医术名流列传

　　按《晋书》本传：殷仲堪，陈郡人也。父师骠骑谘议参军晋陵太守沙阳男。仲堪能清言，善属文，每云：三日不读道德经，便觉舌本间强。其谈理与韩伯康齐名，士咸爱慕之。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目，居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗，帝素闻之，而不知其人，至是从容问仲堪曰：患此者为谁？仲堪流涕而起曰：臣进退维谷。帝有愧焉，授仲堪都督荆益宁三州军事，振威将军荆州刺史假节镇江陵，后为桓元兵所逼，令自杀。仲堪少奉天师道，又精心事神，不吝财贿，而怠行仁义，啬于周急，及元来攻，犹勤请祷，然善取人情，病者自为诊脉分药，而用计倚伏烦密，少于鉴略，以至于败。
　　　　　葛洪

　　按《晋书》本传：葛洪，字稚川，丹阳句容人也。好神仙导养之法，从袓元吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术，授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后以师事南海太守上党鲍元，元亦内学，逆占将来，见洪深重之。洪传元业，兼综练医术。凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。洪见天下已乱，礼辟皆不赴，以年老欲炼丹以祈遐寿，闻交址出丹，求为句漏令。帝以洪资高不许，洪曰：非欲为荣，以有丹耳。帝从之，洪遂将子侄俱行，乃止罗浮山炼丹。着《金匮药方》一百卷，《肘后备急方》四卷。　　按《古今医统》：葛洪，字稚川，丹阳人，自号抱朴子。广览群书诸子百家之言，下至杂文，诵记万卷。好神仙导引之法，炼丹以期遐年。所著有《神仙传》，史集五经诸史百家之言，《金匮方》、《肘后方》百卷。年八十余，人言尸解仙去。
　　　　　许逊

　　按《古今医统》：许逊，字敬之，为旌阳县令。时郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯济，符咒所及，皆登时愈。至于沉疴，亦无不愈者。传闻于他郡，有疾者连路而求疗，日以千计。敬之于是标竹于郭外十里之江，置符于中，令饮皆愈。老稚羸惫之不能至者，汲水归以饮之，皆获痊愈。积功成道，白日飞升。
　　　　宋

　　　　　徐熙

　　按《南史》张邵传：东海徐熙，濮阳太守，好黄老，隐于秦望山。有道士过求饮，留一瓠(卢瓜)与之曰：君子孙宜以道术救世，当得二千石。熙开之，乃《扁鹊镜经》一卷，因精心学之，遂名震海内。
　　　　　苏家

　　按《千金方》：中古巫妨《小儿颅顖经》。小儿方逮于晋宋江左，推诸苏家，传习有验，流于人间。
　　　　　徐秋夫

　　按《南史》张邵传：徐熙生子秋夫，弥工其术，仕至射阳令。尝夜有鬼呻声，其凄怆，秋夫问何须？答言：姓某，家在东阳，患腰痛死，虽为鬼，痛犹难忍，请疗之。秋夫曰：云何厝法？鬼请为刍人，按孔穴针之。秋夫如言，为灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。明日，见一人谢恩，忽然不见。当世服其通灵。　　按《江南通志》：徐秋夫工医善针，盐城人，为射阳令。夜闻鬼声，呻吟甚苦，叱问之曰：身是斛律斯，虽死患腰痛，闻君善医，求拯拔。徐曰：汝鬼也，术何从施？曰：以草束形，呼我名治之。如其言，下二针。里人夜闻鬼来谢云：疾已愈。时谓其术能通神。
　　　　　徐道度【徐叔向】

　　按《南史》张邵传：徐秋夫生道度、叔向，皆能精其业。道度有脚疾不能行，宋文帝令乘小舆入殿，为诸皇子疗疾，无不绝验。位兰陵太守。宋文帝云：天下有五绝而皆出钱唐，谓杜道鞠弹棋，范悦诗，褚欣远模书，褚引围棋，徐道度疗疾也。
　　　　　羊欣

　　按《宋书》本传：羊欣，字敬元，素好黄老，尝自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。　　按《古今医统》：羊昕，字敬元，好文艺，敦方药，莅事详审，治疾尤精，能以拯济奇功。累迁中散大夫义兴太守。
　　　　　薛伯宗

　　按《南史》张邵传：时薛伯宗善徙痈疽。公孙泰患背，伯宗为气封之，徙置斋前柳树上，明旦痈消，树边便起一瘤如拳大，稍稍长二十余日，瘤大脓烂，出黄赤汁斗余，树为之痿损。
　　　　　僧深 [僧深　查《千金》序言中无僧深之记载。按《千金》卷七风毒脚气论风毒状云：又宋齐之间有释门深师，师道人述法存等诸家旧方为三十卷，其脚弱一方，近百余首。]
　　按《千金方》序：僧深，宋齐间人，少以医术鸣，善疗脚软之疾，当时所服。撰录支法存等书诸家旧方三十余卷，经用多效，时人号曰深公方云。
　　　　　秦承袓

　　按《古今医统》：秦承袓，不知何郡人，性耿介而精于方药，不分贵贱，咸治疗之如一。
　　　　　刘涓子

　　按《古今医统》：刘涓子，不知何郡人。晋末于丹阳郊外射猎，忽有物高二丈许，因射而中之，走如电激，声如风雨，夜不敢追。明日，率弟子数十人寻其踪迹。至山下，见一小儿云：主人昨夜为刘涓子所射，取水以洗疮。因问小儿主人为谁？答曰：是黄老鬼。乃窥小儿还。将至，闻捣药声，遥见三人，一人卧，一人阅书，一人捣药。即齐声呼突而前，三人并走，止遗一帙痈疽方，并一臼药，涓子得之。从宋武帝北征，有被金疮者，以药涂之，随手而愈。论者谓圣人作事，天必助之，天以此方授武帝也。演为十卷，号曰《鬼遗方》云。
　　　　南齐

　　　　　褚澄

　　按《南齐书》褚渊传：渊弟澄，字彦道。初湛之尚始安公主，薨，纳侧室郭氏，生渊；后尚吴郡公主，生澄。渊事主孝谨，主爱之。湛之亡，主表渊为嫡。澄尚宋文帝女庐江公主，拜驸马都尉，历官清显，善医术，建元中为吴郡太守。豫章王感疾，太袓召澄为治，立愈，寻迁左民尚书。渊薨，澄以钱万一千，就招提寺，赎太袓所赐渊白貂坐褥，坏作裘及缨；又赎渊介帻犀带，及渊常所乘黄牛。永明元年，为御史中丞袁彖所奏，免官禁锢，见原迁侍中，领右军将军，以勤谨见知，其年卒。澄女为东昏皇后。永元元年，追赠金紫光禄大夫。　　按《南史》本传：褚澄为吴郡太守，百姓李道念以公事到，澄见谓曰：汝有重疾。答曰：旧有冷疾，至今五年，众医不差。澄为诊脉，谓曰：汝病非冷非热，当是食白(氵蘥)鸡子过多所致。令取苏一升煮服之。始一服，乃吐得一物如升，涎裹之动，开看是鸡雏，羽翅爪距具足，能行走。澄曰：此未尽。更服所余药，又吐得如向者鸡十三头而病都差，当时称妙。　　按《河南通志》：褚澄，阳翟人，所著医论十篇，世称《褚氏遗书》。　　按《古今医统》：《褚氏遗书》，谓女人脉反男子，以心肺候两尺。此其妄谬，疑后人托名以欺人，学者审之！
　　　　　徐文伯

　　按《南史》张邵传：徐道度生文伯，叔向生嗣伯。文伯亦精其业，兼有学行，倜傥不屈意于公卿，不以医自业。融谓文伯、嗣伯曰：昔王微嵇叔夜并学而不能，殷仲堪之徒，故所不论，得之者由神明洞彻，然后可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄当贵，亦能救人疾，卿此更成不达。答曰：惟达者知此可崇，不达者多以为深累。既鄙之，何能不耻之！文伯为效，与嗣伯相埒。宋孝武路太后病，众医不识。文伯诊之曰：此石搏小肠耳。乃为水剂消石汤，病即愈。除鄱阳王常侍，遗以千金，旬日恩意隆重。宋明帝宫人患腰痛牵心，每至辄气欲绝，众医以为肉症。文伯曰：此发症。以油投之，即吐得物如发，稍引之长三尺，头已成蛇，能动，挂门上，适尽，一发而已。病都差。宋后废帝出乐游苑门，逢一妇人有娠，帝亦善诊之，曰：此腹是女也。问文伯，曰；腹有两子，一男一女。男左边青黑，形小于女。帝性急，便欲使剖。文伯恻然曰：若刀斧恐其变异，请针之，立落。便泻足太阴，补手阳明，胎便应针而落，两儿相续出，如其言。
　　　　　徐嗣伯

　　按《南齐书》褚渊传：时东阳徐嗣妙医术，有一伧父冷病积年，重茵累褥，床下设炉火犹不差。嗣为作治，盛冬月令伧父髁身坐石上，以百瓶水从头自灌，初与数十瓶，寒战垂死，其子弟相守垂泣；嗣令满数，得七八十瓶后，举体出气如云蒸；嗣令彻床去被，明日立能起行。云，此大热病也。又春月出南篱门戏，闻笪屋中有呻吟声，嗣曰：此病甚重，更二日不治必死。乃往视，一姥称举体痛，而处处有(黑敢)黑无数。嗣还煮升余汤，送令服之。姥服竟，痛愈甚，跳投床者无数。须臾，所(黑敢)处皆拔出长寸许，乃以膏涂诸疮口，三日而复。云此名钉疽也。事验甚多，过于澄矣。　　按《南史》张邵传：徐嗣伯，字叔绍，有孝行，善清言，位正员郎诸府佐，弥为临川王映所重。时直合将军房伯玉服五百散十许剂无益，更患冷，夏日常覆衣，嗣伯为诊之曰：卿伏热，应须以水发之，非冬月不可。至十一月，冰雪大盛，令二人夹捉伯玉，解衣坐石，取冷水从头浇之，尽二十斛。伯玉口噤气绝，家人啼哭请止。嗣伯遣人执杖防闲，敢有谏者挝之。又尽水百斛，伯玉始能动，而见背上彭彭有气，俄而起坐曰：热不可忍，乞冷饮。嗣伯以水与之，一饮一升，病都差。自尔恒发热，冬月犹单裈衫、体更肥壮。常有妪人患滞冷，积年不差，嗣伯为诊之曰：此尸注也，当取死人枕煮服之乃愈。于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。后秣陵人张景年十五，腹胀面黄，众医不能疗，以问嗣伯。嗣伯曰：此石蛔耳，极难疗，当死人枕煮服之。依语煮枕，以汤投之，得大利，并蛔虫头坚如石五升，病即差。后沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：邪气入肝，可觅死人枕，煮服之竟，可埋枕于故处。如其言又愈。王晏问之曰：三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？答曰：尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞，得死人枕投之，魂气飞越，不得附体，故尸注可差。石蛔者，久蛔也，医疗既僻，蛔中转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之，然后可散，故令煮死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，须邪物以钩之，故用死人枕也；气因枕去，故令埋于冢间也。又春月，出南篱间戏，闻笪屋中有呻声，嗣伯曰：此病甚重，更二日不疗必死。乃往视，见一老姥称体痛而处处有(黑敢)黑无数。嗣伯还煮斗余汤，送令服之。服干，痛势愈甚，跳投床者无数，须臾，所(黑敢)处皆拔出钉长寸许，以膏涂诸疮口，三日而复。云此名钉疽也。
　　　　　徐雄

　　按《南史》张邵传：徐文伯，子雄，亦传家业，尤工诊察，位奉朝请，能清言，多为贵游所善。事母孝谨，母终，毁瘠几至自灭。俄而兄亡，扶杖临丧，抚膺一恸，遂以哀卒。
　　　　　顾欢

　　按《吴均齐春秋》：顾欢，字元平，吴都人也。隐于会稽山阴白石村。欢宿性仁爱，素有道风。其济人也，或以禳厌而多全护。有病者造之，欢问君家有书乎？答曰：惟有《孝经》三篇。欢曰：取置病人枕边，恭敬之当自瘥。如言果愈。后问其故，欢曰：善禳祸，正胜邪故尔。
　　　　　脚肿医

　　按《齐谐录》：有范光禄者，得病，两脚并肿，不能饮食。忽有一人，不自通名，径入斋中，坐于光禄之侧。光禄谓曰：先不识君，那得见诣？答云：佛使我来理君病也。光禄遂发衣示之，因以刀针肿上，倏忽之间，顿针两脚及膀胱百余下，出黄脓水三升许而去。至明日，并无针伤而患渐愈。
　　　　　徐玉

　　按《千金方》：齐有徐玉者，有《小儿方》三卷，故今之学者，颇得传授。然徐氏位望隆重，详其方意，不甚深细。
　　　　梁

　　　　　许道幼

　　按《隋书》许智藏传：智藏袓道幼，尝以母疾，遂览医方，因而究极，世号名医。戒其诸子曰：为人子者，尝膳视药，不知方术，岂谓孝乎？由是世相传授。仕梁官至散骑员外侍郎。古今图书集成医部全录卷五百六

医术名流列传

　　　　北魏

　　　　　徐謇

　　按《魏书》本传：徐謇，字成伯，丹阳人。家本东莞，与兄文伯等皆善医药。謇因至青州，慕容白曜平东阳获之，表送京师。显袓欲验其所能，乃置诸病人于幕中，使謇隔而脉之，深得病形，兼知色候，遂被宠遇，为中散，稍迁内侍长。文明太后时问治方，而不及李修之见任用也。謇合和药剂，攻救之验。精妙于修，而性甚秘忌，承奉不得其意者，虽贵为王公，不为措疗也。高袓后知其能，及迁洛，稍加眷幸，体小不平，及所宠冯昭仪有疾，皆令处治。又除中散大夫，转右军将军侍御师。謇欲为高袓合金丹，致延年之法，乃入居崧高，采营其物，历岁无所成，遂罢。二十二年，高袓幸悬瓠，其疾大渐，乃驰驿召謇，令水路赴行所，一日一夜行数百里。至诊省下治，果有大验。高袓体少瘳，内外称庆。九月，车驾发豫州，次于汝滨，乃大为謇设大官珍膳，因集百官，特坐謇于上席，遍陈肴觞于前，命左右宣謇救摄危笃振济之功，宜加酬赉。乃下诏曰：夫神出无方，形禀有碍，忧喜乖适，理必伤生。朕览万机，长锺革运，思芒芒而无怠，身忽忽以兴劳。仲秋动疴，心容顿竭，气体羸瘠，玉几在虑。侍御师右军将军徐成伯，驰轮太室，进疗汝蕃，方穷丹英，药尽芝石，诚术两输，忠妙俱至，乃令沉痨胜愈，笃瘵克痊，论勤语效，实宜褒录。昔晋武暴疾，程知应增封，辛疚数朝，钱爵大坠。况疾深于曩辰，业难于畴日，得不重加陟赏乎？宜顺群望，锡以山河。且其旧径高秩，中暂解退，比虽铨用，犹未【阙二字】准旧量今，事合显进，可鸿胪卿金乡县开国伯，食邑五百户，赐钱一万贯。又诏曰：钱府未充，须以杂物绢二千匹，杂物一百匹，四十匹出御府，谷二十斛，奴婢十口，马十匹，一匹出骅骝，牛十头。所赐杂物奴婢牛马，皆经内呈。诸亲王咸阳王禧等各有别赉，并至千匹。从行至邺，高袓犹自发动，謇日夕左右。明年，从诣马圈，高袓疾势遂甚，戚戚不怡。每加切诮，又欲加之鞭捶，幸而获免。高袓崩，謇随梓宫还洛。謇常有药饵，及香服道符，年垂八十，鬓发不白，力未多衰。正始元年，以老为光禄大夫，加平北将军，卒延昌。初赠安东将军齐州刺史，谥曰靖。