本草品汇精要

【质
】类磁石无孔而不能悬针【色】黑【味】咸【性】温【气】气浓于味阳中之阴【臭】朽【主
】小儿惊痫女人绝孕【反】恶松脂柏实菌桂
卷之三玉石部中品之上
石之石
无毒土石生
阳起石（出神农本经）主崩中漏下破子脏中血症瘕结气寒热腹痛无子阴痿不起补不足（以
上朱字神农本经）疗男子茎头寒阴下湿痒去臭汗消水肿久服不饥令人有子（以上黑字名医所
录）【名】白石石生阳起石【地】（图经曰）生齐山山谷及琅邪或云山阳起山今惟出齐州
他处不复有或云邢州鹊山亦有之然不甚好今齐州城西唯一土山石出其中彼人谓之阳起山其山
常有温暖气虽盛冬大雪遍境独此山无积白盖石气熏蒸使然也山唯一穴官中常禁闭至初冬则州
发丁夫遣人监视取之岁月积久其穴亦深凿他石得之甚艰以色白肌理莹明若野狼牙者为上亦有
挟他石作块者不堪每岁采择上供之余州中货之不尔市贾无由得也货者虽多而精好者亦难得旧
说是云母根其中犹挟带云母今不复见此色古服食方不见用者今补下药多用之（陶隐居云）所
出
即与云母同而甚似云母但浓实耳（唐本注云）此石以白色肌理似殷孽仍夹带云母滋润者为良
故
本经一名白石今有用纯黑如炭者误矣云母条中既云黑者名云胆又名地涿服之损人黑阳起石必
为恶矣经言生齐山齐山在齐州历城西北五六里采访无阳起石阳起石乃齐山西北六七里卢山出
之本经云或云山云卢字讹矣今泰山沂州惟有黑者其白者独出齐州也（别录云）惟泰山所出黄
者
绝佳邢州鹊山出白者亦好【时】（采）无时【用】肌理莹明者为佳【质】类云母而浓实【色】
白【味】咸【性】微温【气】气浓于味阳中之阴【臭】朽【主】扶阳益阴【助】桑螵蛸为之
使【反】恶泽泻菌桂雷丸蛇蜕皮石葵畏菟丝子【制】火水飞研用不入汤药【治】（疗）（药
性论云）除湿痹冷症寒瘕止月水不定（日华子云）止带下温疫冷气（补）（药性论云）益肾
气精乏
腰疼膝冷暖女人子宫（日华子云）补五劳七伤（衍义曰）主男子妇人下部虚冷【忌】羊血
卷之三玉石部中品之上
石之石
无毒附砥石土生
砺石主破宿血下石淋除症结伏鬼物恶气烧赤热投热酒中饮之（名医所录）【名】磨石【地】
（
石
极细磨汁滴目除障暗烧赤投酒中破血瘕痛功状极同名又相近应是砺矣禹贡注云砥细于砺皆磨
石也【时】（采）无时【臭】朽【制】研细水飞过用【治】（疗）（图经曰）磨刀石敷蠼
溺
疮
卷之三玉石部中品之上
石之石
无毒石生
桃花石主大肠中冷脓血痢久服令人肌热能食（名医所录）【地】（图经曰）本经不载所出
州
土注云出申州钟山县今信州亦有之形块似赤石脂紫石英辈其色似桃花光润而体重以舐之不着
舌者为佳陶隐居解赤石脂云用义阳者状如豚脑色鲜红可爱苏恭以为非是此即桃花石也（衍义
曰）桃花石有赤白两笄有赤地淡白点如桃花片者有淡白地淡赤点如桃花片者人往往镌磨为器
用今人亦罕服食【时】（采）无时【用】舐之不着舌者为佳【色】红白【味】甘【性】温缓
【气】
气之浓者阳也【臭】朽【主】温肠止痢【制】研细水飞过用【治】（补）（蜀本云）令人肥悦
能
食
卷之三玉石部中品之上
石之土
无毒石生
石脑主风寒虚损腰脚疼痹安五脏益气（名医所录）【名】石饴饼【地】（陶隐居云）生名
山
土石中此石亦钟乳之类形如曾青而白色黑斑软易破今茅山东及西平山并有凿土龛取之俗方不
见用仙经有刘君导仙散用之又真诰曰李整采服疗风痹虚损而得长生唐本注又云隋时有化公者
所服亦名石脑出徐州宋里山初在烂石中入土一丈以下得之大如鸡卵或如枣许触着即散如面黄
白色土人号为握雪石此种实非下品握雪石也【时】（生）无时（采）无时【质】类土粉
【色】
黄
卷之三玉石部中品之上
石之石
毒附浮石土石生
石蟹主青盲目淫肤翳及疔翳漆疮细研水飞过入诸药相佐用之点目良（名医所录）【地】（
图经曰）生南海今岭南近海州郡皆有之体质石也而都与蟹相似又云是寻常蟹尔年月深久水沫
相着因化成石每遇海潮即飘出又一种入洞穴年深者亦然（衍义云）石蟹真似今之生蟹更无异
处
但有泥与粗石相着尔又有浮石平无毒亦产海滨今皮作家用之磨皮上垢无出此石及治淋止渴杀
野兽毒水飞亦治目中翳有效故附见于此【时】（生）无时（采）无时【用】形体全具者佳【质】
状如生蟹【色】青黑【味】咸【性】寒软【气】气薄味浓阴也【臭】朽【主】消痈肿去目翳
【制】去泥并粗石细研水飞过用【治】（疗）（日华子云）催生血晕天行热疾并熟水磨服（浮
石）
止
卷之三玉石部中品之上
石之金
生有毒熟无毒石生
金屑主镇精神坚骨髓通利五脏除邪毒瓦斯服之神仙（名医所录）【名】生金（宝藏论云）
凡金
有二十种还丹金水中金瓜子金青麸金草砂金以上五种是真金堪入药用雄黄金
雌黄金曾青金硫黄金土中金生铁金熟铁金生铜金偷石金砂子金朱砂金
白锡金土碌砂子金金母砂子金黑铅金以上十五种是假金不入药用【地】（图经曰）
金
之所产虽有数处而梁益宁三州尤多生于水底沙中谓之生金今人乃以毡上淘取又黔南遂府吉州
水中并产麸金岭表录云广州洽涯县有金池彼中居人多养鹅鸭常于屎中淘得之山海经说诸山出
金最多不独生于水也蔡州出瓜子金云南出颗块金俱于山石间取之其饶信南剑登州金亦多端或
有若山石状者或有若米豆粒者此类未经火皆为生金不堪入药其屑古方不见用者而金薄入药
最为甚便红雪紫雪辈皆取金汁用之此亦炼者尔（衍义曰）金屑不曰金而更加屑字者是已经
磨
屑如玉浆之义也生金若不屑不可入药颗块金穴山或至百十尺若见伴金石定见金也其石褐色
一头如火烧黑之状此金色深赤黄麸金乃江水中淘汰而得其色淡黄此皆生金若销炼之麸金耗折
少块金耗折多入药当用块金盖取其金色深则金气足矣【时】（采）无时【用】经炼者佳【质
】类沙而黄【色】黄【味】辛【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】辟邪去恶
镇心安魄【反】畏水银恶锡【制】以火炼则为熟金磨屑用或煎取汁用或为金箔入丸药用【
治】（疗）（药性论云）主小儿惊伤五脏风痫失志（日华子云）镇心利血脉（别录云）治风热
上气咳
嗽伤寒肺损吐血骨蒸劳极渴（补）（日华子云）益五脏添精补髓【禁】不炼服之杀人多服伤
损肌
肉【解】中金毒以鹧鸪肉解之
卷之三玉石部中品之上
石之金
有毒石生

银屑主安五脏定心神止惊悸除邪气久服轻身长年（名医所录）【地】（衍义曰）所产之地
已
备生银条下屑义与金屑之义同焉然银屑经言有毒生银经言无毒释者漏略不言盖生银已发生于
外无蕴郁之气故无毒矿银尚蕴蓄于石中郁结之气未泄故有毒也【时】（采）无时【用】经
炼
者良【质】类沙而白亮【色】白【味】辛【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】
定心志去惊痫【反】恶锡【制】磨锉为屑用【治】（疗）（药性论云）主小儿颠疾狂走（别录
云）
妊娠猝腰背痛如折用水煮服之破冷除风
卷之三玉石部中品之上
石之金
有毒附朱砂银石生
生银主热狂惊悸发痫恍惚夜卧不安谵（音詹）语邪气鬼崇服之明目镇心安神定志小儿诸
热
丹毒并以水磨服功胜紫雪（名医所录）【名】（宝藏论云）夫银有一十七种至药银山泽
银
草砂银母砂银黑铅银以上五种是真银堪入药用白锡银曾青银土碌银丹阳银
生铁银生铜银硫黄银砒霜银雄黄银雌黄银钥石银真水银银以上十二种是假

银不入药用【地】（图经曰）出饶州乐平诸坑生银矿中状如硬锡文理粗错自然者真今坑中所
得
乃在土石中渗溜成条状若丝发土人谓之老翁须似此者极难得方书用生银必得此乃真尔（别录
云）银生洛平卢氏县褐色石打破内即白生于铅坑中形如笋子此有变化之道亦曰自然牙亦曰生
铅又曰自然铅可为利术不堪食铅内银性有毒可用结砂子一种朱砂银冷无毒畏石亭脂磁石铁及
忌诸血有延年益色镇心安神止惊悸辟邪治中恶蛊毒心热煎烦忧忘虚劣之功故附于此（衍义
曰）
其生银即是不自矿中出而特然自生者又谓之老翁须亦取像而言之耳【时】（采）无时【用】
纹
理粗错自然生者佳【质】状如硬锡【色】白【味】辛【性】寒散【气】气之薄者阳中之阴【臭】
朽【主】镇心安神【反】畏石亭脂磁石【制】（雷公云）金银铜铁气凡使在药中用时即浑安
置
于药中借气生药力而已若以金银铜铁入于药中用之俱消人脂也【治】（疗）（日华子云）治小
儿
冲恶热毒烦闷水磨服（别录云）身有赤疵常以银揩令热不久渐渐消除【禁】其性戾服之伤肝
卷之三玉石部中品之上
石之水
有毒石生
水银（出神农本经）主疹痂（音加）疡（音羊）白秃杀皮肤中虱堕胎除热杀金银铜锡
毒熔化
还复为丹久服神仙不死（以上朱字神农本经）以敷男子阴阴消无气（以上黑字名医所录）【名】
汞（红董切）【地】（图经曰）生符陵平土今出秦商道等州邵武军而秦州者来自西羌界经
云
出自丹砂者乃是山中采粗次朱砂和硬炭屑匀内阳城罐内令实以薄铁片可罐口作数小孔掩之仍
以铁线罗固一罐贮水承之两口相接盐泥和豚毛固济上罐及缝处候干以下罐入土退场门寸许外置
炉围火炼旁作四窦欲气达而火炽也候一时则成水银溜于下罐矣（陶隐居云）今水银有生熟
符
陵平土者是出朱砂腹中亦别出沙地皆青白色最胜今不闻有此至于西羌来者彼人亦云如此烧
但其山中所生极多至于一山自折裂人采得砂石皆大块如升斗碎之乃可烧故西来者极多于南
方但不及生者甚能销化金银成泥人以镀物是也按广雅谓之丹灶家乃名汞盖字亦通用尔（衍
义曰）水银入药虽各有法极须审谨有毒故也唐韩愈云太学博士李干遇信安方士柳贲能烧水银
为不死药以铅满一鼎按中为空实以水银盖封四际烧为丹砂服之下血比四年病益急乃死余不知
服食之说起自何时杀人不可计而世慕尚之益至此其惑也在方册所记及耳闻传者不说今亲与之
游者刑部尚书等官李逊辈亦服此药败者六七人矣痛可惜哉近世有水银烧成丹砂医人不晓研为
药衣或入药中岂弗违误可不慎欤【时】（采）无时【收】以竹筒成贮或瓷器葫芦收之【质】
类
熔锡【色】白【味】辛【性】寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】杀虫疥下死胎【助】
得铅则凝得硫黄则结得紫河车则伏与枣肉研之则散【反】畏磁石【制】（雷公云）凡使勿用
草
中取者并旧朱漆中者及经别药制过者在尸过者半生半死者若在朱砂中产出者其色微红收得后
用葫芦贮之则免遗失若先以紫背天葵并夜交藤自然汁二味同煮一伏时其毒自退每修十两用前
二味汁各七镒和合煮足为度【治】（疗）（药性论云）疗疥杀虫（日华子云）治天行热疾催
生下
死胎恶疮除风安神镇心（陈藏器云）利水道去热毒【禁】妇人服之绝娠及堕胎入人耳能食脑
至
尽入肉令百节挛缩倒阴绝阳【解】杀五金毒镀金烧粉人患风须饮酒食肥猪肉及服铁浆以御其
毒
卷之三玉石部中品之上
石之金
无毒炼成
水银粉主通大肠敷小儿疳并瘰杀疮疥癣虫及鼻上酒渣风疮燥痒（名医所录）【名】汞
粉
轻粉峭粉谨按升符陵平土水银作轻粉凡作粉先要作曲其作曲之法以皂矾一斤盐减半二味
入旧铁锅内以慢火炒之仍以铁方铲搅不住手炒干成曲如柳青色其升粉法先置一平台高三尺余
径二尺不拘砖以荆柴炭一斤碎之如核桃大于台上扇炽每升粉一料用水银一两二钱曲二
两二钱内石臼内石杵研不见水银星为度却入白矾粗末二钱三味搅匀平摊铁鏊中心约浓三分许
鹅翎遍插小孔将澄浆瓦盆覆之缝以盐泥固济勿令太实实则难起置鏊于炽火上候微热以手蘸水
轻抹其缝及盆复用砖疏立鏊下周护火气待火尽盆温揭之勿令手重重则振落其粉凝于盆底状若
雪花而莹洁以翎扫之瓷器收贮其盆鏊浊滓入后料再升此法目经修炼详不过此【收】瓷器贮之
【用】有锋芒入水不沉者佳【质】类雪花【色】白【味】辛【性】冷【气】气之薄者阳中之
阴【主】杀虫【反】畏磁石石黄【制】研细用【治】（疗）（衍义曰）小儿涎潮螈以此主之
【禁
】虚人不宜服【忌】一切血【赝】寒水石糯米粉明瓦屑为伪
卷之三玉石部中品之上
石之水
无毒炼成
灵砂主五脏百病养神安魂魄益气明目通血脉止烦满益精神杀精魅恶鬼气久服通神明不老
轻身神仙令人心灵（名医所录）【名】二气砂【地】谨按升炼之法用符陵平土水银四两入铁
锅
内以硫黄末一两徐徐投下慢火炒作青砂头候冷研细内阳城罐中上坐铁盏将铁线缠束数匝钉纽
之弹线声清亮为紧以赤石脂入盐密封其缝仍用盐泥和豚毛通令固济浓一大指许日干之借以铁
架为砖作炉外以文火自下至罐底约红寸余以香烬一炷复用武火渐加至罐口候香烬二炷为度
铁盏贮水浅则益之乃既济之义也候冷取出其砂升凝盏底如束针纹者则成就矣【收】瓷器盛贮
【用】砂如束针纹者【质】类密陀僧而赤【色】紫赤【味】甘【性】温缓【气】气味俱浓阳
也【臭】腥【主】安魂魄益精神【反】畏咸水恶磁石【制】研细用【治】（疗）（别录云）除
风
冷
卷之三玉石部中品之上
石之水
有小毒土生
密陀僧主久痢五痔金疮面上瘢面膏药用之（名医所录）【名】没多僧【地】（图经曰）