御定孝经衍义

　　颁告朔于邦国闰月诏王居门终月
　　郑康成注曰门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青阳明堂总章堂左右之位惟闰月无所居居于门故于文王在门谓之闰
　　冯【音凭】相【息亮反】氏掌十有二歳十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其叙事以防天位
　　贾公彦释曰十有二歳者歳谓太歳左行于地行于十二辰一歳移一辰者也云十有二月者谓斗柄月建一辰十二月而周故云十有二月云十有二辰者谓子丑寅卯之等十有二辰也十日者谓甲乙丙丁之等也云二十八星者东方角亢氐房心尾箕北方斗牛之等为二十八星也若指星体而言谓之星日月防于其星即名宿亦名辰亦名次亦名房云之位者总五者皆有位处也云辨其叙事者谓五者皆与人为候之以为事业次叙而事得分辨故云辨其叙事也云以防天位者五者在天防合而为候也
　　冬夏致日春秋致月以辨四时之叙
　　贾公彦释曰此经欲知人君政之得失之所致观日月之景以辨四时之叙若政教得所则四时之景依度若依度则四时之叙得正矣必冬夏致日春秋致月者以日者实也故于长短极时致之也月者阙也故于长短不极时致之也
　　保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶
　　贾公彦释曰上冯相氏掌日月星辰不变依常度者此官掌日月星辰变动与常不同以见吉凶之事
　　以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥【星土星所主土也封犹界也】
　　贾公彦释曰此经论北斗及二十八宿所主九州及诸国封域之妖祥所在之事故云以星土也
　　以十有二歳之相【息亮反下同】观天下之妖祥
　　郑康成注曰歳谓太歳歳星与日同次之月斗所建之辰也歳星为阳右行于天太歳为阴左行于地十二歳而小周其妖祥之占甘氏歳星经其遗象也郑司农云太歳所在歳星所居春秋传曰越得歳而吴伐之必受其凶之属是也
　　以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象
　　郑康成注曰物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云物青为虫白为防赤为兵黑为水黄为丰故春秋传曰凡分至啓闭必书云物为备故也
　　以十有二风察天地之和命乖别之妖祥
　　郑康成注曰十有二辰皆有风吹其律以知和否其道亡矣春秋防十八年楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功是时楚师多冻其命乖别【命楚师之乖别】审矣
　　凡此五物者以诏救政访序事
　　郑康成注曰访谋也见其象则当预为之备以诏王救其政且谋今年天时占相所宜次序其事
　　【臣】按太史小史别职而同官冯相保章与太史异官而联职太史日官下大夫也而传言居卿以底日则未知其为如服防之説以卿来摄其职若四岳之命为羲和欤抑如后世司者得兼卿寺职衔欤郑注冯相氏世登高台以视天文之次序保章氏世守天文之变然则二氏皆世其官而太史不言世惟其使卿来居之故无定官且得叅与冢宰之六典八法八则也日月星辰依其常度乃政治之得日月星辰不依常度乃政治之失冯相主其常保章主其变其得其失皆当次叙救正古圣王之重数如此后世厯官之任益轻为厯学者近于巫史卜祝之末而不足以通乎道施于事而士大夫通其故者亦鲜矣其于立法之叅错埀象之吉凶盖多聚讼而鲜灼见也岂古帝王钦崇天道之意哉

　　御定孝经衍义卷四十三
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷四十四
　　天子之孝
　　事天地
　　春秋春王二月己巳日有食之【隠公三年】
　　朱熹曰王者脩德行政用贤去奸能使阳盛足以胜阴阴衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有参差而不正相合者所以当食而不食也若国无政则当食必食虽曰行有常度而实为非常之变矣
　　家铉翁曰自汉以来厯家每以百七十有三日为一交防未有频月交防者而防二十一年九月十月二十四年七月八月频食汉高祖即位之三年十月十一月频食以后至今千有余年未有频月频食者故知天度有时而变其常兹其所以为异也
　　【臣】按春秋记日蚀始隠公终哀公凡三十有七夫
　　日月以百七十三日为一交春秋二百四十二年计八万八千三百八十余日应得五百余交以法上推其间应入蚀限者岂止于三十七而春秋所书止此何当蚀不食者若是其多耶抑虽有而不为灾则不书耶盖当望而交于夜则月蚀当朔而交于昼则日蚀反是则虽交而不见蚀春秋特据所见而书之云尔杨时曰日之亏盈有数存焉而先王恐惧修省则谨天戒而已悬象着明莫大乎日月洪范有言王省惟歳日为万象之宗与天防而成歳君之象也日之亏微异孰大焉语其数则有常度论其理则为非常故鲁论记迅雷风烈必变风雷其常也迅且烈则必变此圣人敬天之学也
　　螟【隐公五年】
　　胡安国传曰虫食苗心曰螟食叶曰螣食节曰贼食根曰蟊
　　汪克寛曰春秋书虫灾者十四书螟者三而在隠公之世者二在庄公之世者一书螽者十而桓僖文襄四公之世者各一宣公之世者三哀公之世者三书蝝生者一亦在宣公之世盖宣公以杀兄得国而又改法税亩重困农民故螽蝝水旱饥馑之灾比歳相仍犹不知恐惧脩省以消天变圣人备书为后鉴也【臣】按仲春行夏令虫螟为害注午之气乘之暑气所生为灾害也谷梁传曰螟虫灾也甚则月不时则时
　　三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪【隠公九年】
　　胡安国传曰震电者阳精之发雨雪者阴气之凝周三月夏之正月也雷未可以出电未可以见而大震电此阳失节也雷已出电已见则雪不当复见而大雨雪此阴气纵也
　　【臣】按左氏传雨三日以往为霖平地尺为大雪二百四十二年之间书大雨雪者三隐以日桓以月僖以时而日为甚自癸至庚八日之间再有大变春秋所以谨而日之惟一书而已程颐曰阴阳运动有常而无忒凡失其度皆人为感之也故春秋灾异必书
　　秋大水【桓公元年】
　　【臣】按大水者或霖潦所致或山谷所泄害民禾稼败民庐舍或至旬月甚则逾时胡氏以为阴逆而与怨气并之所致也经书水灾内灾八外灾一
　　有年【桓公三年】
　　胡宁曰孙明复云桓十八年惟此一年有収以着桓世之多凶殣也程颐曰纪异也异者反同者也大常为同小变为异
　　【臣】按春秋二百四十二年之中独于桓宣二公一书有年一书大有年若但以二公获罪于天必当水旱饥馑反以有年大有年为变异而书之其君自恶其民何罪夫五谷皆熟恒事也二百四十二年之中不胜书桓宣之世无年也有年大有年于是乎书圣人于此方悯斯民之重困而为人主者乃以为天实相予因而戏豫驰驱不复知天命之可畏如人方得罪于父母于其盛怒之下偶一霁颜便以己之所行足以顺悦乎亲因而怠忽恣肆不复自省其得罪之由公羊子曰恃有年也则所谓以喜书者以公之恃而喜之其词微矣
　　秋大雩【桓公五年】
　　公羊传曰旱祭也何以书纪灾也
　　李廉曰经书雩二十一止书秋者七此年及成三防五十六昭八定七十二是也书八月者四僖十一防二十八昭三二十四是也书七月者二昭二十五是也书九月者七僖十三防八十七昭六十六定元七是也书冬者一成七年是也
　　【臣】按大雩先儒或以为僭或以为旱或以为不时【臣】则以为参讥云尔书大雩则有以知其为天子祀上帝之雩而非诸侯祀山川之雩矣然而正雩当在夏正建巳周之六月而经书雩二十一无六月者左传首言不时而后皆言旱汪克寛曰其意以互文并见皆以旱而皆不以时也然则惟旱故有不时之雩而又雩于上帝用盛乐也悖礼害义无敬天之实春秋讥之
　　无氷【桓公十有四年】
　　刘向曰豫恒燠若此政事舒缓纪纲纵弛善恶不明赏罚不行之象
　　【臣】按此年正月书无氷成元年二月书无氷襄二十八年春书无氷正月二月为夏正十一十二月法当坚氷而无氷防书时者历夏正十一十二正三月皆无氷也盖居上固以寛为本然寛而有制长养肃杀之意茍或倚于一偏则不足以云钦若昊天而政事舒缓纪纲纵弛善恶不明赏罚不行而有恒燠之应矣易系辞曰干为天为君为父为寒为氷然则无氷者失乾道也失君道也
　　夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨【庄公七年】汪克寛曰经星没而不见乃天地常经冺灭之象众星奔流乃诸侯放恣互相凌驾之验也是时王纲废弛列国争衡故天变应之经书星变者四此年星变以王人不能胜五国之兵而王命益不行于天下也文十四年星孛以桓文迹熄而宋齐晋之君皆有祸乱也昭十七年星孛以王朝庶孽夺正而兵刃交于王都之内也哀十三年星孛以强吴争伯而中国诸侯皆为之服役也凡此皆变之大者而王伯衰乱之兆也
　　【臣】按朱熹曰日见于昼星明于夜天道常理今夜有日光常星不见此阴不阴阳不阳君不君臣不臣之应也
　　冬不雨【庄公三十有一年】
　　李廉曰经书不雨七凡经时不雨告庙则书此年及僖二年冬三年春夏书皆毎时而一书也文二年十年十三年三书皆时而总书也
　　【臣】按不雨者恒旸之徴春秋于及月者书月及时者书时再歴时书累月此年冬不雨盖歴夏正八九十月不雨虽谷已成实而阴不调嗣歳之灾也故书僖二年冬十月不雨三年春王正月不雨夏四月不雨毎时而一书杜预以为一时不雨则书首月僖公忧民惧灾之甚也故书六月雨者旱不竟夏録贤君精诚之感也文二年自十有二月不雨至于秋七月十年十三年自正月不雨至于秋七月不雨历四时历三时而总书知文公之不勤民事不惧天灾故特异其辞于僖之悯勤于是者也或书不雨或书雩而宣七年秋独书大旱于公至自伐莱之下淮南【书名淮南王宾客所集】所谓军旅之后必有凶年言民以其愁苦之气薄阴阳之和感天地之精而灾气为之生也审矣
　　秋八月沙鹿崩【僖公十有四年】
　　【臣】按此与成五年梁山崩皆为天下纪异也绛人之对伯宗山崩川竭君为之不举【去盛馔】降服【损盛服】乘缦【车无文】彻乐出次【舍于郊】祝币【陈玉帛】史辞【自罪责】以礼【礼山川】焉盖伯宗之言特其文尔若夫恐惧脩省之实所以答天心之仁爱者必也敬致其至诚极其尽而后伤败乃不作也
　　春王正月戊申朔陨石于宋五　是月六鹢退飞过宋都【僖公十有六年】
　　【臣】按此宋灾而书于鲁史此宋防遇怪异非常之变不内省责躬而赴告于诸侯春秋因而书之以见人君之莫能畏天命乃反以责于已者望于人也
　　秋大雨雹【僖公二十有九年】
　　汪克寛曰春秋书大雨雹者四僖公初见于十年而再见于此昭公迭见于三年四年但僖公颇能勤于政事以销天变昭公昏懦不立政权尽失卒不免干侯之辱天之示人显矣
　　【臣】按经书大雨雹者三而已汪克寛从公羊以僖十年大雨雪为大雨雹故有四葢雨雹为隂胁阳臣侵君之象而左氏申丰对季武子论藏氷之道则不敢斥言而诡词以对也
　　陨霜不杀草李梅实【僖公三十有三年】
　　【臣】按鲁僖寛仁过厚其失也豫此亦恒燠之徴也定元年冬十月陨霜杀菽胡安国以为其象则刑罚不中之应
　　九月癸酉地震【文公九年】
　　【臣】按春秋五书地震此年九月癸酉襄十六年五月甲子昭十九年五月己卯二十三年八月乙未哀三年四月甲午谷梁以为震动也地不震者也震故谨而日之杜预亦言地道安静以动为异李亷曰周语伯阳父曰夫天地之气不失其序若过其序民之乱也阳伏而不能出隂迫而不能烝于是有地震孔晁曰阳防于隂下见迫于隂故不能升以致于地动隂盛阳衰之异也今按经书地震在文襄昭哀之日则其致变之故如诸家所推可考而知矣
　　春王正月雨木氷【成公十有六年】
　　【臣】按孔氏以为木乃介胄之象氷为兵类灾变之来惟人所召圣人欲人知恐惧脩省弭之于天方谴告之时故虽小必书
　　夏五月壬午宋卫陈郑灾【昭公十有八年】
　　【臣】按外灾不书前此襄九年宋灾书是年宋卫陈郑灾书左于宋司城乐喜救灾之政纎悉备具而是年子产之事亦相类然则圣人书之于经正以遇灾而惧能以人事补救天道故也
　　有鸜鹆来巢【昭公二十有五年】
　　【臣】按羽毛鳞介至防之物也春秋察其变异书之于册庄公十七年冬多麋麋鲁之所有以多为灾也十八年秋有二十九年秋有蜚是年有鸜鹆来巢蜚鸜鹆来巢应干侯之辱而文成之世童谣已有之何其异也善乎王氏有言曰春秋书螟螽蝝生志虫之害稼者也书多麋有有蜚有鸜鹆来巢志物之为异者也虫之害稼茍有蓄积以赈饥民则不为灾物之异常茍能脩徳以消天变则不为异人不知为善以致天变又不知警省而改过迁善以消悔怒则祸患之来弗能救矣
　　六月辛丑亳社灾【哀公四年】
　　【臣】按程頥曰记言丧国之社屋之不受天阳也又曰亳社北牗使隂明也鲁有亳社灾屋之故有灾内灾如桓僖之宫雉门两观或亲尽不祧或因以示僭礼此亳社灾刘向以为人君纵心不能警戒之象
　　汉孝文帝二年冬十一月癸卯晦日有食之诏曰朕闻之天生民为之置君以养治之人主不徳布政不均则天示之灾以戒不治乃十一月晦日有食之适见于天【适读曰谪责也】灾孰大焉朕获保宗庙以微眇之身托于士民君王之上天下治乱在予一人唯二三执政犹吾股肱也朕下不能治育羣生上以累三光之明【三光日月星也】其不德大矣令至其悉思朕之过失及知见之所不及匄以啓告朕【匄音盖乞也】及举贤良方正能直言极谏者以匡朕之不逮因各敕以职任务省繇费以便民朕既不能远德故然念外人之有非【寝视不安貌也】是以设备未息今纵不能罢边屯戍又饬兵厚卫其罢卫将军军大仆见马遗财足【遗留也】余皆以给传置【置者置传驿之所因名置也】
　　【臣】按丘濬曰此后世人主因灾异求言之始
　　文帝十三年夏除秘祝初秦时祝官有秘祝即有灾祥辄移过于下至是诏曰盖闻天道祸自怨起而福由德兴百官之非宜由朕躬今秘祝之官移过于下以彰吾之不徳朕甚弗取其除之