症因脉治

症因脉治明秦景明

　　原序

　　沈序

　　查叙

　　自序

　　凡例

　　卷首

　　论《医宗必读》症因差误治法不合

　　论赵氏《医贯》症因差误治法不合

　　论《内经》《金匮》中风卒中症因各别治法不同

　　论《内经》《金匮》阴虚阳虚症因各别治法不同

　　论《内经》《金匮》水肿腹胀症因各别治法不同

　　论《内经》膈气呕吐噎隔呕吐症因各别治法不同

　　卷一中风总论

　　外感中风症

　　内伤中风论

　　内伤中风症

　　外感半身不遂

　　内伤半身不遂

　　外感四肢不举

　　内伤四肢不举

　　外感口眼斜

　　内伤口眼斜

　　外感口噤不语

　　内伤口噤不语

　　外感痰壅

　　内伤痰壅

　　外感舌音不清

　　内伤舌音不清

　　外感遗尿

　　内伤遗尿

　　卷一伤寒总论

　　中寒病

　　卷一中热中暑总论

　　中热病

　　卷一寒热病论

　　寒热病

　　卷一发热总论

　　外感发热

　　外感发热

　　外感发热

　　内伤发热

　　内伤发热

　　内伤发热

　　卷一头痛论

　　外感头痛

　　内伤头痛

　　附：大头症

　　附：大头症

　　卷一齿痛

　　外感齿痛

　　内伤齿痛

　　卷一胸痛论

　　外感胸痛

　　内伤胸痛

　　卷一胁痛论

　　外感胁痛

　　外感胁痛

　　外感胁痛

　　内伤胁痛

　　卷一胃脘痛论

　　外感胃脘痛

　　内伤胃脘痛

　　卷一腋痛论

　　外感腋痛

　　内伤腋痛

　　卷一肩背痛论

　　外感肩背痛

　　内伤肩背痛

　　卷一腰痛总论

　　外感腰痛

　　外感腰痛

　　外感腰痛

　　外感腰痛

　　内伤腰痛

　　卷二咳嗽总论

　　外感咳嗽

　　外感咳嗽

　　外感咳嗽

　　外感咳嗽

　　外感咳嗽

　　外感咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　内伤咳嗽

　　附诸贤论

　　卷二噎膈论

　　外感噎隔

　　内伤噎隔

　　卷二吐血咳血总论

　　外感吐血

　　内伤吐血

　　卷二嗽血论

　　外感嗽血

　　内伤嗽血

　　卷二衄血论

　　外感衄血

　　内伤衄血

　　卷二牙衄总论

　　外感牙衄

　　内伤牙衄

　　卷二劳伤总论

　　外感劳伤

　　外感劳伤

　　内伤劳伤

　　内伤劳伤

　　内伤劳伤

　　内伤劳伤

　　内伤劳伤

　　内伤劳伤

　　内伤劳伤

　　内伤劳伤

　　卷二饮症论

　　痰饮

　　悬饮

　　溢饮

　　支饮

　　留饮

　　伏饮

　　卷二痰症论

　　外感痰症

　　外感痰症

　　外感痰症

　　内伤痰症

　　内伤痰症

　　内伤痰症

　　内伤痰症

　　丹溪杂治

　　附诸贤论

　　卷二眩晕总论

　　外感眩晕

　　外感眩晕

　　外感眩晕

　　内伤眩晕

　　内伤眩晕

　　内伤眩晕

　　内伤眩晕

　　卷二喘症论

　　外感喘逆

　　外感喘逆

　　外感喘逆

　　内伤喘逆

　　内伤喘逆

　　内伤喘逆

　　内伤喘逆

　　内伤喘逆

　　内伤喘逆

　　附产后外感喘

　　附产后内伤喘

　　附肺胀

　　附诸贤论

　　卷二哮病论

　　哮病

　　卷二短气论

　　外感短气

　　内伤短气

　　内伤短气

　　卷二呃逆论

　　外感呃逆

　　内伤呃逆

　　附诸贤论

　　卷二呕吐论

　　外感呕吐

　　外感呕吐

　　外感呕吐

　　外感呕吐

　　外感呕吐

　　外感呕吐

　　内伤呕吐

　　内伤呕吐

　　内伤呕吐

　　内伤呕吐

　　附吐水类

　　附吐水类

　　附吐水类

　　附吐水类

　　附吐水类

　　附吐水类

　　卷三肿胀总论

　　外感肿症

　　外感肿症

　　外感肿症

　　外感肿症

　　外感肿症

　　内伤肿症

　　内伤肿症

　　内伤肿症

　　内伤肿症

　　内伤肿症

　　外感腹胀

　　外感腹胀

　　外感腹胀

　　外感腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　内伤腹胀

　　卷三黄胆论

　　外感黄胆

　　外感黄胆

　　内伤黄胆

　　内伤黄胆

　　内伤黄胆

　　内伤黄胆

　　卷三三消总论

　　外感三消

　　外感三消

　　内伤三消

　　内伤三消

　　卷三不得卧论

　　外感不得卧

　　外感不得卧

　　外感不得卧

　　外感不得卧

　　外感不得卧

　　外感不得卧

　　外感不得卧

　　内伤不得卧

　　内伤不得卧

　　内伤不得卧

　　内伤不得卧

　　内伤不得卧

　　内伤不得卧

　　卷三痿症论

　　外感痿症

　　外感痿症

　　外感痿症

　　内伤痿症

　　内伤痿症

　　内伤痿症

　　内伤痿症

　　内伤痿症

　　附筋挛

　　外感筋挛

　　内伤筋挛

　　卷三痹证论

　　外感痹症

　　外感痹症

　　外感痹症

　　外感痹症

　　内伤痹症

　　内伤痹症

　　内伤痹症

　　内伤痹症

　　内伤痹症

　　内伤痹症

　　内伤痹症

　　内伤痹症

　　卷三酸软论

　　外感酸软

　　外感酸软

　　内伤酸软

　　内伤酸软

　　卷四疟疾总论

　　外感疟疾

　　外感疟疾

　　外感疟疾

　　外感疟疾

　　外感疟疾

　　外感疟疾

　　外感疟疾

　　外感疟疾

　　内伤疟疾

　　内伤疟疾

　　内伤疟疾

　　内伤疟疾

　　内伤疟疾

　　附诸贤论

　　卷四痢疾论

　　外感痢疾

　　外感痢疾

　　外感痢疾

　　外感痢疾

　　内伤痢疾

　　内伤痢疾

　　内伤痢疾

　　外感休息痢

　　内伤休息痢

　　卷四泄泻论

　　外感泄泻

　　外感泄泻

　　外感泄泻

　　外感泄泻

　　外感泄泻

　　内伤泄泻

　　内伤泄泻

　　内伤泄泻

　　内伤泄泻

　　内伤泄泻

　　附五更泄泻

　　附五更泄泻

　　附五更泄泻

　　附五更泄泻

　　附五更泄泻

　　附五更泄泻

　　附录食泻

　　附诸贤论

　　卷四霍乱论

　　外感霍乱

　　外感霍乱

　　外感霍乱

　　外感霍乱

　　内伤霍乱

　　内伤霍乱

　　外感霍乱转筋

　　内伤霍乱转筋

　　外感霍乱烦渴

　　内伤霍乱烦渴

　　附干霍乱（即绞肠痧）

　　附诸贤霍乱论

　　附诸贤转筋论

　　卷四腹痛论

　　外感腹痛

　　外感腹痛

　　外感腹痛

　　外感腹痛

　　外感腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　内伤腹痛

　　附肠痈腹痛

　　卷四小便不利论

　　外感小便不利

　　外感小便不利

　　外感小便不利

　　内伤小便不利

　　内伤小便不利

　　内伤小便不利

　　内伤小便不利

　　内伤小便不利

　　卷四大便秘结论

　　外感便结

　　外感便结

　　内伤便结

　　内伤便结

　　内伤便结

　　跋

　　原序

　　医有五科：曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后寻因之所起，脉之何象，治之何宜，则病无遁情，而药亦不至于误用也。是以古人先重望闻问，而独后于切耳。余不谅，敢窃丹溪之余语，汇成一卷，改名《症因脉治》，先辨其症，次明其因，再切其脉，据症、据因、据脉用治。庶节节可证，而法不谬施，谅必无罪于后世也。但年迈神衰，恐多疵漏，未敢授梓传世，待后之贤者，详定而行可也。

　　崇祯辛巳嘉平月淡香堂广野道人秦景明序

　　沈序

　　秦子皇士，好学多才艺，自幼博通经史，及长名重士林，惜不得志以有为。古之人进则救民，退则修己。为秦子者，独善其身可矣，然而秦子济人利物之心，不甘自弃，谓无其位而可行其志者，惟有医。于是取岐黄之要，潜心三十年，而其道甚明，遂行于世，全活者无算。不论富贵贫贱，终日孜孜，惟以救人为事，而不计利。其术工而专，奇而正，固一时之彦也。而秦子思以海内之大，后世之久，非一身之所能及，必求其可大可久，能以遍于天下，传之将来，然后乃可。发其祖景明先生所传之秘，曰《症因脉治》者，复穷搜博览，阐明而损益之，以行于世。俾行是道者，因症按脉而脉不虚索，因脉用药而药不妄投，其有功于世，不大且久乎？向以不得有为为秦子惜，今则为秦子庆矣。假使秦子者得一官效一职，不安全一乡一邑而止，其能起四海九州万亿千载之老少强弱，悉保太和，以安全于熙之天哉？癸未冬，予以疾告归，其书适成，曾施君宇瞻及昆季葆文纹石象三诸公者，善发一家，欲跻斯民于仁寿之域。捐资将授梓，予不禁抚掌而为之序。

　　时康熙四十三年端阳后十日赐进士现任翰林编修同郡沈宗敬书于醉花处

　　查叙

　　秦子皇士者，上海人也。少时慨然有利济天下之志，遂研精医学，而于古今方书，无不通彻。要以黄帝神农造命宗旨为指归，其临症必力穷其症之本末，与夫轻重缓急，推之至微。尝曰：我非欲精于医也，惟期内省不疚而已。斯真仁人君子之用心者，于是声称籍甚，海昌去海邑，相距不啻四百里，而名声习闻，如比屋然。非实大者而能如是耶？余向也奔走四方，深以不得面承请教为怅。自壬午冬，膺特简日侍内廷，盖益绝远当世之士云。然秦子者，实益大，声益洪，四方贤士大夫闻风远迎者日益众。乙酉春赴嘉禾之请，接临敝邑，起沉者不计算，名益贯盈于耳。因念古者学成名立，必手定一书，以公于世，今以秦子之学如是。之名如是，使无所传以公于世，古之利济天下者不如是，至季冬单升陈子来入春闱，会家人持方书数卷，名曰《症因脉治》，约五六百帙。进阅之，乃秦子皇士之所着也。分门别类，无不本末兼举，轻重缓急之得宜，直令读者据其书，自无不至于神而臻于化，人人皆可造命者。

　　既而宇瞻及仲季诸公，捐金镌刻，以公世用。固请序于余，以弁其简端。余不禁跃然大喜，以为秦子于利济天下之志，庶几能垂无穷矣。诸君光被天下后世之功，且与余公于世之意

　　康熙乙酉除夕赐进士出身现任翰林院编修通家弟查慎行书

　　自序

　　余幼业医，见家伯祖景明公，有《症因脉治》一稿，序原丹溪先生《脉因证治》中来。

　　时余学浅，未会其趣，后见嘉言先生《寓意草》云：治症必先识病，然后可以议药。今之学医者，议药不议病，叹《内经》、《甲乙》无方之书，无人考究。丹溪《脉因证治》，分析精详，反不见用，而《心法》诸书，群方错杂，则共宗之。余因知景明公《症因脉治》之作，非无谓也，遂有纂述之志，然慎之未敢为也。后三十年，年至虑深，每思有以成公之集，而牵于生事，日无宁晷，偶忆袁先生可以济人之语，遂乃屏绝应酬，潜心纂述，症分内外伤，因分内外因，脉分虚实，治分经络，对症用药，无游移多歧之惑，不十载而就意者，彼苍好生，或丹溪、景明两公，阴能助余也。书成之明年，余友施君宇瞻仲季见而悦之，因谓余曰：是书寿世之宝也。与其宝之一方，不若广之天下；与其利诸目前，不若传之后世。子为是书以利济一方，余兄弟为是刻以公天下可乎？余与及门皆大欢喜，乃谢施君曰：是书出，倘有补于斯世者，惟君之力。

　　时康熙四十五年岁在丙戌腊月秦之桢字皇士纂

　　凡例

　　─是书之作，窃比丹溪先生《脉因证治》篇。但先生凭脉寻因，寻症施治，暗中摸索，后人苦无下手，是以王宇泰先生着《准绳》书，竟取证治立名，则有确据下手矣。然不详及脉因二条，余又恐其脱略，今更其名曰《症因脉治》，则四科俱备，开卷了然，亦足以为─凡前贤着书，往往于外感内伤、有余不足，混叙一篇，不分条例。彼以同是症名，则同一论列，听人自择而已，不知此但可语中人以上者也；设中下之才，因见同在一门，每每以治虚之法，施之实症之人；内伤之方，用之外感之症。余今于每症中，必以外感内伤，各着一端，有余不足，各分治法，临症庶无多歧之惑。

　　─治病先当分别十二经络，灼见何经主病，用药可以不误。故凡一经见症，则以一经所主之药治之；两经见症，则以两经之药合而治之。如是则孰急孰缓、从少从多，皆有主宰，有病之经，再无失治，无故之经，不妄诛伐也。

　　─用药之法，须寻实据之症固已。然有症脉相应，根据脉用方，而为正治者；亦有症象分明，脉象模糊，难于根据脉立方，而必随症施治者。余于治法中立此两条，则从症从脉，自有准绳，玄机之士，所当触类而旁通也。