本草品汇精要

官酌而饮其味与惠山泉水等亦微香世皆未知之烹茶尤相宜由是知泉脉如此非缘浮土上所生菊
能变泉味敷识之士宜细详之【时】（生）无时（采）无时【色】白【味】甘【性】温缓【气】
气浓于味阳中之阴【臭】香【主】风痹
卷之五玉石部下品之上
石之石
无毒
地浆主解中毒烦闷（名医所录）【地】（陶隐居云）此掘地作坎以水沃其中搅令混浊俄顷
取
之以解中诸毒山中有毒菌人不识煮食之无不死又枫树菌食之令人笑不止惟饮此浆皆瘥余药不
能救矣【色】土黄【味】甘【性】平寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】腥【主】热渴心闷【解】
中诸毒及食生肉中毒
卷之五玉石部下品之上
石之石
无毒附霜
腊雪主解一切毒治天行时气温疫小儿热痫狂啼大人丹石发动酒后暴热黄胆仍小温服之
（名医所录○谨按大寒节后而雨雪谓之腊雪时当阳气潜伏寒令大行其花六出乃禀纯阴之数故
能治一切瘟热之疾及腌藏果实经年不坏其春雪则易生虫水亦易败前人故不收用腊雪之功斯可
见矣）【收】瓷器收贮【色】白【味】甘【性】冷缓【气】味浓于气阴也【臭】朽【主】疫
疠热病【合治】霜合蚌粉敷治暑月汗渍腋下赤肿及疮
卷之五玉石部下品之上
石之石
无毒
泉水主消渴反胃热痢热淋小便赤涩兼洗漆疮射痈肿令散久服却温调中下热气利小便并宜
多饮之（名医所录）【地】谨按水禀壬癸乃天一所生若穴沙石而出者谓之泉水尔雅云一见一
否
为泉正出为滥泉下出为沃泉仄出为泛泉此皆泉水发原之名也亦有凿地取水曰井夫井亦泉耳
易所谓改邑不改井井冽寒泉是也其皆得阴寒之性具体玄洁润下故有疗热解毒之功若男女心腹
有疾取新汲者互相授受饮之得阴阳从治之义腊日以椒投井而饮水亦岁旦屠苏之意尔用者当以
类分可也【时】（生）无时（采）无时【用】新汲者【味】甘【性】平寒【气】味浓于气阴
也【臭
】朽【主】解烦渴消疮肿【治】（疗）（别录云）患心腹冷病者若男子病令女人以一杯与饮女
子
病令男子以一杯与饮又主食鱼肉为骨取鲠取一杯水合口向水张口取水气鲠当自下及人忽被坠
损肠出以冷水喷之令身噤肠自入也又腊日夜令人持椒井傍毋与人语内椒井中服此水去温气【
禁】不用停污浊暖非直无效固亦损人
卷之五玉石部下品之上
石之石
无毒
半天河主鬼疰狂邪气恶毒（名医所录○谨按此水乃天泽水也由雨贮于高树穴中及竹篱头
上盖禀干阳之气谓之半天河故能镇心杀鬼也若诸水聚于地者得坤阴之性治疗于此有别用之当
各适其宜可也）【时】（生）无时（采）无时【用】水【色】白【性】微寒【气】气之薄者阳
中
之阴【主】杀鬼精除邪气【治】（疗）（陶隐居云）洗诸疮用之（药性论云）能杀鬼精恍惚妄
语勿
令知之与饮瘥（日华子云）主蛊毒（陈藏器云）在槐树穴间者疗诸风及恶疮风瘙疥痒亦温取
洗疮
（别
卷之五玉石部下品之上
石之石

无毒附缫丝汤麻沸汤猪汤
热汤主忤死先以衣三重借忤死人腹上乃取铜器若瓦器盛汤着衣上汤冷者去衣大冷者换汤
即愈又霍乱手足转筋以铜器若瓦器盛汤熨之亦可令蹋器使脚底热彻亦可以汤酹之冷则易用醋
煮汤更良煮蓼子及吴茱萸汁亦好以绵絮及破毡衬脚以汤淋之贵在热彻又锁丝汤无毒主蛔虫热
取一盏服之此煮茧汁为其杀虫故也又猪汤无毒主产后血刺心痛欲死取一盏温服之（名医所
录○谨按水经火煎作沸者谓之汤也衍义曰助阳气通经络用以熨治风冷气痹等疾正合内经所谓
寒因热用之意抑考朱丹溪云锁丝汤属火有阴之用能泻膀胱水中相火使清气上朝于口而止消渴
也又成无已云泻心汤用麻沸汤渍服者取其气薄而泄虚热也观此厥有旨矣用者审之）【治】
（疗）（陈藏器云）凡初觉伤寒三日内但取热汤饮之候吐则止可饮一二升随吐汗出瘥重者亦
减半
又冻疮不瘥者热汤洗之效（衍义曰）热汤助阳气行经络患风冷气痹人多以汤渫脚至膝上浓覆
使
汗出周身然别有药亦终假汤气而行也四时暴泄痢四肢冷脐腹疼深汤中坐浸至腹上频频作生阳
佐药无速于此虚寒人始坐汤中必战仍常令人伺守可也（别录云）风疾数年不效者掘坑令患者
解
衣坐于坑内遂以热汤上淋之良久复以簟盖之瘥
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石之土
无毒土生
白垩（乌恪切出神农本经）主女子寒热症瘕月闭积聚（以上朱字神农本经）阴肿痛漏下
无子
泄痢（以上黑字名医所录）【名】白善土【地】（图经曰）生邯郸山谷及始兴小桂县晋阳乡有
白
善今处处有之即画家所用者多而且贱医方亦稀用之又云大次之山其阳多垩又北山经天池之山
其中多黄垩及中山经葱茏之山其中有大谷多白黑青黄垩注云言有杂色之垩也然垩有五色入药
惟白者佳（衍义曰）白垩即白善土京师谓白土子截成方寸段瓷鬻以浣衣也【时】（生）无时
（采）
无时【用】白者为佳【色】白【味】苦辛【性】温泄【气】气浓味薄阳中之阴【臭】朽【主】
破症瘕止泄痢【制】（雷公云）入药勿用色青并底白者凡使先捣细三度筛过入钵中研之然后
将
盐汤飞过晾干每修事白垩二两用白盐一分投于斗水中用铜器物内沸十余沸然后水飞过白垩免
结涩人肠也或入药烧用【治】（疗）（药性论云）调女子血结月候不通能涩肠止痢温暖（日华
子
云）止泻痢痔泄精女子子宫冷男子水脏冷鼻洪吐血【合治】合王瓜等分为末汤调二钱服疗
头痛【禁】不入汤久服伤五脏令人羸瘦【赝】白磁为伪
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土之木
无毒附荻灰桑薪灰青蒿灰柃灰
冬灰主黑子去疣（音尤）息肉疽蚀疥瘙（神农本经）【名】藜灰【地】（图经曰）出方谷
川泽
即今浣衣黄灰尔烧诸蒿藜积聚炼作之性甚烈又荻灰尤烈欲销黑痣疣赘取此三种灰和水蒸以点
之即去不可广用烂人皮肉（唐本注云）桑薪灰最入药用疗黑子疣赘功胜冬灰用煮小豆大下水
肿
然冬灰本是藜灰余草不真又有青蒿灰烧蒿作之柃灰烧木叶作之并入染用亦堪蚀恶肉柃一作苓
字（衍义曰）冬灰诸家止解灰而不解冬亦其阙也诸灰一烘而成惟冬灰则经三四月方彻炉此灰
既
朝夕烧灼其力得不全燥烈乎又体益重今一而成者火力为劣其体则轻故不及冬灰也若古紧面
少容方中用九烧益母灰盖取此义尔诸方中用桑灰自合依本法既用冬灰则须尔【用】经冬三月
者佳【色】青白【味】辛【性】微温散【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】去黑子蚀恶肉【治
】（疗）（陈藏器云）桑灰去风血症瘕块及水淋取酽汁作饮服三五升【合治】饼炉中灰细罗
脂
麻油调疗汤火灼以羽扫不得着水仍避风○桑灰汁合鳖一头治如食法同煎如泥和诸症瘕药重煎
堪丸众手捻成日服十五丸疗症瘕癖无不瘥者
卷之五玉石部下品之上
水之木
无毒附琉璃玻璃石生
青琅（出神农本经）主身痒火疮痈伤疥瘙死肌（以上朱字神农本经）白秃侵淫在皮肤
中煮炼服之起阴气可化为丹（以上黑字名医所录）【名】石珠青珠【地】（图经曰）青琅
生蜀郡平泽及西（音髓）州西乌白蛮中于阗国苏恭云琅乃有数种是琉璃之类火齐宝也火齐
珠名琅
五色惟青者入药为胜秘书中有异鱼图载琅青色生海中云海人于海底以网挂得之初出水红色
久则青黑枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛀击之有金石之声尔雅云西北之美者有昆仑墟之琳琅
焉孔安国郭璞皆以为石之似珠者山海经云昆仑山有琅若然是石之美者明莹若珠之色而其
状森植尔大抵古人谓石之美者多谓之珠广雅谓琉璃珊瑚皆珠也故本经一名青珠亦此义也抑考
之琅出海中以其色莹如珠故苏云琉璃火齐之类实非琉璃也盖琉璃火成人为之物此则天然成
者其不同也明矣况皇极经世云水之木珊瑚之类正此是也盖珍瑰之物山海谷俱产焉【时】（生）
无时（采）无时【质】类珊瑚色青而有孔【色】青白【味】辛【性】平散【气】气之薄者阳
中之阴【臭】朽【主】火疮止痒【助】得水银良【反】畏鸡骨【治】（疗）（日华子云）玻璃
安心止惊悸明目磨翳障（陈藏器云）琉璃主身热目赤以水浸冷熨之【解】杀锡毒
卷之五
二十种陈藏器余
玉井水味甘平无毒久服神仙令人体润毛发不白出诸有玉处山谷水泉皆有犹润于草木何况
于人乎夫人有发毛如山之草木故山有玉而草木润身有玉而毛发黑异类云昆仑山有一石柱柱上
露盘盘上有玉水溜下土人得一合服之与天地同年又太华山有玉水人得服之长生玉既重宝水又
灵长故能延生之望今人近山多寿者岂非玉石之津乎故引水为玉证○碧海水味咸小温有小毒煮
浴去风瘙疥癣饮一合吐下宿食胪胀夜行海中拨之有火星者咸水色既碧故云碧海东方朔十洲记
云○秋露水味甘平无毒在百草头者愈百疾止消渴令人身轻不饥肌肉悦泽亦有化云母成粉朝露
未时拂取之柏叶上露主明目百花上露令人好颜色露即一般所在有异主疗不同○甘露水味甘
美无毒食之润五脏长年不饥神仙缘是感应天降兆人也○繁露水是秋露繁浓时也作盘以收之
煎
之
以五彩囊承取柏叶下露露皆如珠云赤松先生取以明目今人八月朝朝作露华明像此也汉武帝时
有吉云国有吉云草食之不死日照草木有露着皆五色东方朔得玄露青黄二露各盛五合帝赐群臣
老者
不饥吕氏春秋云水之美者有三危之露为水即味重于水也○六天气服之令人不饥长年美颜色人
有急难阻绝之处用之如龟蛇服气不死阳陵子明经言春食朝露日欲出时向东气也秋食飞泉日没
时向西气也冬食沆瀣北方夜半气也夏食正阳南方日中气也并天玄地黄之气是为六气亦言平明
为朝露日中为正阳日入为泉飞夜半为沆瀣及天地玄黄为六气皆令人不饥延年无疾者人有堕穴
中穴中有蛇蛇每日作此气服之其人既见蛇如此依蛇时节饥时便服又即仿蛇日日如之经久渐渐
有验即体轻健似能轻举启蛰之后人与蛇一时跃出焉○梅雨水洗疮疥灭瘢痕入酱令易熟沾衣便
腐浣垢如灰汁有异佗水江淮已南地气卑湿五月上旬连下旬尤甚月令土润溽暑是五月中气过此
节已后皆须曝书汉崔实七夕曝书阮咸焉能免俗盖此谓也梅沾衣皆以梅叶汤洗之脱也余并不脱
○
有此水亦以新汲者佳止热消渴及反胃腹痛霍乱为上○甘露蜜味甘平无毒主胸膈诸热明目止渴
生巴巴绝域中如饧也○汉武帝（立金茎作仙人掌承露盘取云表之露服食以求仙）○冬霜寒无
毒
团食者主解酒热伤寒鼻塞酒后诸热面赤者○雹主酱味不正当时取一二升酱瓮中即如本味也○
温汤主诸风筋骨挛缩及皮顽痹手足不遂无眉发疥癣诸疾在皮肤骨节者入浴浴干当太虚惫可随
病与药及饭食补养自非有他病患则无宜轻入又云下有硫黄即令水热硫黄主诸疮病水亦宜然水
有硫黄臭故应愈诸风冷为上当其热处大可猪羊○夏冰味甘太寒无毒主去热烦热熨人乳石发
热肿暑夏盛热食此应与气候相反便非宜人或孔入腹冷热相激却致诸疾也食谱云凡夏用冰正可
隐映饮食令气冷不可打碎食之虽腹当时暂快久皆成疾今冰井西陆朝觌出之颁赐官宰应悉此淮
南子亦有作法又以凝水石为之皆非正冰也○诸方水味甘寒无毒主明目定心去小儿热烦止渴方
诸大蚌也向月取之得三二合水亦如朝露阳燧向日方诸向月皆能致水火也周礼明诸承水于月谓
之方诸陈馔明水以为玄酒酒水也○乳穴中水味甘温无毒久服肥健人能食体润不老与乳同功近
乳穴处人取水作食酿酒则大有益也其水浓者秤重他水煎上有盐花此真乳液也所为穴中有鱼出
鱼部中○水花平无毒主渴远行山无水处和苦栝蒌为丸朝预服二十丸末无渴亦人杀野兽药和野狼
毒皂荚矾石为散揩安兽食余肉中当令不渴渴恐饮水药解名水沫江海中间久沫成乳石故如石水
沫犹软者是也○赤龙浴水小毒主瘕结气诸瘕恶虫入腹及咬人生疮者此泽间小泉赤蛇在中者人
或遇之经雨取水服及人浴蛇有大毒故以为用也○粮罂中水味辛平小毒主鬼气中恶疰忤心腹痛
恶梦鬼神进一合多饮令人心闷又云洗眼见鬼未试害蛔蛊其清澄久远者佳古冢云文留余节瓜
毒溃尸言此二物不烂余皆成水北人呼粮罂为食罂也○甑气水主长毛发以物于炊饮饭时承取沐
头令发长密黑润不能多得朝朝梳小儿头渐渐觉有益好○千里水及东流水味平无毒主病后虚弱
汤之万过煮药禁神验二水皆堪荡涤邪秽煎煮汤药禁鬼神潢污行潦尚可荐羞王公况其灵长者
哉
卷之六玉石部下品之下
石之金
石生
自然铜主疗折伤散血止痛破积聚（名医所录）【名】石髓铅【地】（图经曰）生邕州山岩
中
出铜处今信州火山军皆有之于铜坑中及石间采之方圆不定其色青黄如铜不从矿炼故号自然铜
今信州出一种如乱铜丝状云在铜矿中山气熏蒸自然流出亦若生银如老翁须之类入药最好火山
军者颗块如铜而坚重如石医家谓之石用之力薄今南方医者说自然铜有两三体一体大如麻黍
或多方解累累相缀至如斗大者色煌煌明烂如黄金石最上一体成块大小不定亦光明而赤一体
如姜铁屎之类又有如不冶而成者形大小不定皆出铜坑中击之易碎有黄赤有青黑者炼之乃成铜
据如此说虽分析颇精而未见似乱丝者又云今市人多以石为自然铜烧之皆成青焰如硫黄者是
也此亦有二三种一种有壳如禹余粮击破其中光明如鉴色黄类石也一种青黄而有墙壁或文如
束针一种碎理如抟砂者皆光明如铜色多青白而赤少者烧之皆成烟焰顷刻都尽今医家多误以此
为自然铜市中所货往往是此自然铜用多须锻此乃畏火不必形色只此可辩也（雷公云）石髓铅