读诗略记

　　晨风
　　鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多
　　序曰刺康公也弃老臣而不用也君子指康公也老臣以其身之进退为国之安危故忧之忧之者忠君爱国之心也
　　以飞鸟归于茂林兴贤者处于朝廷
　　山有苞栎隰有六駮未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多
　　以山与隰各有其木兴朝廷之上岂可遂无其人尔雅駮赤李也考射礼君以皮树为中注皮树兽名树之名駮犹兽名皮树以文之相似而互称之陆玑所云梓榆者是
　　山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多
　　檖赤罗陆佃云文木也其文细宻如罗故曰罗无衣
　　岂曰无衣与子同袍王于兴师脩我戈矛与子同仇序曰刺用兵也用之于所不当用也晦翁原本曰襄公以王命攘戎狄报君父之讐故征伐不休而诗人美之康公令狐河曲之战脩私怨逞小忿故好攻战亟用兵而诗人刺之此説自妥但以篇中絶无刺意故复改之然效用于秦君而寄思于周王不可谓非刺也谓吾今日岂以无衣为苦有袍有泽有裳亦既与子同矣但得王命兴师即修戈矛而同仇谊亦不敢独异而今日之行果何为者耶凡诗与序初视之较然相反者甚多使属后人揣摩必不敢作此语殆有所受之也深思者自得之
　　孔疏云玉藻纩为襺緼为袍襺者纯着新绵袍者杂用旧絮
　　岂曰无衣与子同泽王于兴师脩我矛防与子偕作泽説文作襗云袴也
　　岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行渭阳
　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄
　　序曰康公念母也不云送舅而云念母者盖念其母故不忍别其舅不觉其送之逺赠之厚耳
　　周礼巾车有金路象路革路木路皆诸侯之车也
　　我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩
　　瑰美玉也诗明言玉佩毛传以为美石次玉谬矣
　　玉藻公侯大夫皆佩玉惟士用石无玉石杂者郑氏考工记注谓玉石杂用不知何据
　　权舆
　　于我乎夏屋渠渠今也每食无余于嗟乎不承权舆序曰刺康公也
　　檀弓云有若夏屋者注云自殷以来屋有四阿故两阿者谓之夏屋按楚辞大招云夏屋广大沙堂秀只则夏不训大明矣士冠礼注云周制自卿大夫以下其室为夏屋权舆尔雅疏云权舆天地之始天圆地方故名
　　于我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权舆陈
　　郝楚望曰诸国自秦以上次第可推自陈以下三国最小先亡故附于后
　　宛丘
　　子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮
　　序曰刺幽公也防荡无度也幽公淫荡得此恶諡春秋以前諡法未大谬也
　　郑笺曰子指幽公也尔雅宛中宛丘又丘上有丘为宛丘毛公李巡孙炎以为中央下郭璞以为中央髙盖宛中者中央洼下丘上有丘者洼下之中复起小丘也
　　坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽
　　坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿
　　击缶古之俗乐非独秦声故易有鼓缶而歌即庄周之鼓盆亦是也
　　东门之枌
　　东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下
　　序曰疾乱也大抵陈之东门犹郑之溱洧卫之沬乡嵗时逰观士女无别故诗人刺之罪累上也子仲之子男也不绩其麻女也越以鬷迈男女同行也婆娑犹盘辟也
　　谷旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑
　　谷旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒
　　尔雅翼云荍一名锦葵陆氏以为紫荆非也
　　衡门
　　衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥
　　序曰诱僖公也僖公继幽公之后贤者惧其习见荒淫不自克于欲也故作此诗自陈其志之淡泊寕静者如此时而飏之君前将以消其非僻于未萌也若曰以小人之腹为君子之心属餍而已
　　岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜
　　岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子
　　东门之池
　　东门之池可以沤麻彼美淑姬可与晤歌
　　序曰刺时也疾其君之不徳思得贤者以化导之也池水沤麻以喻其渐渍而不觉淑姫晤歌以喻其亲切而无间水经注曰陈城故陈国也东门内有池水至清洁而不耗竭
　　东门之池可以沤纻彼美淑姫可与晤语
　　纻释文作苎苎者草之名纻者已成布之名古字通用耳説文有纻又有芧芧即苎也
　　东门之池可以沤菅彼美淑姫可与晤言
　　白华者曰白芒即菅也黄花者曰黄芒即蒯也可以为布及绳屦
　　东门之杨
　　东门之杨其叶牂牂昏以为期明星煌煌
　　序曰刺时也其君有用贤之志而不果故托言于男女之期防以刺之也楚辞曰黄昏以为期羌中道而改路初既与余成言兮后悔遁而有他与此诗意正同
　　汉天文志云牂云如狗赤色则牂牂之为赤色明矣陆佃曰赤杨霜降则叶赤材理亦赤诗盖取此以喻其赤心也
　　东门之杨其叶肺肺昏以为期明星晢晢
　　周礼肺石以逹穷民注云肺石赤石也则肺肺亦赤色也晢説文云昭晰明也引礼记晰明行事徐锴云今礼记作质明是质与晰通盖天将晓而星稀了了可辨之意
　　墓门
　　墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣
　　序曰刺陈佗也佗为陈君而以名称弑太子而簒之不得为君也或簒立而得为君矣晋武公是也文与之而实不从也佗之不得为陈君犹忽之不得为郑君也国人弗以为君也实不与而文从之也
　　苏子由曰桓公之智不能及其身后故以墓门为刺盖追咎桓公而作此也曰斧以斯之者言惟刚断者乃能除之也夫指佗也已犹去也即论语三已之之已畴昔然矣言既失计于前无能施救于后云尔盖佗之党与众多故国人不能除之若非蔡人终不得正其罪矣此诗人所为愤叹也
　　墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予
　　梅以喻太子鸮以喻佗之党也讯告也告桓公也指昔日言讯予不顾当作讯不予顾颠倒谓陈佗作乱也桓公疾病而乱作乃思予昔日所歌亦何及哉防有鹊巢
　　防有鹊巢卭有防苕谁侜予美心焉忉忉
　　序曰忧谗贼也此不得志于君而忧谗言之害国也衍序属之宣公事虽无考按史记宣公以嬖姬之故杀太子御防逐公子完此亦信谗之一证已以物之微各安其所兴人之懐忧不敢自安曽物之不若也予美犹简兮之称彼美彼美者遥想之辞也予美者亲遘之辞也
　　中唐有甓卭有防鹝谁侜予美心焉惕惕
　　月出
　　月出皎兮佼人僚兮舒窈纠兮劳心悄兮
　　序曰刺好色也刺陈之君臣也其在灵公与孔寕仪行父之流乎
　　毛传曰舒迟也窈纠舒之姿也按説文窈者深逺也纠者绳三合也是窈纠者状其舒缓之中又若有所思而郁结也懮与忧通受者纳也是懮受者若有所苦而含忍也説文夭者屈也绍者纠也是夭绍者若有所抑而局促也如后汉梁冀传所云愁眉啼妆折腰龋齿善为妖态以相媚惑也此皆不祥之兆故诗人忧之而心劳也
　　月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮
　　月出照兮佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮
　　株林
　　胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南
　　序曰刺灵公也春秋书蔡人杀陈佗公羊氏以为贱也谷梁氏以为匹夫行故匹夫称之则灵公之贱也甚矣其匹夫行也甚矣独得以谥称者其始也国人固以为君矣既以为君非有天子之命不得而废之也春秋书法亦然故知诗序非圣门弟子不能作也株在今河南项城县
　　驾我乘马説于株野乘我乘驹朝食于株
　　乘驹即是乘马变文以叶韵耳谓君为我犹微子之谓纣为我也説见齐风毛传云大夫乘驹孔氏引皇华之诗以证之谓大夫有乘驹之礼此大可笑也当时君臣作如此事何暇复顾礼制乎张元岵曰朝食于株并从夏南而讳言之矣彼时君臣宣淫毫无避忌旁观者乃不欲明言代为隐匿以发其愧耻之心此诗之防也
　　泽陂
　　彼泽之陂有蒲与荷有美一人伤如之何寤寐无为涕泗滂沱
　　序曰刺时也伪子贡传以为泄冶諌而死君子伤之而作此诗此説得之矣非泄冶无足以当之者蒲与荷与蕳皆芳草也以泽陂之有芳草兴国中之有美人也
　　彼泽之陂有蒲与蕳有美一人硕大且卷寤寐无为中心悁悁
　　卷通作卷説文卷气势也引齐语曰有卷勇今齐语作拳勇注大勇曰拳
　　彼泽之陂有蒲防萏有美一人硕大且俨寤寐无为辗转伏枕
　　俨者正衣冠尊瞻视俨然人望而畏之也旧説以为淫奔之诗淫奔者有此气象乎
　　桧
　　羔裘
　　羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉
　　序曰大夫以道去其君也去而不忘其君故作此诗至其去之之故诗不明言但举其衣服之失而其君之怠荒隐然言外可谓婉而多风矣
　　士冠礼以冠配朝服论语以羔裘配冠则羔裘之为朝服明矣论语狐貉之厚以居则狐裘乃燕居之服也蜡祭用黄衣亦当配以狐裘正取休息之义也礼之大概如此然君子所重在乎冕弁之分其衣裘亦可通融诗人所刺者为其以朝服嬉游以燕服临御一切皆反其常为可忧耳
　　羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤
　　羔裘如膏日出有曜岂不尔思中心是悼
　　羔裘者所服以逍遥翺翔者也独致美于此则其耽情于游晏可知
　　素冠
　　庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮
　　序曰刺不能三年也吕东莱曰郑王肃皆以素冠为大祥之冠盖引防服小记朝服缟冠之文其説误也惟其不能三年故不见练冠若除防之缟冠即使短防其除之也亦必冠是冠矣至于二章之素衣郑以朝服无素衣之制遂转衣为裳其牵合益甚三章之素韠于既练之后虽无所考然有素衣必有素韠可知也孔氏谓经传未有以布为素者不知经传以色白为素不必专言白也按韠以韦为之亦称素矣何独布不可称素也
　　毛传曰素冠练冠也按桧人短防必易以朞观宰我公孙丑之言他可知已易以綦必以缟冠代练冠也黒经白纬曰缟则缟与素别岂得以素纰遂谓之素冠毛説是也
　　庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮
　　庶见素韠兮我心蕴结兮聊与子如一兮
　　同归以事言如一以心言
　　隰有苌楚
　　隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃乐子之无知
　　序曰疾恣也政烦赋重恣于虐民也
　　所乐在无知则所谓独寐寤言永矢勿谖者亦不可复得矣
　　隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家
　　隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
　　所乐在无家无室则所谓稼穑惟寳代食惟好者亦不可复得矣
　　匪风
　　匪风发兮匪车偈兮顾瞻周道中心怛兮
　　序曰思周道也此与诗中之周道不同其义自相通也吕东莱曰匪风下泉思周道之诗独作于曹桧何也政出天子则强不凌弱各得其所政出诸侯则徴发之烦供亿之困侵伐之暴唯小国偏受其害所以睠懐宗周为独切也战国时房喜谓韩王曰大国恶有天子而小国利之以此二诗验之其理益明
　　匪风飘兮匪车嘌兮顾瞻周道中心吊兮
　　嘌説文云疾也集韵云声也盖言车行之声疾也
　　谁能烹鱼溉之釜鬵谁将西归懐之好音
　　鬵説文云大釜也尔雅曰防谓之鬵二説不同陆氏释文曰鼎大上小下若甑曰鬵得之矣少牢礼廪人溉甑甑非烹器也溉之釜鬵有嘉与维新之意与懐之好音相应张元岵曰好音谓以仁言布告天下使西归者爱戴之如奉天诏书之类
　　曹
　　蜉蝣
　　蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处
　　序曰刺奢也谓其欲之奢也营营之谋莫不为其身计长乆而不知其不可恃也故以蜉蝣为比而刺之欲其于我归处泊然寡营之为得耳楚楚采采如雪非奢也于蜉蝣言之则已奢故以为多欲之喻
　　蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息
　　蜉蝣掘阅麻衣如雪心之忧矣于我归説
　　掘阅説文作堀阅左传汉书堀与窟同堀之作掘犹埽之作扫圻之作折从土从手古文通用庄子逸篇空阅来风阅与穴通蜉蝣在窟穴之中白而且多故如雪也王雪山引管子掘阅得玉因以掘阅为挑拨貌今管子无此语但有掘阙得龟耳即挑拨之义亦难强通
　　候人
　　彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾
　　序曰刺近小人也
　　董氏曰崔灵思集注作何戈与缀郑康成乐记注引之亦同缀表也説文曰髙悬羊皮以惊牛马曰祋则以祋为表矣
　　维鹈在梁不濡其翼彼其之子不称其服
　　维鹈在梁不濡其咮彼其之子不遂其媾
　　荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥
　　毛传曰荟蔚云兴貌以草木之茂状云气之繁亦犹大田之诗言有渰萋萋也
　　鸤鸠
　　鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
　　序曰刺不壹也首二句即比为兴也以鸤鸠之有常其子之不一比祖徳之有常而子孙之不一于是感鸤鸠而重叹祖徳庶几垂之万年永守勿替耳刺意藏于比中而于末章深致期望之意可谓微而婉矣鸤鸠即鸜鹆也详见召南仪一即礼记缁衣所云言有物而行有格也
　　鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐
　　郑笺云骐当作以玉为之孔疏云夏官弁师五采玉郑众注引此诗云其弁伊綦此言诸侯常服故当作若顾命四人骐弁自是士服士之皮弁无玉饰则为骐色耳
　　鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国
　　鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡不万年
　　胡不万年言胡不垂之万年使子子孙孙永正是国人也
　　下泉
　　冽彼下泉浸彼苞稂忾我寤叹念彼周京
　　序曰思治也郝仲舆曰有天子而后有方伯无天子而方伯制命专征天下所以大乱春秋书晋侯入曹执曹伯畀宋人与此诗同义惟知春秋者可与言诗故曰诗亡春秋作
　　冽彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周
　　冽彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师
　　芃芃黍苗隂雨膏之四国有王郇伯劳之
　　竹书纪年昭王六年王锡郇伯命昭王之世为周室盛衰之际而郇伯以后大抵无复贤伯故诗人系思在此欤竹书虽伪然犹近古事或有据未尽谬也
　　豳
　　郝仲舆曰左传季札观乐豳次齐先秦夫子删诗以豳终思周公也鸱鸮以下非豳而属之豳者周公未甞居鲁退不可系于鲁进不敢附于周南故系之豳也
　　七月
　　七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒嵗三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南亩田畯至喜