巢氏诸病源候总论

　　水肿从脚起
　　肾者隂气主于水而又主腰脚肾虚则腰脚血气不足水之流溢先从虚而入故腰脚先肿也
　　水分
　　水分者言肾气虚弱不能制水令水气分散流布四支故云水分但四支皮肤虚肿聂聂而动者名水分也
　　毛水
　　夫水之病皆由肾虚所为肾虚则水流散经络始溢皮毛今此毛水者乃肺家停积之水流溢于外肺主皮毛故余经未伤皮毛先肿因名毛水也
　　疸水
　　水病无不由脾肾虚所为脾肾虚则水妄行盈溢皮肤而令身体肿满此疸水者言脾胃有热热气流于膀胱使小便涩而身而尽黄腹满如水状因名疸水也
　　燥水
　　燥水谓燥水溢于皮肤因令肿满以指画肉上则隠隠成文字者名曰燥水也
　　湿水
　　湿水者谓水气溢于皮肤因令肿满以指画肉上随画随散不成文字者名曰湿水也
　　犯土肿候
　　犯土之病由居住之处穿凿地土犯之土气而致病也令人身之肌肉头面徧体尽肿满气急故谓之犯土也
　　不伏水土
　　不伏水土者言人越在他境乍离封邑气既殊水土亦别因而生病故云不伏水土病其状身体虚肿或下利而不能食烦满气上是也
　　二十四水
　　夫水之病皆生于府蔵方家所出立名不同亦有二十四水或十八水或十二水或五水不的显名证寻其病根皆由荣衞不调经脉否塞脾胃虚弱使水气流溢盈散皮肤故令徧体肿满喘息上气目裹浮肿颈脉急动不得眠卧股间冷小便不通是其也
　　水症
　　水症者由经络否涩水气停聚在于腹内大小肠不利所为也其病腹内有结块强在两脇间膨膨胀满徧身肿所以谓之水症
　　水瘕
　　水瘕者由经络否涩水气停聚在于心下肾经又虚不能宣利溲便致令水气结聚而成形假在于心腹之间抑按作水声但欲饮而不用食徧身虚肿是也
　　水蛊
　　此由水毒气结聚在内令腹渐大动摇有声常欲饮水皮肤麤黑如似肿状名水蛊也
　　水癖
　　水癖由饮水浆不消水气结聚而成癖在于两脇之侧转动便痛不耐风寒不欲食而短气是也癖者谓癖侧在于脇间故受名也

　　巢氏诸病源总论卷二十一
　　钦定四库全书
　　巢氏诸病源总论卷二十二
　　隋　巢元方　撰
　　霍乱病诸【凡二十四论】
　　霍乱
　　霍乱者由人温凉不调隂阳清浊二气有相干乱之时其乱在于肠胃之间者因遇饮食而变发则心腹绞痛其有先心痛者则先吐先腹痛者则先痢心腹并痛者则吐痢俱发挟风而实者身发热头痛体疼而复吐痢虚者但吐痢心腹刺痛而已亦有饮酒食肉腥脍生冷过度因居处不节或露卧湿地或当风取凉而风冷之气归于三焦传于脾胃脾胃得冷则不磨不磨则水谷不消化亦令清浊二气相干脾胃虚弱便致吐痢水谷不消则心腹胀满皆成霍乱霍乱有三名一名胃反言其胃气虚逆反吐饮食也二名霍乱言其病挥霍之间便致缭乱也三名走哺言其哺食变逆者也诊其脉来代者霍乱又脉代而絶者亦霍乱也霍乱脉大可治微细不可治霍乱吐下脉微迟气息劣口不欲言者不可治
　　养生方云七月食蜜令人暴下发霍乱
　　霍乱心腹痛
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心腹痛者是风邪之气客于蔵府之间冷气与真气相击或上攻心或下攻腹故心腹痛也
　　霍乱呕吐候
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而呕吐者是冷气客于府蔵之间或上攻于心则心痛或下攻于腹则腹痛若先心痛者则先吐先腹痛者则先痢而此呕吐是冷入于胃胃气变乱冷邪既盛谷气不和胃气逆上故呕吐也
　　霍乱心腹胀满
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心腹胀满者是寒气与蔵气相搏真邪相攻不得吐利故令人心腹胀满其有吐利过多蔵虚邪犹未尽邪搏于气气不宣发亦令心腹胀满
　　霍乱下利
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而下利是冷气先入于肠胃肠胃之气得冷则交击而痛故霍乱若先腹痛者则先利也
　　霍乱下利不止
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而下利不止者因肠胃俱冷而挟宿虚谷气不消肠滑故洞下不止也利不止虚冷气极冷入于筋则变转筋其胃虚冷气乘之亦变呕哕
　　霍乱欲死候
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱欲死者由饮食不消冷气内搏或未得吐利或虽得吐利冷气未歇致真邪相干隂阳交争气厥不理则烦闷逆满困乏故欲死也
　　霍乱呕哕
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而呕哕者由吐利后胃虚而逆则呕哕气逆遇冷折之气不通则哕
　　霍乱烦渴
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而烦渴者由大吐逆上焦虚气不调理气乘于心则烦闷大利则津液竭津液竭则蔵燥蔵燥则渴烦渴不止则引饮引饮则利亦不止也
　　霍乱心烦
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心烦者由大吐大利府蔵气暴极夫吐者胃气逆也利者肠虚也若大吐大利虚逆则甚三焦不理五蔵未和冷搏于气逆上乘心故心烦亦有未经吐利心烦者是冷气入于肠胃水谷得冷则不消蕴瘀不宣气亦逆上故亦心烦
　　霍乱干呕
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱干呕者由吐下之后脾胃虚极三焦不理气否结于心下气时逆上故干呕干呕者谓欲呕而无所出也若更遇冷冷折于胃气胃气不通则变成哕
　　霍乱心腹筑悸
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心腹筑悸者由吐下之后三焦五蔵不和而水气上乘于心故也肾主水其气通于隂吐下三焦五蔵不和故肾气亦虚不能制水水不下宣与气俱上乘心其状起脐下上从临至心气筑筑然而悸动不定也
　　霍乱呕而烦
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱呕而烦者由吐下后胃虚而气逆故呕也气逆乘心故烦所以呕而烦也
　　干霍乱
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱者多吐利也干霍乱者是冷气搏于肠胃致饮食不消但腹满烦乱绞痛短气其肠胃先挟实故不吐利名为干霍乱也
　　霍乱四逆
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而大吐下后其肠胃俱虚乃至汗出其脉欲絶手足皆冷名为四逆四逆者谓隂阳卒厥絶也
　　霍乱转筋
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而转筋者由冷气入于筋故也足之三隂三阳之筋起于人足指手之三隂三阳之筋起于手指并循络于身夫霍乱大吐下之后隂阳俱虚其血气虚极则手足逆冷而荣衞不理冷搏于筋则筋为之转冷入于足之三隂三阳则脚筋转入于手之三隂三阳则手筋转随冷所入之筋筋则转者皆由邪冷之气击动其筋而移转也
　　中恶霍乱
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱而云中恶者谓鬼气卒中于人也其状卒然心腹绞痛而客邪内击与饮食寒冷相搏致隂阳之气亦相干乱肠胃虚则变吐利烦毒为中恶霍乱也
　　霍乱诸病
　　霍乱之病由冷热不调饮食不节隂阳错乱清浊之气相干在肠胃之间发则心腹绞痛吐利府蔵虚弱或烦或渴或呕哕或手足冷或本挟宿疹今因虚而发也
　　霍乱后诸病
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱而霍乱之后荣衞未和调府蔵尚虚冷或吐利不止呕逆未定或宿疹乘虚而发更生诸病也
　　霍乱后烦躁卧不安
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱之后而烦躁卧不安者由吐下之后府蔵虚极隂阳未理血虚气乱故血气之行未复常度内乘于府蔵故烦躁而不得安卧也
　　霍乱后不除
　　冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱之后而不除者由吐胷鬲宿食不尽或不得吐而但利其冷气不散因而着食入胃胃气未和故犹胀痛烦满谓之不除也
　　转筋
　　转筋者由荣衞气虚风冷气搏于筋故也手足之三隂三阳之筋皆起于手足指而并络于身若血气不足隂阳虚者风冷邪气中于筋随邪所中之筋则转转者谓其转动也经云足太阳下血气皆少则喜转筋喜踵下痛者是血气少则易虚虚而风冷乘之故也诊其左手关上肝脉也沈为隂隂实者肝实也若肉动转筋左手尺中名神门以脉足少隂经也浮为阳阳虚者病若转筋其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方导引法云偃卧展两胫两手外踵者相向亦鼻内气自极七息除两膝寒胫骨疼转筋
　　又法覆卧傍视立两踵生腰鼻内气去转筋
　　乂云张胫两足指号五息令人不转筋极自用力张脚痛挽两指号言寛大去筋节急挛躄痛乆行身开张又云覆卧傍视立两踵生腰以鼻内气自极七息已除脚中痛转筋脚酸疼一本云治脚弱
　　筋急
　　凡筋中于风热则弛纵中于风冷则挛急十二经筋皆起于手足指循络于身也体虚弱若中风寒随邪所中之筋则挛急不可屈伸其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
　　养生方导引法云两手抱足头不动足向口面不受气众节气散来往三七欲得捉足左右侧身各各急挽腰不动去四支腰上下髓内冷血脉冷筋急
　　又云一足向前互跪押踹极势一手向前长努拓势一足向后屈一手搦解谿急挽尽势膝头楼席使急面头渐举气融散流向下左右换易四七去腰伏菟掖下闷疼髓筋急
　　又云长舒一足一脚屈两手抱膝三里努膝向前身却挽一肘取势气内散消如似骨解逓互换足各别三七渐渐去髆脊冷风冷血筋急
　　又云张胫两足指号五息止令人不转筋极自用力张脚痛挽两足指号言寛大去筋节急挛躄痛乆行身开张
　　又云双手反向拓腰仰头向后努急手拓处不动展两肘头相向极势三七去两臂髆筋急冷血咽骨掘弱又云一手拓前极势长努一手向后长舒尽势身似天形左右逓互换手亦二七腰脊不动去身内八节骨肉冷血筋髓虚项
　　又云一足蹹地一手向前长舒一足向后极势长舒一手一足一时尽意急振二七左右亦然去髓疼筋急百脉不和
　　又云两手掌倒拓两髆并前极势上下傍两掖急努振摇来去三七竟手不移处努两肘向上急势上下振摇二七欲得卷两手七自相将三七去项髆筋脉急劳一手屈卷向后左一手捉肘头向内挽之上下一时尽势屈手散放舒指三左转手皆极势四七调肘髆骨筋急张两手拓向上极势上下来往三七手不动将两肘向极势七不动手肘臂侧身极势左右廻三七去胫骨冷气风急
　　结筋
　　凡筋中于风热则弛纵中于风冷则挛急十二经之筋皆起于手足指而络于身也体虚者风冷之气中之冷气停积故结聚谓之结筋也

　　巢氏诸病源总论卷二十二
　　钦定四库全书
　　巢氏诸病源总论卷二十三
　　隋　巢元方　撰
　　中恶病诸【凡十四论】
　　中恶
　　中恶者是人精神衰弱为鬼神之气卒中之也夫人隂阳顺理荣衞调平神守则强邪不干正若将摄失宜精神哀弱便中鬼毒之气其状卒然心腹刺痛闷乱欲死凡卒中恶腹大而满者诊其脉大而浮者死细而微者生又中恶吐血数升脉沈数细者死浮焱加疾者生中恶者瘥后余势停滞发作则变成注
　　中恶死
　　中鬼邪之气卒然心腹绞痛闷絶此是客邪暴盛隂阳为之离絶上下不通故气暴厥絶如死良乆真气复生而有乘年之衰逢月之空失时之和谓之三虚三虚而府蔵衰弱精神微羸中之则真气竭絶则死其得瘥者若余势停滞发作则变成注
　　尸厥
　　尸厥者隂气逆也此由阳脉卒下坠隂脉卒上升隂阳离居荣衞不通真气厥乱客邪乘之其状如死犹微有息而不恒脉尚动而形无知也听其耳内循循有如啸之声而股间暖是也耳内虽无啸声而脉动者故当以尸厥治之诊其寸口脉沈大而滑沈即为实滑即为气实气相搏身温而汗此为入府虽卒厥不知人气复则自愈也若唇正青身冷此为入蔵亦卒厥不知人即死其左手关上脉隂阳俱虚者足厥隂足少隂俱虚也病苦恍惚尸厥不知人妄有所见
　　卒死
　　卒死者由三虚而遇贼风所为也三虚谓乘年之哀一也逢月之空二也失时之和三也人有此三虚而为贼风所伤使隂气偏竭于内阳气阻隔于外二气壅闭故暴絶如死若府蔵气未竭者良乆乃苏然亦有挟鬼神之气而卒死者皆有顷邪退乃活也凡中恶及卒忤卒然气絶其后得苏若其邪气不尽者停滞心腹或心腹痛或身体沉重不能饮食而成宿疹皆变成注
　　卒忤
　　卒忤者亦名客忤谓邪客之气卒犯忤人精神也此是鬼厉之毒气中恶之类人有魂魄衰弱者则为鬼气所犯忤喜于道间门外得之其状心腹绞痛胀满气冲心胸或即闷絶不复识人肉色变异府蔵虚竭者不即治乃至于死然其毒气有轻重轻者微治而瘥重者侵克府蔵虽当时救疗余气停滞乆后犹发乃变成注
　　卒忤死
　　犯卒忤客邪鬼气卒急伤人入于府蔵使隂阳离絶气血暴不通流奄然厥絶如死状也良乆隂阳之气和乃苏若府蔵虚弱者即死亦有虽瘥而毒气未尽时发则心腹刺痛连滞变成注
　　鬼击
　　鬼击者谓鬼厉之气击着于人也得之无渐卒着如人以刀矛刺状胸脇腹内绞急切痛不可抑按或吐血或鼻中出血或下血一名为鬼排言鬼排触于人也人有气血虚弱精魂哀微忽与鬼神遇相触突致为其所排击轻者困而获免重者多死
　　卒魇
　　卒魇者屈也谓梦里为鬼邪之所魇屈人卧不悟皆是魂魄外游为他邪所执録欲还未得致成魇也忌火照火照则神魂遂不复入乃至于死而人有于灯光前魇者是本由明出是以不忌火也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后