中论

　　
　　　　　赏罚第十九
　　政之大纲有二二者何也赏罚之谓也人君明乎赏罚之道则治不难矣夫赏罚者不在乎必重而在于必行必行则虽不重而民不行则虽重而民怠故先王务赏罚之必行书曰尔无不信朕不食吉尔不从誓言予则孥戮汝罔有攸赦天生烝民其性一也刻肌亏体所同恶也被文垂藻所同好也此二者常存而民不治其身有由然也当赏者不赏当罚者不罚夫当赏者不赏则为善者失其本望而疑其所行当罚者不罚则为恶者轻其国法而怙其所守苟如是也虽日用斧钺于市而民不去恶矣日锡爵禄于朝而民不兴善矣是以圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚不敢以怨雠之忿而废庆赏夫何故哉将以有救也故司马法曰赏罚不踰时欲使民速见善恶之报也踰时且犹不可而况废之者乎赏罚不可以疏亦不可以数数则所及者多疏则所漏者多赏罚不可以重亦不可以轻赏轻则民不劝罚轻则民亡惧赏重则民徼幸罚重则民无聊一作不聊生故先生明庶以德之思中以平之而不失其节故书曰罔非在中察辞于差夫赏罚之于万民犹辔策之于驷马也辔策不调非徒迟速之分也至于覆车而摧辕赏罚之不明也则非徒治乱之分也至于灭国而丧身可不慎乎可不慎乎故诗云执辔如组两骖如舞言善御之可以为国也
　　
　　　　　民数第二十
　　治平在庶功兴庶功兴在事役均事役均在民数周民数周为国之本也故先王周知其万民众寡之数乃分九职焉九职既分则劬劳者可见怠惰者可闻也然而事役不均者未之有也事役既均故民尽其力而人竭其力然而庶功不兴者未之有也庶功既兴故国家殷富大小不匮百姓休和下无怨疚焉然而治不平者未之有也故曰水一作泉有源治有本道者审乎本而已矣周礼孟冬司寇献民数于王王拜而受之登于天府内史司会冢宰贰之其重之如是也今之为政者未知恤已矣譬由无田而欲树艺也虽有良农安所措其疆力乎是以先王制六卿六遂之法所以维特其民而为之纲目也使其邻比相保相爱刑罚庆赏相延相及故出入存亡臧否顺逆可得而知矣如是奸无所窜罪人斯得迨及乱君之为政也户口漏于国版夫家脱于联伍避役者有之一作通逃者有之弃捐者有之浮食者有之于是奸心竞生伪端并作矣小则盗窃大则攻劫严刑峻法不能救也故民数者庶事之所自出也莫不取正焉以分田里以令贡赋以造器用以制禄食以起田役以作军旅国以之建典家以之立度五礼用修九刑用措者其惟审民数乎
　　中论卷之下
　　
　　后记
　　绍兴二十八年戊寅清明日假朱丞本校于博古堂石邦哲识
　　中论二卷汉司空军谋祭酒椽属五官将文学北海徐干伟长譔有序而无名氏干邺下七子之一人也建安之间疾辞人美丽之文不能敷散道教故着中论辞义典雅当世嘉之按唐志六卷今本二卷二十篇宋大理正山阴石邦哲手校题识邦哲字熙明再世藏书至治二年得之钱塘仇远氏明年夏五月已酉平原陆友友仁父记
　　
　　中论后中论其辞气论议视桓氏无大相远而予之爱之与盐铁同盖盐铁西汉之文中论东汉之文也二书虽幸存于世然传录之艰人不易见注岁同年涂君刻盐铁论于江阴俾予识之近黄华卿氏刻中论毕工亦俾一言予谓好古之士世未尝无弟所恨者不得悉窥古人之制作而效法之而坊肆所市率多射利之时文求如一书盖不可得而今乃有之岂非学者之幸乎予也旧学荒落获见古书之行为之欣跃而且得缀名其末其为幸又何如也华卿名纹今为吴县学生观是举可以知其人矣
　　弘治壬戌六月之望前进士姑苏都穆书
　　
　　