)

  张隐庵曰:离松根而生者为茯苓,抱松根而生者为茯神,总以茯苓为胜。

  茯苓皮、茯神木,后人收用,各有主治,然皆糟粕之药,并无精华之气,不足重也。

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  丁香

  气味辛、温,无毒。主温脾胃,止霍乱,壅胀,风毒诸种,齿疳 ,能发诸香。(《开宝》)

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  蜀椒

  气味辛、温,有毒。主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气,久服头不白,轻身增年。(去闭口去目。椒目同巴豆、菖蒲、松脂、黄蜡为挺,纳耳中,治聋。)

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  沉香

  气味辛、微温,无毒。疗风水毒肿,去恶风。(《别录》)

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  乌药

  气味辛、温,无毒。主中恶心腹痛,蛊毒,疰忤鬼气,宿食不消,天行疫瘴,膀胱肾间冷气攻冲背膂,妇人血气,小儿腹中诸虫。(《拾遗》)

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  琥珀

  气味甘、平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪气,消淤血,通五淋。(《别录》)

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  竹茹

  气味甘、微寒,无毒。主呕 ,温气,寒热,吐血,崩中。(《别录》)

  张隐庵曰:此以竹之脉络,而通人之脉络也。人身脉络不和,则吐逆为热矣。脉络不和,则或寒或热矣。充肤热肉澹渗皮毛之血,不循行于脉络,则上吐血而下崩中矣,竹茹通脉络,皆治之。

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  竹沥

  气味甘、大寒,无毒。疗暴中风,风痹,胸中大热,止烦闷,消渴,劳复。(《别录》)

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  青皮

  气味苦、辛、温,无毒。主气滞,下食,破积结及膈气。(《图经》)

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  木瓜

  气味酸、温,无毒。主湿痹香港脚,霍乱大吐下,转筋不止。(《别录》)

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  枇杷叶

  气味苦、平,无毒。主卒 不止,下气。(刷去毛。《别录》)

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  龙眼肉

  气味甘、平,无毒。主五脏邪气,安志,厌食,除蛊毒,去三虫。久服强身聪明,轻身不老,通神明。(《别录》)

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  山楂子

  气味酸、冷,无毒。煮汁服,止水痢。沐头洗身,治疮痒。

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  小麦

  气味甘、寒,无毒。主除客热,止烦渴咽燥,利小便,养肝气,止漏血吐血,令女人易孕。(《别录》)

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  马料豆

  气味甘、平,无毒。生研涂痈肿,煮汁杀鬼毒,止痛,久服令人身重。

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  绿豆

  气味甘、寒,无毒。主丹毒,烦热,风疹,药石发动热气奔豚。生研绞汁服,亦煮食,消肿下气,压热,解矾石之毒,用之勿去皮,令人小壅。(《开宝》)

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  扁豆

  气味甘、微温,无毒。主和中下气。(《别录》)

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  谷芽

  气味苦、温,无毒。主寒中,下气,除热。(《别录》)

  陈修园曰:凡物逢春萌芽而渐生长,今取干谷透发其芽,更能达木气以制化脾土,故能消导米谷积滞。推之麦芽、黍芽、大豆黄卷,性皆相近。而麦春长夏成,尤得木火之气,凡怫郁致成膨胀等症,用之最妙。人但知其消谷,不知其疏肝,是犹称骥以力也。

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  豆豉

  气味苦、寒,无毒。主伤寒头痛寒热,瘴气恶毒,烦燥满闷,虚劳喘吸,两脚疼冷。

  (《别录》)

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  饴糖

  气味甘、大温,无毒。主补虚气,止渴,去血。(《别录》)

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  薄荷

  气味辛、温,无毒。主贼风伤寒,发汗,恶气心腹胀满,霍乱,宿食不消,下气。益汁服,亦堪生食。(《唐本草》)

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  香薷

  气味辛、微温,无毒。主霍乱腹痛吐下,散水肿。(《别录》)

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  白芥子

  气味辛、温,无毒。发汗,主胸膈痰冷,上气,面目黄赤。醋研,敷射工毒。(《别录》)

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  五灵脂

  气味甘、温,无毒。主疗心腹冷气,小儿五疳,辟疫。治肠风,通利血脉,女子月闭。(酒研。)

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  虎骨

  气味辛、微温,无毒。主邪恶,杀鬼疰毒,止惊悸,治恶疮、鼠 。头骨尤良。(《别录》)

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  小茴香

  气味辛、温,无毒。主小儿气胀,霍乱呕逆,腹冷,不下食,两胁痞满。(《拾遗》)

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  土茯苓

  气味甘、淡、平,无毒。主治食之当谷不饥,调中止泄,健行不睡。(藏器)治拘挛骨痛,恶疮痈肿,解汞银朱毒。(时珍)

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  萆

  气味苦、平,无毒。主腰脊痛强,骨节风寒湿周痹,恶疮不瘳,热气。(《本经》)伤中,恚怒,阴痿失溺,老人五缓,关节老血。(《别录》)

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  槟榔

  气味苦、辛、涩、温,无毒。主消谷逐水,除痰癖,杀三虫,伏尸,疗寸白。(《别录》)

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  牵牛子

  气味苦、寒,有毒。主下气,疗脚满水胀,除风毒,利小便。(《别录》)

  陈修园曰:大毒大破之药,不堪以疗内病。惟杨梅疮,或毒发周身,或结于一处,甚则阴器剥,鼻柱坏,囟溃不合,其病多从阴器而入,亦必使之从阴器而出也。法用牵牛研取头末,以土茯苓自然汁泛丸,又以烧 散为衣。每服一钱,生槐蕊四钱,以土茯苓汤送下,一日三服。服半月效。

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  忍冬

  气味甘、温,无毒。主寒热,身肿,久服轻身,长年益寿。(《别录》)

  陈修园曰:气温得春气而入肝,味甘得土味而入胃。何以知入胃不入脾?以此物质轻味薄,偏走阳分,胃为阳土也。其主寒热者,忍冬延蔓善走,花开黄白二色,黄入营分,白入卫分,营卫调而寒热之病愈矣。其主身肿者,以风木之气伤于中土,内则病胀,外则病肿,昔人统名为蛊,取卦象山风之义。忍冬甘入胃,胃为艮土。(艮为山。)温入肝,肝为风木。(巽为风。)内能使土木合德,外能使营卫和谐,所以善治之也。久服长年益寿者,夸其安内调外之功也。至于疮毒肿毒等证,时医重其功,而《别录》反未言及者,以外科诸效,特疏风祛湿,调和营卫之余事耳。

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  马兜铃

  气味苦、寒,无毒。主肺热咳嗽,痰结喘促,血痔 疮。(《开宝》)

  陈修园曰:气寒得水气入肾,味苦得火味入心,虽云无毒,而偏寒之性,多服必令吐利不止也。《内经》云:肺喜温而恶寒。若《开宝》所云肺热咳嗽,为绝少之症。所主咳嗽痰结喘促之症,与血痔 疮外症,同一施治,其为凉泻攻坚之性无疑。今人惑于钱乙补肺阿胶散一方,取用以治虚嗽,百服百死。

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  钩藤

  气味微寒,无毒。主小儿寒热,十二惊痫。(《别录》)

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  人乳

  气味甘、咸,平,无毒。主补五脏,令人肥白悦泽。(《别录》)

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  小便

  气味咸、寒,无毒。主疗寒热头痛,温气。童男者尤良。(《别录》)

  按:虻虫、水蛭及芜花、大戟、甘遂等,不常用之药,集隘不能具载。柯韵伯抵当汤、十枣汤方论极妙,宜熟读之。