医说

　　卷九　金石药之戒

　　五石散不可服

　　医之为术苟非得于心而恃书以为用者未见能臻其妙如术能动钟乳按乳石论曰服钟乳当终身忌术五石诸散用钟乳为主复用术理极相反不知何谓予以问老医皆不能言其义按乳石论云石性虽温而体本冷重必待其相蒸薄然后发如此则服石多者势自能相蒸若要以药触之其发必甚五石散杂以众药用石殊少势不能蒸须藉外物激之令发尔如火少必因风气所鼓而后发火盛则鼓之反为害此自然之理故孙思邈云五石散大猛毒宁食野葛不服五石遇此方即须焚之勿为含生之害又曰人不服石庶事不佳石在身中万事休泰惟不可服五石散盖以五石散聚其所恶激而用之其发暴故也古人处方大体如此非此书所能尽也况方书仍多伪杂如神农本草最为旧书其间差殊尤多医不可以不知也(刘颖叔异苑)

　　卷九　金石药之戒

　　服丹之过

　　张中书悫自壮岁时无日不服丹砂暮年归福州身体充饮啖加于人十倍其家困于供亿独一侄与妇竭力祗事张命以官每中夜苦饥但击床屏须亟以馒头非五十枚不饱茹菜必十杆常食羊肉必五斤经年之后侄家为之枵空忽发际生疡浸淫及顶巍然若高阜结为三十六疮旬余爆裂有声疮翻而外向如人口反唇而卒(庚志)

　　卷九　金石药之戒

　　服金石药之戒

　　服金石药者潜假药力以济其欲然多讳而不肯言一旦疾作虽欲讳不可得也吴兴吴景渊刑部服硫黄人罕有知者其后二十年长予橐为华亭市易官发背而卒乃知流毒传气尚及其子可不戒哉(泊宅编)

　　卷九　金石药之戒

　　金液丹无妄服

　　金液丹硫黄炼成乃纯阳之物夏至人多服之反为大患有痼冷则宜服(泊宅编)

　　卷九　金石药之戒

　　川人服丹

　　川人好服丹盖西北方土浓人禀气盛可胜丹不为所反南方鱼盐阴湿之地非宜服之大概脾恶湿肾恶燥久服损肾其害尤大(琐碎录)

　　卷九　金石药之戒

　　秋石不可久服

　　服秋石久而成渴疾盖咸能走血血走令人渴不能制水妄行(同上)

　　卷九　金石药之戒

　　丹砂之戒

　　太学博士李干以进士为鄂岳从事遇方士柳贵从受药法服之往往下血比四年病益急乃死其法以铅满一鼎以物按中为空实以水银盖封四际烧为丹砂云余不知服食说自何世起杀人不可计而世慕向之益至此其惑也在文书所记及耳相闻传者不说今直取自见亲与之游而以药败者六七公以为世戒工部尚书归登殿中御史李虚中刑部尚书李逊逊弟刑部侍郎建襄阳节度使工部尚书孟简东川节度御史大夫卢坦金吾将军李道古此其人皆有名位世所共识工部既食水银得病自说若有烧铁杖自颠贯其下者摧而为火射窍即以出狂痛号呼乞绝其茵席尝得水银发且止唾血十数年以毙殿中疽发其背死刑部且死谓余曰我为药误其季建一旦无病死襄阳黜为吉州司马余自袁州还京师襄阳乘舸邀我于潇洲屏人曰我得秘药不可独不死今遗子一器可用枣肉为丸服之别一年而病其家人至讯之曰前所服之药误方且下之下则平矣病二岁竟卒卢大夫死时溺出血肉痛不可忍乞死及金吾以柳贲得罪食贲药五十死海上此可以为诫者也蕲不死乃速得死谓之智可不可也五谷三牲盐醯果蔬人所常御人相浓勉必曰强食今惑者皆曰五谷令人夭不能无食当务减节盐醯以济百味豚鱼鸡三者古以养老反曰是皆杀人不可食一筵之馔禁忌十常不食二三不信常道而务鬼怪临死乃悔后之好者又曰彼死者皆不得其道也我则不然始动曰药动故病病去药行乃不死矣及且死又悔呜呼可哀也已(昌黎文韩退之既知其害而晚年服硫黄而死详见渔隐从话)

　　卷九　金石药之戒

　　服水银

　　侍其傅服水银久之发痒爬搔成赤疹水银随爪出细如粟颗建炎中帅杭已昏不任事既罢疾革未属纩诸姬皆散不禁可为世戒(泊宅编)

　　卷九　金石药之戒

　　服丹多灸风市穴

　　江焕言冯悦御药服伏火药多脑后生疮热气冉冉而上几不济矣一道人教灸风市穴十数壮虽愈时时复作又教冯以阴炼秋石以大豆卷浓煎汤下遂悉平和其阴阳也阴炼秋石法余昔有之沈所传是也大豆卷法大豆于壬癸日浸井花水中候豆生芽取皮作汤使之(三槐王氏录)

　　卷九　金石药之戒

　　雷世贤丹药

　　马军帅雷世贤家赀富浓侍外家数十人出戌建康一意声色常饵丹砂乳药以济其欲既求诸蜀道又多市金石珍品昼夜煎炼每日服食不去口使一外家谨信者专掌之外家父自临安来根据其女雷以近舍屋处之父苦寒泄不嗜食外家取雷所服丹十粒与之父但进其半下咽未久觉脐腹间如火少焉热不可奈绕舍狂走且百匝后有井径投其中家人救出之遍身已突起紫泡如巨李经日皆陷凡泡处辄成一穴深寸许叫呼六日而卒雷君平日所饵不啻千计了无病恼此人才吞五粒旋丧厥身亦异矣

　　卷九　金石药之戒

　　服丹自焚

　　王称定观者元符殿帅恩之子有才学好与元故家游范元实温潜溪诗眼中亦称其能诗政和末为殿中监年二十八矣眷柬甚渥少年贵仕酒色自娱一日忽宣召入禁中上云朕近得一异人能制丹砂服之可以长生久视炼治经岁而成色如紫金卿为试之定观欣跃拜命即取服之才下咽觉胸间烦躁之甚俄顷烟从口中出急扶归已不救既殓之后但闻棺中剥啄之声莫测所以已而火出其内顷刻之间遂成烈焰室庐尽焚开封府尹亟来救之延烧数百家方止但得枯骨于余炉中亦可怪也(范子济云)

　　卷九　金石药之戒

　　丹发背疽

　　丁广者明清里中老儒也与祖父为辈行尝任保州教授郡将武人而通判者戚里子悉多姬侍以酒色沉纵会有道人过郡自言数百岁能炼大丹服之可以饱嗜欲而康强无疾然后飞升度世守贰馆之以先生之礼事之选日FS 丹灶根据其法炼之四十九日而成神光属天置酒大合乐相庆然后尝之广闻之裁书以献乞取刀圭以养病身道人者以其骨凡不肯与守贰怜之为请仅得半粒广欣然服之不数日郡将通判皆疽发于背道人宵遁守贰相继告殂广腰间亦生疖甚皇恐亟饮地浆解之得愈明年考满改秩居里中疾复作又用前法稍痊偶觉热躁因澡身水入创口中不能起金石之毒有如此者并书之于此以为世诫

　　卷九　金石药之戒

　　丹缓其死

　　宋道方毅叔以医名天下居南京然不肯赴请病者扶携以就求脉政和中田登守郡母病危甚呼之不至登怒云使吾母死亦以忧去杀此人不过斥责即遣人擒至庭下荷之云三日之内不痊则吾当诛汝以徇众毅叔曰容为诊之既而曰尚可活处以丹剂遂田喜甚云吾一时相困辱然岂可不刷前耻乎用太守之车从妓乐酬以千缗俾群卒负于前增以采酿导引还其家旬日后田母病复作呼之则全家遁去田母遂殂盖其疾先已在膏肓宋姑以良药缓其死尔(三说皆汝阴王明清余话)

　　卷九　妇人

　　妇人

　　孙真人云妇人之病比之男子十倍难治以嗜欲多于丈夫故感病倍于男子盖以慈恋爱憎嫉妒忧恚染着坚牢情不自逆因此成疾实非感冒外邪饮食起居失节之所致也诚以情想内结自无而生有是以释氏称谈说酢梅口中水出想踏悬崖足心酸涩心忆前人或怜或恨眼中泪盈贪求财宝心发爱涎举体光润大率是此若非宽缓情意则虽服金丹大药则亦不能已法当令病者先存想以摄心抑情意以养性葛仙公云凡妇人诸病兼治忧恚令宽其思虑则疾无不愈

　　卷九　妇人

　　妇人论

　　夫天地造端于夫妇乾坤配合于阴阳虽清浊动静之不同而成象效法之有类原兹妇人之病与男子不同者亦有数焉古方以妇人病比男子十倍难治不亦言之深乎但三十六病产蓐一门男子无之其如外伤风暑寒湿内积喜怒忧思饮食房劳虚实寒热悉与丈夫一同也根据源治疗可得而知之

　　卷九　妇人

　　养胎大论

　　夫养胎须分能所母为能养子为所养名义既殊致养亦别故谓之重身父母交会之初子假父母精血投诚于其间然后成妊元气质始之谓也一月血聚谓之始二月精凝谓之始膏三月成形谓之始胎此亦无次第中次第也道生一一生二二生三三生万物既以三而成不得不数月而分也成形之后阴阳施化男女始分随见外象而有感于内四月始受少阴君火气以养精五月受太阴湿土气以养肉六月受少阳相火气以养气七月受阳明金气以养骨八月受太阳水气以养血九月受厥阴木气以养筋十月脏腑俱备神明已全俟时而生此皆所养胎息之所成始成终也

　　卷九　妇人

　　避忌法

　　一月足厥阴脉养内属于肝肝藏血不可纵怒及疲极筋力触冒邪风亦不可妄针灸其经二月足少阳脉养内属于胆胆合于肝共荣于血不可惊动及针灸其经三月手心主脉养内属右肾肾主精不可纵欲及悲哀触冒寒冷亦不得针灸其经四月手少阳养内属三焦三焦精府合肾以养精不可劳逸及针灸其经五月足太阴脉养内属于脾脾养肉不可妄思及饥饱触冒卑湿亦不可针灸其经六月足阳明脉养内属于胃胃为脏腑海合于脾以养肉不得杂食及针灸其经七月手太阴脉养内属于肺以养皮毛不可忧郁及叫呼触冒烦躁亦不得针灸其经八月手阳明脉养内属于大肠合肺以养气母食燥物致气涩及针灸其经九月足少阴脉养内属于肾以养骨不可怀恐及房劳触冒生冷亦不得针灸其经十月足太阳脉养内属于膀胱以合肾太阳为诸阳主气故使儿脉续缕皆成六腑通畅与母分气神气各全俟辰而生唯不说手少阴心养者盖心为五脏大主如帝王不可有为也若将理得宜无伤胎脏更能知转男胎教之法斯为尽善

　　卷九　妇人

　　转女为男法

　　论曰阳施阴化所以有妊遇三阴所会多生女子但怀妊三月名曰始胎血脉不流象形而变是时男女未定故令于未满三月间服药方术转令生男也其法以斧置妊妇床下系刃向下勿令人知恐不信者令待鸡抱卵时根据此置窠下一窠尽出雄鸡此虽未试亦不可不知凡受胎三月逐物变化故古人立胎教能令生子良善长寿忠孝仁义聪明无疾十月之内常见好境象远邪僻真良教也

　　卷九　妇人

　　又

　　妊孕欲得男女觉有孕未盈月以弓弩弦为带缚腰中满三月解转女为男宫中秘法不传(房室经)

　　卷九　妇人

　　视井生男

　　博物志曰妇人妊身三月未满着婿衣冠平旦绕井三匝映水视影勿反顾必生男陈成者生十女其妻绕井三匝咒曰女为阴男为阳女多灾男多祥锁井三日不汲及期果生一男

　　卷九　妇人

　　天癸

　　女子二七而天癸至任脉通太冲盛月事以时下故有子丈夫二八肾气盛天癸至精气溢阴阳和故有子年老有子者气脉常通肾气有余也有子男不过尽八八女子不过七七而天地精气竭矣子寿不过天癸之数

　　卷九　妇人

　　十月而生

　　精神受于天形体禀于地一月而膏二月而三月而胎四月而肌五月而筋六月而骨七月而成八月而动九月而躁十月而生(淮南子)

　　卷九　妇人

　　妊孕避忌

　　妇人妊身不欲见丑恶物食当避异常味不可见兔令儿唇厥不可啖姜令儿多指(博物志)

　　卷九　妇人

　　郝翁医妇人验

　　郝翁者名允博陵人晚迁郑圃世以神医目之里妇二一夜中口噤如死状翁曰血脉滞也不用药闻鸡声自愈一行踔辄踣翁曰脉厥也当活筋以药熨之自怏皆验士人陈尧遵妻病众医以为劳伤翁曰亟屏药是为娠症且贺君得男子已而果然又二妇人妊一咽嘿不能言翁曰儿胞大经壅儿生经行则言矣不可毒以药一极壮健翁偶诊其脉曰母气已死所以生者反恃儿气耳如期子生母死翁所治病神异不可胜纪(邵氏后闻见录)

　　卷九　妇人

　　妊妇不语

　　孕妇不语非病也闻如此者不须服药临产日但服保生丸四物汤之类产后便语亦自然之理非药之功岂其功也哉(医余)

　　卷九　妇人

　　半产正产

　　夫半产正产妇人之常事也然其间多有产后染成大患忽绝无月行忽宫脏亏损不禁忽积成瘕而岁久月深倾损性命此无他轻之以为半产而不甚将养之所致也不知半产之后其将养过当如正产十倍正产止血脏空虚半产即肌肉腐烂常切譬之正产有如果中之栗夫栗之为物俟其自熟阴阳气足则其壳自开而栗自坠方是之时子之与壳两无所损如妇人怀孕十月已满阴阳气足则其子宫自开而儿子生下若月未满足因误服药饵忽寒邪热毒所伤忽扶轻举重忽倒地打伤其胎脏伤损胞系腐烂然后其胎坠下即有如世人采折新栗碎其皮壳就壳中断其根蒂然后取得栗子此其半产之喻也以其胎藏伤损胞系断去而后胎坠下则其半产之人将养调治得不过如正产十倍者哉正产之后补其虚生其好血化其恶血保其脏气去其风邪人人无有不安也半产之后补其虚生其肌肉益其血穷其所因解其病去其风邪养其脏气加之将养过如正产十倍伤损之胎无不平复也吁世之人多轻之至于倾危不可胜数得不惜哉(琐碎录)

　　卷九　妇人

　　产难

　　凡治产难之法有四一肾为悭藏其气以悭秘为事如催生之方多用滑利迅疾之药如兔脑笔头灰弩牙蛇皮之类有水血先下子道干涩令儿不能下者如猪脂蜜酒葱白葵子牛乳榆白皮滑石之类有稽停劳动之久风冷乘虚客于胞胎使气血凝滞涩而不下如桂牛膝酒葱之类五积散加顺元散煎服尤妙有触犯禁忌者如符法腊月兔脑朱砂乳香之类

　　卷九　妇人

　　催生歌

　　一乌(梅)三巴(豆)七胡椒细研烂捣取成膏酒醋调和脐下贴便令子母见分胞(琐碎录)

　　卷九　妇人

　　产难厌胜

　　凡产难密以净纸书本州太守姓名灯上烧灰汤调即产此虽厌胜颇验(百一选方)

　　卷九　妇人

　　产后寒气入腹

　　妇人产当寒月寒气入产门脐下胀满手不敢犯此寒疝也医将治之以抵党汤谓其有瘀血尝教之曰非其治也可服张仲景羊肉汤少减水二服遂愈(本草衍义)

　　卷九　妇人