双桥随笔

　　关焦鹿先生谓西门豹投巫一事挽习俗之昏回破老奸之心胆千古快人千古快事当为良吏称首无疑而史迁竟列之滑稽内后世小儒固陋无识将遂与优孟优旃齐视书与毛稚黄先生为之称寃读史者须具先生眼孔方不至草草看过埋没古人使老子与韩非同
　　辛稼轩觞客滕王阁诗人胡时可通谒阍人辞焉呵詈愈甚辛使前曰既称诗人先赋滕王阁有佳句则预坐即题云滕王髙阁临江渚众大笑再书云帝子不来春已暮鸎啼红树栁揺风犹是当年旧歌舞遂相与宴而厚赒之又帅浙时朱晦庵张南轩任仓宪使刘改之欲见辛不纳二公为之地云每日公宴至后筵便坐君可来门者不纳但喧争之必可入既而改之如所教门外果喧哗辛问故门者以告辛怒甚二公因言改之豪杰也善赋诗可试纳之改之至长揖公问能诗乎曰能时方进羊腰肾羮辛命赋之改之对寒甚愿乞巵酒酒罢乞韵时饮酒手颤余沥流于懐因以流字为韵即吟云抜毫已付管城子烂首曽封关内侯死后不知身外物也随樽俎伴风流辛大喜命共尝此羮终席而散厚餽焉其喜亲文士也如此
　　唐王起敭歴省寺三任节镇而昧于理家俸入尽为仆妾所有耆年寒馁至与伶人分月俸以自给明某尚书有清徳家贫妇无裩孙女以饥缢死善噉平生不能餍每市蚬为晚食然往往防妓泛泊一日不能废也昔屈建问范会之徳于赵武武曰夫子之家事治其祝史不祈坡公谓蒲正不作活计多买书画等物常典钱使劝其宜办归老之计不可但谓我有贤子孙不消与营产业也夫猥琐者流守不动尊握长生鐡钱子绢孙行同贾防诚可为鄙然一味慵放迂诞豪无主持初以旷达而夸锦绣之胸后以饥寒而成乞索之面岂若克勤克俭无奢无啬富而好礼持身有度贫能自立与世无求可以立徳可以养生可以成家可以树品世故多端岂独摴蒱场上花栁丛中能荡然家产哉但不可认作问舍求田如眉公所谓使前语醍醐番成毒药耳黄九烟先生论取友其畧云第一当取有品者其次则有行者又其次则有学者然三者何可多得则取有才者有才者吾爱之但爱其才可矣不必问其品行并不必问其学也又其次则取有情者平居缱绻患难周旋皆情也顾钟情之人亦未易数见无已则取有礼者往来交接餽问殷勤虽古之圣贤固当受之何论今日嗟乎取友而至不问其品行可谓愈趋愈下矣况又降而在于情与礼乎先生此言殊不可训而要非先生由衷之论也先生才异气髙落落难合吕用晦书云九州如许大竟无处安顿一奇男子真可仰天流涕盖其满肚皮不合时宜而为此悲愤牢骚之语若虞仲翔所谓死以青蝇为吊客耳不然王修龄苦饥自向谢仁祖索食不须陶胡奴送米而闵仲叔亦不肯以口腹累安邑先生岂至仰愧前人
　　邵康节有易数一书尝言天下不可此者司马君实章子厚耳且以君实不肯学子厚不可学也临终焚其书不盖温公于物澹然无所好于学无所不通惟不喜释老曰其微言不能出吾书其诞吾不信也其见如此岂学术数之书者哉
　　魏鹤山有云自五帝之说兴而上帝之尊称不同妄人小子辄撰名号以防天自秦创西畤有白帝之说浸淫为四而汉髙又增黒帝为五帝文帝武帝又有新垣平之五帝又有缪忌之五帝又公玉带汶上明堂之五帝此五帝所由起也云云余观帝王等号滥觞至后世妄加于天神地忠义节烈之人不啻斗量车载塑像之千奇百怪于是乎起焉惟明制初建国学革去文庙圣贤塑像皆用木主前代岳镇海渎皆有崇名美号止以山水本名称其神郡县城隍歴代忠臣烈士后世溢美之称悉令革去谢铎所谓逺过赵宋五事此其一也余以为此等规制真可度越千古后世议礼之家非病狂惑而溺于淫风邪説者必不能改又岂独超于一代而已哉
　　袁宏作东征赋不道陶公公子胡奴诱之狭室中临以白刄曰先公勲业如是何相忽略宏窘蹙无计便云我曽大道公何以云无因语曰精金百炼在割能断功则治民职思靖乱长沙之功为史所赞云云近有一事可以相配所异者啖之暗室餽以百金耳而讃语之妙使人立地成佛逾袁语不啻十倍然则利刄吓人又不如孔方兄更亲热也要之正以孔方权重吓人尤甚耳馆阁新书浄本有误处以雌黄涂之常校改字之法刮洗则伤纸纸贴之又易脱粉涂之则字不没涂数遍方能漫灭惟雌黄一漫则灭仍久而不脱古人谓之铅黄张芸叟作鳯翔吴生画记秦少防作五百罗汉圗记皆法韩退之近则魏禧燎衣圗记汪懋麟唐寅髙士圗记俱一时雅搆而魏作尤胜
　　清波杂志云方务徳受知于张全真后每经毘陵必至张之祠堂祭奠修门生之敬洪庆善尝入梁企道阁学幕府后守番阳企道夫人尚在嵗时亦以大状称门生展贺张文节知白在赞桑幕下桑识其必贵祥符中文节为京西曺桑已死奏乞每遇寒食至桑墓拜扫狄武襄青受范忠献之知每至范氏必拜于家庙入拜夫人甚恭以郎君之礼事其子弟余生而孤又贫甚以诸生受当事诸尊师青眼最多而碌碌无成靡有毫发之报见以上数公事真堪愧死
　　世之文章有贵而名者有挟科第而名者有挟他伎如书画之类而名者有中于一时之好而名者有依附先达假吹嘘之力而名者有务为大言树门户而名者有广引朋辈互相标榜而名者迩来狙侩贾胡以金帛而买名浅夫狂防欲用詈骂谤讪以胁士大夫而取名可恨哉此王元美先生语也后二者其心愈陋其计愈险尤为正人君子所甚鄙
　　孟献子以其子不俭囚之七日敬姜以其子不恭逐之五日
　　张湛目痛方损读书一减思虑二専内视三简外视四旦晚起五夜早眠六凡此六物熬以神火下以气簁蕴于胸中七日然后纳诸方寸修之一时近能数其目睫逺视尺棰之余长服不已洞见墙壁之外非但明目亦且延年
　　欧阳公手植栁一株于州之平山堂故其词有手种堂前杨栁别来防度春风之句人谓之欧公栁后薛嗣昌作守相对亦种一株自榜曰薛公栁人莫不嗤之嗣昌既去人遂伐之世人不自度徳而妄尊髙者多如此类虽老大者亦犯此病不独年少无知辈也
　　从来山人方士故挟其技以骄人其大言不惭真如粪土耳不知有何足重而世之钜公名流往往堕其术中而不悟真可怪异宋有史延夀者以善相防京师贵人多延之视贵贱如一坐辄箕踞尔我人号曰史不拘吕文靖公尝邀之延夀至怒阍者不开门阍者曰此相公宅虽侍臣亦就客次延夀曰彼来者皆有求于相公我无求相公自欲见我耳不开门我竟还矣阍者走白公开门迎之燕笑録谓其挟术以逰无心于用舍故能自重也如此以余观之所称无求于人者必潜踪灭影入山惟恐不深者耳既称善相而又逰于京师其意安在盖其面目肺肠言谈举止无非巧于笼罩愚弄世人以遂其所欲者乃谓之无求而列于髙逸之类可乎至于文靖位至宰辅而尚邀此辈于座而迎之惟恐后又将何为甚矣可笑亦可怪也
　　韩昌黎作原道以辟异端为主其谏迎佛骨表义正词严不避犯顔之罪何其壮也及贬潮州位居刺史尽可自安乃表谢乞怜至有作为歌诗荐之郊庙纪泰山之封镂白玉之牒等语又何与生平所自命者大相反耶他如三上宰相书亦不免北斗泰山声价畧减
　　葬师之言最不可信昔蔡京父葬于平山山为駞形术家谓駞负重则行故作塔于駞峯而其墓以钱塘江为水越之秦望山为案可谓雄矣然富贵既极一旦丧败防于覆族而不能复振家之兴坠岂风水所能为政乎王维爱孟浩然吟哦风度绘为图以翫之李洞慕贾岛诗名铸像事之谓之贾老佛张籍取杜诗一帙焚取灰副以膏蜜饮之曰令吾肺肠从此改易潘阆以咏潮著名则有人以轻绡写其形容谓之潘阆咏潮圗李遵朂宗杨亿为文于第中筑室塑像晨夕申函丈之礼刻石为记昔之敬礼诗文者専恳若是虽出一时之意见亦由其心甚虚故也试问后世尚有此等性情之人否吾邑赵清献公宦迹半天下所行事迹载于昔人笔墨者不能尽録其在成都时人但知其一琴一鹤事耳至于出行部内惟防一琴一坐则看与鼔琴尝过青城山遇雪舍于逆旅逆旅之人不知也或慢狎之公頽然鼔琴不顾此事见于墨客挥犀亦后人所未尽知也人性好恶偏忌虽中人以上不能变石璞太保冦荘敏左宪年尚书富皆一时显官重任三人皆不由甲科皆不喜进士石在工部遇观政进士如无人郎中厐胜言年尚书一日越常规于考满主事三人各考论一道稍劣者辄叱曰尔进士为此文耶展毓御史亦言冦公考进士问刑者诟骂不已至屡有挞辱而遇监生则温然改容导之此水东日记所载也近日郡侯绥山雷公以乙榜起家亦不喜进士有言及者辄瞠目曰甚麽进士盖轻之也余谓进士举监原不必分类顾其人品学问何如耳进士举监岂尽可重又岂尽可轻者哉盖过于重进士者固非过于轻进士者亦未为是也
　　苏东坡在黄即坡之下种稻为田五十亩牧一牛一日牛忽病防死呼牛医疗之云不识症状王夫人多智多经涉语坡曰此牛发痘斑法当以青蒿作粥啖之如言而效尝举以示章子厚曰我自谪居后便作老农更无乐事岂知老妻犹能接黒牡丹也俗呼牛为黒牡丹子厚曰我更欲留君与语恐人又谓从牛医儿来姑且去遂大笑而别
　　邵康节与韩公在洛每日晴必同行至僧舍韩公每遇佛寺神祠必躬身致敬康节先生笑曰毋乃为佞乎韩公亦笑自是不为也
　　吕晦叔富彦国皆好佛晦叔为中丞一日报在假馆中诸公因问何事在假时刘贡父在座忽大言今日必是十斋日盖指晦叔好佛也洛中有一僧欲开堂说法司马公夜过邵尧夫云某闻富彦国吕晦叔欲往聴此甚不可晦叔佞佛已不可劝人亦不怪如何劝得彦国尧夫曰已日暮矣姑任之明日二人果皆往月余彦国招数客共饭尧夫在焉因问彦国主上以裴晋公之礼起公公何不应命又闻三遣使至公皆卧内见之彦国曰衰病如此其能起否尧夫曰上三命公不起一僧开堂以片纸见呼即出恐亦未是彦国曰弼亦不曾思量至此
　　学者惟客气与胜心最为悮事少时读书即闻有朱陆之辨而不知其详及读王阳明先生与徐成之书以为晦翁与象山均属圣人之徒本无甚异而两家弟子之论若出于求胜求胜则是动于气也动于气则于义理之正何啻千里而又何是非之论乎其中反覆论辨情理最明其书具在分门别户者取而读之当自笑其呶呶之无谓也余谓牛李洛蜀之争亦坐此病明季之东林亦复不免
　　李沆为相接宾客常寡言外议以为无口瓠沆曰国家大事北有契丹西有夏人日旰条议所以备御之策非不详究荐绅如李宗谔赵安仁皆时之英秀与之谈皆不能启发吾意其余通籍子起坐拜揖尚周章失次即席必自论功最以希宠奨有何策而与接语茍屈意妄言即世所谓笼罩也李公此语未免轻薄然孔子不云侍于君子有三愆乎士君子立身行己自有本末形于言论举止之间而不得其序其人可知矣不屑与之言皆其自取于李公何尤
　　世有所谓三姑者尼姑道姑卦姑也有谓之六婆者牙婆媒婆师婆防婆药婆穏婆也此外又有绣花娘者以善鍼刺出入人家因请以教道闺女他日多被诱引成花娘者也有插戴婆者富贵大家妇女赴人之筵席金玉珠翠首饰甚多自不能簮妆则専雇此辈为之插戴者也更有瞎先生者乃双目瞽女自幼学习小说词曲弹琵琶为生多有美色精伎艺善笑谑可动人者大家妇女骄奢之极无以度日必招致此辈养之深院静室昼夜狎集晏饮谓之曰先生如杭之陆先生髙先生周先生之类及南唐女冠耿先生者是也以上数种専以淫词亵语诓骗人家妇女为其所诱者多致败壊门风不可收拾留青日札中言之甚详闲有家者见之当不啻如避蛇蝎不容入门方成人家请勒此数行为主持门内之第一义
　　宋李邦彦家起于银工既贵其母常语昔事诸孙以为耻母曰宰相家出银工则可羞银工家出宰相正为佳事何耻焉朝野遗记谓其母殊有髙见而甚不然夫邦彦者非当日所称浪子宰相乎以蹴毬唱曲之人位至宰辅可鄙极矣安在其为佳事也为之母者当责之以大义勿为谐臣媚子以贻门第羞而其言顾浅陋若是亦不出工匠家妇人之见而已矣焉足取
　　齐家最难事也唐士大夫家礼法最严以栁公绰仲郢为称首仲郢子珪擢为右拾遗文馆学士给事中为给事中驳还曰陛下髙悬爵位本待贤良珪家居不禀于义方奉国岂尽于忠节仲郢上表称子珪才噐庸劣不合尘玷谏垣若诬以不孝即寃屈为甚栁公权又讼侵毁之枉上命免珪官且在家修省以栁氏之门而有子如是况漫无庭训者乎父兄之教不先子弟之率不谨易曰闲有家又曰家人嗃嗃悔厉吉不可以不三复也
　　锦川石之在土中其始一墩耳之既久忽以为古塜又忽以为郭璞墓又忽以为石将军墓愈愈讹愈讹愈怪语云字经三写乌焉成马事之久而不可信者大约如是皆起于庸妄无识及好事之徒虑其所为之不善也欲媚神以祈祐而是非真伪俱所不遑计如市井中人酒保则祀杜康屠户则祀樊哙甚而豢牛者以冉伯牛为牛王卖菜者以蔡伯喈为园主鬻茶者以陆羽为茶臣陶其像置炀器间有交易则祭之无则以汤沃之其可笑至此虽然此辈目不知书犹不足怪也乃有峩冠博带通今博古之名流钜公而亦不免随波而逐浪焉嘻异哉
　　昔之正人君子类多古道因过録载栁元公善张尚书正甫元公之子仲郢尝遇张于途去盖下马而拜张止之不获他日张言于元公曰夀郎相逢其谦太过元公作色不应久之张起去元公谓客曰张正甫与公绰往还欲使儿于街中骑马冲公绰耶此人亦不足与语张闻之拜谢以余观之夀郎仲郢小字也正甫于其父前直呼之亦已难矣而元公犹以为可怪使其见今之待父执者将何如也噫
　　魏武帝欲用孔明遣使徴之孔明自陈不乐出身则谢之而不相强欲用云长察其无久留之意使张辽说之羽自陈愿归先主则听之而不加害杨升庵谓其真有君人之度不止雄于三国而已又其家法迄文帝思王皆不为邪教所惑而见于诗歌论议之间亦不可及其欲用孔明事见抱朴子
　　山隂刘念台先生有纪过格一曰微过独知主之二曰隠过七情主之三曰显过九容主之四曰大过五伦主之五曰丛过百行主之六曰成过为众恶门以克念终焉其间条分缕析皆吾人最关切最真实之事之理幸于赵玉峯抚台敬一録中见之学者不可不全録一通置之案头以自警