陆氏诗疏广要

　　肇允彼桃虫
　　桃虫今鹪鹩是也微小于黄雀其雏化而为雕故俗语鹪鹩生雕
　　尔雅云桃虫鹪其雌鴱邢疏舍人曰桃虫名鹪其雌名鴱郭云鹪桃雀也俗呼为巧妇此鹪小鸟而生雕鹗者也诗周颂云肇允彼桃虫郑注云鴱一名鹪鹩一名鹪一名桃雀俗呼巧妇禽经云鹪巧而危张注鹪桃雀也状黄雀而小燕人谓之巧妇亦谓之女闗东人呼曰巧雀亦谓之巧女喙尖取茅莠为巢防以缣麻若纺绩为巢或一房或二房悬于蒲苇之上枝折巢败巧而不知所托孔疏云毛传桃虫鹪也鸟之始小终大者笺又言鹪之所为鸟题肩或曰鸮皆恶声之鸟定本集注皆云或曰防恶鸟也按月令季冬云征鸟厉注云征鸟题肩齐人谓之击征或曰鹰然则题肩是鹰之别名与鸮不类鸮自恶声之鸟鹰非恶声不得云皆恶声之鸟也説文云鹪桃虫也郭璞云桃虫巧妇也方言説巧妇之名自闗而东谓之桑飞或谓之工雀或谓之过羸或谓之女匠自关而西谓之桑飞或谓之韈雀郭璞注云即鹪是也诸儒皆以鹪为巧妇与题肩又不类也今笺以鹪与题肩及鸮三者为一其义未详且言鹪之为鸟题肩事亦不知所出博雅鹪鸋鴂果驘桑飞女工雀也埤雅説苑曰鹪鹩巢于苇苕系之以发张华鹪鹩赋云翳荟笼是焉游集飞不飘翔不翕习巢林不过一枝每食不过数粒
　　按陆疏防鸮一条与鹪鹩甚合故先儒援引多及之冯氏名物疏已详辨矣
　　翩彼飞鸮
　　鸮大如斑鸠绿色恶声之鸟也入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也其肉甚美可为羮臛又可为炙汉供御物各随其时唯鸮冬夏常施之以其美故也
　　尔雅枭防郭注土枭郑注训狐也日瞑而夜作贾谊所赋鵩鸟是也其肉甚美可为羮臛又可为炙汉供御物説文云枭食母不孝之鸟故冬至捕枭磔之字从鸟首在木上或説即今伯劳也食母酉阳杂俎云训胡恶鸟也鸣则后窍应之禽经怪鵩塞耳张注一名休鹠广雅云江东呼为怪鸟闻之多祸人恶之掩塞耳矣埤雅鸮大如斑鸠绿色所鸣其民有祸证俗云鸮祸乌也今谓之画乌盖声之误也肉可为炙故庄子曰见弹而求鸮炙也诗云翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮懐我好音言鸮食桑黮则变而美其色好其音北山录曰黄鹂亦食桑黮而音美曹氏曰传云桑椹甘甜防鸮革响广志曰鸮楚鸠所生如驴巨虚种类不孳乳也旧説鹘生三子一为鸮博雅鸟鸮也尔雅翼鵩似鸮不祥鸟夜为恶声者也贾谊之迁长沙尝集其舍自以夀不长作赋自广然终以不免按周官硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十日十有二辰十有二月十有二嵗二十有八星之号县其巢上则去之先儒以为夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从陬至涂嵗谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸盖枭鸣鸟噪则嘻嘻出出皆惊动人为国怪祥故设官驱之不使惑听书十日以下则未晓其理岂嵗月日星辰五纪者夭鸟所畏避耶荆州记曰楚人谓之服濮氏曰汉书云霍山家鸮数鸣楚辞注防鸮二物又防佀鸮本草云其实一耳孔氏曰鸮一名枭一名防瞻卬云为枭为防俗説以为鸮即土鸮非也诗缉鸮怪防也鵩也鸺鹠也即瞻卬之为防也内则云鹄鸮胖古人尚之胖音判注云谓胁侧薄肉也肃宗张皇后专权每进酒常寘防脑酒防脑酒令人久醉健忘岭表录异云北方枭人家以为怪南中昼夜飞鸣与鸟鹊无异桂林人罗取生鬻之家家养使捕防以为胜貍酉阳杂俎云防不饮泉及井水唯遇雨濡翮方得水饮名物疏云尔雅枭防即此恶声之鸟也枭鸮音相近故孔仲达云鸮一名枭古书多称枭鸣指此非土枭也土枭尔雅自称之鹠鷅郭注枭防云土枭误矣本草鸮目吞之令人夜中见物博物志云鸺鹠一名鵄鸺夜目至明今云吞鸮目而夜中见物似説防鸮非鸮矣防鸺即尔雅之怪防又云鵅鵋防者也本草又云贾谊云鵩似鸮其实一物考之异物志有鸟如小雉体有文色土俗因形名之曰服不能逺飞行不出域贾公彦曰鸮之与鵩二鸟俱夜为恶鸣者是二鸟不可合为一也

　　陆氏诗疏广要卷下之上
<经部,诗类,陆氏诗疏广要>
　　钦定四库全书
　　陆氏诗疏广要卷下之下　吴　陆玑　撰
　　释兽　　　　　　　　明　毛晋　广要麟之趾
　　麟麕身牛尾马足黄色圆蹄一角角端有肉音中钟吕行中规矩游必择地详而后处不履生虫不践生草不羣居不侣行不入陷阱不罹罗网王者至仁则出今并州界有麟大小如鹿非瑞应麟也故司马相如赋曰射麋脚麟谓此麟也
　　尔雅云麐麕身牛尾一角郭注云角头有肉郑注云瑞应兽也大戴礼曰毛虫三百六十而麟为之长礼记云麟鳯龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘又云地不爱其寳凤凰麒麟皆在郊棷京房易传曰马蹄有五彩腹下黄髙丈二征祥记云麒仁兽也牝曰麟牡鸣曰逰圣牝鸣曰归和夏鸣曰扶幼秋鸣曰养绥尚书中握河纪云帝轩题象麒麟在囿孝经援神契曰徳至鸟兽则麒麟臻唐传云尧时麒麟在郊薮春秋繁露曰恩及羽虫则麒麟至鹖冠子曰麟者枵之精徳能致之其精必至蔡邕月令云天宫五兽中有大角轩辕麒麟之信麟生于火逰于土故修其母致其子五行之精也春秋运斗枢曰机星得则麒麟生万人夀春秋保干图云嵗星散为麟感精符云麟一角眀海内共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊又云眀王动则有义静则有容乃见演孔图云苍之灭也麟不荣也麟木精也宋均注麟水精生木故曰阴水气好土土黄木青故麟色青黄不荣谓见絏也礼斗威仪云君乗金而王其政平麒麟在郊瑞应图云麟者王者嘉祥食嘉禾之食饮珠玉之英王隠晋书曰太始元年白麟见羣兽皆従博雅□□狼题肉角含仁懐义音中钟吕步行中规折旋中矩逰必择土详而后处不履生虫不折生草不羣居不旅行不入陷阱不防罘文章彬彬也春秋哀十四年春西狩麟公羊传曰有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉洪范五事一曰言于五方属金孔子时周道衰于是作春秋以见志其言可従故天应以金兽之瑞是其义也说文曰麒仁兽也麐牝麒也麟大牝鹿也则字当作麐埤雅麐土畜也信而应礼以足至者也王者至仁则出盖太平之符也不践生草不食生物有爱吝之意故麐従吝牡麒牝麐阴主吝啬故牝曰麐也或曰麟肉角鳯肉咮皆示有武而不用也传云麒似麟而无角按尔雅曰驨如马一角不角者骐然则麒従骐省不角故也尔雅翼曰麟性能避患不妄集故其逰于郊薮也则以为万物得其性太平之騐后世论麐者始云马足黄色圆蹄五角角端有肉有翼能飞纷纷不一又善鬭释兽载之盖若麕防麋鹿之属无别之异也叔孙氏之小子不涉于学不能多识故以为不祥淮南子曰麒麟鬭而日月蚀盖嵗星散为麟嵗失其序则麟鬬麟鬬则日月蚀矣麒麟善走故良马因之亦名骐驎也毛传云麟信而应礼以足至者也笺云公子信厚与礼相应有似于麟申述传文亦以麟为信兽駮异义以为西方毛虫更为别说正义曰传解四灵多矣独以麟为兴意以麟于五常属信为瑞则应礼故以喻公子信厚而与礼相应也此直以麟比公子耳左传哀十四年服防注曰视眀礼修而麟至思睿信立白虎扰言従义成则神在沼聴聪知止而名山出龙貌恭体仁则鳯皇来仪严华谷曰有足者宜踶唯麟之足可以踶而不踶是其仁也有额者宜抵唯麟之额可以抵而不抵有角宜触唯麟之角可以触而不触
　　于嗟乎驺虞
　　驺虞即白虎也黑文尾长于躯不食生物不履生草君王有徳则见应徳而至者也
　　毛传云义兽也白虎黑文不食生物有至信之徳则应之山海经云林氐国有珍兽大若虎五采毕具尾长于身名曰驺吾乗之日行千里封禅书云囿驺虞之珍羣颂曰般般之兽乐我君囿白质黑章其仪可喜穆穆君子之态晋郭璞赞曰怪兽五采尾参于身矫足千里儵忽若神是谓驺虞诗叹其仁呉薛综颂曰婉婉白虎扰仁是崇饥不侵暴困不改容敛威徳恺悌之风中兴征祥说云驺虞仁兽也其尾防倍状如虎而白色啸则风兴皜身如雪而无杂者是也近代所谓白虎者皆斑而虎文尔雅所谓彪虎耳瑞应圗云白虎仁而不害王者不暴虐恩及行苇则见河图括地象云令訾野中有玉虎晨鸣雷声圣人感期而兴埤雅驺虞尾参于身白虎黑文西方之兽也王者有至信之徳则应不践生草食自死之肉传曰白虎仁即此是也夫其色见于白其文见于黑又义兽也而名之曰虎则宜正以杀为事今反不履生草食自死之肉盖仁之至也故序诗者曰仁如驺虞则王道成也尔雅翼刘芳诗义疏曰虞或作吾然则驺吾即驺虞也今诗之驺虞解者类以为此兽欧阳公诗本义独引贾生说以为驺者文王之囿虞其官也然驺虞従古以为兽史之说有得兽而莫知其名者东方朔识之曰此所谓驺□者也则汉武时尝有兽号驺□者矣古者音声之假借以□为吾故朔所谓驺□则诗所谓驺虞者尔岂可谓虞官也哉然以为诗直指此兽又大谬盖此物兽之俊逸者以其俊逸故马之健者比之又东京赋云圉林氏之驺虞扰泽马与腾黄是亦以其似马而称之也淮南子曰屈商拘文王于羑里散宜生乃以千金求天下之珍怪得驺虞鸡斯之乗以献于纣则文王之马有名驺虞可见此是马也文王必常驾习之以従田其智足以知御者之情其才能左右赴趣之意使其进退周旋莫不如欲夫五御以逐禽为难今其马能与人相应使禽之多如此盖可叹矣此所以申言之曰于嗟乎驺虞也夫驺虞之马工于逐禽如此诗言其仁何也盖一而得五则庶类蕃殖矣当葭蓬茁之时则搜田以时矣有以见文王于平时不妄杀如此此其一时之义仁如此诗则王道成矣不必指驺虞二字求其说也且诗之言仁如驺虞犹礼记言好贤如缁衣恶恶如巷伯皆取其一篇之义后之学者不得其说乃以驺虞不践生草又曰义兽许叔重注淮南子亦云食自死之肉夫驺虞虎也搏杀援噬之类又其修且硕如此安能日得夫兽之自死者而食之且诗方于一五豵之敏而顾嗟美禽兽为能不食生物是义安所指此皆因诗之序不知其为马而増为之说也许又云白虎黒文日行千里与五彩毕具者异故并着之鸡斯云神马也诗攷诗曰古有梁驺天子猎之田也韩诗曰驺虞天子掌鸟兽官贾谊新书驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也虞人翼五豝以待一所以复中也又引墨子云成王因先王之乐名曰驺虞诗缉曰驺虞者驺御及虞人也作诗者呼驺虞之官而嗟叹之言有尽而意无穷盖三叹国君之仁心而知其为文王之化也月令季秋天子乃敎于田猎命仆及七驺咸驾郑氏云七驺谓趣马主为诸官驾说者也是驺为驺御也孟子齐景公田则招虞人是虞为虞人也礼记射义云天子以驺虞为节乐官备也谓驺御虞人皆不乏人则官备可知毛氏以驺虞为义兽白虎黒文不食生物陆玑山阴陆氏皆和之司马封禅文云囿驺虞之珍羣且谓般般之兽白质黒章晋张华又谓驺虞具五采乗之日行千里皆祖毛氏也今不従汉武帝时建章宫后有异物出焉其状如麋东方朔云此驺□也或附防此驺虞即驺□也尔雅无驺虞名物疏辩云按礼射义云天子驺虞为节乐官备也异义韩诗说云驺虞天子掌鸟兽官鲁诗传云古有梁驺者天子之田也贾谊新书曰驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也以驺为囿名及以梁驺为田名仅见于鲁诗贾子月令教田猎命仆及七驺咸驾左传晋悼公使程郑为御六驺属焉则驺者马御也舜典益作朕虞周有山虞泽虞大田猎莱山泽之野则虞者虞人也韩诗说云掌鸟兽官意盖近之小序云天下纯被文王之化庶类繁殖搜田以时仁如驺虞焦弱侯云驺人不失驰驱之法则物不过伤虞人厉山泽之禁故物性能遂因叹美归功于二官以此解序未为不可而与射义所谓乐官备者亦可通矣但山海经及纬之书俱以为义兽说其形者或以为五采毕具或以为白虎黒文或以为皜身无杂又各不同罗愿则据淮南子文王囚羑里散宜生得驺虞鸡斯之乗以献于纣谓文王之马有名驺虞者以其如林氐驺虞之俊逸而名之文王必尝驾以従田能与人相应致禽之多故申而叹之此又一说也
　　羔裘豹饰
　　豹赤豹毛赤而文黑谓之赤豹毛白而文黑谓之白豹易云君子豹变其文蔚也本草图经云豹皮人寝可以驱湿疠今黔蜀中时有貘象鼻犀目牛尾虎足土人鼎釡多为所食其齿以刀斧锥锻銕皆碎落火亦不能烧人得之诈为佛牙佛骨以诳俚俗衍义云豹毛赤黄其文黑如钱而中空比比相次此兽猛捷过虎故能安五脏补絶伤轻身又有土豹毛更无文色亦不赤其形小此各有种非能变为虎也王防篇云屠州有黒豹白豹别名貘今出建宁郡毛黑白臆似熊而小能食蛇以舌舐銕可顿进数十斤溺能消铁为水列女传陶答子妻云南山有豹雾雨七日不下食者何也欲以泽其衣毛而成其文章故藏以逺害洞记青豹出浪坂之山状如虎色如翠礼书云豹取其武而有文埤雅豹花如钱黒而小于虎文晋人刺在位不恤其民其诗一章曰羔裘豹袪自我人居居二章曰羔裘豹褎自我人究究言大夫体柔以刚文之而已今其用暴如此则非所以称其服也居居以言不通究究以言不恕豹袪下大夫也豹褎上大夫也诗曰羔裘豹饰又言国君体柔而文之以刚其义上达也玉藻曰狐青裘豹褎绡衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之则豹饰眀非褎矣毛诗传曰饰为縁以豹皮则缘盖言领人君之服也管子曰上大夫豹饰列大夫豹幨此齐一时之数非古也古云虎豹之驹未成文已有食牛之气及长退毛然后疎朗涣散盖亦养而成之传曰文豹隠雾十日不食欲以泽其衣毛成其文彩殆谓是也语曰豹死留皮人死留名故君子疾没世而名不称焉豹一名程庄子曰程生马古诗曰饿狼食不足饥豹食有余言狼贪豹防有所程度而食其字従勺豹之勺犹虎之拟也字说曰虎豹狸皆能勺物而取焉博物志云豹死守窟言不忘本也淮南子曰猬使虎申蛇令豹止物各有所制也尔雅翼豹似虎而圈文有数种有赤豹山海经云幽都之山有虎有豹王会篇云屠州有黑豹有白豹别名貘淮南曰军正执虎豹皮以正其众豹尾车周制也象君子豹变以其尾言谦也古者军正建之汉大驾属车八十一乗作三行尚书御史乗之最后一乗县豹尾豹尾以前皆为省中周礼云射以皮饰侯诗云羔裘豹饰琐语云范献子猎遗其豹冠尔雅云貘兽似熊象鼻犀目师首豺发小头痹脚黑白駮能防食铜铁及竹锐防骨实无髓皮辟湿以为坐毯卧褥则消膜外之气字従膜省盖以此也蜀都赋云防食铁之兽即貘是也刘子曰飞鼯甘烟走貘美铁所居隔絶嗜好不同未足怪也旧云貘粪为兵可以切玉