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巢氏诸病源候总论
黄汗候
黄汗之为病身体洪肿发热汗出不竭状如风水汗染衣上黄如蘗汁其脉自沈此由脾胃有热汗出而入水中浴若水入汗孔中得成黄汗也
犯黄候
有得黄病已瘥而将息失宜饮食过度犯触禁忌致病发胃名为犯黄候
劳黄
脾藏中风风与瘀热相搏故令身体发黄额上黑微汗出手足中热薄暮发膀胱急四支烦小便自利名为劳黄
脑黄候
热邪在骨髓而脑为髓海故热气从骨髓流入于脑则身体发黄头脑痛眉疼名为脑黄候
隂黄
阳气伏隂气盛热毒加之故但身面色黄头痛而不发热名为隂黄
内黄候
热毒气在脾胃与谷气相搏热蒸在内不得宣散先心腹胀满气急然后身面悉黄名为内黄
行黄候
瘀热在脾藏但肉微黄而身不甚热其人头痛心烦不废行立名为行黄
癖黄候
气水饮停滞结聚成癖因热气相搏则郁蒸不散故脇下满痛而身发黄名为癖黄
噤黄候
心脾二藏有瘀热所为心主于舌脾之络脉出于舌下若身面发黄舌下大脉起青黑色舌噤强不能语名为噤黄也
五色黄
凡人着黄五种黄皆同其人至困防漠不知东西者看其左手脉名手肝脉两筋中其脉如有如无又看近手屈肘前臂上当有三歧脉中央者名为手肝脉两厢者名歧脉看时若肝脉全无两厢坏其人十死一生难可救济若中央脉近掌三指道有如不絶其人必不死脉经三日渐彻至手掌必得汗汗罢必愈妇人患黄看右手脉眼青黄视其瞳子青脉亦青面色青者是其由脾移热于肝肝色青也其人身热而发黄赤视其眼赤高视心腹胀满脉赤便是此由脾移热于心心色赤故其人身热而发赤黄不可治治之难差其人身热发黄白视其舌下白垢生者是此由脾移热于肺肺色白也其人身热发黑黄视其唇黑眼黄舌下脉黑者是此由脾移热于肾肾色黑也故其身热而发黄也
风黄候
凡人先患风湿复遇冷气相搏则举身疼痛发热而体黄也
因黄发血候
此由脾胃大热热伤于心心主于血热气盛故发黄而动热故因名为发血
因黄发痢候
此由瘀热在于脾胃因而发黄挟毒即下痢故名为发痢
因黄发痔候
此病由热伤于心心主血热盛则血随大便而下名为血痔
因黄发癖候
夫黄病皆是大热所为热盛之时必服冷药冷药多则动旧癖
因黄发病后小便涩兼石淋候
黄病后小便涩兼石淋发黄疸此皆由蓄热所为热流小肠小便涩少而痛下物如沙石也
因黄发吐候
黄病吐下之后胃气虚冷其人宿病有寒饮故发吐
黄疸候
黄疸之病此由酒食过度府藏不和水谷相并积于脾胃复为风湿所搏瘀结不散热气郁蒸故食已如饥令身体面目及爪甲小便尽黄而欲安卧若身体多赤黑多青皆见者必寒热身痛面色微黄齿垢黄爪甲上黄黄疸也渴而疸者其病难治疸而不渴其病可治发于隂部其人必呕发于阳部其人振寒而微热
酒疸候
夫虚劳之人若饮酒多进谷少者则胃内生热因大醉当风入水则身目发黄心中懊痛足胫满小便黄面发赤斑若下之乆乆变为黑疸面目黑心中如噉蒜虀状大便正黑皮肤爪之不仁其脉浮弱故知酒疸心中热欲呕者当吐之则愈其小便不利其候当心中热足下热是其候证明也脉浮先吐之沈先下之
谷疸候
谷疸之状食毕头心忪怫郁不安而发黄由失饥大食胃气冲熏所致阳明病脉迟食难因饱饮者则发烦头者必小便难此欲为谷疸虽下之其腹必满其脉迟故也
女劳疸候
女劳疸之状身目皆黄发热恶寒小腹满急小便难由大劳大热而交接交接竞入水所致也
黑疸候
黑疸之状若小腹满身体尽黄额上反黑足下热大便黑是夫黄疸酒疸女劳疸乆乆多变为黑疸
九疸候
夫九疸者一曰胃疸二曰心疸三曰肾疸四曰肠疸五曰膏疸六曰舌疸七曰体疸八曰肉疸九曰肝疸凡诸疸病皆由饮食过度醉酒劳伤脾胃有瘀热所致其病身面皆发黄但立名不同耳
胞疸候
胞疸之病小肠有热流于胞内故大小便皆如蘗汁此为胞疸
风黄疸候
夫风湿在于府藏与热气相搏便发于黄即小便或赤或白好卧而心振面虚黑名为风黄疸
湿疸候
湿疸病者脾胃有热与湿气相抟故病苦身体疼面目黄小便不利此为湿疸
冷热病诸候【凡七论】
病热候
夫患热者皆由血气有虚实邪在脾胃阳气有余隂气不足则风邪不得宣散因而生热热搏于府藏故为病热也诊其脉关上浮而数胃中有热滑而疾者亦为有热弱者无胃气是为虚热跗阳脉数者胃中有热热则消谷引食跗阳脉粗而浮者其病难治若病者发热身体疼痛此为表有病其脉自当浮今脉反沈而迟故知难瘥其人不即得愈必当死以其病与脉相反故也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云偃卧合两膝布两足而生腰口内气振腹七息除壮热疼痛通两胫不随
又云覆卧去枕立两足以鼻内气四十所复以鼻出之极令微气入鼻中勿令鼻知除身中热背痛
又云两手却据仰头向日以口内气因而咽之数十除热身中伤死肌
客热候
客热者由人府藏不调生于虚热客于上焦则胸鬲生痰实口苦舌干客于中焦则烦心闷满不能下食客于下焦则大便难小便赤涩
冷热候
夫虚邪在于内与卫气相搏隂胜者则为寒真气去去则虚虚则内生寒视其五宫色白为有寒诊其脉迟则为寒则为寒濇迟为寒微者为寒迟而缓为寒微而为寒寸口虚为寒其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云一足向下踏地一足长舒向前极势手掌四方取势左右换易四七去膓冷腰脊急闷骨疼令使血气上下布润又云两足相合两手仰捉两脚向上急挽头向后振势极三七欲得努足手两向舒张身手足极势二七去窍中生百病下部虚冷
又云义趺两手反向拓席渐渐向后努齐腹向前散气待火急还放来去二七去齐下冷脚疼五藏六府不和又云两手向后拓腰蹙膊极势左右转身来去三七去腹肚齐冷两膊急胸腋不和
又云于跪两手向后手掌合地出气向下始渐渐向下觉腰脊大闷还上来去二七身正左右散气腰三七去齐下冷解谿内疼痛
寒热候
夫阳虚则外寒隂虚则内热阳盛则外热隂盛则内寒阳者受气于上焦以温皮肤分肉之间今寒气在外则上焦不通不通则寒独留于外故寒栗也隂虚内生热者有所劳倦形气哀少谷气不盛上焦不行下脘不通胃气热熏胸中故内热也阳盛而外热者上焦不通利皮肤致密腠理闭塞不通卫气不得泄越故外热也隂盛而内寒者厥气上逆寒气积于胸中而不泻不泻则温气去寒独留则血涘泣血涘泣则脉不通其脉不通脉则盛大以濇故隂阳之要隂密阳固若两者不和若春无秋若冬无夏因而和之是谓圣度故阳强不能隂气乃絶因于露风乃生寒热凡小骨弱肉者善病寒热骨寒热病无所安汗注不休齿本槁取其少隂于隂股之络齿爪槁死不治诊其脉沈细数散也
寒热往来候
夫寒气并于隂则发寒阳气并于阳则发热隂阳二气虚实不调故邪气更作寒热往来也脉而数寒热俱发必当上乃愈脉急如者邪入阳明寒热脾脉小甚为寒热
养生方云已醉饱食发寒热也
冷热不调
夫人荣衞不调致令隂阳否塞阳并于上则上热隂并于下则下冷上焦有热或喉口生疮胸鬲烦满下焦有冷则腹胀肠鸣绞痛泄痢
寒热厥候
夫厥者逆也谓隂阳二气卒有哀絶逆于常度若阳气哀于下则为寒厥隂气衰于下则为热厥热厥之为热也必起于足下者阳起于五指之表集于足下而聚于足心故也故阳胜则足下热热厥者酒入于胃则络脉满而经脉虚脾主为胃行其津液隂气虚则阳气入阳气入则胃不和胃不和则精气竭精气竭则不荣其四支此人必数醉若饱已入房气聚于脾中未得散酒气与谷气相并热起于内故遍于身内热则尿赤夫酒气盛而慓悍肾气冇哀阳气独胜故手脚为之热寒厥之为寒必从五指始上于膝下隂气起于五指之里集于膝下聚于膝上故隂气胜则五指至膝上寒其寒也不从外皆从内寒寒厥何失而然隂者宗筋之所聚太隂阳明之所合也春夏则阳气多而隂气衰秋冬隂气盛而阳气哀此人者质壮以秋冬夺其所用下气上争未能复精气溢下邪气因从之而上气因于中阳气衰不能添荣其经络故阳气日损隂气独在故手足为之寒夫厥者或令人腹满或令人暴不知人或半日逺至一日乃知人者此由隂气盛于上则下气重上而邪气逆逆则阳气乱乱则不知人太阳之厥踵首头重足不能行发为眴仆阳明之厥则癫疾欲走则呼腹满不卧卧则面赤而热妄见妄言少阳之厥则暴聋颊肿胸热脇痛防此不可以运太隂之厥腹满防胀后不利以不欲食食之则呕不得卧也少隂之厥者则舌干尿赤腹满心痛厥隂之厥者小腹肿痛防胀不利好卧屈膝隂缩肿胫外热其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方导引法云身正偃卧展两足鼻内气自极揺足三十过止除足寒厥逆也
巢氏诸病源总论卷十二
钦定四库全书
巢氏诸病源候总论卷十三
隋 巢元方 撰
气病诸候【凡二十五论】
上气候
夫百病皆生于气故怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收聚热则腠理开而气泄忧则气乱劳则气耗思则气结九气不同怒则气逆甚则呕血及食而气逆上也喜则气和荣衞行通利故气缓焉悲则心系急肺布叶举使上焦不通荣衞不散热气在内故气消也恐则精却精却则上焦闭闭则气还还则下焦胀故气不行寒则经络涘涩故气收聚也热则腠理开窍荣衞通故汗大泄也忧则心无所寄神无所归虑无所定故气乱矣劳则喘且汗外内故气耗矣思则身心有所止气留不行故气结矣诊寸口脉伏胸中逆气是诸气上冲胸中故上气面胕肿髆息其脉浮大不治上气脉躁而喘者属肺肺胀欲作风水发汗愈脉洪则为气其脉虚宁伏匿者生牢强者死喘息低仰其脉滑手足温者生也濇而四末寒者死也数者死也谓其形损故
养生方云饮水勿急咽乆成气病其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云两手向后合手拓腰向上急势振摇臂肘来去七始得手不移直向上向下尽势来去二七去脊心肺气壅闷散消正坐并膝头足初坐先足指相对足跟外扒坐止少欲安穏须两足跟向内相对坐足指外扒觉闷痛渐渐举身似欵便坐足上待共内坐相似不痛始双竪脚跟向上坐上足指并反向外毎坐常觉去膀胱内冷膝风冷足疼上气腰痛尽自消适也又云两足两指相向五息正引心肺去厥逆上气极用力令两足相向意止引肺中气出病人行肺内外展转屈伸随无有违逆
卒上气
肺主于气若肺气虚实不调或暴为风邪所乘则府藏不利经络否涩气不宣和则上气也又因有所怒则气卒逆上甚则变呕血气血俱伤其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云两手交义頥下自极致补气治暴气咳以两手交頥下各把两頥脉以頥句交中急牵来着喉骨自极三通致补气充足治暴气上气写喉等病令气调长音声亮
上气鸣息
肺主于气邪乘于肺则肺胀胀则肺管不利不利则气道涩故气上喘逆鸣息不通诊其肺脉滑甚为息奔上气脉出鱼际者主喘息其脉滑者生駃者死也
上气喉中如水鸡鸣候
肺病令人上气兼胸鬲痰满气行壅滞喘息不调致咽喉有声如水鸡之鸣也
奔气候
夫气血循行于经络周而复始皆有常度肺为五藏上盖主通行于府藏之气若肺受邪则气道不利气道不利则诸藏气壅失度故气奔急也
贲豚气候
夫贲豚气者肾之积气起于惊恐忧思所生若惊恐则伤神心藏神也忧思则伤志肾藏志也神志伤动气积于肾而气下上游走如豚之奔故曰贲豚其气乘心若心中踊踊如事所惊如人所恐五藏不定食饮辄呕气满胸中狂痴不定妄言妄见此惊恐奔豚之状若气满支心心下闷乱不欲闻人声休作有时乍瘥乍极吸吸短气手足厥逆内烦结痛温温欲呕此忧思贲豚之状诊其脉来触祝触祝者病贲豚也肾脉微急沉厥贲豚其足不收不得前后
上气呕吐
肺主于气肺为邪所乘则上气此为鬲内有热胃间有寒寒从胃上乘于肺与鬲内热相搏故乍寒乍热而上气上气动于胃胃气逆故呕吐也
上气肿候
肺主于气身之皮毛而气之行循环藏府流通经络若外为邪所乘则肤腠闭密使气内壅与津液相并不得泄越故上气而身肿也
结气候
结气病者忧思所生也心有所存神有所止气留而不行故结于内
养生方云哭泣悲来新哭讫不用即食乆成气病其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云坐生腰举左手仰其掌却右臂覆右手以鼻内气自极七息息间稍顿右手除两臂背痛结气
又云端坐生腰举左手仰掌以右手承右脇以鼻内气自极七息除结气
又云两手拓肘头拄席努肚上极势待大闷始下来去上下五七去脊背体内疼骨节急强肚肠宿气行忌太饱不得用肚编也
冷气候
夫藏气虚则内生寒也气常行府藏府藏受寒冷即气为寒冷所并故为冷气其状或腹胀或腹痛甚则气逆上而面青手足冷
七气候
七气者寒气热气怒气恚气忧气喜气愁气凡七气积聚牢大如杯若拌在心下腹中疾痛欲死饮食不能时来时去毎发欲死如有祸状此皆七气所生寒气则呕吐恶心热气则说物不章言而遑怒气则上气不可忍热上抢心短气欲死不得气息也恚气则积聚在心下不可饮食忧气则不可极作暮卧不安席喜气即不可疾行不能乆立愁气则喜忘不识人置物四方还取不得去处若闻急即手足筋挛不举
九气候
九气者谓怒喜悲恐寒热忧劳思因此九事而伤动于气一曰怒则气逆甚则呕血及食而气逆也二曰喜则其气缓荣衞通利故气缓三曰悲则气消悲则使心系急肺布叶举使上焦不通热气在内故气消也四曰恐则气下恐则精却精却则上焦闭闭则气还气还则下焦胀故气不行五曰寒则气收聚寒使经络涘涩使气不宣散故也六曰热则腠理开腠理开则荣衞通汗大泄七曰忧则气乱气乱则心无所寄神无所归虑无所定故气乱八曰劳则气耗气耗则喘且汗外内皆越故气耗也九曰思则气结气结则心有所止故气留而不行众方说此九气互有不同但气上之由有九故名为九气类也