国朝汉学师承记

　　洪亮吉[张惠言　臧琳]
　　洪亮吉字君直一字稚存先世居歙县祖公采赘于武进赵氏至君籍阳湖生六岁而孤依外家读书颖悟异常儿晚自塾归母氏篝灯课读机声轧轧与书声相闲不断年十八祖妣赵及祖相继下世君承重水浆不入口杖而后起二十四岁入学为附生与同邑黄秀才景仁为诗歌相唱和有时誉人目为洪黄后谒安徽学使笥河先生受业为弟子先生延之校文时幕下士多通儒戴编修震邵学士晋涵王观察念孙汪明经中皆通古义乃立志穷经家居与孙君星衍相观摩学益进时人又目为孙洪乾隆三十九年甲午科中本省乡试副榜四十一年母猝病卒时在浙江学使王文端公杰幕中得病耗驰归里门有以死告者大恸失足落水遇汲者救苏既以不得视含敛为终天之恨遂绝粒或喻以毁不灭性始啜粥居苫枕块不入内不饮酒食肉里中称为孝子四十五年庚子科中式顺天举人五十五年庚戌石韫玉榜以第二人及第授编修充国史馆纂修官明年又充石经收掌详覆官藩是时馆总裁王文端公第君手定条例属藩呈之公是其说彭文勤主其事以为不然文端不能与之争也后文勤自作凡例文端命藩勘定驳其秕谬者数十条文勤大怒谓藩与君互相标榜嗟乎直道之不行也久矣五十七年壬子科充顺天乡试同考官即拜贵州学政之命黔省僻远无书籍为购经史通典文选诸书置各府书院黔人争知好古君之教也奏陈灏礼记注乃臆说空言绝无师法宜易郑玄注以试士格于部议不行嘉庆元年充咸安宫总裁在上书房行走三年正月大考翰詹时教匪充斥题为征邪教疏君指陈时事直书无隐又在师友前论时事扼腕叹息皆以为狂君知不容于时适弟蔼吉卒于家以古人有期功去官者乃引疾归今上亲政修高宗纯皇帝实录朱文正公圭荐君复赴都与修实录教习庶吉士与同馆议论不合将乞假归矣念今上大开言路而陈奏者皆无经国之计身居翰林又无奏事之责因陈时政数千言谓故福郡王所过繁费州县供亿致虚藏帑故相和珅擅权时达官清选或执贽门下或屈膝求擢罗列中外官罔上负国者四十余人作书上成亲王及朱文正刘相国权之进呈御览有旨革职审拟对簿时词色不挠王大臣等拟以大不敬律置重辟有旨减死发伊犁武进赵君怀玉入诏狱慰之君曰昨日念念在西市今日念念在玉门关矣次日赵君送至广宁门外握手黯然而君神气自若将抵戍所某将军妄测圣意奏请俟君至毙以法先发后闻有旨申饬不行五年四月京师亢旱上因久不雨减释军流不雨朱文正奏称安南黎氏二臣忠于其主而久系狱中请释之又不雨上乃念君以直言获罪立予释回是日甘霖大沛御制得雨诗纪其事又制导言纳谏论言亮吉原书无违碍之句有爱君之诚实足启沃朕心并将其书装潢成卷常置座右以作良规以劝言事者毋因亮吉获咎钳口不敢复言君以六年归里虽蒙编管而江左名流过君讲学问字者无虚日十二年常州旱有司勘不成灾饥民剥树皮以食君请当事率绅士捐资赈济所活饥民数十万邑人至今称颂不衰十四年五月十二日以疾终得年六十有四君性伉直疾恶如仇自谓不能容物生平好学尝举荀子语为人戒有暇日所以穷日著书老而不倦深嫉浮屠氏之说诗文中未尝用彼教语譔着行于世者左传诂二十卷公羊谷梁古义二卷汉魏音四卷比雅十二卷六书转注录八卷弟子职笺释一卷补三国晋书地理志十六国疆域记乾隆府厅州县志诗文集若干卷君在毕尚书沅幕中最久预修宋元资治通鉴修陕西河南各州县志是以深于史学而尤精地理沿革所在嘉庆四年藩遇君于宣城论说文解字五龙六甲之说及冕旒字不合君出示所作古文藩又指摘其用事讹舛君龂龂强辩藩曰君如梁武之护前矣君愠见于色因藩谈次偶及舆县君云在江都藩据文选注赤岸山之证当在六合藩又谓太平寰宇记邓艾石鳖城白水陂事不见于史而已并未言无此事也君忽寓书于藩谓舆县实在江都而邓艾事乐史本之元和郡县志岂可疑为无此事者洒洒千言反复辨论藩不答一字恐激君之怒耳岂知益增其怒遂不复相见矣今作君传潸然泪下自悔卤莽致伤友道能不悲哉
　　与君同时为汉学者孙君渊如之外有三人焉一为庄君炘字虚庵乾隆戊子副榜较刊淮南子一切经音义深于声音训诂之学今官陕西干州知州一为武进赵君怀玉字亿孙一字味辛庚子召试举人授内阁中书出为山东青州府同知好学深思无书不读肄经深于诗故兼工文章一为武进张惠言字皋文乾隆丙午中式举人嘉庆己未成进士改庶吉士充实录馆纂修官武英殿协修官辛酉散馆授编修卒于官着有周易虞氏义九卷虞氏消息二卷仪礼图六卷其甥董士锡字晋卿传其学
　　康熙时又有臧琳者武进诸生博综经史百氏之书教人先以尔雅许氏说文解字曰不识字何以读书不通训诂何以明经键户著述世无知者着有经义杂记三十卷太原阎百诗为之序玄孙镛刊行之镛字在东卢绍弓学士之弟子自云段大令懋堂致书学士曰高足臧君学识远超孙洪由是学士益敬异之然乎否乎又有刘君逢禄字申甫嘉庆辛酉选拔贡生丁卯举人淹通经传着春秋公羊释例
　　
　　国朝汉学师承记卷五
　　江永
　　江永字慎修婺源人少就外傅为世俗学一日见明邱浚大学衍义补引周礼求之有书家得写本周礼白文朝夕讽诵闭户授徒束修所入尽以购书遂通经艺年二十一为县学生二十四补廪膳生六十二为岁贡生永好学深思长于步算锺律声韵尤深于礼以朱子晚年治礼为仪礼经传通解未成而卒黄干纂续缺漏浸多乃为之广摭博讨从吉凶军宾嘉五礼之次名曰礼经纲目数易稿而后定其论宣城梅氏所言岁实消长之误曰日平行于黄道是为恒气恒岁实因有本轮均轮高冲之差而生盈缩谓之视行视行者日之实体所至而平行者本轮之心也以视行加减平行故定气时刻多寡不同高冲为缩末盈初之端岁有推移故定气时刻之多寡且岁岁不同而恒气恒岁实终古无增损也当以恒者为率随其时之高冲以算定气而岁实消长可勿论犹之月有平朔平望之策以求定朔定望而此月与彼月多于朔策几何少于朔策几何俱不计也论锺律曰黄锺之宫黄锺半律也即后世所谓黄锺清声是也唐时风雅十二诗谱以清黄起调毕曲琴家正宫调黄锺不在大弦而在第三弦正黄锺之宫为律本遗意亦声律自然古今不异理也国语伶州鸠因论七律而及武王之四乐夷则无射曰上宫黄锺太簇曰下宫盖律长者用其清声律短者用其浊声古乐用钧之法既亡而因端可推韩子外储篇曰夫瑟以小弦为大声大弦为小声虽诡其辞以讽然因是知古者调瑟之法黄锺大吕太簇夹锺姑洗仲吕蕤宾用半而居小弦林锺夷则南吕无射应锺用全而居大弦此皆合之以管吕论声律相生者始明也论声韵曰古韵起于吴才老而昆山顾氏尤精然顾氏考古之功多审音之功浅为书以正顾氏分十部之疏而分平上去三声皆十三部入声八部虞属鱼模又分之以属侯幽顾氏未之知也先属元寒又分之以属真谆而真以后十有四韵之当分为二考之三百篇用韵画然顾氏未之审也萧至豪四韵之读如今音者一部也又分以属侯幽在三百篇亦画然而顾氏未审也覃至盐属添严又分以属侵自侵以后九韵以侈敛当分为二犹之真以后当分十有四韵为二也顾氏亦一之侯之正音近幽顾氏不之审而转其读以从虞永之说盖欲弥缝其缺也易彖言往来上下者后儒谓之卦变言人人殊辨之曰周易以反对为次序卦变当于反卦取之否反为泰泰反为否故曰小往大来曰大往小来是其例也凡曰来曰下曰反者自反卦之外卦来居内卦也曰往曰上曰进曰升者自反卦之内卦往居外卦也后儒言古者寓兵于农井田废而兵农始分辨之曰考之春秋时兵农固已分矣管仲参国伍鄙之法齐三军出之士乡十有五公与国子高子分率之而鄙处之农不与也为农者治田供税不以隶于师旅也乡田但有兵赋无田税似后世之军田屯田此外更无养兵之费晋之始惟一军既而作二军作三军又作三行作五军既舍二军旋作六军以新军无师而复三军其既增又损也盖除其军籍使之归农若军尽出于农则农民固在安用屡易军制乎随武子曰楚国荆尸而举商农工贾不败其业此农不从军之证也鲁之作三军也季氏取其乘之父兄子弟尽征之孟氏取半焉以其半归公叔孙氏臣其子弟而以其父兄归公所谓子弟者兵之壮者也父兄兵之老者也皆其素在军籍隶之卒乘者非通国之父兄子弟也其后舍三军季氏择二二子各一皆尽征之而贡于公若民之为农者出田税自仍然归之君故哀公曰二吾犹不足三家虽专亦惟食其采邑岂尝使通国之农尽属己哉阳虎壬辰戒都车令癸巳至此又兵常近国都之证其野处之农固不为兵也卒年八十有二所著书周礼疑义举要六卷仪礼释宫增注一卷礼记训义择言八卷深衣考误一卷礼经纲目八十八卷律吕阐微十卷春秋地理考实四卷乡党图考十卷古韵标准六卷四声切韵表四卷音学辨微一卷推步法解五卷七政衍金水二星发微冬至权度恒气注历辨岁实消长辨历学补论中西合法拟草各一卷近思录集注十四卷读书随笔十二卷四书典林四十卷永为人和易近人处里党以孝悌仁让为先人多化之尝援春秋传丰年补败之义劝乡人输谷立义仓行之三十年一乡之人不知有饥馑云尝一至江西应学使金德瑛之招也一游京师以同郡程编修恂延之也是时三礼馆总裁方侍郎苞自负其学见永即以所疑士冠礼士昏礼数事为问从容答之苞负气不服永哂之而已荆溪吴编修绂深于三礼质以周官疑义永是以有周礼疑义举要之作也后数年程吴二君皆没永家居寂然值纯皇帝崇奖实学命大臣举经术之儒有人荐永者永力辞之当朝廷开三礼义疏馆纂修诸臣闻有礼经纲目一书檄下郡县录送以备参订没后一年诏修音韵述微刑部尚书秦文恭公蕙田请于朝令督臣取所著韵书三种进呈贮馆以备采择盖戴编修震在京师文恭公延之修五礼通考戴君携有永书以推步法解全篇加载观象授时一类所以文恭知永为学者而有是请也考永学行乃一代通儒戴君为作行状称其学自汉经师康成后罕其俦匹非溢美之辞然所著乡党图考四书典林帖括之士窃其唾余取高第掇巍科者数百人而永以明经终老于家岂传所谓志与天地拟者其人不祥欤
　　金榜
　　金榜字辅之一字蕊中又字盘斋歙县人江慎修之高弟子少有过人之资与休宁戴编修震相亲善承师友之训所以学有根柢言无枝叶也乾隆乙酉召试举人授内阁中书在军机处行走乾隆壬辰以第一人及第授修撰散馆后即乞假归徜徉林下著书自娱专治三礼以高密为宗不敢杂以后人之说可谓谨守绳墨之儒矣戴君东原以司马法赋出车徒二法难通乃举小司徒正卒羡卒以释之曰夏官诸司马职亡周人军赋莫可考见其制有正卒以起军旅有羡卒以作田役比追胥小司徒职均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役无过家一人以其余为羡惟田与追胥竭作又云凡国之大事致民大故致余子此正羡二卒以司马法计之率十人而赋其一其大法也司马法一云六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人盖家计可任者一人一成三百家可任者三百人而革车一乘士徒凡三十人是为十而赋一所谓凡起徒役无过家一人者也一云九夫为井四井为邑四邑为邱邱十六井有戎马一匹牛三头是曰匹马邱牛四邱为甸甸六十四井出长毂一乘马四匹牛十二头甲士三人步卒七十二人戈楯具备谓之乘马甸六十四井通上中下地率之定受田二百八十八家计可任者二家五人凡七百二十人出长毂一乘步卒七十二人亦十而赋一甲士三人者其军吏所谓惟田与追胥竭作者也前法家可任者一人十赋一为正卒后法可任者二家五人十赋一为通正羡之卒小司徒职凡起徒役无过家一人不言可任者蒙上可任也者家三人二家五人家二人省文非谓家作一人为徒役其云田与追胥竭作亦非竭作此家三人二人为羡卒也自均土地至田与追胥竭作为小司徒稽民数而辨其可任者之事下云大事致民大故致余子为小司徒临事征调之事族师职曰五家为比十家为联五人为伍十人为联四闾为族八闾为联使之相保相受相共以役国事士师职曰掌乡合州党族闾比之联与其民人之什伍使之相安相受以比追胥之事明联其什伍十赋一为卒爰使其居者相与共其马牛车辇兵器诸用物是为周人以地与民制赋之成法孙武言兴师十万不得操事者七十万家彼以八家赋出一卒七家相与共其用故云不得操事是犹略具周人任民遗意管子治齐作内政寄军令卒伍定乎里军政成乎郊其制士乡十五始家出一人为卒班孟坚所谓随时苟合以求欲速之功故不能充王制者也诗颂鲁僖曰公交车千乘公徒三万与司马法革车一乘士十人徒二十人数合春秋成元年作邱甲说者谓此甸所赋使邱出之邱十六井通上中下地二而当一为七十二家亦家出一人为卒至战国时苏秦谓临淄之中七万户下户三男子临淄之卒固已二十一万始尽役其家之正羡为卒而祸变亟矣儒者于周官军数往往杂引管子释之而于司马法与周官更相表里转茫然莫辨甚矣其惑也小司徒职曰乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为邱四邱为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事此经主于任地合赋邱甸县都者出赋之定数也古者一成百井定出赋六十四井谓之甸甸之言乘也谓出兵车一乘赋法盖权舆于此刑法志曰一同百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乘天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乘今即一同之内出赋六千四百井计之凡为甸者百为县者二十有五为都者六有奇赋法备于一甸小司徒经土地必计及一都之田而后上中下地通率二而当一井牧之法如此郑君释其制为造都鄙更为治洫治浍之说榜谓大司徒之职凡造都鄙制其地域而沟封之以其室数制之不易之地家百亩一易之地家二百亩再易之地家三百亩周官造都鄙之法具于是至于匠人为沟洫司险设国之五沟五涂皆掌其事于官其用民力也则均人均其力征丰年公旬用三日中年公旬用二日无年公旬用一日谓缘边一里治洫十里治浍非古制也如郑君说一同百里仅四千九十六井出田税又与司马法邱乘之制不合小司徒有九夫为井之法遂人有十夫有沟之法地之险夷异形广狭异数因地势而制其宜凡不可井者济以遂人法而地无旷土孟子请野九一而助国中什一使自赋国中城郭宫室差多涂巷又广于遂人法为宜是小司徒实与遂人联事通职不以乡遂都鄙异制审矣周礼泉府以国服为之息元明诸人以为乃新莽之制刘歆取以羼入周官宋王安石窃其说为青苗法乃周礼之遗害也辨之曰泉府凡民之贷者与其有司辨而授之以国服为之息注云有司其所属吏也与之别其贷民之物定其贾以与之郑司农云贷者谓从官借本贾也故有息使民弗利以其所贾之国所出为息也假令其国出丝絮则以丝絮偿其国出絺葛则以絺葛偿玄谓以国服为之息以其于国服事之税为息也于国事受园廛之田而贷万泉者则期出息五百王莽时民贷以治产业者但计赢所得受息无过岁什一榜谓凡民之贷者谓从官借本贾先郑说是也以国服为之息以其于国服事之税为息后郑说是也泉府市官之属以受市之征布为职以其市之征布贷于贾人以贾与上经以征布敛市之滞货同义二者皆恤商阜货泉府之职也其言凡民之贷者对下有司言之谓之民泉府不得与国人为贷周官旅师职云掌聚野之锄粟屋粟闲粟凡用粟春颁而秋敛之此贷于国人者不令出息为其无所取赢也贾人贷官财以权子母之利则有息农民受田计所收者纳税贾人贷泉计所得者出息其息或以泉布或以货物轻重皆视田税为差是谓以国服为之息朝士凡民同货财者令以国法行之后郑释国法为国服之法然则同货财者为贷本以贾者与经言凡国事之财用取具焉指所受市之征布大府所云关市之赋以待王之膳服是也外府职之其以国服为之息者谓之余财下经岁终纳其余是也职币职之后儒以经文以国服为之息与下凡国事之财用取具焉文相联属误合为一事至依托泉府以行其奸爰据二郑之言赞而辨之如此又论禘祭云天祭莫大于圜丘地祭莫大于方泽与宗庙禘其祖之所自出三者皆禘见于郑君释周官经大司乐后儒习知宗庙有禘疑禘非祭天地之名惟郑君识古能述其义周语禘郊之事则有全烝鲁语天子日入监九御使洁奉禘郊之粢盛楚语禘郊不过茧栗烝尝不过把握又曰天子禘郊之事必自射其牲王后必自舂其粢诸侯宗庙之事必自射其牛刲羊击豕夫人必自舂其盛又曰天子亲舂禘郊之盛王后亲缫其服其言禘郊与宗庙烝尝对文明禘非宗庙之祭王制祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握与国语禘郊茧栗烝尝把握之文合表记天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝与国语天子亲舂禘郊之盛文合天地之祭名禘着于此矣周人岁有事于天者冬至禘昊天启蛰郊上帝及四时迎气于四郊兆祀五帝凡七祀大宗伯以禋祀祀昊天上帝司服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之典瑞四圭有邸以祀天旅上帝明昊天与上帝殊掌次大旅上帝则张毡案设皇邸祀五帝则张大次小次设重帟重案明上帝与五帝殊其冬至禘昊天以喾配启蛰郊上帝以稷配鲁语是以言周人禘喾而郊稷四时迎气祀五帝则以太皞炎帝黄帝少皞颛顼配冬至禘昊天国语谓之禘戴记通谓之郊郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也又曰郊之用辛也周之始郊日以至祭义曰郊之祭大报天而主日配以月礼家旧说言日以周郊天之月而至阳气新用事顺之而用辛日此冬至圜丘之禘通得郊名也对启蛰而郊言之故谓之始郊大司乐职凡乐圜锺为宫黄锺为角大簇为征姑洗为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣经言冬日至于圜丘奏之是着启蛰而郊无此降神之乐郑君释天神地示人鬼三大祭为禘引祭法周人禘喾而郊稷谓此祭天圜丘以喾配之又言人鬼则主后稷既于圜丘之禘宗庙之禘区别不疑其释丧服小记及大传王者禘其祖之所自出以其祖配之又以禘为郊稷与大司乐宗庙之中礼人鬼之交违异丧服小记曰王者禘其祖之所自出以其祖配之而立四庙汉韦元成等四十四人奏议云礼王者始受命诸侯始封之君皆为大祖以下五庙而递毁周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲庙四而七然则周人祖文武祖之所自出主稷也稷为太祖庙立文世室武世室配之皆世世不毁又下禘其亲庙四所谓以其祖配之而立四庙也逸礼禘于太庙礼毁庙之主升合食而立二尸又曰献昭尸如穆尸之礼又曰毁庙之主昭共一牢穆共一牢祝词称孝子孝孙此禘祭之见于逸经者毁庙之主立二尸是昭共一尸穆共一尸祝词称孝子明各祭于其庙故于祢庙称孝子也春秋公羊传大事者何大祫也毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖曾子问七庙无虚主虚主者惟祫祭于祖而逸礼有七尸之文礼器周旅酬六尸郑注云后稷尸发爵不受旅此经传之言祫禘者周公制礼之时文武之主尚在亲庙故禘迁主于太庙而立昭穆二尸逸礼祫祭惟七尸则祫之迁主无尸天子立庙得及其始祖之所自出凡祭皆然不惟禘也禘祭礼盛事殷故名大祭春秋传曰鲁有禘乐明堂位季夏六月以禘礼祀周公明其礼乐与时祭殊禘祫俱及迁庙之主诸侯则有祫无禘故记曰礼不王不禘天祭有禘名以别于郊宗庙之祭有禘名以别于祫禘郊禘祫因其散见之文可考如此论感生帝曰生民之诗具矣诗曰履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷言后稷感神灵之气而生也曰诞后稷之穑有相之道曰诞降嘉种维秬维秠维穈维芑言后稷为天所助以成稼穑之功也曰载燔载烈以兴嗣岁曰其香始升上帝居歆言后稷肇祀以祈丰年而上帝歆享之也或曰帝或曰上帝皆指天帝而言若如传释帝为高辛氏之帝则从于帝而见于天因以生子此亦何足称异下经置之隘巷置之平林寒冰不且大远于事情乎周人祈谷之郊实本于后稷之肇祀今由生民之诗绎之郑君谓郊祀为祀感生帝说非无据但月令孟春乃择元日祈谷于上帝春秋传孟献子曰夫郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕夫曰祈谷曰祈农事而绝不及于祭感生者盖诗表先代之神灵礼严百王之祀事故不同也大传王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其太祖大夫士有大事省于其君于祫及其高祖是为尊者尊统上卑者尊统下之义丧服小记王者禘其祖之所自出以其祖配之而立四庙则以后稷始封文武受命称王与四亲庙对言为七庙二条皆谓宗庙之禘与祭天无涉且禘喾郊稷礼家或混禘于郊未尝混郊于禘如郑君说则祈谷又蒙禘名矣故郑志答赵商云悉信亦非不信亦非斯言也敢援以为治经之大法此其说之尤著者其论三江世儒多是之独王光禄西沚与藩不以为然年老得髀痛疾卧床席间手定礼笺十卷未几卒