性理群书句解

　　名利【此篇言求名求利皆非乐事不如循理清乐自是无忧】
　　名利到头非乐事【虚名虚利到底皆非可乐之事】风波终久少安流【如在风涛中终久不能安穏】稍邻美誉无多取【人当省悟稍近美名处便勿贪取】才近清欢与賸求【才有清乐处分外求之膡音甚】美誉既多须有患【美名之多必有祸患即上文非乐事也】清欢虽賸且无忧【清乐之多且是无忧】滔滔天下曽知否【天下滔滔于名利波涛中还知之否】覆辙相寻未肯休【前车覆后车又不复戒其相继寻未肯休止此所谓风波少安流也】
　　闲行【此篇言悟易道消息之数则能安分自处一防闲气不入胸中】
　　长忆当年扫弊庐【长记当年扫开弊庐】未尝三迳草荒芜【三径之中未尝有草荒秽其中】欲为天下屠龙手【欲为天下施屠龙之手屠宰也言其任大也】肯读人间非圣书【肯诵读世间非圣人所作之书】否泰悟来知进退【故以易卦观否则悟君子道消之机而知退观泰则悟君子道长之机而知进】乾坤悟了识亲踈【此以先天图言也干居南在上较踈坤居北在下较亲】自从防得环中意【环中即先天圆图也自从防得此环中之意】闲气胸中一防无【消息进退皆有一定之理不由人造作亦惟顺而安之而已此所以胸中无一防闲气也】
　　天意【此篇言天道自然人当絶利欲之心以求造圣人之极致】
　　天意无他只自然【天意无他只一自然之理】自然之外更无天【自然之外更无所谓天意】不欺谁怕居暗室【此心茍能诚实不欺何患居暗室中而不能谨独】絶利须求在一源【絶其功利之心专一从义理上寻求路径】未吃力时犹有説【未曾着力时尚有假于论説之详此乃博学详説底意】到收功处更何言【及其功深力到初何俟乎言语之及此乃无声无臭底意】圣人能事人难继【天何言哉四时行百物生莫非自然圣人能事亦犹是也虽常人难为继及】无价明珠止在渊【然又未有不可及者犹无价之至宝止在深渊之间惟尽心力以求之而已】
　　极论【此篇言人生天地间只有百年必须反己以求至贵而为出人之事】
　　下有黄泉上有天【下有地上有天】人人许住百来年【天髙地下人居其间皆许住百年言百年举成数也】还知虚过死万遍【不能学圣人学为君子儒过一生则虽死万遍】却似不曽生一般【却似不曽生此身则一般】要识明珠须巨海【故要见光明之珠须于大海之中】如求良玉必名山【如寻至良之玉必须有名之山言欲求众理当求之此心】先能了尽世间事【先能全尽世间日用常行之道即三纲五常四端万善也】然后方言出世间【然后方可言超出一世之表而有髙见也】
　　观易【此篇言天以一为太极人以心为太极大人之理则一当充而广之】
　　一物原来有一身【人物生来各有一身】一身还有一乾坤【禀气于天赋形于地一身之中各具一乾坤之理】能知万物备于我【茍知万物之理皆防于我】肯把三才别立根【肯将天地人之三者别立根本】天向一中分造化【故天于太极中以分造化一即太极】人于心上起经纶【人具太极之理于心万事由此经纶一与心即上文所谓立根也】天人焉有两般义【曰天曰人皆不外乎太极又乌有两様义理】道不虚行只在人【是道不能自行要在人充广之耳】
　　观物【此篇言姤复隂阳及八卦之数】
　　耳目聪眀男子身【此诗言阳贵隂贱人受形天地得为男子又耳聪目眀】洪钧赋予不为贫【且其禀赋良厚万物皆备于我可见天造之赋予不为贫薄矣茍不识造化之理宁不枉做男人乎予上声】须探月窟方知物【此又以先天图言姤卦一隂生于下月隂也窟指一隂生处言也姤卦处图之上故言探非真以手探也须探姤之月窟方知隂而贱者为物】未蹑天根岂识人【复卦一阳生于下天阳也根指一阳生处言也复卦处圗之下故言蹑非真以足蹑也未履复之天根岂识阳而贵者为人】干遇巽时为月窟【干与巽遇其卦为姤此时是为月窟】地逢雷处见天根【坤与震逢其卦为复此处可以见天根】天根月窟闲来往【阳来隂往如循环然故尧夫又曰弄环余暇时往时来即此意也】三十六宫都是春【一阳之来则融贯于三十六宫无非春意三十六宫干一兑二则三宫也离三震四合三与四则为七则以三乗七十宫也巽五坎六合五与六为十一以十乘十一则二十一宫也艮七坤八合七与八则十五以二十一乗十五则三十六宫也○三十六宫此就先天八卦图防以八卦圆图言之干三画坤六画则数九也震坎艮各五画则数十五也防离兑各四画此数十二也合之为三十六】
　　首尾吟【此篇借物形容本体清明纎毫人欲不能感】
　　尧夫非是爱吟诗【尧夫不是好吟咏诗句】诗是尧夫可爱时【诗是尧夫自述其有可贵重之理】宝鉴造形难隠发【如宝鉴之照则形之造马虽毫发不能隠喻其见善明也造去声】鸾刀迎刃岂容丝【如鸾刀之利则刃而迎焉虽丝不容留喻其用心刚也】风埃若不来侵路【譬之风埃若不来侵近道路】尘土何由上得衣【则尘土无因上身喻人若不为知诱物化则私欲亦不得以蔽其本心】欲论诚明是难事【欲言与理无不尽而本心无不照如圣人者真是难事诚实明照】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是好呤咏诗句只是欲咏其可爱之理耳】
　　首尾吟【此篇言天理生生于中虽贫亦乐屈己下人虽贵何用】
　　尧夫非是爱吟诗【尧夫不是好吟咏诗句】诗是尧夫先见时【诗是尧夫自述其先见之明耳】直在胸中贫亦乐【直道在胸中虽处贫亦乐】屈于人下贵奚为【若屈于人下则虽贵亦何用为】谁何药可医无病【谁人有药可医无疾盖言有先见之明则不待病而后求医药也】多少金能买不疑【有多少金钱不买不疑言有先见之明则物来能名事至能应自无所惑】迟老更逢春未老【今衰迟晩暮又逢春事未老则新功犹未已】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是好吟咏诗句只是欲咏其先见之明耳】首尾吟【此篇言一心寛平皆好田地可以自适不必贪慕世间官爵】
　　尧夫非是爱吟诗【尧夫不是好吟咏诗句】诗是尧夫恣纵时【诗是尧夫自述其放旷乐天之意】在世上官虽不做【世上好官虽是不做】出人间事却能知【出人间事却能先知】待天春暖秋凉日【直待天时春暖秋凉之日】正我东游西泛时【正我东边游翫西边泛舟时节东游以东方属春也西泛以西方属秋也】多少寛平好田地【无限寛濶平坦好田地可以自乐世间人自扰扰不能识得】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是爱吟咏诗句只是欲咏其乐天之意耳】
　　首尾吟【此篇言世人用诈则天下尽生疑心尧舜传祚汤武革命皆非用诈天下信之而不疑】
　　尧夫非是爱吟诗【尧夫不是爱吟咏诗句】诗是尧夫爱物时【诗是尧夫自述其与物无竞之意】只被人间多用诈【只为世人多用诈谲】遂令天下尽生疑【遂使天下之人莫不生疑心】唐虞揖逊三杯酒【胡不观唐尧虞舜逊譲天下犹饮三杯酒】汤武交争一局棊【商汤周武争取天下如看一局棊是二者初无事乎诈而天下亦无疑之者】小大不同而已矣【虽世人处事与此有小大不同而其不当用诈以召疑则一也】尧夫非是爱吟诗【重言诗句是嗟叹之深也】
　　首尾吟【此篇言凡事不可强为当知所止况吾身自有寛平田地天下亦有平坦路岐正不消如此】
　　尧夫非是爱吟诗【尧夫不是爱吟咏诗句】诗是尧夫不强时【诗自尧夫自述其不牵强作为之意】事到强为须涉迹【事到勉强作为终涉形迹】人能知止是先机【人能知所止是为识照于防先】面前自有好田地【眼面前自有寛平好田地心下无事是也】天下岂无平路岐【天下亦岂无平坦道路乐循理是也】省力事多人不做【不费力之事极多人却不为是可惜也】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是爱吟咏诗句只是咏其不牵强之意耳】
　　首尾吟【此篇言其平生修身穷理所见髙所处泰不为物欲昏挠】
　　尧夫非是爱吟诗【尧夫非是爱吟咏诗句】诗是尧夫喜老时【诗是尧夫自述其喜处老景之明】明着衣冠为士子【分明着衣冠而为士子谓之明者服无竒衰无峣﨑也着与着同】髙谈仁义作男儿【纵谈论仁义而谓之男儿大丈夫谓之髙者口无绎言无卑论也】敢于世上眀开眼【敢在世上洞开两目辨是与非此言所见之髙也】肯向人间浪皱眉【肯向人间妄皱双眉戚忧颦蹙乎此言所处之泰也】六十七年无事客【六十七年之内此身客处天地间了无一事尧夫夀止于此】尧夫非是爱吟诗【重言尧夫不是好吟咏诗句所以咏其平生心体昭明不为物欲昏挠读此数诗使人讽诵不已又有见康节是甚麽様人后学当知之】
　　西斋【此篇状其隠居安贫不为利名所挠】　　　西山蔡先生
　　数间茒屋环流水【茅屋数间流水环绕茒与茅同】布被藜羮饱暖余【布素之被以暖体藜藿之羮以饱腹】不向利中生计较【不向财利中妄生计较】肯于名上着工夫【又不于名声上过妄用工夫】牕前野马闲来往【野马尘埃也牕前任其闲来闲往】天际浮云自卷舒【天际浮云聴其自卷自舒借此以喻本心既定事物不能为之累】穷达始知皆有命【或穷或达我知皆有一定之命】不妨随分老樵渔【不妨随吾之分樵于山渔于水以终我老】

　　性理羣书句解卷四
　　钦定四库全书
　　性理羣书句解卷五
　　宋　熊　节　撰
　　熊刚大　注
　　赋【赋者所以讽咏情性也】
　　拙赋【此篇言人之巧于用智不如拙于守己者之有徳也】　濓溪先生
　　或谓予曰【或人语我云】人谓子拙【人皆言汝拙】予曰【我云】巧窃所耻也【巧者乃私窃自愧也】且患世多巧也【又且患一世人多为巧累】喜而赋之【喜我之拙而形诸赋咏】
　　巧者言【巧者求工于言语故言】拙者默【拙者其言不出诸口故默】巧者劳【巧者役于智虑故劳】拙者逸【拙者澹然无为故逸】巧者贼【巧者汨于人欲图以害人故贼】拙者徳【拙者安于天理惟知守已故徳】巧者凶【巧者计穷智屈终乃取凶之道】拙者吉【拙者去智任真终乃获福之道】呜呼【叹语】天下拙【使天下之人皆拙】刑政彻【则各安其理不丽于法刑以纠其为非政以正其不及皆可彻去】上安下顺【君安其治民顺其化】风清弊絶【风俗肃清百弊尽絶】
　　白鹿洞赋【此篇歴冩书院废兴之由本朝尊显表章之盛也】文公先生
　　白鹿洞赋者【白鹿洞中之赋咏】洞主晦翁之所作也【洞之主朱氏字晦翁者所制也】翁既复作书院洞中【翁既复创立书院于洞中】又赋其事以示学者【又咏兴废之迹以晓学者】其词曰【其言曰】
　　承后皇之嘉惠【防皇帝之恩泽】宅庐阜之南疆【庐阜南康军也守南康之疆土】闵原田之告病【适天时亢旱髙仰之田告病予甚闵焉】惕农扈之非良【伤无良农以垦治之扈亦农也扈音户】粤冬孟之既望【于十月十五已后】夙余驾乎山之塘【早驾我车行视陂塘】径北原以东骛【直由北原而东横往观之骛音务】陟李氏之崇冈【升陟李渤隠居之髙冈阜】揆厥号之所繇【揆度其名之所自】得頽址于榛荒【得頽败基地于草莽中清江记云晦庵寻访之初得樵者指言其处】曰昔山人之隠处【谓往日山人李渤隠居于此】至今永久而流芳【今经隔已久犹流传芳名】自升元之有土【自南唐李主升元间立洞于此土】始变塾而为庠【方始改家塾而为党庠盖旧为一家私淑之地今为乡闾共学之所矣】俨衣冠而诵【俨然士子之衣冠琅然士子之诵】纷济济而洋洋【纷杂其中济济其仪洋洋其声济济整肃貌言衣冠洋洋声响貌言弦诵】在叔季之且然【于南唐叔末之世且如此】矧休明之景运【况天开国家光明之运】皇穆穆以当天【太宗皇帝尊临大位穆然深逺】一轨文而来混【天下车轨文书方混合于一】念敦笃于化原【他务未遑首以敦厚教化之原为念】乃搜剔乎遗遯【遂搜罗剔刮前代遗逸之遯迹剔音惕】朌黄卷以置邮【因江州守臣周述之请赐九经于鹿洞就逓邮发下朌与颁同】广青衿之疑问【使学士诵读以质疑问难】乐菁莪之长育【乐得英才而教有如在沚之莪菁菁其盛】拔隽髦而登进【拔擢其俊秀者登而用之】逮继照于咸平【及真宗继离之明咸平年间】又増修而罔倦【又増葺之崇化之意罔有所遗】旋锡冕以华其归【未防赐孙冕以荣其归】琛以肯堂而诒孙【其子琛亦能继父志肯堂宇于前诒孙谋于后皇祐五年冕子郎中即学之故址为庠榜曰书堂俾子弟居而学四方来者亦给其食琛丑林反孙去声】怅茂草于熈宁【伤悼神宗时又荒废不治庐山记云熈宁中已鞠为茂草矣】尚兹今其奚论【及今尚何言哉】天既啓予以堂坛【然因行视陂塘樵者指教若天开示我以旧日书堂之坛】友又订予以册书【朋友又订证我以故迹清江记云公建立鹿洞之初刘子澄亦裒集故实来寄订丁定反】谓此前修之逸迹【言此乃前哲隠逸之遗迹也】复闗我圣之宏橅【亦闗系前朝所创之规橅橅亦作模】亦既震于余衷【亦既震动于吾之心】乃谋度而咨诹【于是更与寮属商度度入声诹子须反】尹悉心以纲纪【令尹尽心以经画白鹿洞书院记初建之日属星子县令王仲杰董其事】吏竭蹙而奔趋【公吏竭力奔走效役】士释经而敦事【士子暂辍经籍来相工役】工殚巧而献图【匠人尽智以献其所创屋图】曾日月之防何【曾歴日月之未久】屹夏屋之渠渠【屹然大屋之落成】山葱茏而绕舍【山青环而绕屋】水汨防而循除【水流缓慢循庭除间防方伯反】谅昔人之乐此【想李渤之所喜者亦此】羌异世而同符【吾虽与之异世同此心若合符节也羌音匡】伟章甫之峩峩【一时儒冠闻者作兴章甫冠也】抱遗经而来集【争抱遗书云集此洞】岂颛眺听之为娱【岂在乎眺望观听为乐哉】实觊宫墙之可入【实望道学之门径可自此入耳觊音冀】愧余修之不敏【自愧吾脩学之不能敏】何子望之能给【何以使汝之望于我者能足乎】矧道体之亡穷【况是道之体散在天地无有穷极亡音无】又岂一言之可缉【岂是一言之间而便可缉续】请姑诵其昔闻【请目诵其旧闻】庶有开于时习【庶防有以开悟初学时习者】曰明诚其两进【明无不知诚无不实　者并进则物欲不能惑而实理无不全矣】抑敬义其偕立【敬是收敛一心义是裁制万事内外夹持二者偕立】允莘挚之所怀【允信莘郊伊挚之所怀尧舜君民是所怀也当志伊尹之志】谨巷顔之攸执【谨守陋巷顔回之所执克己复礼是所执也当学顔子之所学】彼青紫之势荣【彼被青紫之人其势固荣】亦何心于俛拾【但志于道义则功名不足重又何意俛首而取之哉】乱曰【举其辞以终之】涧水触石【言鹿洞之涧水激触其石】锵鸣璆兮【璆玉磬也锵锵其声如玉磬然璆音求】山木苯防【山木丛生苯音本防音樽】枝相樛兮【枝垂而曲樛居蚪反】彼蔵以脩【彼李氏子隠迹于此脩学于此】息且游兮【既亦休息又且游泳】徳崇业茂【道徳之隆学业之盛】圣泽流兮【圣朝崇奬之仁泽流衍无尽】往者弗及【往时偶废置而不及为】余心忧兮【我心忧之】来者有继兮【今方来者能继其志】我将焉求兮【吾又将何所求兴言及此盖亦隂喜继之有人】