本草图经

　　玉石下品卷第三

　　石灰

　　锻石生中山川谷，今所在近山处皆有之。此烧青石为灰也，又名石锻。

　　有两种：风化、水化。风化者，取锻了石，置风中自解，此为有力。水化者，以水沃之，则热蒸而解，力差劣。古方多用合百草团末，治金创殊胜。今医家或以腊月黄牛胆，取汁搜和，却内胆中，挂之当风百日，研之更胜草叶者。又败般茹灰，刮取用亦同。又冬灰，生方谷川泽。浣衣黄灰，烧诸蒿藜积聚炼作之。今用灰，多杂薪蒸乃不善。惟桑薪灰，纯者入药绝奇。古方以诸灰杂锻石熬煎，以点疣、痣、黑子等，丹灶亦用之。又锻铁灶中灰，主坚积，古方二车丸用之。

　　灶中对釜月下黄土，名伏龙肝。灶额上墨，名百草霜，并主消化积滞，今人下食药中多用之。铛下墨、梁上尘，并主金创。屋尘煤，治齿断肿出血。东壁土，主下部疮、脱肛，皆医家常用，故并见此。伤寒黑奴丸，用釜底墨、灶突墨、梁上尘三物，同合诸药，盖其功用亦相近矣。

　　玉石下品卷第三

　　伏龙肝

　　伏龙肝，文具锻石条下。

　　玉石下品卷第三

　　铛墨

　　铛墨，文具锻石条下。

　　玉石下品卷第三

　　东壁土

　　东壁土，文具锻石条下。

　　玉石下品卷第三

　　梁上尘

　　梁上尘，文具锻石条下。

　　玉石下品卷第三

　　冬灰

　　冬灰，文具锻石条下。

　　玉石下品卷第三

　　灶灰

　　灶灰，文具锻石条下。

　　玉石下品卷第三

　　砂

　　砂出西戎，今西凉、夏国及河东、陕西近边州郡亦有之。然西戎来者，颗块光明，大者如拳，重三、五两，小者如指面，入药最紧。边界出者，杂碎如麻豆粒，又夹砂石，用之须飞，澄去土石讫，亦无力，彼人谓之气砂。此药近出唐世，而方书着古人单服一味伏火，作丸子，亦有兼硫黄、马牙硝辈合饵者，不知方出何时，殊非古法。此本攻积聚之物，热而有毒，多食腐坏人肠胃，生用又能化人心为血，固非平居可饵者，而西土人用淹肉，炙以当盐食之无害，盖积习之久。若魏武啖野葛不毒之义也。又名北庭砂，又名狄盐。《本经》云柔金银，可为焊药。今人作焊药，乃用鹏砂，鹏砂出于南海，性温、平。今医家治咽喉，最为要切，其状甚光莹，亦有极大块者，诸方亦稀用。

　　玉石下品卷第三

　　蓬砂

　　蓬砂文具砂条下。

　　玉石下品卷第三

　　姜石

　　姜石生土石间，齐州历城来者良，所在亦有，今惟出齐州。其状如姜，有五种，用色白者，以烂而不碜者好。采无时。崔氏疗丁肿，单用白姜石末，和鸡子清敷之，丁自出。乳痈涂之亦善。大凡石类，多主痈疽，北齐马嗣明医杨遵彦背疮，取粗理黄石如鹅卵大，猛烈火烧令赤，内酽醋中，因有屑落醋里，频烧淬石，至尽，取屑曝干，捣筛和醋涂之，立愈。刘禹锡谓之炼石法：用之敷疮肿无不愈者。世人又传麦饭石，亦治发背疮。麦饭石者，粗黄白，类麦饭，曾作磨者尤佳。中岳山人吕子华方云：取此石碎如棋子，炭火烧赤，投米醋中之，良久，又烧如此十遍，鹿角一具，连脑骨者，二、三寸截之，炭火烧令烟出即止，白蔹末与石末等分，鹿角倍之，三物同捣筛，令精细，取三年米醋，于铛中煎如鱼眼沸即下，前药调和，令如寒食饧，以篦敷于肿上，惟留肿头如指面，勿令有药，使热气得泄，如未有肿脓，即当内消，若已作头，即撮令小。其病久，得此膏，直至肌肉烂落出筋骨者，即于细布上涂之，贴于疮上，干即易之。但中隔不穴者，即无不瘥。其疮肿时，切禁手触，其效极神异。此方孙思邈《千金月令》已有之，与此大同小异，但此本论说稍备耳。又水中圆石，治背上忽肿，渐如子，不识名者，以水中圆石一、两碗，烧令极热，泻入清水中，沸定后，洗肿处立瘥。

　　玉石下品卷第三

　　麦饭石

　　麦饭石，文具姜石条下。

　　玉石下品卷第三

　　自然铜

　　自然铜生邕州山岩中出铜处，今信州、火山军皆有之，于铜坑中及石间采之。方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。今信州出一种如乱铜丝状，云在铜矿中，山气熏蒸，自然流出，亦若生银如老翁须之类，入药最好。火山军者，颗块如铜，而坚重如石，医家谓之石，用之力薄。采无时，今南方医者说：自然铜有两、三体：一体大如麻黍，或多方解，累累相缀，至如斗大者，色煌煌明烂如黄金、石，最上；一体成块，大小不定，亦光明而赤；一体如姜、铁矢之类。又有如不冶而成者，形大小不定，皆出铜坑中，击之易碎，有黄赤，有青黑者，炼之乃成铜也。据如此说，虽分析颇精，而未见似乱丝者耳。又云：今市人多以石为自然铜，烧之皆成青焰，如硫黄者是也。此亦有二、三种：一种有壳如禹余粮，击破其中光明如鉴，色黄类石也；一种青黄而有墙壁，或纹如束针；一种碎理如团砂者，皆光明如铜，色多青白而赤少者，烧之皆成烟焰，顷刻都尽。今药家多误以此为自然铜，市中所货往往是此。自然铜用多须，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。

　　玉石下品卷第三

　　石燕

　　石燕山零陵郡，今永州祁阳县江旁沙滩上有之，形似蚶而小，其实石也。或云：生山洞中，因雷雨则飞出，堕于沙上而化为石，未审的否？今人以催生令产妇两手各握一枚，须臾子则下。采无时。

　　玉石下品卷第三

　　砒霜

　　砒霜旧不着所出郡县，今近铜山处亦有之，惟信州者佳。其块甚有大者，色如鹅子黄，明澈不杂。此类本处自是难得之物，每一两大块真者，人竟珍之，市之不啻金价。古服食方中亦或用之，必得此类，乃可入药。其市肆所蓄片如细屑，亦夹土石，入药服之，为害不浅。

　　误中解之，用冷水研绿豆浆饮之，乃无也。

　　玉石下品卷第三

　　不灰木

　　不灰木出上党，今泽、潞山中皆有之，盖石类也。其色青白如烂木，烧之不燃，以此得名，或云滑石之根也，出滑石处皆有，亦名无灰木。采无时。今处州山中出一种松石，如松干，而实石也，或云松久化为石，人家多取以饰山亭及琢为枕。虽不入药，然与不灰木相类，故附之。

　　玉石下品卷第三

　　金星石

　　金星石生并州、濠州，寒，无毒。主脾、肺壅毒及肺损出血，嗽血，下热涎，解众毒。又有一种银星石，体性亦相似。采无时。

　　玉石下品卷第三

　　银星石

　　银星石，文具金星石条下。

　　玉石下品卷第三

　　井泉石

　　井泉石生深州城西二十里剧家村地泉内，深一丈许。其石如土色，圆方长短大小不等，内实外圆，作层重叠相交。其性大寒，无毒，解心脏热结，消去肿毒，及疗小儿热疳。不拘时月采之。

　　草部上品之上卷第四

　　赤箭

　　赤箭生陈仓川谷、雍州及泰山少室，今江湖间亦有之，然不中药用。

　　其苗独茎如箭杆，叶生其端，四月开花，秆、叶俱赤，实似苦楝子，核作五、六棱，中有肉如面，日曝则枯萎。

　　其根大类天门冬，惟无心脉耳。去根五、六寸，有十余子为卫，似芋。三月、四月、八月采根，曝干。今三月、四月采苗，七月、八月、九月采根。谨按此草，有风不动，无风则自摇。《抱朴子》云：按仙方中有合离草，一名独摇芝，一名离母。所以谓之合离、离母者，此草为物，下根如芋魁，有游子十二枚周环之，去大魁数尺，皆有细根如白发，虽相须，而实不连，但以气相属耳。如菟丝之草，下有伏菟之根，无此菟，则丝不得上，亦不相属也。

　　然则赤箭之异，陶隐居已云，此亦非俗所见。菟丝之下有伏菟，亦不复闻有见者，殆其种类中时有神异者，乃如此耳。又陶、苏皆云：赤箭是芝类，而上有六芝条，五芝皆以五色生于五岳，诸方所献者，紫芝生高夏山谷。苏云：芝多黄白，稀有黑青者，紫芝最多，非五芝类，但芝自难得，纵获一、二，岂得终久服邪？今山中虽时复有之，而人莫能识其真，医家绝无用者，故州郡亦无图上，盖祥异之物，非世常有，但附其说于此耳。凡采药时月，皆先据《本经》，而后着。今土俗所宜。且赤箭《本经》但云三月、四月、八月采根，不言用苗，而今方家乃并用根苗，各有收采时月，与《本经》参差不同，难以兼着，故但从今法。其他药有相类者，亦同此比。又按序例云：凡采药，其根物多以二月、八月采者，谓春初津润始萌，未冲枝叶，势力淳浓故也。至秋枝叶津润归流于下。今即事验之，春宁宜早，秋宁宜晚。据此文意，采根者，须晚秋以后，初春以前，欲其苗梗枯落，至未萌芽时，气味正完，乃可采耳。然其他药类，生长及枯死有早晚，采之自随其时，不必拘以春、秋也。下又云：华、实、茎、叶，乃各随其所熟，岁月亦有早晏，不必都依本文，是其义也，他亦同此比。

　　草部上品之上卷第四

　　六芝

　　六芝，文具赤箭条下。

　　草部上品之上卷第四

　　天门冬

　　天门冬生奉高山谷，今处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈余，叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺者，其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生白花，亦有黄色者；秋结黑子，在其根枝旁。入伏后无花，暗结子。其根白，或黄紫色，大如手指，长二、三寸，大者为胜，颇与百部根相类，然圆实而长，一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月采根。四破之，去心，先蒸半炊间，曝干。停留久仍湿润，入药时，重炕焙令燥。洛中出者，叶大秆粗，殊不相类。岭南者无花，余无它异。谨按天门冬别名，《尔雅》谓之蘼（亡彼切），一名（极闸同）冬。《山海经》云：条谷之山，其草多芍药、冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》云：天门冬，一名颠棘。在东岳名淫羊藿，在中岳名天门冬，在西岳名管松，在北岳名无不愈，在南岳名百部，在京陆山阜名颠棘，虽处处皆有，其名各异，其实一也。在北岳地阴者尤佳，欲服之，细切，阴干，捣下筛，酒调三钱匕，日五、六进之，二百日知，可以强筋髓，驻颜色，与炼成松脂同蜜丸益善。服者不可食鲤鱼，此方以颠棘为别名。

　　而张茂先以为异类。《博物志》云：天门冬茎间有刺，而叶滑者曰休，一名颠棘，根以浣缣素令白。越人名为浣草，似天门冬而非也。凡服此，先试浣衣如法者，便非天门冬。若如所说，则有刺而叶滑，便不中服。然今所有，往往是此类，用者须详之。

　　草部上品之上卷第四

　　麦门冬

　　麦门冬生亟谷川谷及堤肥土石间久废处，今所在有之。叶青似莎草，长及尺余，四季不凋，根黄白色有须，根作连珠形，似麦颗，故名麦门冬。四月，开淡红花，如红蓼花；实碧而圆如珠。江南出者：叶大者，苗如粗葱，小者如韭。大小有三、四种，功用相似，或云吴地者尤胜。二月、三月、八月、十月采，阴干。亦堪单作煎饵之。取新根去心，捣熟，绞取汁，和白蜜，银器中重汤煮，搅不停手，候如饴乃成，酒化温服之。治中益心，悦颜色，安神，益气，令人肥健，其力甚快。又主金石药发。麦门冬去心六两，人参四两，甘草二两炙，三物下筛，蜜丸如梧子，日再饮下。又崔元亮《海上方》，治消渴丸云：偶于野人处得，神验不可言，用上元板桥麦门冬鲜肥者二大两，宣州黄连九节者二大两，去两头尖三、五节，小刀子条理，去皮毛了净，吹去尘，更以生布摩拭，秤之，捣末，以肥大苦瓠汁浸麦门冬，经宿，然后去心，即于臼中捣烂，即内黄连末臼中，和捣，候丸得，即并手丸大如梧子，食后饮下五十丸，日再，但服两日，其渴必定。若重者，即初服药，每一服一百五十丸，每二日服一百二十丸，第三日一百丸，每四日八十丸，第五日依本服丸。若欲合药，先看天气晴明，其夜方浸药，切须净处，禁妇人、鸡犬见知，如似可，每日只服二十五丸。服讫觉虚，即取白羊头一枚，净去毛，洗了，以水三大斗，煮令烂，去头，取汁可一斗以来，细细服之，亦不着盐，不过三剂平复。

　　草部上品之上卷第四

　　术

　　术生郑山山谷、汉中、南郑，今处处有之，以嵩山、茅山者为佳。春生苗，青色无桠。一名山蓟，以其叶似蓟也。茎作蒿秆状，青赤色，长三、二尺以来；夏开花，紫碧色，亦似刺蓟花，或有黄白花者；入伏后结子，至秋而苗枯；根似姜，而旁有细根，皮黑，心黄白色，中有膏液紫色。二月、三月、八月、九月采，曝干。干湿并通用，今八月采之，服食家多单饵之。或合白茯苓，或合石菖蒲，并捣末，旦日水调服，晚再进，久久弥佳。又取生术，去土，水浸，再三煎如饴糖，酒调饮之更善。今茅山所制术，煎是此法也。陶隐居云：昔者刘涓子取其精而丸之，名守中金丸。今传其法，乃是膏煎，恐非真耳。谨按术有二种：《尔雅》云：术，山蓟，杨抱（音孚）释曰：蓟。此辨蓟生山中及平地者名也。生平地者名蓟，生山中名术。陶注本草云：白术叶大而有毛，甜而少膏，赤术细苦而多膏是也。其生平地而肥，大于众者，名杨抱蓟，今呼之马蓟。然则杨抱即白术也。今白术生杭、越、舒、宣州高山岗上，叶叶相对，上有毛，方茎，茎端生花，淡紫碧红数色，根作桠生，二月、三月、八月、九月采根，曝干。以大块紫花者为胜，又名乞力伽。凡古方云术者，乃白术也，非谓今之术矣。