目经大成

　　卷之三　散阵

　　十神汤二十一

　　麻黄葛根芎升麻白芷紫苏橘皮香附芍药甘草此阳经外感通剂也。吴鹤皋曰：古人治风寒必分六经，见症用药。然两目暴病，发热头痛，而六经不甚显明，总以疏风利气之药主之。是方除芍药、甘草，余皆疏利。故可以解感冒气塞之症。又必用斯二者，欲阴阳之气无尽向汗中泄也。吴绶曰：此方用升麻、葛根，能解阳明时疫。若太阳伤寒发热，用之则引邪入胃，传变发斑。此矛彼盾，正在司业者，细心审视耳。

　　诗曰：谁家葛地生甘草，何处芎香似紫苏，芍药栏前升远眺，橘麻黄落芷扶疏。

　　卷之三　散阵

　　胃风汤二十二

　　升麻白芷葛根柴胡本蔓荆黄连当归甘草苍术草豆蔻姜、枣煎。

　　上睑肿盛而，能食，或飧泄，或下血，此方主之。

　　睑肿而脉肉动，责以胃风。善食易饥，即瘅成消中之理。飧泄，食已即出，盖风居肠胃，如扇扬尘。下血者，阳明多血，遇风则善行故也。爰用白芷、葛根、柴胡、本、苍术、蔓荆、草蔻，群队升散之药，驱逐胃风，使从外解。黄连、升麻、当归、甘草，苦降甘缓，遏抑风威，不致变热。经曰：风淫所胜，平以清凉，佐以苦甘。

　　此之谓也。若久病而有前症，此胃虚外风袭入，宜用人参、茯苓、白术、粟米健脾而除湿，芎、当归、白芍、肉桂养血以驱风。

　　诗曰：胃风何自来，苍葛餐多矣，微芷蔓柴升，病本当不起，所以黄连氏，草果甘不饵。

　　卷之三　散阵

　　麻桂饮二十三

　　肉桂当归甘草麻黄生姜此麻黄、桂枝二汤之变方也。无论诸经、四季，凡阴寒邪盛，热散忌早、寒散忌过者，与是药。盖姜、桂之性，愈老愈辣。和以甘草不防发伤气之内寒。麻黄之资，能散能收，监以当归，自可解阴虚之表热。

　　诗曰：肉桂偕麻黄，当归合草姜，署名麻桂饮，功效匪寻常。

　　卷之三　散阵

　　大温中饮二十四

　　人参黄白术当归地黄肉桂干姜柴胡麻黄芎甘草元气大虚，阴邪难解，及素禀薄弱，忽感风寒，恶寒头痛，此方主之。

　　辛温散寒，辛凉散热，举世尚矣。至阴阳互为其根，汗化于液，元虚之人，须从补散，浅人思不及此。景岳以十全诸物，阴阳平治，微用姜、柴、麻黄解其寒热，可谓拾仲景之遗。服后不畏寒反觉热燥，乃阳回作汗佳兆。

　　更以理阴煎、麻桂饮二方参而用之，万不可既疑且悔，将改用凉剂也。

　　诗曰：大温中，十一味，参术草姜麻桂，芎归柴胡熟地黄，饮毕风寒应渐去。

　　卷之三　散阵

　　神应散二十五

　　当归防风蒺藜芎细辛菊花白芷（各三两）甘草（两半）石膏（六两，半生、半煨熟）草乌（五两，黑豆一升，同熟，去豆）

　　目赤肿一二日，头眩头风，此方主之。

　　头痛有六经，便应分经论治。然病已一二日，此盛热生风、久风动痰而致。故君以石膏泄其风热。臣以草乌散其风痰。芎、防、蒺藜、细辛、芷、菊，且佐且使，宣其风气。再用当归养血于疏风之后，又以济风药之燥。

　　甘草调胃于降火之余，而兼缓风邪上逆。定风止痛，此散有神应者欤，故曰神应。

　　诗曰：辛防芎芷拣当归，白菊川乌刺蒺藜，甘草石膏生熟用，散名神应语非虚。

　　卷之三　散阵

　　升阳散火汤二十六

　　柴胡防风葛根升麻羌活独活人参芍药甘草（半炙半生）

　　经曰：食以养生。又曰：安谷者昌。胃虚过食冷物，填寒至阴升生之气，致所食不化，郁而生火，肌表热，五心烦热。久郁不达，则销灼真阴，而皮肤筋骨皆为之热。故宜味薄气辛如柴胡、干葛、羌独活辈以举之。清阳既出上窍，则郁火随升麻凉而退矣。再有芍药微收其耗，人参大补其元，甘草生仍退热，从而炙之，人参之侪偶也。得此因、见此症，不处此方，徒以为火，知降而不知升，知夺而不知散，是绝其谷食也，安望其养生。

　　诗曰：升阳柴胡家干葛，防风升麻羌独活，甘草半生半炙煎，散火宁须参和芍。

　　卷之三　散阵

　　黄防风汤熏蒸法二十七

　　阴邪缠于目系，头疼睛痛，发散不退，宜以汤气蒸之。用生黄一斤，防风半斤，作汤数斛，盛以大浴盆，盆上置一小板。令病患赤身横坐于上，周遭以席簟围定，勿令风入。汤冷再换再添，俟汗大泄，即以本汤浴之，周时可瘥。若阳邪传阴，攻散有碍，则用青橘叶煮汤，熏洗如前，亦效。或曰熏蒸徒欲发汗，但白水亦可，何必药。是又不然，盖人身窍窦内通脏腑，一切诸气由窍而入，呼吸传变，无处不之。黄甘温善补，得防风而功弥速，驱风辅正，两得之矣。橘叶香浊善散，乘青用而力益猛，第入腠理，不丧元神。所取在气，非专藉其热而发汗也。经曰：开者发之，适事为故。

　　卷之三　散阵

　　艾葱熨法二十八

　　诸经头痛，攻散不退，用生葱白、干艾叶、生西附子等分，同捣如泥，作薄饼，布包，着病患头上，用熨斗置明火徐徐熨之。焦则再换再熨，痛止为度。盖葱、艾能通气，西附能暖气，从而熨之，则邪从气散，亦热因热用之治。针砭艾灸，仍是宣泄其热，功效虽速，出乎无奈，未若此法之稳便，病患乐而从事。炒米、炒盐，袋盛熨痛处，亦佳。

　　卷之三　散阵

　　通天散二十九

　　鹅不食草（二钱）羊踯躅花白芷青黛雄黄（一钱）细辛当归芎附子（各七分）麝香（五分）药俱生用，为极细末，锡罐收藏。吹鼻中。

　　目暴赤肿，气血郁壅肝脾，法当搐鼻两窍，使邪从涕泪而出，则痛稍止，乃敢开视。故以鹅不食草、羊踯躅花、青黛、雄黄解其风毒，芎、当归、白芷、附子行其气血。乃麝香、细辛香燥之品，欲其壅郁速开。经曰：暴者夺之。是盖汗、吐一变法也。然药虽少，而性实锐，搐之宜缓而不宜急，体弱及久病患禁用。方名通天何义？天气通于肺，肺窍开于鼻也。

　　卷之三

　　固阵

　　真元衰惫，气弛精滑，漏泄日甚，不尽不已，汇固方：

　　卷之三　固阵

　　玉屏风散一

　　黄防风（各二钱）白术（四钱）

　　御风走雨，虽车马不免寒湿。以外得之，自然伤形，皮肤枯槁，自汗不禁，理宜峻补卫气，则形斯复。黄甘温，表虚之圣药也。防风微苦辛，遇风能御，因以相等。倍用白术者，取其健脾，不致虚不受补，得以成玉屏风之美名云尔。

　　诗曰：白术能过夏，黄却怯冬，遮寒无肉阵，赖有药防风。

　　卷之三　固阵

　　百合固金汤二

　　生地麦冬百合当归熟地黄芍药贝母甘草元参桔梗肺伤咽痛，喘咳痰血，目赤痛，此方主之。

　　肺金受伤，则肾水之源绝。肾脉挟咽，虚火上炎，故痛。火上蒸肺，故喘咳。痰因火生，血由火逼，故气轮赤痛。须生地、麦冬、贝母、元参、桔梗润燥除痰，芍药、当归、熟地黄、百合、甘草养阴滋本。

　　诗曰：麦门归贝母，草梗合删楚，生熟地无人，芍药开元圃。

　　卷之三　固阵

　　妙香散三

　　人参山药黄茯神（各一两）远志桔梗甘草（各五钱）益智仁朱砂（各三钱）木香（二钱）麝（一钱）

　　因梦遗精，因遗视惑，此方主之。

　　梦者，因也，想也。无夜无梦，无梦不遗，心神乱矣。神乱则气荡，气荡则精离，精离目本失资，故视而昏惑。理宜人参、茯神、远志、桔梗、朱砂清神而安神，山药、黄、甘草、益智仁、木香调气而益气。神明气正，则真火祛邪，淫梦弗作，精不固而自固尔。乃麝脐辟恶通幽之品，假以为使，其千里之验乎，特本材名散，曰妙香。虽然梦遗别名幽媾，即妄亦真。凡远莫寄言，近难践约，去不能再来，藉得通其殷勤，宣泄情郁。是故今夜邯郸，明夜巫山，睡过三生亦喜欢。此人梦缘既种，盟可重寻，一枕黑酣，迷离惝恍。又或灯火渐昏，寒衾独拥，雨蕉风竹，纷聒无眠。牡丹亭上，花神摄合谁来，蝴蝶圆中，月老逗留何处。蓦然心伤，恨服此散。

　　诗曰：妙香木麝两氤氲，人静神凝益远闻，宿授殊详药草，风鸣桔梗志无分。

　　卷之三　固阵

　　加减巩堤丸四

　　（山药打糊为丸，芡实，大朱砂飞净作衣，封固听用）

　　人参附片肉桂小茴韭子（各一两）地黄当归黄龟胶枸杞羊肾（炙，各三两）五味故纸胡巴巴戟益智仁鹿茸（各二两）

　　病患火症泄利太过，小水不禁，目暗，此方主之。

　　溲溺惟宣，形气治也。不禁，则病矣。因药过利且目暗，其形气大虚可知。故宜鹿茸、当归、龟胶、羊肾、地黄、枸杞味浓之属以补形，附子、肉桂、故纸、小茴、葫芦巴、巴戟天、人参、黄、家韭子、益智仁辛温之品以补气。曰巩堤者，欲水藏巩固如堤。故复以山药、朱砂为糊为衣，益以滋培水土，百川东障，此丸其近之。

　　诗曰：戟天参巴地桂，龟羊鹿并杞茴味，附补骨韭归阳，不但巩堤还益智。

　　卷之三　固阵

　　大补黄汤五

　　黄人参苁蓉山茱萸白术当归肉桂五味子甘草芎防风茯苓地黄大病后，目昏自汗，此方主之。

　　有因而汗，虽汗无伤。无因而汗，则阳虚矣。曰：大病后自汗且目昏，此克伐太过，阴阳俱虚。乃用十全大补加肉苁蓉、五味、枣皮，生津液而收耗气，不用白芍用防风者，脏腑无恙，但皮毛之间微有病，而欲平也。间虚不受补，宜牡蛎、黄、麻黄根、浮小麦煎服。陈来章曰：汗乃心之液，心有火则出不止，宜牡蛎、浮小麦之咸凉，以去烦热。阳为阴之卫，阳气虚则卫不固，宜黄、麻黄根之甘温，而实肌表。

　　诗曰：大补黄汤，元本十全意，蓉味枣皮加，致精销阴翳。出芍入防风，相畏特相使。

　　卷之三　固阵

　　当归六黄汤六

　　当归生地黄熟地黄（各二钱）黄（四钱）黄连（五分）黄芩黄柏（各一钱）

　　阴虚有火，鬼门不闭，盗汗，此方主之。

　　汗孔，谓之鬼门。盗汗，睡而自出也，责在阴虚。所以然者，阴虚人睡去，则卫外之阳乘隙陷入阴中，扰动津液而表失所固，故泄而为汗。既觉，则阳用事，卫气复出于表，表实汗即止。是以鬼门不闭，久久令人丧魄。

　　治宜兼补真阳，不独论阴虚也。今曰阴虚有火，尚有目红面赭，口干便赤脉数等症，理宜当归、二地以养阴，黄芩、连、柏以泻火，倍用黄以固表。若大病后及失血，新产盗汗，此为虚脱，急用参、、归、茸、白术、五味、枣仁、枸杞大剂温服，倘以六黄处方，下喉随毙。

　　诗曰：当归六黄，生地熟地，连柏芩，此方谁制，不可无一，不可有二。

　　卷之三　固阵

　　宁志丸七

　　（合甘露饮二方）

　　人参茯神远志柏仁当归琥珀乳香枣仁黄地黄五味（各等分）朱砂（减半为衣）

　　因惊失志，怔忡不宁，梦乱无寐，遗精盗汗，此方主之。

　　淡泊明志，宁静致远，治心之验也。因惊失志，寸衷不可自问矣。故怔忡无寐，寐而梦乱，盗汗遗精。精遗，五味、地黄滋以固之；盗汗，黄、人参补而敛之；梦乱睡不熟，神不宁而火动，和以柏仁、远志、茯神；惊悸失志，神已怯而魂离，安以乳香、朱砂、琥珀。饵此丸外，更早眠晏起，专内视而简外事，间或焚香烹茶，弹琴看剑，消遣坐驰。如此数月，不惟病却，觉天机活泼，直欲与造化论锱铢也。率暴心痛，烦躁发热，吐血、便血，皆可出入是方。

　　诗曰：宁志参琥珀神，远归枣地饵闺人，谩言唇血朱砂艳，乳味香逾柏子仁。

　　如脾肾亏损，不能收摄精液，及带浊、经淋、虚滑不固，须菟丝、石枣、肉蔻、故纸、归、地理其肾，参、、术、草、莲子、山药、五味益其脾，茯神、朱砂、远志交通君相，沉香、附子、肉桂升降水火，则滑者秘涩而固者通利，精液治矣。此景岳固阴煎，苓术菟丝丸加减而变此方。屡施屡验，爰命名甘露饮云。

　　诗曰：桂沉莲蔻天香妙，术草萸朱药味好，当道故人附地仙，发丝神志超耆老。

　　卷之三　固阵

　　秘真丸八

　　人参地黄枣皮山药远志柏仁枣仁五味甘草菟丝金樱子当归牡蛎龙骨一切滑泄带浊，淋遗多汗，及经水不固，致目暗羞明，此方主之。

　　精、气、神，真元之体也。神役气，气役精，真元之用也。一为情欲所伤，则体用乖张，故得上项诸症。是方也，有人参、山药、甘草立胎顾母，则万汇咸宁。有枣仁、远志、柏子仁交通心肾，则淫火不作。有当归、地黄、山萸、五味、菟丝滋培水木，则源泉不断。其金樱子、龙骨、牡蛎者，涩可收脱，以诸药偕之，乃所以秘固真元，不为阴邪所耗耳。故曰秘真。

　　诗曰：真人地远不思归，柏枣成仁药菟丝，龙骨草甘牡蛎，金樱啖尽味山茱。

　　卷之三　固阵

　　二气左归丸九

　　白党参黄沙苑鹿胶龟胶五味枣皮（各二两）地黄当归枸杞苁蓉葳蕤仁山药（各三两）

　　夏枯草肉桂楮实子（各一两）防风菊花茺蔚子（各五钱）

　　无时泪出，此方主之。

　　泪之化液也，源于肾。泪之成水也，由于肝。肝窍不密，虚风内作，无时泣出，法宜肝肾同治。故用人参、山药、夏枯草、肉桂、黄、防风、白菊、茺蔚子、楮实升发肝中阳气，且以疏内风而实窍窦。地黄、当归、枸杞、苁蓉，山茱萸、龟鹿胶、蕤仁、五味子、沙苑，顾养肾中阴血，自可滋泛火而通化源。曰二气左归者，阳气归肝，阴气归肾，肝肾位左，以故名之。是丸成，宜龙眼、荔枝、大枣、姜煎汤，不时送下二三钱。