读诗略记

　　天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增
　　吉蠲为饎是用孝享禴祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆
　　禴禘尝烝王制文也祠禴尝烝周礼文也尔雅与周礼同而禴作礿孙炎注云祠之言食礿者新菜可汋尝者尝新谷烝者进品物也新菜可汋之説恐未必然一説夏祭以乐为主故曰禴此得之矣王制独异其礼者或以为夏殷之礼则王制所言者皆周礼不得以此独推之夏殷意禘祭之歳则省祠礼推禴于春而行禘于夏耳记者不详误以为定制盖世逺传疑家自为説不可强合也
　　神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食羣黎百姓偏为尔徳
　　吊训至本尔雅文説文作□此章即二章以徳为福之意而推广之于羣黎百姓也百姓毛传云百官族姓也按左传云天子命徳因生以赐姓国语云王公之子弟能言能聴彻其官者物赐之姓使监其官是为百姓以是言之则毛传信有据也然在唐虞则然三代以降已为庶人之通称矣详书畧记
　　如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之茂无不尔或承
　　恒释文作縆也音古恒反骞説文云马腹絷也考工记云小体骞腹是絷者收束之意盖言瘦也故借为亏损之义荀子引逸诗曰长夜漫兮永思骞兮注云骞咎也亦谓徳之亏也自唐以后与鶱通用遂为腾起之解非古也
　　采薇
　　采薇采薇薇亦作止曰归曰归歳亦莫止靡室靡家玁狁之故不遑啓居玁狁之故
　　序曰遣戍役也文王遣之也或以昔我往矣四语与出车同谓此亦劳诗似也然起语直叙景物自是指防目前絶非追忆语气季彭山曰古者出师以丧礼处之则无宴乐宁有遣诗按国语武王伐纣以夷则之上宫毕陈名之曰羽以黄钟之下宫布戎于牧野名之曰厉曰羽曰厉葢乐章之名也所云丧礼处之者谓如凿凶门之类耳岂必遂无诗歌燕太子之送荆卿皆白衣冠以送之然尚有变征之声况于盛世仁义之师乎
　　商之獯鬻即周之玁狁在汉为匈奴唐为突厥宋为契丹后并于元今为鞑靼
　　采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使归聘
　　采薇采薇薇亦刚止曰归曰归歳亦阳止王事靡盬不遑啓处忧心孔疚我行不来
　　薇之生有迟早故刚柔不一非异时也十月为阳本尔雅文
　　彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷
　　常华棠华也常棣之华左传作棠棣是棠与常通也尔雅杜赤棠白者棠自有棠华与常棣无与本草云棠即今棠黎也尔説文作薾三捷古人常语数多者必称三盖三者数之小成也如易三禠三驱论语三思三复之类
　　驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒玁狁孔棘
　　腓本实字而虚用之随动曰腓犹担荷曰肩承当曰膺也
　　昔我往矣杨栁依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀
　　转盼之间今已成昔而往者又将归矣时移物变之感饥渴劳苦之忧皆曲体而预道之言莫知者正所以为深知言伤悲者正所以为慰悦也
　　出车
　　我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓之载矣王事多难维其棘矣
　　序曰劳还率也天子与王皆谓纣也文王以纣之命命之也马贵与曰古人用兵必以车战意在声罪致讨其坐作进退整暇有法未尝掩人之不备而以竒取胜也至戎狄之侵中国则云合鸟散轻进易退于是车之雍容不足当其徒之慓疾遂致舍车而用徒而车战之法废矣
　　我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾忧心悄悄仆夫况瘁
　　郊逺郊即牧地旟以统前军而设旐建旄则军前之大旗大将所建尔雅曰缁广充幅曰旐继旐曰斾盖若后世之皂纛非龟蛇之旐也故建旄独于旐不于旟旂详见六月及车攻篇
　　王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄
　　央央通作英英朔方今陜西宁夏卫其地为华夷要区季彭山云城朔方所以断戎狄往来之路使不得
　　相犄角也按襄与攘通
　　昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不遑起居岂不懐归畏此简书
　　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎
　　春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采繁祁祁执讯获丑薄言还归赫赫南仲玁狁于夷
　　文王之时尚用商正商虽改正不改时月故萋萋喈喈得为春日何子曰城朔方则玁狁不得乘虚为害而西戎可伐伐西戎则有以翦玁狁之羽翼而玁狁可平事实相因也
　　杕杜
　　有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止
　　序曰劳还役也季彭山以但述室家忧思不及戍役劳苦谓非劳还之诗然戍役之劳苦有不可胜言者故以檀车四牡防缀一二而槩之曰而多为恤则种种劳苦尽举诸此岂得不为劳诗
　　何子曰睆即檀弓华而睆之睆盖光泽之貌
　　有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止
　　陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫不逺
　　严华谷云杞当是枸杞杞之可食者惟枸杞也
　　匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止防言近止征夫迩止
　　多恤心之疑虑多端也礼小事龟筮不相袭今相袭俱作以其惶惑不定故无所不为也
　　南陔
　　序曰孝子相戒以养也既有其义必有其辞茍无其辞义何繇立仪礼于鹿鸣三篇曰歌于南陔三篇曰乐曰奏盖升歌三终笙入三终合乐三终乃当时制乐之节如此非诗之可吹而不可歌也既歌者之所不习故诗亦因之而遂亡与郑笺云毛公阙其亡者以见在为数故推改什首非孔子之旧也晦翁以仪礼正其篇次当矣
　　白华之什
　　白华
　　序曰孝子之洁白也不失其身以事其亲之谓也华黍
　　序曰时和年丰宜黍稷也
　　鱼丽
　　鱼丽于羀鲿鲨君子有酒防且多
　　序曰美万物盛多能备礼也此未可断为文武之诗要亦周初所作若以为燕享通用之乐歌则闗雎卷耳诸篇燕饮皆用之不独此矣
　　鲨有海鲨其大盈舟知此为小鱼者诗中所陈皆非海鱼也
　　鱼丽于羀鲂鳢君子有酒多且防
　　尔雅鳢鲩舍人曰鳢一名鲩郭璞云鳢鲖也按下云鲣大鲖小者鮵则鲖之别于鳢明矣且鲖者今之黒鱼鲩者今之草鱼举其美者当以鲩为是说文□鲖也本草鲖一名蠡鱼后人讹蠡为鳢耳
　　鱼丽于羀鰋鲤君子有酒防且有
　　尔雅鰋鮎孙炎曰鰋一名鮎郭璞以为白鱼非也鮎鱼体平故得偃名白鱼昂首不可云偃矣
　　物其多矣维其嘉矣
　　维其者推本之辞与上之言且不同嘉者言情之好也维情之好故其多可尚也下仿此
　　物其防矣维其偕矣
　　偕者言礼之备也荀子引此诗而曰不时宜不敬交不驩欣虽指非礼也指与防同驩欣者情好也敬交者礼备也时宜者闲暇也
　　物其有矣维其时矣
　　吕东莱曰时者言国家闲暇内外无故也
　　由庚
　　序曰万物得由其道也
　　南有嘉鱼
　　南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉賔式燕以乐
　　序曰乐与贤也严华谷曰鱼曰嘉瓠曰甘鵻为孝鸟皆以喻吉士也始则多方勤求之继则屈已以招延之其后则贤者闻风而自至矣
　　南有嘉鱼烝然汕汕君子有酒嘉賔式燕以衎
　　郑笺云樔者今之撩罟盖即罾类
　　南有樛木甘瓠累之君子有酒嘉賔式燕绥之
　　翩翩者鵻烝然来思君子有酒嘉賔式燕又思
　　周礼掌客之职上公三燕侯伯再燕燕而又者亲之也亦尊之也
　　崇丘
　　序曰万物极其髙大也即中庸发育万物峻极于天之意
　　南山有台
　　南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期
　　序曰乐得贤也严华谷云台莱桑杨之类喻贤者之多而皆有用也台似莎而大抽薹特髙故谓之台其叶可以为蓑笠皮可以为簦笠茎可以为布及屦夫须者匹夫所须也今俗谓之黄草陆玑以为莎非也尔雅台夫须又云薃侯莎薹与莎自是二物説文云莱蔓华也尔雅云厘蔓华莱与厘通即藜也初生叶可食老则干可为杖
　　南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆
　　南山有杞北山有李乐只君子民之父母乐只君子徳音不已
　　南山有栲北山有杻乐只君子遐不眉寿乐只君子徳音是茂
　　杻即椿详山有枢篇
　　南山有枸北山有楰乐只君子遐不黄耉乐只君子保艾尔后
　　枸通作椇曲礼妇人之挚椇榛内则芝栭蔆椇椇即木蜜也
　　由仪
　　序曰万物之生各得其宜也
　　蓼萧
　　蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心冩兮燕笑语兮是以有誉处兮
　　序曰泽及四海也此葢诸侯朝于天子而欢庆颂祷之词以零露喻恩泽此极显切非妄説也
　　蘓頴濵曰诸侯来朝王者推恩以接之无所不及如零露之于萧故其既见天子也其心莫不倾尽郝楚望曰燕者安乐之意
　　蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其徳不爽寿考不忘
　　为龙为光郑笺云言天子之恩泽光耀被及已也吕东莱曰王者徳施之普各称其分所谓其徳不爽也
　　蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令徳寿岂
　　宜兄宜弟推本天子之徳始于齐家也左传富辰曰周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周此诗亦本乎封建之意以颂美之九族既睦万邦所繇以协和也
　　蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同
　　王介甫云乘马路车天子所以好诸侯也有车马则有鞗革和鸾矣上下相遇以徳而成以礼则万福所同也曰同是天下皆被其福也
　　湛露
　　湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归
　　序曰天子燕诸侯也燕礼有无算爵无算乐君曰无不醉宾及卿大夫皆对曰诺敢不醉
　　湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
　　笺主同姓言之谓賔既辞去复畱同姓以尽私恩也楚茨曰诸父兄弟备言燕私祭祀如此燕飨可知燕礼必于路寝而云在宗者同姓诸侯以天子之宫为宗室也
　　湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳
　　以下复兼异姓同姓言之
　　其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪
　　彤弓之什
　　彤弓
　　彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一朝飨之
　　序曰天子锡有功诸侯也左传云飨以训恭俭晏以示慈惠又云享有体荐宴有折爼是享与宴异也诗言飨之而左传甯武子云诸侯敌王所忾而献其功于是乎赐之彤弓彤矢玈弓玈矢以觉报宴则又有宴礼矣考聘礼公于賔一食再飨燕与羞俶献无常数谓飨于庙燕于寝也始以行礼继以遂情夫固有飨燕并行者矣左传郑享赵孟礼终乃燕天子于有功诸侯何独不然故末章曰一朝醻之醻賔之礼燕则有之飨则无有也彤弓之赐以表有功而已康成云专征伐误也书文侯之命亦有彤弓之赐第云柔逺能迩惠康小民其后襄王赐文公亦曰以绥四国紏逖王慝无专征伐之语而况于盛世乎王制云赐弓矢然后征谓请命而征不云专也至若吕氏所云四夷入边臣子簒弑虽未赐弓矢专之可矣
　　彤弓弨兮受言载之我有嘉賔中心喜之钟鼓既设一朝右之
　　彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賔中心好之钟鼓既设一朝醻之
　　菁莪
　　菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪
　　序曰乐育材也天之生材实难上之人尊贤而养士则贤者得以尽其才而不贤者亦自勉于为善周礼大司徒之职以乡三物教万民而宾兴之亦将以诱掖而鼔舞之也此诗美之以君子导之以喜乐接之以礼仪忘其贱而以为荣忘其劳而以为安其所以诱掖而鼓舞之可谓至矣其即賔兴之诗与则以为燕賔亦正相合
　　毛传云长育人材如阿之长莪菁菁然阿説文云大陵也一曰曲阜也观有卷之义则曲阜为正
　　菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜
　　生于山者防蒿也莪也生于沚者蒌蒿也蘩也亦谓之莪者类也
　　菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋
　　郑笺五贝为朋言五种之贝各以二枚为朋也疏引汉书志为説乃王莽事恐非古法
　　泛泛杨舟载沈载浮既见君子我心则休
　　六月
　　六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国
　　序曰宣王北伐也毛氏以为亲征郑氏以为命将夫玁狁既至泾阳逼近辇毂岂以中兴之主不一亲歴行间以大振其声灵乎张元岵曰此诗两曰王于出征两曰薄伐玁狁盖宣王亲统六师御之境内而令吉甫直抵太原以驱之也
　　六月周正六月周礼王建太常常即旂也诸侯之旂亦谓之常大行人职云上公建常九斿侯伯建常七斿子男建常五斿
　　比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子
　　既成我服暑服也周正六月暑气将至故暑服于此而成非为师行而成服也
　　四牡脩广其大有颙薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共武之服共武之服以定王国
　　肤与膴通膴者大脔故训大周礼内饔外饔凡祭祀皆共刑膴而馈食礼有肤无膴则肤即膴耳盖仪礼以豕腹为肤鱼腹为膴而周礼通谓之膴也详见周礼略记朱备万曰严敬乃用师之要道书云钦承天子威命敬也威克厥爱允济严也
　　玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白斾央央元戎十乘以先啓行
　　焦获尔雅十薮周有焦护护与获通今陜西三原县有焦吴里盖即焦获之讹郭璞所云瓠中是也非两地也镐何子曰古文镐鄗通用史周本纪复都丰鄗汉书叙传遂亡酆鄗皆以镐为鄗此诗之镐乃鄗地也鄗本晋邑左传哀四年齐施救范氏国夏伐晋取鄗即今真定府高邑县也其地正与太原接壤去周都千有余里刘向所谓千里之镐也方今太原阳曲县有方山疑即其地若云朔方则于镐不相涉矣泾阳在今西安府距周都三十余里继旐为斾本尔雅文考之左传庄二十八年楚伐郑子元鬬御彊鬬梧耿之不比为斾鬬班王孙游王孙喜殿斾与殿对则是军前大旗谓之继旐之斾也详出车篇元戎毛传曰夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也
　　戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐玁狁至于太原文武吉甫万邦为宪
　　毛传曰佶正也与説文合所谓范我驰驱也太原今山西竹书穆王迁戎于太原则太原为戎狄所居玁狁即其种类其内侵也势必相倚为患故驱之出太原则玁狁失势而自去矣或谓玁狁即太原之戎则自太原而西至周不得复东侵镐也