广嗣要语

广嗣要语  (明)俞桥 撰

  总论

  调理精血论

  直指真源论

  男女服药论

  交会宜忌日

  实阳能入虚阴之图(图略)

  实阴不能受阳之图(图略)

  弱阴不能摄阳之图(图略)

  微阳不能射阴之图(图略)

  诊妇人有妊歌

  妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】

  调元

  调经

  安胎

  便产

  转女为男法

  附方

  广嗣附方

  论童壮

  论衰老

  总论

  尽万物而观之,山无不草木,地无不黍稷,人无不生育,要之得其养耳。得其养,则硗者肥,瘠者沃,草木何惧乎不蕃,黍稷何惧乎不秀?夫人亦由是也。苟形质强壮,而嗜欲无节,人之不免虚衰,赋禀怯薄,而摄养有道,终焉亦能完实,不特少健而老衰,早壮而晚惫,滋悟保护之间,固可以视秋冬而复春夏也。昔者名医罗天益,其年戊午春,桃李始华,雨雪厚寸,一园叟令举家击闷堕雪,焚草于下,是年他果萧然,而此园大熟,然则天地之气,苟可以力转移,于人之身,岂无所用其术哉?桥乃不惭愚昧,积以平日所闻,缙绅方士之说,质诸古今名家论议。著为调理精血,直指真源,男女服药三论,阴阳虚实四图,合用方法,三十五道,附灵经验秘方,号曰《广嗣要语》。精切晓明,纤芥非隐,信此以行,将见天下无不可父之男,无不可母之女,而螽斯之应,比屋皆然矣。 

  调理精血论

  求嗣之要,在乎男精女血充满而无病也。苟或病焉,必资明医而证调之。夫精者,血也,水也,阴也。盖以有形言之也。有形而能时者,则又为气为火,为阳所使然也。论曰:孤阳不生,独阴不成。无阴则阳无所附,无阳则阴无所依。是精兼气,血兼水,火兼阴阳,总属肾与命门二脉,以沉静为平。若见命门脉微细或绝,阴事痿弱,是为阳虚,法当补阳;若见命门脉洪大鼓击,阳事坚举,是谓相火妄动,法当滋阴制火。启玄子云:壮水之主,以制阳光。正此谓也。若见肾脉洪大或数,遗精尿血,是为阴虚,法当补阴;若见肾脉虚微太甚,别无相火为病,法当阴阳双补。又如经者,血也,水也,阴也,假火色而为赤也,随气而行,依阳而运,亦若精之兼气血、兼水火、兼阴阳者也。其候以一月为期,上应月之盈缺,故名月水。应其期则平,失其期则病。先期者,血热也;过期者,血虚也。过期而色淡者,有痰也,或曰虚也;经行面成块者,血之凝也,或曰风冷乘之也;将行而作疼者,气之滞也;行后而疼者,气血俱虚也;经水紫黑色者,气血俱热也。虽然,又当察其时之寒暄,脉之迟数,证之冷热,平而调之,以复常候,不可一途而取。夫男女精血既充,别无他疾,惟守投虚之法,是为知要。 

  直指真源论

  结胎者,男女精血也。男属阳而象乾,乾道资始;女属阴而象坤,坤道资生。阳主动,故能施与;阴主静,故能承受。夫动静相参,阴阳相会,必有其时,乃成胎孕。凡经尽一日至三日,新血未盛,精胜其血,血开裹精,精入为骨,男胎成矣;四日至九日,新血渐长,血胜其精,精开裹血,血入居本,女胎成矣。六日至七日鲜有成者,纵成亦皆女胎。欲求子者,全在经静三日以里交合,如俯首拾芥,万举万当。斯时,男女无暴怒,毋醉饱,毋炙辛热,毋用他术赞益,阴阳和平,精血调畅,交而必孕,孕而必育,育而为子,坚壮强寿,至真切要。在此数语,受妊之后,宜令镇静,血气安和,则胎孕长养。又须内远七情,外薄五味,大冷大热之物,皆在所禁。苟无胎痛、胎动、漏血、泻利及风寒外邪,不可轻易服药,亦不得交合阴阳,触动欲火,未产则胎动不常,既产则胎毒不已,降生之后,摄养一如胎前。盖母食热则乳热,母食寒则乳寒,母食膏粱衅烈之物,则乳毒。有是数者,子受其害矣。求嗣之道,诚不出此。然源头一切,尤当研究。男子十六而精通,必三十而娶;女子十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳二气完实。或精未通而御女,经始至而近男,未完而伤,未实而动,根本既薄,枝叶必衰,嗣续岂能蕃衍?先儒尝言:寡欲则有子。盖寡欲则不妄交合,积气储精,待时而动,故能有子。愚谓不止此为寡欲,凡心有所动,即是欲。心主血而藏神,属手少阴;肾主精,而藏志,属足少阴。心神外驰,则肾志内乱,其于交会之际,殊无静一清宁之气,所泄之物,同归腐浊而已。安能发育长养于其间哉?《书》曰:人心惟危,道心惟微。夫能精一道心,俾常为一身之主,则邪思妄念,自尔退听,欲寡益完,不惟多子,抑且多寿。盖养生尤贵于寡欲故也。 

  男女服药论

  男子以阳用事,从乎火而主动,动则诸阳生;女子以阴用事,从乎水而主静,静则众阴集。故治男子,毋过温热以助其阳;治女子,无过寒凉以益其阴。古人黄柏、知母之药,每用于男子;而干姜、艾叶之剂,慎施于妇人。男女阴阳自然之体,固有不得而同者。至于七情内伤,六淫外浸,发为诸病。治热以寒,制寒以热。随证推移,安能执此?但男女嗣续稍迟,虽无疾病,当加调护。男子阳动之体,惟虑合而易失,未获中其肯綮;妇人阴静之质,多苦交而弗孕,不能遂其生成,由是培养之术,若不可废。在男子则用思仙丹,收固真阴,以为持久之计;在女子则用启荣丸,鼓作微阳,以为发育之基。窃观古今种子诸方,不偏于寒,即偏于热,务张其功以矜世,不析其理以示人。往往服之反致求全之毁,故述贰方,以为世之求嗣者助焉。 

  交会宜忌日

  宜旺相吉日,春甲乙寅卯,夏丙丁己午,秋庚辛申酉,冬壬癸亥子。忌弦望晦朔,大风大雨,虹霓雷电,云雾昏暝,日月薄蚀,三光之下,及春秋冬丙丁日。本命乃劬劳之日,亦不可行也。上宜谨之慎之。 

  实阳能入虚阴之图(图略)

  实阳能入虚阴,谓男子阳精充实,适值女人经后,血海虚静,子宫正开,与之交合,是谓投虚,一举而成胎矣。经净一日交会者成男,二日者成女,三日成男,四日成女,五日成男,六日成女,取奇阳偶阴之义,六日无用矣。大抵前三日,新血未盛,精胜其血,血开裹精。必成男胎。后三日,新血渐长,血胜其精,精开裹血,多成女胎。交合得夜半后生气时,有子皆男而寿。 

  实阴不能受阳之图(图略)

  实阴不能受阳,谓女人经尽六日之后,新血方盛,血海充满,若与交合,以实投实,多不成胎。又有妇人素禀怯弱,虽经后旬日,血海未满,亦复成胎。然皆女子,亦血胜其精故也。 

  弱阴不能摄阳之图(图略)

  弱阴不能摄阳,谓女人阴血衰弱,虽投真阳强盛之精,不能摄入子宫,是以交而不孕,孕而不育。或因病后产后经后,将理失宜,劳动过节,亏损阴血所致。治宜调经养血。 

  微阳不能射阴之图(图略)

  微阳不能射阴,谓男子阳精微薄,虽遇女人血海虚静之日,流而不射,多不成胎。盖因平时嗜欲不节,施泄太多所致。法当补益精元,兼用工夫存养,无令妄动,候阳精充实,才授投虚之法,一举而成矣。两尺脉洪大或数,小便常赤,未交易兴,既交易泄,或自遗梦遗,真精不固,治在补阴。两尺脉微或迟,小便常清,阳事不举,勉力入房,未竟先痿,或所泄清冷微薄,治在补阳。 

  诊妇人有妊歌

  肝为血兮肺为气,血为荣兮气为卫,

  阴阳配偶不参差,两脏通和皆类例,

  血衰气旺定无娠,血旺气衰应有体,

  尺微关滑尺带数,流利往来并雀啄,

  小儿之脉已见形,数月怀胎犹未觉,

  左疾为男右为女,流利相通速来去,

  两手关脉大相应,已形亦在通前语,

  左手带纵两个男,右手带横一双女,

  左手脉逆生三男,右手脉顺还三女,

  寸关寸部皆相应,一男一女分形证,

  有时子死母身存,或即母亡存子命,

  往来三部通流利,滑数相参皆替替,

  阳实阴虚脉得明,遍满胸堂皆逆气,

  左手太阳浮大男,右手太阴沉细女,

  诸阳为男诸阴女,指下分明长记取,

  三部沉正等无疑,尺内不止真胎妇,

  母乘子兮纵气露,妻乘夫兮横气助,

  子乘母兮逆夫参,夫乘妻兮顺气护,

  小儿日足胎成聚,身热脉乱无所苦,

  汁出不食吐逆时,精神结备其中住,

  滑疾不散胎三月,但疾不散五月母,

  弦紧劳强滑者安,沉细而微归泉路。 

  妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】

  妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】

  血下如同月水来,漏极胎干主杀胎,

  亦损妊母还须虑,争遣神丹救得回。

  欲产之时脉离经,沉细而滑也同名,

  夜半觉痛应分诞,来日日午定生□。

  此歌与前歌皆出《脉诀》也。 

  调元

  阳虚,右尺命门脉微细,阳痿精清,还少丹,巨胜子丸;阴虚,左尺肾脉洪大或数,遗精尿血淋涩等症,丹溪大补阴丸、补阴丸、加味虎潜丸;相火妄动,阳事数举,右尺命门脉洪大。此为水不胜火,与阴虚同治法,补阴则火自降也,阴阳俱虚,两尺脉微弱无力,真精清薄,用八味丸、补天丸。 

  调经

  先期者,血热,四物加芩、连之类;过期者,血虚,四物加参、芪、白术、陈皮之类;经水紫黑色及有块者,血热,四物加黄芩、黄连、香附之类;若见肾肝脉迟微,小腹冷痛者,属寒,四物加炒干姜之类;将行而作疼者,血实气滞,四物加醋炒莪术、玄胡索、木香;挟热和黄连、柴胡,或四物加桃仁、红花、香附之类;后行而作疼者,气血俱虚,八物汤;经行不止,四物加阿胶、地榆、荆芥穗之类。 

  安胎

  胎痛乃血少,四物加童便制香附,共为末,紫苏汤调下;有所激触而痛者,芎归汤探之,胎动属火,四物加条芩之类。胎动不安及下血,《集验方》秦艽汤。胎动下血,或因房室不节,有所触动,四物加胶艾、条芩、白术之类。妊娠恶阻,肥人有疾,瘦人有热,胃气不安,人参橘皮汤,保生汤、《集验》青竹茹汤。怀胎不问几个月日,但觉胎气不安,腰腹微痛,饮食不美,用安胎饮。 

  便产

  妊娠七八个月,恐胎气展大难产,宜服束胎丸;妊娠八九个月,肥厚膏粱之人,胎气壅隘,宜服枳壳散,间二三日一服,或达生散、救生散,临月用神寝丸,三合济生汤。难产用催生丹、遇仙丹、如圣膏、猪肝蜜酒去。胎衣不下,或血干、或血冷凝涩,当用夺命丹、牛膝汤、或前方如圣膏。一方用红花一两,酒煮浓汁服。一法令产妇自衔发尾在口,呕哕即下。 

  转女为男法

  受妊之后,用弓弦一条,绛囊盛,带妇人左臂近肩,垂系腰下,满百日去之。雄黄一两,绛囊盛,带左边,斧一把,置产妇床头,仍置刃床下,勿令人知,鸡抱卵时,置斧窠下,皆雄鸡也。 

  附方

  秘传金锁思仙丹 

  治男子过多嗜欲,精气不固,涩以去脱之剂也。莲花蕊十两,暖,无毒,镇心,忌地黄、蒜 石莲子十两,味甘平,温,无毒,经秋正黑沉水者是也。本功益气安心止汗,治腰痛泄精,入药内去青慧取净粉 鸡头实十两,味甘平无毒,益精气强志,取其实并中子捣烂曝干,再捣筛取净粉上以金樱子三斤,取霜后半黄者,木臼中转杵,却刺勿损,擘为两片,去子水淘净,捣烂入大锅内,以水煎不绝火,约水耗半,取出滤过,重煎如稀饧,市肆干者倍之,用水浸软,去子煎,令如法,入前药末和丸,桐子大,每服三十丸,空心盐汤下。一月见效,即不走泄,候女人月信住,取车前子一合水煎,空心服之,一交即孕。依法服至多日,精神完固,能成地仙,平时忌葵菜、车前子。

  按《本草》:金樱子味酸涩、平、无毒,疗脾泄,涩精气。精气滑脱者,服之自固,或言其性涩,乃因无是病而用是药,且无配制而作煎单服者。吁!涩可去脱,十剂之一法,良工不能更其道也。夫鸡头实,味甘平、无毒,补中益精。石莲子,味甘寒无毒,安心神,养气力,治泄精。莲花蕊,暖,无毒,镇心益颜色,服饵家取鸡头实,熬金樱,煎和丸,补下益,名水陆丹,仙方取鸡头实,并莲实合饵食之,能驻年,昔人得其一二,功效若此。思仙合众妙而有之,信可尚矣。

  玉钥启荣丸 

  治女子无他疾,经事调匀,容颜不损,但久无胎孕。先师云:妇人者,众阴之所集,常与温居,今失所养,则子宫有阴无阳,不能生发,用此丸平调气血,鼓作微阳,生育之要药也。人参 白术 甘草 当归 赤石脂 川芎 茯苓 芍药俱要白者 熟地 牡丹皮 没药 白芷 藁本 白薇 玄胡索上各一两,除石脂、没药另研外,其余用醇酒浸三日,焙晒干为细末,足一十五两 香附去皮毛,水醋浸三日,炒干,为细末,一十五两上药一十六味,重罗极细末,炼蜜丸如梧桐子,磁器中封固,每服五十丸,空心温酒或白汤送下,以干物压之,待月事调匀,受娠为度。

  还少丹 

  治右尺命门脉微细,阳事痿弱,精气不足,阳虚之证。山药 牛膝去芦,酒浸 远志去心 巴戟去心 山茱萸去核 茯苓 五味 苁蓉 杜仲炒去丝 石菖蒲 茴香各一两 枸杞 熟地各一两半 楮实子一两上为末,炼蜜和枣泥丸,如梧桐子大,每服三五十丸,温酒或盐汤送下,日三服,食前。