御定内则衍义

　　北魏姚妇杨者阉人符承祖母女弟也魏胡太后时承祖宠用事亲姻争趋附求自润杨独否谓承祖母曰姊有一时之荣不若妹有无忧之乐与之衣不受曰家世贫服美衣不安也与之奴婢曰家无食不能饲也常着敝衣执劳苦承祖见之恨其家不振给怨其母曰何令姨若是母语以故不信也遣车就迎之不赴强抱置车上则大哭曰尔欲杀我由是内外皆号为痴姨及承祖败其一姨伏法而杨氏以贫困特原乃羡其蚤识云后周郑善果母崔氏清河人居恒纺绩逮夜分乃寝善果跽请曰秩俸幸充何自苦如此答曰夫秩俸天子以报汝先人者也当散赡六婣为先君恵柰何独居之乎且丝枲妇人之职也自夫诚卒便不御脂粉服大练非祭祀宾客不陈酒肉端居静室未尝出闺门内外姻戚吉防事厚赠遗而已非自手作及庄园禄赐所得虽礼遗不入门
　　谨按天下之财止有此数止有此数故百金为中人之产家蓄千金则十家有不衣食者矣家蓄万金则百家有不衣食者矣家蓄十万金则千家有不衣食者矣饥寒切身人必怨咨怨咨所集鬼神必降之以祸可不畏哉人臣委身事主朝廷不爱高爵厚禄以资给之固将取其公尔忘私国尔忘家不竭民之财不尽民之力也乃多取厚藏机械层出妻子何知徒拥丰腴以鸣得意史所载答子不治陶而富以三倍妻且去之少君妆奁太盛鲍宣责之即挽鹿车而亲操井臼至于因亲戚之専擅威权即曲意而事之资其宠荣骄傲乡闾如痴姨者岂不寥寥郑善果之母即禄秩所及且赡六亲而盈满是防也此其人殆闻道而知安命者乎
　　唐桞公绰夫人韩氏相国休之曾孙臯之女也严肃俭约为闻家归栁氏三年而少长未尝见其啓齿斥绫罗锦绣不御每归觐不乘金碧舆乘竹兠子二青衣歩屣以随
　　李景让母郑氏东都人性严明早寡诸子皆自训敇贫治墙得积钱盈缸母祝曰吾闻无妄之获身之灾也天以先君余庆矜其贫赐之乎则愿诸孤成学此不愿也命掩而筑之
　　谨按女道必求其俭非为一身之节用计也上好下必甚况母之于子心惟主慈故每濳流于奢而不知及其奢而督之晩矣栁公绰李景让其贤表着于天下而皆母之以节俭先之教之也谁谓女贞非天地之大义哉
　　宋曹女者尚书郎修古女也修古知闽兴化军卒官僚吏醵民钱三十万致之曰以共窆女曰父奉身约而亷今亡矣塟之丰俭独称家有无治具而受私遗焉非父志也告其母辞焉僚吏曰即营塟有具请以嫁公女女曰吉防有常礼男女有常位父没用于丧且不敢而曰以为嫁不乱常礼乎以室中而受门外之私遗不乱常位乎卒不受君子曰知礼
　　谨按礼有常经俭以居身本属道义之正变则坊表弛而交际日流于冐滥用于丧且不敢胡为乎以为嫁资曹女明以常礼其居心可嘉严于常位其居身更可钦也是则真有得于俭约之大者矣
　　礼之道
　　谨言
　　内则曰男不言内女不言外
　　又曰内言不出外言不入
　　谨按古圣人训人之言者多矣大约以慎黙为要考之内则则尤致谨于男女之际内外之间葢言之不谨未有不始乎轻忽而卒乎纵恣者男以为偶言内耳久之而内之不当言者亦言矣又久之而其言遂入于内矣女以为偶言外耳久之而外之不当言者亦言矣又久之而其言遂出于外矣甚或贻帷薄之羞召家国之乱是以妇言为四徳之一而多言列七去之条无论梱以外所不宜言即梱以内语曷如黙多曷如寡乎故采古人之论妇言及贤媛之能谨言者以备法戒焉
　　女诫曰事有直曲言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也择辞而说不道恶语时然后言不厌于人是谓妇言又曰夫妇之好终身不离房室周旋遂生媟黩媟黩既生言语过矣语言既过纵恣必作纵恣既作则侮夫之心生矣此由不知止足者也
　　谨按人之多言皆由于信己之直而必明其是见人之非而欲折其曲故曹大家深戒之以为人有事直而言是者固自恃而易争有事曲而言非者亦安肯自屈而不讼于是互相忿怒而家以不和矣故必先存恭敬下人之心而出之以理发之以时则直者不致招尤即曲者何难感化乎然而恭下之心尤当谨之夫妇之际设使恃爱好而媟黩因媟黩而妄言侮夫而不自知纵已而不知止无论好者终至于离而一家之人必将羣起而厌之矣古之论妇言者独此最为亲切着明诚妇女所当三复也
　　宋李宸妃杭州人祖延嗣仕钱镠为金华县主簿父仁德终左班殿直妃初入宫为章殿太后侍儿庄重寡言真宗以为司寝既有娠从帝临砌台玉钗坠妃恶之帝心卜钗完当生男子左右取以进钗果不毁帝甚喜已而生仁宗
　　金睿宗贞懿李皇后性明敏刚正有决容貌端整言不妄发
　　显宗孝懿皇后圗克坦氏其先忒里辟刺人也曾祖抄从太祖取辽有功命以所部为明安世袭之袓博勒和以战功多累官开府仪同三司赠司徒齐国公父贞尚辽王宗干女梁国公主加驸马都尉赠太师广平郡王后以皇綂七年生于辽阳母梦神人授以寳珠光熖满室既寤而生红光烛于庭后性庄重寡言父母常令总家事细大必办诸男不及也
　　谨按古之贤后妃其言多裨益于君国然未有恃其贤哲而敢轻言者至宋李妃之生明主金两后之垂贤声或以寡言着或以不妄言着其余公卿大夫士庶人之妇能谨言者史不多见诗曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也易曰吉人之辞寡躁人之辞多道德经曰多言数穷为妇者奈何舍吉趋躁而贻终身之玷取数穷之辱乎
　　礼之道
　　慎仪
　　内则曰女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止诗栢舟之三章曰我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也
　　君子偕老之首章曰委委佗佗如山如河象服是宜谨按女子举止容之间端重则足以表贞轻佻则足以招咎故内则于昼而出夜而行必示以逺耻之道葢一动而不可茍也然必内坚其贞一之心而后能外着其备美之度昔卫庄姜处夫妇之变作诗以自明谓石可转而我心不可转席可卷而我心不可卷故发为威仪全备习而无可拣择取舍岂非观其仪可徴其心乎所以偕老之诗谓夫人之仪必如山之安重如河之广而后称其法度之服若夫艶冶炫餙是取人防狎而圣人所深恶矣为妇女者可不慎哉
　　女诫曰盥浣尘秽服餙鲜洁沐浴以时身不垢辱是谓妇容然所求者亦非论佞媚茍亲也固莫若専心正色礼义居防耳无涂听目无邪视出无冶容入无废餙无聚防羣軰无防视门户则谓専心正色矣若夫动静轻脱视听险觊入则乱法坏形出则窈窕作态说所不当道观所不当视此所谓不専心正色矣
　　谨按女诫之训妇言有深合乎礼与诗之敎者葢仪生乎心而见乎色心专则色正色正则有鲜防之容而无邪媚之态夫子重之一家敬之不亦善乎茍心之不专或怠于检饬而垢容可憎或习于邪僻而乱法贻咎夫子鄙之一家贱之不成其为妇矣是以一视一听一出一入皆当存敬谨之心絶轻恣之意诚无微而可忽也
　　齐孟姬者华氏之长女孝公之夫人也好礼贞一过时不嫁齐中求之礼不备终不徃公闻之乃修礼亲迎于华氏之室父母送孟姬不下堂母醮房之中结其衿缡戒之曰必敬必戒无违宫事父诫之东阶之上曰必夙兴夜寐无违命其有大妨于正命者亦勿从也诸母诫之两阶之间曰敬之敬之必终父母之命夙夜无怠尔之衿缡父母之言谓何姑姊妹诫之门内曰夙夜无愆尔之衿鞶无防父母之言遂纳于宫三月庙见而后行夫妇之道久之公游于琅邪孟姬从车奔姬堕车碎孝公使驷马立车载姬以归姬使侍御者舒帷以自障蔽而使傅母应使者曰妾闻妃后逾阈必乗安车辎軿下堂则从傅母保阿进退则鸣玉环佩内饰则结组绸缪野处则帷裳拥蔽所以正心一意自敛制也今立车无軿非所敢受命也野处无卫非所敢久居也三者失礼多矣夫无礼而生不若早死使者驰以告公更取安车比其反也则自经矣傅母救之不絶使者至辎軿已具姬氏蘓然后乘而归君子谓孟姬好礼
　　宿瘤女者齐东郭采桑之女闵王之后也项有大瘤故号曰宿瘤初闵王出逰至东郭百姓尽观女采桑如故王怪之召问曰寡人出逰车骑甚众百姓无少长皆弃事来观汝采桑道旁曾不一视何也对曰妾受父母敎采桑不受敎观大王王曰此竒女也惜或宿瘤女曰婢妾之职属之不二予之不忘中心谓何宿瘤何伤王大悦曰此贤女也命后乗载之女曰頼大王之力父母在内使妾不受父母之敎而随大王是奔女也大王又安用之王大慙曰寡人失之又曰贞女一礼不备虽死不从于是王遣归使使者以金百镒徃聘迎之父母惊惶欲洗沐加衣裳女曰如是见王则变容更服不见识也请死不徃于是如故随使者闵王归见诸夫人告曰今日出游得一圣女今至斥汝属矣诸夫人皆怪之盛服以待女至诸夫人皆掩口而笑左右失貌不能自止王大慙曰且无笑不饰耳夫饰与不饰相去十百也女曰夫饰与不饰相去千万尚不足言何独十百也王曰何以定之对曰性相近习相逺也昔者尧舜桀纣俱天子也尧舜自饰以仁义虽为天子安于节俭茅茨不剪采椽不斵后宫衣不重采食不重味至今数千嵗天下归善焉桀纣不自饰以仁义习为竒文造为高台深池后宫被绮縠防珠玉意非有餍时也身死国亡为天下笑至今千余嵗天下归恶焉由是观之饰与不饰相去千万尚不足言何独十百也于是诸夫人皆大慙闵王大感动以女为后出令卑宫室填池泽损膳减乐后宫不得重采期月之间化行邻国诸侯朝之侵三晋惧秦楚女有力焉及女死之后燕遂屠齐闵王走死于外楚郑子瞀者郑女之嬴媵成王之夫人也初成王登台临后宫宫人皆仰观子瞀直行不顾徐歩不变王曰行者顾吾以为夫人与千金而封若父兄子瞀终不顾于是王下台而问曰夫人重位也封爵厚禄也一顾可以得之可得而终不顾何也子瞀曰妾闻妇人以端正和顔为容今者大王在台上而妾顾则是失仪节也不顾告以夫人之尊示以封爵之重而后顾则是贪贵乐利以忘义理也茍忘义理何以事王王曰善遂立以为夫人谨按妇仪皆出于礼礼者内端其心外慎其饰者也齐孟姬论出入进退之节最为详尽而归诸正心一意至以死守之楚子瞀则告以夫人之尊示以封爵之重而不轻一顾至齐闵王夫人论餙与不则因身及国明大道而启盛治又不特容仪之间而已后之处宫帏者诵孟姬守死之言则一动非细行矣遵子瞀端正之训则一顾非末节矣佩闵王夫人之论则所以赞君而饬身者又何至纵心意而阶祸乱乎
　　后汉章徳窦皇后扶风平陵人建初二年选入宫进止有序风容甚盛肃宗雅以为美马太后亦异焉后性敏俭倾心承接称誉日闻明年遂立为皇后
　　北周武帝武成后阿史那氏突厥部木扞俟斤之女也突厥灭蠕蠕后尽有塞表之地周齐争衡俱结以为援俟斤初欲以女适周既而悔之武帝即位前后累遣使焉保定五年诏陈公纯许公宇文贵武神公窦毅南安公杨符等备皇后文物及行殿并六宫以下一百二十人至俟斤牙帐所迎后俟斤又许齐婚将有异志纯等累请不得反命防雷风大起飘坏穹庐俟斤大惧以为天谴乃礼送后纯等奉之以归既至武帝接以亲迎之礼后有姿貎善容止帝深敬礼焉
　　谨按古之贤后妃其取重于人主者在德不在色窦后进止有序风容甚盛太后与章帝皆异之北周武成后善容止武帝深用敬礼岂非淑德蕴于内而令仪着于外耶信乎主宫壸者不可不慎仪而欲慎仪者又不可不先修徳也
　　宋太祖孝恵贺皇后开封人性温柔恭顺动以礼法建隆三年诏追册为皇后
　　孝章宋皇后河南洛阳人左卫上将军偓之长女也母汉永宁公主后防时随母入见周太祖赐冠帔干德五年太祖召见复赐冠帔时偓任华州节度后随母归华州孝明后崩复随母来贺长春节开寳元年遂纳入宫为皇后年十七性柔好礼每帝视朝退常具冠帔候接辽世宗妃甄氏后唐宫人有姿色帝从太宗南征得之宠遇甚厚生宁王只没及即位立为皇后严明端重风神闲雅内治有法
　　金世宗昭德皇后乌凌噶氏其先居海罗伊河世为乌凌噶部长率部族来归居上京曽祖胜管康宗时累使髙丽父舒哩骑射絶伦从太祖领行军明安虽在行伍间不嗜杀人以功授世袭穆琨为东京留守后聪敏孝慈容仪整肃在父母家宗族皆敬重之
　　显宗孝懿皇后圗克坦氏初为皇太子妃世宗尝谓诸王妃公主曰皇太子妃容止合度服饰得中尔等当法效之
　　元巴延呼圗克皇后鸿吉哩氏敏徳王博罗穆尔之安也至元三年立为皇后性节俭不妬忌动以礼法自持谨按宋辽金元诸皇后流芳史册固非一端然其要莫大于礼贺宋二后皆好礼至帝朝退必俱冠帔接其于礼不亦严乎甄后端重闲雅乌凌噶后容仪整肃圗克坦后容止合度鸿吉哩后动持礼法皆未有不循乎礼者葢礼者仪之所自出仪者礼之所由明不夙求诸礼而强诸仪非怠肆而无度即矫强而不安矣是以古之训女者必以礼而女之修身者亦必以礼也
　　唐襄城公主文皇帝女也适萧瑀子锐性孝睦动遵礼法帝勅诸公主师焉
　　宋临汝侯惟和夫人冯氏宗妇也孝谨柔明动不逾礼侯卒以未亡自处菲衣蔬食居处肃严虽家人亦罕见其面云
　　宋清河郡君张氏尚书存女温公司马光妻也和柔敦厚自始嫁至没未尝有忿懥之容亦未尝有矫妄之言人有非意侵加黙然不辨退亦不复寘怀
　　谨按诗相防之篇曰相防有皮人而无仪人而无仪不死胡为春秋传列国诸侯卿大夫其容或俯或仰执玉或高或卑识者因以卜其休咎仪之关系如此则自一命而上谁不当慎仪者非可以男女异也唐襄城公主以帝女而动遵礼法宋冯夫人以侯家而动不逾礼张郡君以大臣之女为大臣之妻而终身无忿容妄言皆可谓心如结而仪不忒者矣岂非闺阃所当法哉

　　御定内则衍义巻十二
<子部,儒家类,御定内则衍义>
　　钦定四库全书
　　御定内则衍义卷十三
　　大学士傅以渐恭纂
　　让之道
　　崇谦退
　　内则曰子生男子设弧于门左女子设帨于门右能言男唯女俞男鞶革女鞶丝
　　又曰七年男女不同席不共食八年出入门户及即席饮食必后长者始教之让
　　又曰凡女拜尚右手
　　谨按设弧于门左左者天道所尊设帨于门右右者地道所尊必曰设者方男女之生其于弓矢丝帛有可用之道而未能有用之之实也古圣人重男女之生又重男女之别非特弧帨而已也其能言则唯与俞不同其小囊之盛帨巾者亦革与丝不同教之既严且按而加谨焉男女之有别不于其情欲之将动也当七嵗时即教以不同席不同食出入门戸欲其行之让即席欲其坐之让饮食欲其食之让女拜尚右亦取法隂之义汉时尚行此礼内则以此句为终见一拜之间不可茍且以乱男女之羣臣于是益信圣王之化天下必于其最早也教子婴孩在谨其始若侮詈父母殴击兄姊父母不加诃禁反笑而奬之彼既不辨好恶遂谓当然及其既长习已成性乃怒而禁之不可复制残忍悖逆无所不至此盖父母无深识逺虑不能防微杜萌溺于小慈养成其恶也