日知录集释

　　宋洪迈谓海一而已。地势西北高．东南下，所谓东北南三海，其实一也。北至于青沧，则曰北海。南至于交广，则曰南海。东渐吴越，则曰东海。无繇有所谓西海者。诗书礼经之称四海，盖引类而言之。至于庄子所谓穷发之北有冥海，及屈原所谓指西海以为期，皆寓言尔。程大昌谓条支之西有海，先汉使固尝见之，而载诸史。【原注】史记大宛传，于填之西则水皆西流，注西海。又曰，奄蔡在康居西北可二千里，临大泽，无崖，盖乃北海云。汉书西域传，条支国临西海。后汉班超又遣甘英辈亲至其地，而西海之西又有大秦，夷人与海商皆常往来。霍去病封狼居胥山，其山实临瀚海。苏武、郭吉皆为匈奴所幽，置诸北海之上。而唐史又言，突厥部北海之北有骨利干国，在海北岸。然则诗书所称四海，实环华裔而四之，非寓言也。然今甘州有居延海，西宁有青海，云南有滇海，安知汉唐人所见之海非此类邪？【钱氏曰】北人称海子，犹南方之湖也。
　　九州岛
　　九州岛之名始见于禹贡【原注】祭法，共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛。此前乎禹而有九州岛之名。周礼职方氏疏曰，自神农以上，有大九州岛，柱州、迎州、神州之等。至黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州岛。【原注】史记孟子荀卿传，驺衍言中国名曰赤县神州，赤县神州内自有九州岛，禹之序九州岛是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州岛也。盖天下有九州岛，古之帝者皆治之，后世德薄，止治神州。神州者，东南一州也。【原注】河图括地象，东南神州，正南邛州，西南戎州，正西弇州，正中冀州，西北柱州，北方玄州，东北咸州，正东扬州。淮南子地形训同，而以西北为台州，正北为郊州，东北为薄州，正东为阳州。隋书北郊之制，有神州、迎州、冀州、戎州、拾州、柱州、营州、咸州、阳州。唐初房元龄与礼官议，以为神州者，国之所托，余八州则义不相及，遂除迎州等八座，惟祭皇地祇及神州。此谎诞之说，固无足采。然中国之大，亦未有穷其涯域者。尹耕两镇志引汉书地理志，言黄帝方制万里，画野分州，得百里之国万区，而疑不尽于禹九州岛之内。且曰，以今观之，涿鹿，【原注】今保安州。东北之极陬也，而黄帝以之建都。釜山，【原注】在怀来城北。塞上之小山也，而黄帝以之合符。则当时藩国之在其西北者可知也。【原注】晋载记，慕容廆以大棘城即帝颛顼之墟也，乃移居之。通典，棘城在营州柳城东南一百七十里。秦汉以来，匈奴他部如尔朱宇文之类，往往祖黄帝，称昌意后，亦一证也。【原注】按魏周诸书，惟云魏之先出自黄帝轩辕氏，黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国。而尔朱氏无闻。宇文氏则云其先出自炎帝神农氏。今舍拓跋而言尔朱宇文，误也。辽史言耶律俨称辽为轩辕后。厥后昌意降居，帝挚逊位，至于洪水之灾，天下分绝，而诸侯之不朝者有矣。以书考之，禹别九州岛。而舜又肇十一州，其分为幽并营者，皆在冀之东北，【原注】书肇十有二州传云，肇，始也。禹治水之后，舜分冀州为幽州、并州，分青州为营州，始置十二州。高诱注淮南子云，古之幽都在雁门以北。必其前闭而后通，前距而后服者也。而此三州以外，则舜不得而有之矣。此后世幅员所以止于禹迹九州岛之内，而天地之气亦自西北而趋于东南，日荒日辟，而今犹未已也。【原注】蔡仲默书传亦谓当舜之时，冀北之地未必荒落如后世。驺子之言虽不尽然，亦岂可谓其无所自哉。
　　幽并营三州，在禹贡九州岛之外，先儒谓以冀青二州地广而分之，殆非也。【原注】孔安国、马融并云疏谓尧时青州，当越海而有辽东，益无据。幽则今涿易以北，至塞外之地。【原注】书，流共工于幽洲。孟子作州。括地志云，在檀州燕乐县界。今顺天府密云县。并则今忻代以北，至塞外之地。营则今辽东大宁之地。其山川皆不载之禹贡，故靡得而详。【原注】凡汉之上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东，山川皆不载之禹贡，惟碣石为右北平骊城县山，然此但岛夷之贡道尔。然而益稷之书谓弼成五服，至于五千，则冀方之北不应仅数百里而止。辽史地理志言幽州在渤碣之间，并州北有代、朔、营州，东暨辽海。营卫志言冀州以南，历洪水之变，夏后始制城郭，其人土著而居。并营以北，劲风多寒，随阳迁徙，岁无宁居，旷土万里。或其说之有所本也。刘三吾书传谓孔氏以辽东属青州，隔越巨海，道里殊远，非所谓因高山大川以为限之意，盖幽、并、营三州皆分冀州之地，【原注】又引欧阳忞舆地广记，以辽东营州属冀州。今亦未有所考。【阎氏曰】按幽、并、营三州自九州岛分出者，从来皆如此说，顾氏断然谓在禹贡山川以外，又曰禹画九州岛在前，舜肇十二州在后者，似是臆说，不过从肇者始也臆度耳。其实，周礼职方氏，并州，其泽薮曰昭余祁。昭余祁在今介休县东北三十二里，俗名邬城泊。先儒知分冀东恒山之地为并州，则以周并州镇曰恒山故。知分冀东北医无闾之地为幽州，则以周幽州镇曰医无闾故。又知分青东北、辽东等处为营州，则以尔雅释地齐曰营州故也。不然，微周礼、尔雅二书，欲于禹九州岛外枚举舜三州之名，且不可得，况疆理所至哉。舜本纪称其地北发息慎。息慎即肃慎，为今宁古塔，去京师三千二百四十二里。下讫三代，武王通之，来贡楛矢。成王伐之，遂来贺。况在有虞盛世，其为营州之地无疑，尚得谓非以境界太远，始别置之哉。
　　禹画九州岛在前，舜肇十二州在后。肇，始也。昔但有九州岛，今有十二州，自舜始也。【原注】汉书地理志尧遭洪水，天下分绝为十二州，使禹治之，更制九州岛，与书肇十有二州之文不同。盖汉人之说如此，故王莽掘之为奏。陈氏经曰，禹贡之作乃在尧时，至舜时乃分九州岛为十二州，至夏之世又并为九州岛，故传言贡金九牧。竹书纪年，帝舜三十三年，夏后受命于神宗，遂复九州岛。亦未可信。然则谓禹贡九州岛为尽虞夏之疆域者，疏矣。
　　夏商以后，沿上世九州岛之名，各就其疆理所及而分之，故每代小有不同。【原注】周书、尔雅各与禹贡不同。周礼量人，掌建国之法，以分国为九州岛。曰分，则不循于其旧可知矣。【原注】周礼职方，东北曰幽州，其山曰医无闾，其泽曰豯养，川曰河●，浸曰菑时。医无闾在今辽东广宁卫。豯养泽注云，在长广。今山阳莱阳县已无迹可考。而青之菑时，兖之河●，杂出于一条之中，殆不可据。
　　州有二名。舜典圹肇十有二州，禹贡九州岛，大名也。周礼大司徒，五党为州。州长注，二千五百家为州。左传僖十五年，晋作州兵。宣十一年，楚子入陈乡，取一人焉以归，谓之夏州。昭二十二年，晋籍谈、荀跞帅九州岛之戎。【原注】注，州，乡属也。五州为乡。哀四年，士蔑乃致九州岛之戎。十七年，卫侯登城以望见戎州。国语，谢西之九州岛如何？【原注】注，谢西有九州岛。二千五百家为州。并小名也。【沈氏曰】论语之言州里，亦小名也。陈祥道礼书，二百一十国谓之州，五党亦谓之州。万二千五百家谓之遂，一夫之间亦谓之遂。王畿谓之县，五鄙亦谓之县。【原注】江、淮、河、济谓之四渎，而易，坎为水，为沟渎。大小之极，不嫌同名。
　　六国独燕无后
　　春秋之时，楚最强。楚之官，令尹最贵，而其为令尹者皆同姓之亲。至于六国已灭之后，而卒能自立以亡秦者，楚也。尝考夫七国之时，人主多任其贵戚，如孟尝、平原、信陵三公子。毋论楚之昭阳、昭奚恤、昭睢，韩之公仲、公叔，赵之公子成、赵豹、赵奢，齐之田婴、田忌、田单。单之功至于复齐国，至秦则不用矣，【阎氏曰】按樗里疾，秦惠王异母弟，亦尝相武王。而泾阳、高陵之辈，犹以擅国闻。独燕蔑有。子之之于王哙，未知其亲疏。自昭王以降，无一同姓之见于史者。及陈项兵起，立六国后，而孙心王楚，儋王齐，咎王魏，已而歇王赵，成王韩，惟燕人乃立韩广，岂王喜之后无一人与？不然，燕人之哀太子丹，岂下于怀王，而忍亡之也？盖燕宗之不振久矣，呜呼！楚用其宗而立怀王者，楚也。燕用非其宗而立韩广者，燕也。然则晋无公族而六卿分，秦无子弟而阎乐弒，魏削藩王而陈留篡于司马，宋卑宗子而二帝辱于金人，皆是道矣。诗曰，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。人君之独也，可不畏哉！【汪明经曰】案燕弱且僻，至易王，始见于史，所载国事多略，公卿大夫亦罕见。见者如市被、骑劫、栗腹、庆秦、将渠、鞠武，皆将相大臣，无以知其非同姓也。陈余传云，秦为无道，灭人社稷，绝人后世。则六国值秦并国灭无后，未可咎燕宗之不振也。以秦之切齿于燕王喜、太子丹，岂有种乎？且六国之立特豪杰以收人心，岂必尽其本支乎？
　　郡县
　　汉书地理志言，秦并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县，荡灭前圣之苗裔，靡有孑遗。后之文人祖述其说，以为废封建，立郡县，皆始皇之所为也。以余观之，殆不然。左传，僖公三十三年，晋襄公以再命命先茅之县赏胥臣。宣公十一年，楚子县陈。十二年，郑伯逆楚子之辞曰，使改事君夷于九县。【原注】注，楚灭诸小国，为九县。十五，年，晋侯赏士伯以瓜衍之县。成公六年，韩献子曰，成师以出，而败楚之二县。襄公二十六年，蔡声子曰，晋人将与之县，以比叔向。三十年，绛县人或年长矣。二宣子曰，晋之别县，不惟州。五年，薳启疆曰，韩赋七邑，皆成县也。【原注】注，成县赋百乘也。因其十家九县，其余四十县。十年，叔向曰，陈人听命，而遂县之。二十八年，晋分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。哀公十—七年，子谷曰，彭仲爽，申俘也。文王以为令尹，实县申息。晏子春秋，昔我先君桓公，予管仲与谷其县十七。说苑，景公令吏致千家之县一于晏子。战国策，智过言于智伯曰，破赵则封二子者各万家之县一。史记秦本纪，武公十年，伐邽冀戎，初县之。十一年，初县杜郑。吴世家，王余祭三年，予庆封朱方之县。则当春秋之世，灭人之国者，固已为县矣。【原注】按昭二十九年，蔡墨言刘累迁于鲁县，则夏后氏已有县之名。周礼小司徒，四甸为县。遂人，五鄙为县。县士注，距王城三百里以外至四百里曰县，亦作寰。国语，管子制齐，三乡为寰，寰有寰帅。十寰为属，属有大夫。颜师古曰，古书县邑字皆作寰，以县为县挂字，后人转用为州县字，其县挂之县又加心以别之也。史记，吴王发九郡兵伐齐。范蜎对楚王曰，楚南塞厉门而郡江东。甘茂谓秦王曰，宜阳，大县，名曰县，其实郡也。春申君言于楚王曰，淮北地边齐，其事急，请以为郡便。匈奴传言赵武灵王置云中、雁门、代郡，燕置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡，以拒胡。又言魏有河西上郡，以与戎界边。则当七国之世，而固已有郡矣。【原注】哀公二年传，赵简子誓曰，克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。杜氏引周书作洛篇，千里百县，县有四郡。古时县大而郡小。说文周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡。至秦初置三十六郡，以监其县。今按史书吴王及春申君之事，则郡之统县固不始于秦也。吴起为西河守，冯亭为上党守，李伯为代郡守，西门豹为邺令，荀况为兰陵令，城浑说楚新城令，卫有蒲守，韩有南阳假守，魏有安邑令。苏代曰，请以三万户之都封太守，千户封县令。【原注】赵封冯亭，亦云。而齐威王朝诸县令长七十二人。则六国之未入于秦，而固已先为守令长矣。故史言乐毅下齐七十余城，皆为郡县。而齐愍王遗楚怀王书曰，四围争事秦，则楚为郡县矣。张仪说熬昭王曰，今时赵之于秦，犹郡县也。安得渭至始皇而始罢侯置守邪？传称禹会诸侯，执玉帛者万国，至周武王仅千八百国，春秋时见于经传者百四十余国，又并而为十二诸侯，又并而为七国，此固其势之所必至。秦虽欲复古之制，一一而封之，亦有所不能。而谓罢侯置守之始于秦，则儒生不通古今之见也。【杨氏曰】郡县之置，不惟秦。言秦者，事有所止，以归狱也。【姚刑部曰】考周室之制，王所居曰国中，分命大夫所居曰都鄙，自国而外，有曰家稍者矣，曰邦县者矣，曰邦都者矣，而统名之皆都鄙也。郑君云，都之所居曰鄙。殆非是，宜曰鄙之所居曰都。诗曰，作都于向。月令曰，毋休于都。然则都者，鄙所居城之谓也。见于诗书传记，凡齐鲁卫郑之国率同王朝都鄙之称，盖周法，中原侯服，疆以周索。国近蛮夷者，乃疆以戎索。故齐鲁卫郑名同于周，而晋秦楚乃不同于周，不曰都鄙而曰县。然始者有县而已，尚无郡名。吾意郡之称盖始于秦晋，以所得戎翟地远，使人守之，为戎翟民君长，故名曰郡。如所云阴地之命大夫，盖即郡守之谓也。赵简子之誓曰，上大夫受县，下大夫受郡。郡远而县近。县成聚富庶，而郡荒陋，故以美恶异等，而非郡与县相统属也。晋语夷吾谓公予絷曰，君实有郡县。言晋地属秦，异于秦之近县，则谓之曰郡县，亦非云郡与县相统属也。及三卿分范中行知氏之县，其县与己故县隔绝，分人以守，略同昔者使人守远地之体，故率以郡名。然而郡乃大矣，所统有属县矣。其后秦楚亦皆以得诸侯地名郡。惟齐无郡，齐用周制故也。都鄙者，王朝本名，故晋秦楚虽为县，而未尝不可因周之称。而周必无郡之称，以郡者，远地之称也。秦之内史，汉之三辅，终不可名之郡。况周之畿内乎？周书作洛篇乃有县、有四郡之语，此非真西周之书，周末诬僭之士为之也。