千金翼方

　　巨厥可百壮。

　　上管可二百壮。

　　中管可千壮。

　　下至五百壮。

　　下管可一百壮。

　　中守可一百壮。

　　阴交可三百壮。

　　中极可五百壮。

　　大椎可三百壮。

　　风门可二百壮。

　　魂门可五壮。

　　阳纲可五壮。

　　意舍可百壮。

　　肓门、胞门可各一百壮。

　　悬枢可五壮。

　　命门可七壮。

　　白环俞可三壮（又云一壮）。

　　心俞、肝俞、肺俞、脾俞、肾俞、小肠俞、胆俞、大肠俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞、膈俞上五脏六腑俞皆得满一百壮。

　　肺募中府、心募巨阙、肝募期门、胆募日月、脾募章门、肾募京门、小肠募关元、三焦募石门、大肠募天枢、膀胱募中极、胃募中管。

　　上五脏六腑募，亦得满百壮。

　　鸠尾三十三壮三报之，巨阙五十壮，上管、胃管、建里、下管、水分、脐中各五十壮三报之，阴交、气海、石门、关元五十壮，中极五十壮。

　　上从鸠尾下第一行皆得百壮，以此为大率。自外诸穴，或中病乃止，或取随年壮，以意商量也。

　　头维、脑户、风府、丝竹空、下关、耳中、螈脉、人迎、喑门、承泣、经渠、脊中、气冲、鸠尾、地五会、阴市、阳关、乳中、泉腋、伏兔、承光、天府、白环俞、石门。（女人忌灸。）

　　上二十四处，禁不可灸，大忌。

　　上关、左角、乳中、鸠尾、五里、承筋、复溜、颅息、缺盆、脐中、神庭、云门、伏兔、三阳络、然谷。

　　上十五穴，禁不可刺，大凶。

　　玉枕、维角、睛明、舌根、结喉、胡脉、天窗、神符、巨览（一作觉）、血海、足太阴、丘墟上十二穴，无病不可灸刺。

　　卷第二十八·针灸下

　　针灸宜忌第十

　　论曰：凡欲针灸，必先诊脉，知医须看病者行年、本命、祸害、绝命、生气所在，又须看破除开日，人神取天医，若事急卒暴不得已者，则不拘此也。既得吉辰，当知忌穴。乃以绳量依图朱点并疏患穴及壮数，然后用心乃疗之，则无不愈矣。其分寸法，取病患男左女右，手中指第一节为寸，宜忌等列之如下：治病服药针灸法诀：凡针灸服药，皆须审知病患生年月日，推其行年游宫，生气绝命讫，乃处断之。

　　旧法：男避除，女避破。又男忌戊，女忌己。

　　假令木命人行年又在木，则不宜针及服青色药。

　　火命人行年又在火，则不宜发汗及服赤色药。

　　土命人行年又在土，则不宜吐及服黄色药。

　　金命人行年又在金，则不宜灸及服白色药。

　　水命人行年又在水，则不宜下及服黑色药。

　　凡医者不知此法，下手即困，若遇病患年命厄会深者，下手即死矣。

　　凡入月六日、十五日、十八日、二十二日，二十四日、小尽日治病，令人长病。

　　戊午，甲午，此二日大忌。针刺出血服药及灸，不出月，凶。

　　甲辰、庚寅、乙卯、丙辰、辛巳，此日灸刺大凶。

　　壬辰，此一日大忌针灸。

　　甲辰、己巳、丙午、丁巳，此日男子特忌针灸。

　　甲寅、乙卯、乙酉、乙巳，此日女人特忌针灸。

　　丙子、壬子、甲子、丙辰、丁巳、辛卯、癸卯、乙亥，以上日切忌针灸。

　　立春、春分脾，立夏、夏至肺，立秋、秋分肝，立冬、冬至心，四季十二日后肾。

　　上以前日，并不得治疗，凶。

　　凡五脏王时，不得治及针灸其经络，凶。

　　凡春左胁，秋右肾，夏脐，冬腰。以上人神，皆不宜针灸。

　　凡五辰、五酉、五未等日及八节先一日后一日，皆不得针灸。

　　建日申时头，除日酉时膝，满日戌时腹，平日亥时腰背。定日子时心，执日丑时手，破日寅时口，气日卯时鼻，成日辰时唇，收日巳时足，开日午时耳，闭日未时目。

　　上件其时并不得犯其处杀人。

　　一日足大指，二日外踝，三日股内及脚，四日腰及髀，五日中齿舌根咽悬壅及足指，六日手小指少阳及脐下，七日内踝，八日足腕一云脚，九日尻尾手阳明，十日腰眼及足拇指，十一日鼻柱及眉，十二日面发际，十三日牙齿，十四日胃管咽喉足阳明，十五日遍身，十六日胸乳，十七日气冲及胁，十八日股内及肠，十九日足趺足下及项，二十日膝以下（一云内踝及膊），二十一日唇舌足小指，二十二日伏兔外踝（一云胸臆中），二十三日肝俞足趺两腋，二十四日足阳明两胁及小肠，二十五日足阳明心腹（一云膝足），二十六日手足胸，二十七日膝骨踝（一云膝肩脐膈下及两足并阴囊中），二十八日内踝玉茎（一云阴中及耳颊），二十九上人神并须依之，吉。

　　肝神丁卯，心神庚辰，肺神癸酉，肾神庚子，脾神戊巳。此五神之日，特须避之，余日不假避讳也。余以此论为得之近矣，必须依而行之。余者猥碎，徒费辞难领，固非君子之言，诸月忌：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二血忌：丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、午、子（忌针灸）

　　月厌：戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥（忌针灸）

　　四激：戌、戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、（忌针灸）

　　月杀：丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰（忌针灸《千金》法不同）

　　月刑：巳、子、辰、甲、午、丑、寅、酉、未、亥、卯、戌（忌针灸）

　　六害：巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午（忌针灸）

　　天医：卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰（宜寻医取药呼师）

　　上呼师宜天医上来疗病吉，若刑害上来及针灸大凶。

　　又行年天医法：人年至子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

　　天医卯戌子未酉亥辰寅巳午丑申。

　　推岁天医法：常以传送加大岁太一下为天医。

　　推月天医法：阳月以大吉，阴月以小吉，加月建功曹，下为鬼道传送，下为天医。

　　避病法：以小吉加月建癸明下为天医。

　　疗病法：以月将加时天医加病患年上疗之，瘥。

　　日天医法：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天医卯亥丑未巳。

　　行年人神所在法：年一岁，十三，二十五，三十七，四十九，六十一，七十三，八十五，神在心辰。

　　年二岁，十四，二十六，三十八，五十，六十二，七十四，八十六，神在喉卯。

　　年三岁，十五，二十七，三十九，五十一，六十三，七十五，八十七，神在头寅。

　　年四岁，十六，二十八，四十，五十二，六十四，七十六，八十八，神在肩丑。

　　年五岁，十七，二十九，四十一，五十三，六十五，七十七，八十九，神在背子。

　　年六岁，十八，三十，四十二，五十四，六十六，七十八，九十，神在腰亥。

　　年七岁，十九，三十一，四十三，五十五，六十七，七十九，九十一，神在腹戌。

　　年八岁，二十，三十二，四十四，五十六，六十八，八十，九十二，神在头酉。

　　年九岁，二十一，三十三，四十五，五十七，六十九，八十一，九十三，神在足申。

　　年十岁，二十二，三十四，四十六，五十八，七十，八十二，九十四，神在膝未。

　　年十一岁，二十三，三十五，四十七，五十九，七十一，八十三，九十五，神在阴午。

　　年十三岁，二十四，三十六，四十八，六十，七十二，八十四，九十六，神在股巳。

　　十日人神所在：甲日（在头），乙日（在项），丙日（在肩臂），丁日（在胸胁），戊日（在腹），乙日（在背），庚日（在膝），辛日（在脾），壬日（在肾），癸日（在足）。

　　十二日人神所在：子日在目，丑日在耳，寅日在胸（一云面及口），卯日在鼻（一云在脾），辰日在腰，巳日在手（一云在头口），午日在心腹，未日在足（一云两足心），申日在头（一云在肩额，又云在腰），酉日在背（一云在胫），戌日在颈（一云在咽喉），亥日在项（一云在臂颈，又云两膝）。

　　十二时人神所在：子时在踝，丑时在头，寅时在耳（一云在目），卯时在面（一云在耳），辰时在项（一云在口），巳时在乳（一云在肩），午时在胸胁，未时在腹，申时在心，酉时在膝（一云在背脾），戌时在腰（一云在阴左右），亥时在股。

　　上件人神所在血不可针灸损伤，慎之慎之。

　　卷第二十九·禁经上

　　论曰：夫清浊未分，无间眠晓，玄黄肇判，乃见温凉。四时攸分，降生寒暑，三光照烂，日景亏盈。人禀五常，腠理通塞，故老子曰：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？由此观之，形质既着，则瘵与焉。静言思之，惟无形者可得远于忧患矣。夫天地圣人尚不能无患，况如风烛者乎？古有调针切脉之君，尝药炼石之帝，忧劳庶类不遑宁处者，亦以众矣。自时厥后，穷神极智之士，抽心尽思之贤，相与赞成其业者不可胜纪。是以医方千卷，未尽其性，故有汤药焉、有针灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有导引焉，斯之五法，皆救急之术也。何者？病起无端，医疗万吕闾瘤之内，犹有矢枉之哀，朝野之中，尚致膏肓之疾，诚可悲夫。方今医者，学不稽古，识悟非深，各承家技，便为洞达，自负其长，竞称彼短。由斯对执，卒不得挹其源流也。余早慕方技，长崇医道，偶逢一法，岂吝千金，遂使名方异术，莫能隐秘。且此书也，人间皆有，而其文零叠，不成卷轴，纵今有者，不过三章两章，既不专精，探其至绩，终为难备。斯之一法，体是神秘，详其辞采，不近人情，故不可推而晓也。但按法施行，功效出于意表，不有所缉，将恐零落。今编为两卷，凡二十二篇，名曰《禁经》。其于条例，后科详悉。博雅君子，无或隐焉。

　　卷第二十九·禁经上

　　持禁斋戒法第一

　　《神仙经》曰：凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。

　　五戒者：一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。

　　十善者：一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。

　　八忌者：一忌见死尸，二忌见斩血，三忌见产乳，四忌见六畜产，五忌见丧孝哭泣，六忌抱小儿，七忌共女人同床，八忌与杂人论法。

　　四归者：一不得着秽污不净洁衣服，即神通不行，二不得恶口咒诅骂詈，三不得共人语诈道称圣，四不得饮酒食肉杀害无道。又云又之不得与不信人行禁，又不得向人说禁法，不得与信人行禁，又不得向人说禁法，又云不得秽处诵禁文。又云不得秽污手执禁文，又不得与杂人喧戏，又不得轻说神明，又不得嗔打六畜及人不得乘车马。

　　有犯此满三事，则禁道不行，能不犯者，其禁大验。

　　经曰：若履城邑污秽者，当用此方：竹叶（十两），桃白皮（四两），柳白皮（四两）

　　上三味，以水一石二斗煮之一沸，去滓，浴身，百秽消除。又辟温瘴疮疡，此法天仙下游既返之日，未尝不用此方解秽也。至于符水咒漱及外舍之近术，皆不及此方。若能常用此汤澡浴者益佳，惟不可洗目也。

　　紫微王夫人敕水洗目得清净法：咒曰：浊不秽形，死不妨生。摩掌苏目三遍，令我长生。青龙在吾左，白虎在吾右，朱雀在吾前，玄武在吾后。神禁敕水除尘垢，急急如律令。

　　一法：解秽禁水曰：东流之水滑如苔，中有主君与三台，某甲污秽荡除，急急如律令。

　　卷第二十九·禁经上

　　受禁法第二

　　《神仙经》曰：阳道强坚而易歇，阴道微软而久长。圣人闭口，万物可藏。回转清白，改易阴阳。应言不言，神明相传。应语不语，神明相与。故万法闭口，藏身之禁法流行，五脏神明。众人游戏而我独住，众人浩浩而我独静，众人言说而我独嘿，此行禁之道异矣。

　　《仙经》曰：凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想，一如前章。仍更七日之中，闭口不共人语，乃可受之：正月一日，三月三日，五月五日，七月七日，九月九日。三年之中三遍于此月日受之，并一心持斋戒不犯则行禁，其验如神。

　　正月一日受法：正月一日平旦寅时，清净澡漱，在无人清净之处，着鲜净衣，不得令人辄见，烧众名香，正面向东，禹步三匝，勿回转，长跪读启度文曰：上启三师、神童玉女、天医虑医、一切诸师、太上老君、诸仙神王、日月五星、二十八宿、北斗三台、诸神仙官属、诸大神王咸知，弟子某甲受持符禁之法，愿济拔众生苦难，除毒消邪，辟却奸恶万事，如敕急急如太上老君律令。

　　都受禁文曰：想东方木禁在吾肝中，想南方火禁在吾心中，想西方金禁在吾肺中，想北方水禁在吾肾中，想中央土禁在吾脾中。

　　想左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，天师禁驾无事不苦，东王公、西王母。道吾禁有随当止。急急如太上老君律令讫，还诵所得禁文各三遍，礼一十二拜，仍更七日，勿共人作一言及恶骂詈等语，七日勿洗手。

　　三月三日受法：三月三日平旦寅时，至东流水上，正面向东立，端心正意读前启度文如正月法，并启江河四渎、一切水官、四海大龙正，愿知弟子某甲受持禁法，愿大神王立契讫，诵所得禁文各六遍，礼九拜。