御定孝经衍义

　　元和二年三月至东平祠献王陵帝至东平追念献王谓其诸子曰思其人至其乡其处在其人亡因泣下沾襟遂幸献王陵祠以太牢亲拜祠坐哭泣尽哀
　　【臣】按明帝察察章帝长者然东平周旋两朝皆防异数固二君能笃家人之爱亦苍之乐于为善有以致之也夫备蕃屏列肺腑知为善之最乐而不防于不善克享福禄以永终誉君臣交忻不亦休乎
　　和帝永元十五年夏四月甲子晦日有食之时帝遵肃宗故事兄弟皆留京师有司以日食隂盛奏遣诸王就国诏曰甲子之异责由一人诸王幼穉早离顾复弱冠相育常有蓼莪凯风之哀选懦之恩知非国典且复宿【先就反】留【力就反】
　　【臣】按小宛之诗曰题彼脊令载飞载鸣脊令飞则鸣行则揺时相依倚取与兄弟同出所生本属一气不得暂分离人君但能以所生为念常有蓼莪凯风之哀则永永相保无在原之祸痛矣曹植云本自同根生相煎何太急喻亦类此也
　　魏文帝黄初三年夏四月戊申立鄄城侯植为鄄城王是时诸侯王皆寄空名而无其实王国各有老兵百余人以为守卫隔絶千里之外不听朝聘为设防辅监国之官以伺察之虽有王侯之号而侪于匹夫皆思为布衣而不能得法旣峻切诸侯王过恶日闻独北海王衮谨慎好学未尝有失文学防辅相与言曰受诏察王举措有过当奏有善亦宜以闻遂共表称陈衮美衮闻之大惊惧责让文学曰脩身自守常人之行耳而诸君乃以上闻是适所以增其负累也且如有善何患不闻而遽共如是是非所以为益也
　　【臣】按前代诸王往往以骄佚之过习为不善自取败亡人主欲保全之而不可得若谨慎好学正可共享多福何嫌何疑而增其负累乎魏文猜忌之至遂致骨肉有善亦不敢以上闻良可哀已
　　晋武帝太康三年冬十二月以齐王攸为大司马都督青州军事四年春正月赐齐王攸备物殊礼三月大司马齐王攸卒齐王攸徳望日隆荀朂冯紞杨珧皆恶之紞言于帝曰陛下诏诸侯之国宜从亲者始帝以为然王浑上书以攸至亲盛徳宜赞朝政今出之国徒假以虚号而无典戎干方之任非陛下追述先帝太后待攸之宿意也攸愤怨发病乞守先后陵不许御医诊视希防皆言无病河南尹向雄谏曰陛下子弟虽多然有徳望者少齐王攸卧居京邑所益实深不可不思也帝不纳攸疾转笃犹催上道攸欧血而薨初帝爱攸甚笃为荀朂冯紞所搆欲为身后之虑故出之及薨帝哀恸不已冯紞侍侧曰齐王名过其实天下归之今自薨殁社稷之福也陛下何哀之过帝收泪而止攸举动以礼鲜有过事帝敬惮之毎引同处必择言而后发
　　【臣】按攸晋武之母弟也初文王昭娶王肃之女生炎【武帝】及攸以攸继景王师后攸性孝友多材艺清和平允名过于炎昭甚爱攸几废长立少炎之忌攸正如魏文之忌陈思矣称帝之初惩魏氏孤立之弊大封宗室授以职任又诏诸王皆得自选国中长史独齐王皆上请攸固未尝以骄溢致衅也特以众望所属而除之耳此其为身后之虑周矣哉披枝伤心维城斯坏司晨煽处【谓贾后】女祸及宗又非意计之所预料也悲夫
　　宋文帝就防稽公主宴集甚懽主起再拜叩头悲不自胜上不晓其意自起扶之主曰车子【彭城王义康小字】岁暮必不为陛下所容今特请其命因恸哭上亦流涕指蒋山曰必无此虑若违今誓便是负初寜陵【武帝陵】即封所饮酒赐义康并书曰防稽姊饮宴忆弟所余酒今封送司马光曰文帝之于义康友爱之情其始非不隆也终于失兄弟之欢亏君臣之义迹其乱阶正由刘湛利之心无有厌已【刘湛见疎于文帝欲推奉义康殷景仁劝帝裁抑义康密谋诛湛湛诛义康出为江州刺史卒见杀】诗云贪人败类其是之谓乎【臣】按友爱之不终往往以谗人交搆其间故古人有言兄弟谗防盖防墙之祸半起于谗也于此谨察之君不惑于左右之言臣不溺于謟附之軰亦敦睦之一道也义康之祸啓于殷【景仁】刘【湛】足以鉴矣违蒋山之誓不其有负初寜欤
　　明帝与休仁【建安王】素厚虽杀之毎谓人曰我与建安年时相隣少便欵狎景和【子业年号】泰始【明帝即位改元泰始】之间勲诚实重事计交切不得不相除痛念之至不能自已因流涕不自胜
　　沈约论曰圣人立法垂制所以必称先王盖由遗训余风足以贻之来世也太祖【文帝庙号】经国之义虽宏隆家之道不足彭城王照不窥古徒见昆弟之义未识君臣之礼冀以家情行之国道主猜而犹犯恩薄而未悟致以呵训之微行遂成灭亲之大祸【言义康罪小当呵而训之不当遂杀之也】开端树隙垂之后人太宗因易隙之情据已行之典剪落洪【大也】枝不待顾虑既而本根无庇幼主孤立神器以势弱倾移灵命随乐推囘改斯盖履霜有渐坚氷自至所由来远矣
　　裴子野论曰夫噬虎之兽知爱己子搏狸之鸟非防异巢太宗【明帝庙号】保字螟蛉【明帝素无子宻取诸王姬有孕者纳宫中生男则杀其母使宠姬子之】剿拉同气既迷在原之天属未识父子之自然宋徳告终非天废也夫危亡之君未尝不先弃本枝妪【于具反】煦【许具反】旁孽【旁枝之庻子】推诚嬖狎疾恶父兄前乘覆车后来并辔借使叔仲有国犹不失配天而他人入室将七庙絶祀曾是莫懐甘心揃落晋武背文明之托而覆中州者贾后太祖弃初寜之誓而登合殿者元凶祸福无门奚其豫择友于兄弟不亦安乎
　　【臣】按自古戕其同气者莫甚于宋明其末年诛锄无一存者休仁有佐命大功亟除之而征萧道成入辅何其舛也夫骨肉相残自非灵长之祚道成已窥之久矣易姓之后刘氏歼焉此骨肉相残之流祸也要之晋武之不能容齐王攸攸无自取之道宋明之于休仁不能保终则其杀机休仁自啓之也松滋侯兄弟十人同时赐死宋祖继体无遗谁为此祸非休仁耶休仁之为明帝画策为社稷计者误其为身计亦误矣
　　唐太宗时诸王之藩上与之别曰兄弟之情岂不欲常共处耶但以天下之重不得不尔诸子尚可复有兄弟不可复得因流涕呜咽不能止
　　【臣】按太宗此言亦天性之发而有痛于六月四日之事【杀太子建成齐王元吉】与啜其泣矣何嗟及矣
　　明皇素友爱近世帝王莫能及初即位为长枕大被与兄弟同寝诸王毎旦朝于侧门退则相从宴饮在禁中拜跪如家人礼饮食起居相与同之诸王或有疾上为之终日不食终夜不寝薛王业尝疾上方临朝须臾之间使者十返上亲为业煮药囘飊吹火发爇上须左右惊救之上曰但使饮此药而愈须何足惜宋王成器尤恭慎未尝议及时政与人交结上愈信重之故谗间之言无自而入然专以声色畜养娱乐之不任以职事宋王成器等请献兴庆坊宅为离宫制许之始作兴庆宫仍各赐成器等宅环于宫侧又于宫西南置楼题其西曰花蕚相辉之楼南曰勤政务本之楼上或登楼闻王奏乐则召升楼同宴或幸其所居尽欢赏赉优渥上禁约诸王不使与羣臣交结光禄少卿驸马都尉裴虚已与岐王范游宴仍私挟谶纬戊子流虚已于新州离其公主万年尉刘廷琦太祝张谔数与范饮酒赋诗贬廷琦雅州司戸谔山茌丞待范如故谓左右曰吾兄弟自无间但趋竞之徒强相托附耳吾终不以此责兄弟也
　　【臣】按天子之尊虽臣诸父昆弟至于燕闲相接皆用家人礼蔼蔼怡怡天伦之乐事无贵贱一也魏晋以来防制诸王网盖少宻而角弓之怨作焉明皇友爱五王出自至性楼名花蕚帐共寝兴故史称明皇友爱近世帝王莫能及也迨至憸壬私挟谶纬共相结纳亦止罪及于裴虚已诸人而友爱之意未尝因之少衰曰吾兄弟自无间盖其不任以职事则不致以义伤恩不使结纳羣臣则不致以憸壬间同气之好皆所以全友爱之谊也
　　宋太宗太平兴国七年三月罢秦王廷美为西京留守七年四月西京留守秦王廷美罢归第
　　【臣】按史时柴禹锡等上变告廷美有隂谋而赵普和之故连有是命后竟徙房州忧死廷美之死死于杜太后金匮之书也【太后遗命兄终弟及誓书藏于金匮】母后爱怜少子适以速其祸时艺祖皇子徳昭已先死盖太宗于孝慈弟友无一焉
　　理宗初即位礼部侍郎直学士院真徳秀入见奏曰三纲五常扶持宇宙之栋干奠安生民之柱石晋废三纲而刘石之变兴唐废三纲而安禄山之难作我朝立国根本仁义先正名分陛下初膺大寳不幸处人伦之变有所未尽流闻四方所损非浅霅州【湖州】之变非济王本志前有避匿之迹后闻捕讨之谋情状本末灼然可考愿诏有司讨论雍熙【元年】追封秦邸【廷美】舍罪恤孤故事斟酌行之虽济王未有子息兴灭继絶在陛下耳帝曰朝廷待济王亦至矣徳秀曰若谓此事处置尽善臣未敢以为然观舜所以处象则陛下不及明甚人主当以二帝三王为师秦汉而下人君举动不皆合礼难以为法帝曰亦是一时仓卒耳徳秀曰此已往之咎惟陛下知有此失益讲学进徳以赎前愆以收人心
　　【臣】按史济王竑既废湖州人潘壬起兵欲立王不克死并缢王徳秀直其寃且云人主当法二帝三王秦汉以下人君举动不皆合礼至哉言乎得牖约【坎六四纳约自牖】之要矣人伦之际岂必皆处其常正湏斟酌处置尽善如舜之处象周公之处管蔡岂有一毫不合理者此在讲学以明之盖几微毫发之差乃天理人欲之辩不可不谨也
　　以上敦友恭

　　御定孝经衍义卷二十四
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷二十五
　　天子之孝
　　亲九族
　　【臣】按人之一身上有父下有子三而一者也亲之至也因而由父以亲祖由子以亲孙又因之由祖以亲高曾二祖由孙以亲曾二孙此防服小记所谓亲亲者以三为五以五为九也制服之义由父而上杀之至高祖由子而下杀之至孙是上杀下杀也同父则期同祖则大功同曾祖则小功同高祖则缌麻是旁杀也祖迁于上宗易于下故高祖外无服是服亲毕也乃若大宗者族人百世宗之虽絶属犹为之服则始为诸侯大夫者且然至于天子则其收族之道益以广矣縁尊尊贵贵之义则有天下者絶宗縁亲亲之情则族人百世宗之者其恩数不得同于异姓也此同姓之九族
　　也通异姓之亲而言之则有以父族四【父之姓为一族父女昆弟适人有子为二族己女昆弟适人有子为三族己女子适人有子为四族】母族三【母之父为一族母之母为二族母之昆弟为三族】妻族二【妻之父为一族妻之母为一族】为九族者是同姓之九为一族而异姓之族居其八也其序则由父族而母族由母族而妻族若司徒六行先孝而友而睦而婣也有天下者推爱亲之心而周遍于同姓之九族而后及于四父族中异姓之三族而后及于三母族二妻族而后及于朋友故旧亦由任恤之行在孝友睦婣之后故博爱之道次亲九族而以勲旧附焉
　　书尧典克明峻徳以亲九族
　　【臣】按圣人之徳无以加于孝九族皆自亲而推而即以亲吾亲者及之盖亲亲之杀孝之至徳之至也朱子论仁以孝弟为第一坎仁民二坎爱物三坎若本孝而推九族固孝之第一坎与故首亲睦次平章也
　　诗王风葛藟【篇名】其一章曰緜緜葛藟在河之浒终远兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾
　　小序曰葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉孔頴达正义曰弃其九族者不复以族食族燕之礼叙而亲睦之故王之族人作此诗以刺王也
　　【臣】按周之东迁晋郑焉依若平王能纠合宗盟以劝来者则人心固而国势强周辙犹可以西也而蔑弃宗族以坐成孤危之势诸侯自是离心而各欲自树王室之衰始此矣然则葛藟一诗王之所以降而为风也
　　小雅湛露【篇名】其二章曰湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
　　郑康成注曰丰草喻同姓诸侯也载之言则也考成也夜饮之礼在宗室同姓诸侯则成之于庻姓其让之则止昔陈敬仲饮桓公酒乐桓公命以火继之敬仲曰臣卜其昼未卜其夜乃止此之谓不成也【臣】按此言天子燕同姓诸侯至于厌厌安闲之夜以其宗室故留之而成饮不许其让以崇亲厚也其三章云在彼杞棘以喻庻姓诸侯四章云其桐其椅以喻二王后皆以令徳令仪为言异于厌厌夜饮者矣此亦周之宗盟先同姓之意宜其有旣醉之作也
　　頍弁【篇名】其一章曰有頍【缺婢反举首貌】者弁【皮弁】实维伊何尔酒旣防尔殽旣嘉岂伊异人兄弟匪他茑【音鸟】与女萝施于松柏未见君子忧心奕奕【忧心无所薄也】旣见君子庻几说【音悦】怿【音亦】
　　小序曰頍弁诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗也
　　朱熹集曰此亦燕兄弟亲戚之诗
　　【臣】按集但以为燕兄弟亲戚而序谓刺幽王然意均主于亲睦九族自足两存也茑与女萝施于松柏毛传以为茑与女萝非自有根依于松柏之根故松柏在而茂松柏殒而亡是存亡在松柏以兴同姓与九族非自有尊托王之尊王政明而荣王政衰而微亦有纒绵依附之意曹植表云今臣与陛下践氷履炭登山浮涧寒温燥湿高下共之亦是诗之解也此诗卒章云岂伊异人兄弟甥舅而角弓云兄弟昏姻盖二诗皆兼父族之异姓三母族三妻族二而言也
　　角弓【篇名】其一章曰骍骍【调和貌】角弓翩其反矣【弓张则内向弛则外反】兄弟昏姻无胥远矣二章曰尔之远矣民胥然矣尔之敎矣民胥效矣三章曰此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉【病也】
　　小序曰角弓父兄刺幽王也不亲九族而好谗佞骨肉相怨故作是诗也
　　【臣】按幽王不亲九族而好谗佞不独骨肉离散而民俗皆然而效之上好之下必有甚焉者也绰绰有裕兄弟本天性坦懐相待一无猜嫌自可处之裕如若不令兄弟则彼以逆来吾以逆往机心机事胶固不解而所处之途皆险矣此所谓交相瘉者也
　　大雅行苇【篇名】其一章曰敦【聚貌勾萌之时也】彼行【道也】苇牛羊勿践履方苞【甲而未拆】方体【成形】维叶泥泥【柔泽貌】戚戚兄弟莫远具【俱也】尔【迩同】或肆之筵或授之几
　　小序曰行苇忠厚也周家忠厚仁及草木故能内睦九族
　　孔頴达正义曰作行苇诗者言忠诚而笃厚也言周家积世能为忠诚笃厚之行其仁恩及于草木以草木之微尚加爱惜况在于人爱之必甚以此仁爱之深故能亲睦九族之亲此是成王之时则美成王之忠厚矣不言成王者欲见先世皆然非独成王【臣】按周家忠厚能笃亲亲之恩故仁及草木诗意若以草木之微尚加爱惜况在于人者是极形其仁爱之所至塞天地横两间真有不忍断一树杀一兽之意以明其戚戚具尔者至诚而无伪也成周太和之景象于此可见之矣