孔丛子

　　广训三
　　诸之乎也旃焉也恶乎于何也乌乎吁嗟也吁嗟呜呼也有所叹美有所伤痛随事有义也无念念也无宁宁也无显显也不承承也不肖不似也绳之誉之也诘朝明旦也遐不黄耉言夀考也公孙硕肤徳音不瑕道成王大美声称逺也鄂不韡韡言韡韡也我从事独贤劳事独多也鲂鱮甫甫语其大也麀鹿麌麌语其众也海物维错错杂也杂毛曰牦杂防曰绘杂言曰哤
　　广义四
　　凡无夫无妻通谓之寡寡夫曰焭寡妇曰妾妇之贱者谓之属妇属逮也逮妇之名言其防也非分而得谓之幸诘责以辞谓之让男女不以礼交谓之上曰烝下曰报劳曰通不直失节谓之慙慙愧也面慙曰戁心慙曰恧体慙曰逡
　　广名五
　　讳死谓之大行死而复生谓之大苏疾甚谓之阽请天子命曰未可以戚先王请诸侯命曰未可以近先君请大夫命曰未可以从先子空棺谓之榇有尸谓之柩馈死者谓之赗衣服谓之襚埋柩谓之殔【羊至切】殔坎谓之池圹谓之竁下棺谓之窆填竁谓之封宰冢也垄茔也无主之谓之殇
　　广服六
　　治丝曰织织缯也麻纻葛曰布布通名也纩绵也絮之细者曰纩缯之精者曰缟缟之麄者曰素葛之精者曰絺麄者曰绤在首谓之元服弁髦太古布冠冠而敝之者也题头也颠顔颡额也玺谓之印绂谓之绶襜褕谓之童容【亦云蔽膝】布褐而紩之谓之蓝缕【紩缝也】袴谓之褰蔽膝谓之袡带之垂者谓之厉大巾谓之幂覆帐谓之幄幄幕也箦床第也大扇谓之翣杖谓之梃键谓之籥【亦作钥】棊局谓之奕在足谓之履履尊者曰达履谓之金舄而金絇也
　　广器七
　　射有张布谓之侯侯中者谓之鹄鹄中者谓之正正方二尺正中者谓之方六寸棘防也鏚斧也干瞂盾也戈句子防也【倪结切瞂房越切】刅之削谓之室室谓之鞞珌鞞之饰也矢服谓之弢小船谓之艇艇之小者曰防船头谓之舳尾谓之舻楫谓之桡车辕上者谓之辕谓之辀轸谓之枕较谓之干衡扼也扼上者谓之鸟啄累绠繘也縚索也大者谓之索小者谓之绳诎而戾之为防樛而紾之为絏垌地也墉墙谓之陴髙平谓之太原汪池也水之北谓之汭泽之广谓之衍
　　广物八
　　藁谓之秆秆谓之刍生曰糓谓之粒菜谓之蔬禾穗谓之颖截颖谓之铚拔心曰揠拔根曰擢把谓之秉秉四曰筥筥十曰棘实谓之枣桑之实谓之葚柞之实谓之橡
　　广乌九
　　去隂就阳者谓之阳乌鸠鴈是也纯黒而反哺者谓之乌小而腹下白不反哺者谓之鸦乌白项而羣飞者谓之燕乌白脰乌也鸦乌鸒也【鸒斯也亦曰鷝鶋】
　　广兽十
　　豕彘也彘猪也其子曰豚豕之大者谓之豜小者谓之豵鸟之所乳谓之巢鸡雉所乳谓之窠鹿之所息谓之潜潜槮也积柴水中而鱼舍焉
　　度
　　跬一举足也倍跬谓之歩【司马法六尺为歩倍跬乃其大畧】四尺谓之仞倍仞谓之寻寻舒两肱也倍寻谓之常五尺谓之墨倍墨谓之丈倍丈谓之端倍端谓之两倍两谓之疋疋有谓之束【礼纁五两以两为束毎束两两卷之二丈防合则成疋凡十卷为五束以应天九地十之数与此制异焉】
　　量
　　一手之盛谓之溢两手谓之掬掬四谓之豆豆四谓之之区区四谓之釡釡二有半谓之薮薮二有半谓之缶缶二谓之钟钟二谓之秉秉十六斛
　　衡
　　二十四铢曰两两有半曰防倍防曰举倍举曰锊锊谓之锾锾四两谓之斤斤十谓之衡衡有半谓之秤秤二谓之钧钧四谓之石石四谓之鼓

　　孔丛子卷上
<子部,儒家类,孔丛子>
　　钦定四库全书
　　孔丛子卷中　　　　　　　汉　孔鲋　撰公孙龙第十二
　　公孙龙者平原君之客也好刑名以白马为非白马或谓子髙曰【子髙孔穿之字孔箕之子伋之孙】此人小辨而毁太道子盍往正诸子髙曰大道之悖天下之交往也吾何病焉或曰虽然子为天下故往也子髙适赵与龙防平原君家谓之曰仆居鲁遂闻下风而髙先生之行也愿受业之日乆矣然所不取于先生者独不取先生以白马为非白马尔诚去非白马之学则穿请为弟子公孙龙曰先生之言悖也龙之学正以白马非白马者也今使龙去之则龙无以教矣令龙为无以教而乃学于龙不亦悖乎且夫学于龙者以智与学不逮也今教龙去白马非白马是先教也而后师之不可也先生之所教龙者似齐王之问尹文也齐王曰寡人甚好士而齐国无士尹文曰今有人于此事君则忠事亲则孝交友则信处乡则顺有此四行者可谓士乎王曰善是真吾所谓士者也尹文曰王得此人肯以为臣乎王曰所愿不可得也尹文曰使此人于广庭大众之中见侮而不敢闘王将以为臣乎王曰夫士也见侮而不闘是辱则寡人不以为臣矣尹文曰虽见侮而不闘是未失所以为士也然而王不以为臣则乡所谓士者乃非士乎夫王之令杀人者死伤人者刑民有畏王令故见侮终不敢闘是全王之法也而王不以为臣是罚之也且王以不敢闘为辱必以敢闘为荣是王之所赏吏之所罚也上之所是法之所非也赏罚是非相与曲谬虽古黄帝固所不能治也齐王无以应且白马非白马者乃子先君仲尼之所取也龙闻楚王张繁弱之弓载忘归之矢以射蛟兕于云梦之囿反而防其弓左右请求之王曰止也楚人遗弓楚人得之又何求乎仲尼闻之曰楚王仁义而未遂亦曰人得之而已矣何必楚乎若是者仲尼异楚人于所谓人也夫是仲尼之异楚人于所谓人而非龙之异白马于谓马悖也先生好儒术而非仲尼之所取也欲学而使龙去所以教虽百龙之智固不能当前也子髙莫之应退而告人曰言非而博巧而不理此固吾所不答也异日平原君防众賔而延子髙平原君曰先生圣人之后也不逺千里来顾临之欲去夫公孙子白马之学今是非未分而先生飜然欲髙逝可乎子髙曰理之至精者则自明之岂任穿之退哉平原君曰至精之説可得闻乎答曰其説皆取之经传不敢以意春秋记六鶂退飞覩之则六察之则鶂鶂犹马也六犹白也覩之得见其白察之则知其马色以名别内由外显谓之白马名实当矣若以丝麻加之女工为缁素青黄色名虽殊其质则一是以诗有素丝不曰丝素礼有缁布不曰布缁牛武此类甚众先举其色后名其质万物之所同圣贤之所常也君子之谓贵当物理不贵繁辞若尹文之折齐王之所言与其法错故也穿之所説于公孙子髙其智悦其行也去白马之説智行固存是则穿未失其所师者也称此云云没其理矣是楚王之言楚人亡弓楚人得之先君夫子探其本意欲以示广其实狭之故曰不如亦曰人得之而已也是则异楚王之所谓楚非异楚王之所谓人也以此为喻乃相击切矣凡言人者总谓人也亦犹言马者总谓马也楚自国也白自色也欲广其人宜在去楚欲正名色不宜去白忱察此理则公孙之辨破矣平原君曰先生言于理善矣因顾谓众賔曰公孙子能答此乎燕客史由对曰辞则有焉理则否矣
　　公孙龙又与子髙记论于平原君所辨理至于臧三耳公孙龙言臧之三耳甚辨析子髙弗应俄而辞出明日复见平原君曰畴昔公孙之言信辨也先生实以为何如答曰然几能臧三耳矣虽然实难仆愿得又问于君今为臧三耳甚难而实非也谓臧两耳甚易而实是也不知君将从易而是者乎亦从难而非者乎平原君弗能应明日谓公孙龙曰公无复与孔子髙辨事也其人理胜于辞公辞胜于理辞胜于理终必受诎
　　李寅言曹良于平原君欲仕之平原君以问子髙子髙曰不识也平原君曰良尝得见于先生矣故敢问子髙曰世人多自称上用我则国无患夫用智莫若观其身其身且犹不免于患国用之亦乌得无患乎平原君曰良之有患时不明也居家理治可移于官良能殖货故欲仕之子髙曰未可知也今有人于此身脩计明而贫者志不存也身不脩防计闇而富者非盗无所得之也
　　儒服第十三
　　子髙衣长裾振褒袖方麄翣【翣扇也】见平原君君曰吾子亦儒服乎子髙曰此布衣之服非儒服也儒服非一也平原君曰请吾子言之答曰夫儒者居位行道则有衮冕之服统御师旅则有介胄之服从容徒步则有若穿之服故曰非一也平原君曰儒之为名何取尔子髙曰取包众美兼六艺动静不失中道
　　子髙游赵平原君客有邹文季节者与子髙相善及将还鲁诸故人诀既毕文节送行三宿临别文节流涕交頥子髙徒抗手而已分背就路其徒问曰先生与彼二子善彼有恋恋之心未知后防何期凄怆流涕而先生属声髙揖此无乃非亲亲之谓乎子髙曰始焉谓此二子丈夫尔乃今知其妇人也人生则有四方之志岂鹿豕也哉而常聚乎其徒曰若此二子之泣非邪答曰斯二子良人也有不忍之心若于取断必不足矣其徒曰凡泣者一无取乎子髙曰有二焉大奸之人以泣自信妇人懦夫以泣着爱
　　平原君与子髙饮强子髙酒曰昔有遗谚尧舜千钟孔子百觚子路嗑嗑尚饮十榼古之圣贤无不能饮也吾子何辞焉子髙曰以穿所闻贤圣以道徳兼人未闻以饮食也平原君曰即如先生所言则此言何生子髙曰生于嗜酒者葢其劝厉奬之辞非实然也平原君欣然曰吾不戱子无所闻此雅言也
　　平原君问子髙曰吾闻子之先君亲见卫夫人南子又云南游遇乎阿谷而交辞于漂女信有之乎答曰士之相信闻流言而不信者何哉以其所已行之事占之也昔先君在衞衞君问军旅焉拒而不告问不已摄驾而去【摄取也】衞君请见犹不能终何夫人之能觌乎古者大飨夫人与焉于时礼仪虽废犹有行之者意衞君夫人飨夫子则夫子亦弗获已矣若夫阿谷之言起于近世殆是假其类以行其心者之为也
　　子髙适魏防秦兵将至信陵君惧造子髙之舘而问祈胜之礼焉子髙曰命勇谋之将以御敌先使之迎于敌所从来之方为坛祈克于五帝衣服随其方色执事人数从其方之数牲则用其方之牲祝史告于社稷宗庙邦域之内名山大川君亲素服誓众于太庙曰某人不道侵犯大国二三子尚皆同心比力死守将帅稽首再拜受命既誓将帅勒士卒陈于庙之右君立太庙之庭祝史立于社百官各警其事御于君以待命乃大鼓于庙门诏将帅命卒习射三发击刺三行告庙用兵于敌也五兵备効乃鼔而出以即敌此诸侯应敌之礼也信陵君曰敬受教信陵君问子髙曰古者军旅赏人必于祖戮人必于社其义何也答曰赏功于祖告分之均示不敢専也戮罪于社告中于土示听之当也
　　陈尫【魏人】性多秽訾每得酒食必先拨捐之然后乃食子髙告之曰子无然也似有态者昔君子之于酒食有率甞之义无捐放之道假其可食其上下如择假令不洁其下滋甚陈尫曰吾知其无益意欲如此子髙曰意不可恣也夫木之性以櫽括自直可以人而不如木乎子不见夫鸡耶聚糓如陵跪而啄之若纵子之意则与鸡岂有异乎陈尫跪曰吾今而后知过矣请终改之子髙任司马乂为将于齐与燕战而败齐君曰以子贤明故信子也答曰君知穿孰若周公齐君曰周公圣人而子贤者弗如也子髙曰然臣固弗如周公也以臣之知乂孰若周公之知其弟齐君曰兄弟审于他人子髙曰君之言是也夫以周公之圣兄弟相知之审而近失于管蔡明人难知也臣与乂相见观其材志察其所履齐国之士弗能过也书曰知人则哲惟帝难之穿何惭焉且曹子为鲁三与齐战三败失地然后以勇敢之节奋三尺之劒要桓公管仲于盟坛卒收其所防夫君子之败如日月之蚀人各有能乂庸可弃乎今燕以诈破乂是乂不能于诈也臣之称乂称其武勇才艺不称其诈也乂虽败臣固不失其所称焉齐君屈辞而不黜司马乂
　　对魏王第十四
　　魏王问人主所以为患【魏安厘王】子髙对曰建大臣而不与谋嬖幸者言用则知士以疎自疑【自疑上之疎已也】嬖臣以遇徼幸者内则射合主心外则挺主之非此最人主之大患也
　　子髙谓魏王曰臣入魏国见君之二计臣焉张叔谋有余范威智不逮然其功一也王曰叔也有余威也不逮何同乎答曰驽骥同辕伯乐为之咨嗟玉石相揉和氏为之叹息故贤愚共贯则能士匿谋真伪相错则正士结舌叔虽有余犹威不逮也
　　魏王问何如可谓大臣子髙答曰大臣则必取众人之选能犯顔谏争公正无私者计陈事成主裁其赏事败臣执其咎主任之而无疑臣当之而弗避君总其美臣行其义然则君不猜于臣臣不隠于君故动无过计举无败事是以臣主并各有得也
　　信陵君问曰古之善为国至于无讼其道何由答曰由乎政善也上下勤徳而无私徳无不化俗无不移众之所誉政之所是也众之所毁政之所非也毁誉是非与政相应所以无讼也
　　齐王行车裂之刑群臣诤之弗听子髙见于齐王曰闻君行车裂之刑无道之刑也而君行之臣窃以为下吏之过也王曰寡人尔民多犯法为法之轻也子髙曰然此诚君之盛意也夫人含五常之性有喜怒哀乐喜怒哀乐无过其节节过则毁于义民多犯法以法重无所措手足也今天下悠悠士无定处有徳则住无徳则去欲规覇王之业与众大国为难而行酷刑以惧逺近国内之民将叛四方之士不至此乃亡国之道君之下吏不具以闻徒恐逆主意以为忧不虑不谏之危亡其所矜者小所防者大故曰下吏之过也臣观之又非徒不诤而已也心知此事之为不可将有非议在后则因曰君忿意实然我谏诤必有龙逢比干之祸是为虚自居于忠正之地而闇推君主使同于桀纣也且夫为人臣见主非而不诤以陷主于危亡罪之大者也人主疾臣之弼已而恶之资臣以箕子比干之忠惑之大者也齐王曰谨闻命遂除车裂之法焉
　　子髙见齐王齐王问谁可临淄宰称管穆焉王曰穆容貌陋民不敬答曰夫见敬在徳且臣所称称其材也君王闻晏子赵文子乎晏子长不过三尺面貌恶齐国上下莫不宗焉赵文子其身如不胜衣其言如不出口非但体陋辞气又呐呐然其相晋国晋国以宁诸侯敬服皆有徳故也以穆躯形方之二子犹悉贤之昔臣尝行临淄市见屠商焉身脩八尺须髯如防面正红白市之男女未有敬之者无徳故也王曰是所谓祖龙始者也【祖龙始乃屠商姓名】忱如先生之言于是乃以管穆为临淄宰
　　陈士义第十五
　　魏王遣使者奉黄金束帛聘子顺为相【孔武后名斌字子顺子髙之子】子顺谓使者曰若玉信能用吾道吾道固为治世也虽疏食饮水吾犹为之若徒欲制服吾身委以重禄吾犹一夫尔则魏王不少于一夫子度魏王之心以告我使者曰魏国狭小乏于圣贤寡君乆闻下风愿委国先生亲受教训如肯降节岂惟魏国君臣是赖其亦社稷之神只实永受庆于是乃之魏魏王郊迎谓子顺曰寡人不肖嗣先君之业先生圣人之后道徳懿邵幸见顾临愿图国政对曰臣覊旅之臣慕君髙义是以戾此君辱贶而问以政事敢不敬受君之明命