曹氏伤寒金匮发微

　　妇人经水闭不利，藏坚癖不止，中有干血，下白物，樊石丸主之
　　樊石丸方
　　樊石三分烧，杏仁一分
　　上二味，末之，蜜丸枣核大，纳藏中，剧者再纳之
　　妇人经闭累月不至，犹未知其何证也，若子藏坚癖少腹硬满不消，干血久停，因湿热而腐烂时下白物，（俗名白带）其病固显然矣。尽始则因热结而成干血，其继因浊痰下注而留湿，湿热蒸化，干血乃成白带，当见妇人有痰病者，痰多则无淋，淋多即无痰，可为明证，故外治之法，要以去湿为主，而三倍樊石，佐杏仁以破下陷之湿痰，而湿浊可去矣。
　　妇六十二种风，腹中血气刺痛，红蓝花酒主之
　　红蓝花酒主
　　红蓝花二两
　　上一味，酒一大升，煎减半，顿服一半，未止再服
　　此节张隐奄注其有意味，兹特引申之以搏其趣，张云红花色赤多汁，生血行血之品也，陶隐居主治胎产血晕，恶血不尽，绞痛（绞作疠）胎死腹中，此可知红花作用，专主调适血分矣，又云治风先治血，血行风自灭，此又可知红花虽行血之品，其作用实能治风矣，但血虚生风，有从内发者，有从外受者，从内发者忽然头目眩转，令人倾仆，此宜气血两补，重用参术归芍地黄者也，从外受者皮毛开泄，感受阳邪，此宜桂枝汤者也，红蓝花酒，究治何风，然观于方治用酒，可知其专主外风矣，灵枢云，饮酒者，卫气先行于皮腠，卫任之络，散于皮腠肌腠间，肌表血虚，易受外风，故以生血行血之红花主治，而以酒助其药力，使得行于肌表，以拒外风之侵入，妇人月事时下，卫任之血不足，故治风以此方为宜，要之为外皮腠及筋骨竣疼之病，与中风正自不同，近世验方有用延胡索当归牡桂等分研末，以酒调服，治周身痛不可忍者，意与此同，日六十二种风，不过言通治之统方，举多数也，血行则腹中刺痛止，故亦兼治之，固不在六十二种之内也。
　　妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之
　　妇人腹中疾痛，大要由于水湿太甚，血菀不通，前于妊娠篇妇人怀孕节言之已详，但怀孕之人，水血俱停，人尽知之，不知杂病亦有相类者，尽妇人经水，按月而行，故血常不足，血不足而水湿有余，乃变结于太阴部而为痛，此方泄湿行血，故可通治，要不惟为妊娠设也。
　　妇人腹中痛，小建中汤主之
　　此证俗名下肝气，妇人胸襟为处境所限，因而狭小，稍有怫逆则气不沉而入腹，立见胀痛，所谓肝乘脾也，伤寒太阳篇云，阳脉急，阴脉弦法当腹中急痛，宜小建中汤主之，重用甘味之药者，内经所谓肝苦急，食甘以缓之也。
　　问曰，妇人病，饮食如故，烦热不得卧而反倚息者何也，师曰，此名转胞，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但当利小便则愈，肾气丸主之
　　肾气丸方
　　干地黄八两，山药，山茱萸各四两，泽泻，丹皮，茯苓各三两，桂枝一两，附子一枚炮
　　上八味末之，炼蜜和丸，梧子大，酒下十五丸，加至二十丸日再服
　　饮食如故则脾胃无热病可知，烦热不得卧，又似阳明热证，若果阳明生燥，上膈决无水气湿痰，岂有反倚息如病痰，饮咳逆之理，此甚可疑也，然究其所以倚息之，故则以小便不通之故，尽下流不通，则上源壅塞，其所以不通者，则以转胞了戾之故，通其小便，则上膈水气下行而倚息自平，所以烦热不得卧者，则以下焦闭结，而少阳之热上薰也，泄其水邪热之上薰者，息矣，然则何以不用泄水之五苓散，曰，此阴阳两虚之证，恐其愈泄而愈不通也，当见有气闭而小便不通者，以木通，四前，猪苓等药治之，百无一效，或用白归身一两，川芎五钱，佐以柴胡升麻，一服即通，可见地黄，山萸，山药之补阴，桂附之扶阳，为至不可少，必非专用茯苓泽泻同等之药所能奏功也。用丹皮者，所以通壅塞也（肠痈篇有大黄牡丹汤，可为明证）
　　蛇床子散方
　　蛇床子
　　上一味，末之，以白粉少许，和合相得如枣大，帛里内之，自然温（当云不痒）妇人寒湿下注阴中，或为白带，或为败血，久久化热，皆足生虫，多而窜动，则痒不可忍，以川椒百部洗之，往往不效，惟蛇床子散足治之，昔年予治一妇人历节风愈后，自言阴痒不可忍，自用明樊泡水洗之，时稍定，少顷痒如故，予以此方授之，二日而瘥（详历节篇）尽以蛇床子之燥，烈合铅粉之杀虫，湿去虫死，其痒乃止，但予实变法用之，使之煎汤坐盆中洗之，然后扑以铅粉，此可知仲师立方之旨，在燥湿杀虫而不在祛寒矣。陈修园乃谓遥承上节令阴制痛，少腹恶寒证，出其方治，岂其然乎，又按阴寒不孕，另是一证，仲师当别有方治，近世所传吴茱萸，蜀椒各八两为末，炼蜜为丸，弹丸大，帛里内阴中，日夜一换，一月后，子宫温和即孕，用法与此方相似或即仲师之遗方欢，否则本条所列病证与方治固了不合也。
　　少阴脉滑而数者，阴中即生疮，蚀疮烂者，狼牙汤洗之
　　狼牙汤方
　　狼牙三两
　　上一味，以水四升，煮取半升，以帛缠筋如藕，浸汤，沥阴中，日四遍
　　少阴脉手太阴动脉之尺部也，属下焦，脉滑而数，属下焦湿热，湿热注于焦，或为淋带，或为太阳蓄血，犹未可定，为阴蚀也，惟阴中痒痛腐烂乃可决为阴中生疮，狼牙草近今所无，陈修园以为可用狼毒代之，未知验否，但此证有虫与毒，即世俗所谓杨梅疮，似不知暇蟆散为宜，方用硫磺三钱，胡椒二钱，研末纳暇蟆口中，用线扎住，外用黄泥和水厚涂，入炭火烧之，俟泥圊红透取出，候冷去泥细研，忘用铁器用时经小磨麻油调，以雉毛蘸涂患处，去其毒水，数日毒尽，虽肉烂尽亦愈，此葛仙肘后方也，自来注释家从事说理不求实用，岂仲师著书之旨欢。
　　胃气下泄，阴吹而正喧，此杀气之实也，膏发煎主方（膏发煎方，猪膏半斤，乱发如雉子大三枚，上二味和膏中煎之，发消药成，病从大（旧误作小）便出
　　凡大便燥实之证，由回肠灼烂前阴者，则小便已而阴中疼热，其有不兼阳明实热而燥实者，在妇人则有阴吹，此非可以大承气汤治之也，阴吹如转矢气声，实由大便不通，矢气无从下泄，转从间道出，此证但苦肠中燥矢与阴络固结，故但用膏发煎以和血，滑肠，则大便通而阴吹止矣，校千金云，太医史脱家婢黄病，服此燥粪下便差，神验，乃知方后从小便出为传写之误，黄坤载泄湿通膀胱之解，为大不通也。又按门人吴炳南之妻每患肠燥，纳杀不多，授以大半夏汤，服之甚效，间一二日不服，燥结如故，吴私念此胃实肠燥之证，乃自制猪膏发煎服之，一剂而瘥，乃知仲师杀气之实四字，早有明示人以通治他证之路，不专为阴吹设也。
　　跋
　　戊辰之冬，家君注金匮发微成，托人抄写不意为其友人借阅，稿多散俟，乃于辛未之春，整理残稿，续加注释，由家君用湘人抄录一通，于是复成完书，稿藏于家，今年正月乃门诸子，以家君行年六十有九，藉祝暇称斛，谋刊刻行世，佥曰可，乃由裴君德炎与钱君颂霞商定，托医学书局代售，预约，次第校印订成书，其校字之役乃归黄君汉栋与湘人分任之，湘人虽学识浅，于医学未能深造，而观家君数十年，殚精极神之作，今且风行海内传之永久，深喜私原之克成也，敬述数语，以志缘起，丙子闰三月上浣男湘人谨跋。
　　
　　重刊（伤寒）（金匮）发微跋
　　余鬈龄多病及冠，荏弱如故，因有志学医，冀，一以健身，一以救人，吾父知而善之，遂负笈潺上，学歧黄术于丁师福保仲姑之门，丁师谓中医之道深遂难明，不若西医之易于入门，即授以生理，病理，解剖，药物诸书，分门指示前后三年，丁师见余时时涉猎中医，乃曰汝既吾国医，独学无师，势焉能入室，吾挚手江阴曹颖甫先生，文章道德著于当代，余力治医，卓然成家，今中医之驰名海上者多出其门，余为汝介绍，余大喜，执贽请见曹师为人和谐可亲，当时即授以所著伤寒发微一书，并为讲述麻黄汤之义理，滔滔不倦，余顷耳神会，不觉饥渴之皆忘也，丙子岁，师年六十有九，乃门诸子祝暇称斛佥谓，师云伤寒发微久已刊行，而金匮发微一书稿成已久，尚未付梓，及宜寿之梨枣，以成全壁众议既协嘱余主其事，书成委肆经书，不胫而走，未及期年，伤寒金匮二书，竟馨无存书，八一三之变，曹师遇难，伤寒金匮二书，纸版原存医学书局，亦以书肆易主，竟不知去向，书尽版毁，求书者以无书为苦，今年春，千顷堂书局谋为重印，以余为金匮发微之发行人，驰书计议，余惟曹师是书，久为医界所推祟，但前此发行为数不多，知者憾之，今再版刊行，不特名著能广为传播，对于今日研究祖国医学遗产，亦大有帮助，协为筹划，排印既成附记数语于未，公元一九五五年八月下浣曰，门人无锡钱颂霞谨识。
　　