诗集传名物钞

　　令案寰宇记鳯翔府东至长安三百一十九里长安东至同州二百八十里则二水入渭之地东西相去六百里非一漆沮明矣虽岐下入渭之沮不可考其源委然决非至华原合漆之水也
　　豳见周南及豳传○防年世乆故称曰古公犹云先公也○大王之大音泰后并以意求之○窑余招反重直容反防陶瓦器灶也复者地上为之取土于地复筑而坚之穴者凿地为之土无所用直去其息土而已○二章难去声○诗记来朝走马形容其初迁之时略地相宅精神风采也郑氏以为避恶早且疾苟如是之迫遽则岂杖策去邠雍容之气象哉○语録旧尝见横渠诗传中说周至大王辟国已甚大其所有地皆是中国与夷狄夹界所空不耕之地今亦不复见此书矣意者周之兴与元魏相似初自极北起来渐渐强大到得后来中原无主故遂被他取了○地理攷异郡县志岐山亦名天柱山在鳯翔府岐山县东北十里○相释文息亮反属音烛○雍録邠在岐西北二百五十里自邠而南一百三十里为奉天县有梁山渭水在梁山之南逾梁山循水可以达岐所谓率西水浒至于岐下也大王都岐在今鳯翔府西五十里是为岐周岐水之南今有周原南五十里又有周城云此周公采邑○三章语録荼恐是蓼属故诗人与菫并称菫乃乌头非先苦而后甘也又云荼毒盖荼有毒今人用以药溪鱼荼是菫类则冝亦有毒而不得为苦苣矣如荠如饴乃诗人甚言周原之美非荼实能甘也○饧夕清反干糖○防春官菙氏掌共燋契以待卜事注云士丧礼云楚焞置于燋在灶东楚焞即契所用灼者也燋谓炬其存火也士丧礼注云楚荆也然则卜用者以楚焞之木烧之于燋炬之火旣然执之以灼也焞开兆故曰楚焞菙时髓反燋哉约反焞土敦反○语録爰契我乃刀刻也古人符契亦是以刀刻木而合之○五章度待洛反○六章应去声重平声○堵见小雅鸿雁○乐音洛○七章王之郭门曰臯门防宫之外郭门王之正门曰应门防谓朝门也朱子曰书天子有应门春秋书鲁有雉门礼记云鲁有库门家语云衞有库门皆无云诸侯有臯应者则臯应为天子之门明矣意者大王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立也○大社之大音防○防起大事至谓之冝尔雅文大事兵事也有事祭也冝祭名以兵凶战危虑有负败祭之以求福冝故谓之冝○八章闻去声○诗缉柞柞栎也即唐鸨羽所谓栩也栎音歴○桵音緌尔雅注丛生有刺实如耳珰紫赤可啖诗防棫即柞也其材理全白无赤心者为白桵直理易破可为犊车辐又可为矛防矜今人谓之白梂或曰白柘二说未知孰是矜音芹柄也梂音求○鲜上声○诗记此章或以为专指大王或以为专指文王义皆未安孟子曰文王事昆夷文王犹事昆夷则大王安得有昆夷駾矣维其喙矣之事乎皇矣之诗曰帝省其山柞棫斯拔松栢斯兊帝作邦作对自大伯王季然则柞棫拔矣行道兊矣安可专指以为文王之诗乎盖叙周家之业积施屈伸之理始于大王而终于文王耳○卒章朝直遥反○防选士为大夫选大夫为卿则各以德而相让也○间音闲冯皮冰反○语録蹶动也生是兴起之意当时一日之间虞芮质成而来归者四十余国其势张盛一时见之如忽然跳起也又曰麤说如今人言军势益张○相道并去声○防臣能晓喻天下以王德宣扬王之声誉令天下皆奔走而归趋之故曰奔走有武力之臣能折止敌人之冲突者是能扞御侵侮故曰御侮○杀所界反
　　棫朴【大四正四】咏歌文王之德　异
　　自此至假乐疑多周公作
　　经○一章棫见緜○趣七喻反○四章语録倬彼云汉则为章于天矣周王寿考则何不作人乎此等语言自有个血脉流通处但涵泳久之自然见得条畅浃洽不必多引外来道理言语却壅滞诗人活底意思也周王旣是寿考岂不作成人材此事已自分明更着个倬彼云汉为章于天唤起来便愈见活泼泼地此所谓兴也兴乃兴起之义凡言兴者皆当以此例观之易以言不尽意而立象以尽意盖亦如此○遐不作人古注并诸家皆作逺字甚无道理礼记注训胡字最好○卒章语録遐不作人却是说他鼓舞作兴底事工夫细宻处又在后一章如曰勉勉我王纲纪四方便都在他线索内牵着都动问勉勉即是纯亦不已否曰然如追琢其章金玉其相是那工夫到后文章真个是盛美资质真个是坚实
　　窃谓卒章为有义之兴言文王之徳之纯也文之见乎外者固若金玉之追琢质之存乎中则实金玉也表里如一岂致饰于外而已故勉勉其德之我王能纲纪乎四方也○首章左右趣之緫下两章二章以处言三章以出言四章言兴善人卒章言定四方也
　　传○一章迮侧格反着直略反○二章圭瓉见旱麓○笺璋璋瓉也防玉人云大璋中璋边璋皆是璋瓉祭之用瓉唯祼为然祭统云君执圭瓉祼尸大宗伯执璋瓉亚祼诗缉璋以为瓉柄所以祼也案圭之制其广三寸其厚半寸其头斜锐寸半其长则天子尺有二寸公九寸侯伯七寸半圭曰璋言其广之度也
　　三章泾见邶谷风櫂直敎反释文楫谓之桡或谓之櫂释名云在傍拨水曰櫂○四章天汉见小雅大东○卒章语録问传言美其文美其质不知所美之人为谁曰追琢金玉以兴我王之勉勉尔又曰须是有金玉之质方始琢磨得出若是泥土之质假饶如何装餙只是个不好物事
　　旱麓【大五正五】咏歌文王之德　异
　　经○四章清酒骍牡见小雅信南山传○卒章葛藟见周南葛覃樛木条枚见汝坟传
　　此诗五章有岂弟君子一语者皆兴其一章无此语者为赋其意则在各章末句相次为义一章君子以岂弟之道干禄二章福禄自降三章德及乎人四章德感乎神五章神降之福六章谓德旣格乎上下矣而所以求福者未尝少懈此缉熙之工夫也此所以为文王也
　　传○一章地理志汉中郡南郑县旱山池水所出东北入汉○防楛茎似蓍上党人织以为牛筥箱器又屈以为钗○乐音洛易以豉反○二章缜止忍反○防瓉者盛鬯酒之器以圭为柄以黄金为勺青金为外朱中央有鼻寸为龙口鬯酒从中流出汉礼瓉槃大五升口径八寸下有槃口径一尺则瓉如勺为槃以承之天子之瓉其柄之圭长尺有二寸其赐诸侯盖九寸以下○防黄流秬鬯也酿秬为酒以郁金之草和之则黄如金色酒在器流动故谓之黄流郁鬯见小雅信南山○三章鸢见小雅四月○五章释文熂许气反芟草烧之也
　　思齐【大六正六】歌文王之德而推本言之
　　经
　　首章专主于太任而言谓太任有齐荘之德故能生文王其德之本则上继于太姜其徳之化则下及于太姒此四句因及太任之德之本效以着其所以成文王之圣也二章言文王事神接人各得其道三章言存诸身者纯亦不已四章言见诸事者性与天合卒章言作成人材之盛
　　传○二章子金子御迎也以此道迎接于家国也○诗缉神歆之无有怨恚而不满者无有痛伤而降祸者○四章难乃旦反羑音酉○卒章诗记圣人泽流万世者莫大于作人所以续天地生生之大德也故此诗以是终焉文王之无斁孔子之诲人不倦其心一也典谟作于虞夏其称尧舜禹臯陶已曰若稽古则此诗追述文王以为古之人复何疑哉
　　皇矣【大七正七】叙太王王季之德及文王伐密崇
　　经○语録诗称文王之徳处是从无然畔援无然歆羡上说起后面却又说不识不知顺帝之则见得文王先有这个工夫此心无一毫之私故见于伐崇伐密皆是道理合着恁地初非圣人之私怒也问无然畔援歆羡恐是说文王生知之资得于天之所命自然无畔援歆羡之意后面不识不知顺帝之则乃是文王做工夫处曰然○又曰周人咏文王伐崇伐密事皆以帝谓文王言之若曰此盖天意云耳○问文王于君臣之义岂不洞见而容有革商之念哉曰此等处难说孔子谓可与立未可与权到那时事势自是要住不得后来人把文王做一个道行看不做声不做气如此形容文王都没情理如文王有声亦说文王出做事且如伐崇不是小小侵掠乃是大征伐询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉此见大段动众此处要做文王无意出做事不得又如说侵自阮疆陟我髙冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池这看见都自据有其土地这自是大段弛张了盖当商之季七颠八倒上下崩頺忽于岐山下突出许多人也是谁当得○一章子金子耆音嗜谓上帝爱好之也○卒章拂符弗反
　　传○一章耆致之耆音防○二章檿诗书释文及韵并乌簟反传作乌劒反恐本误○去丘吕反○防自毙谓木自倒而枝叶覆地者非人毙之故曰自毙○行音杭○防河栁谓河傍赤茎小杨也皮正赤如绛一名雨师枝叶似松○樻去轨去愧二反又音匮长张丈反○串夷载路诗缉串习也夷平也载语助也即周颂所谓岐有夷之行谓民归之者众串习其平夷而成大路也此说亦可备一义○为于伪反○三章兊字毛氏于緜曰成蹊也于皇矣曰易直也释文于緜吐外反又徒外反于皇矣徒外反是义不同而音亦不一也今传于緜吐外反训通以拔兊为木拔道通于皇矣则徒外反亦以拔兊为木拔道通是音异而义同也校之毛诂俱当作吐外反○四章貊武伯反长丁丈反皆类隔切即陌音掌音○间去声○五章子金子畔援两字相反歆羡只是一意但有浅深歆心动貌羡慕也歆浅羡深○舍音舍○左氏传昭十五年密须之鼓与其大路文所以大搜也注密须姞姓国在安定隂密县文王伐之得其鼓路以搜案安定郡即泾州两汉晋志注皆引为密国所在则是密在泾州明矣若宁州则北地郡也而朱子之言如此又以阮为泾州故国皆不知何据○六章郷许亮反○诗记用兵必有根本之地文王驻兵于国都以为三军之镇故曰依其在京○通鉴外纪西伯自岐徙鲜原在岐山之阳不出百里○七章诗记不长夏以革虽难强通然与不大声以色立文旣同训诂亦当相类声以色谓声音与笑貌也夏以革为侈大与变革也不大声以色则不事外饰矣不长夏以革则不纵私意矣无外饰无私意此明徳之实也○子金子不大声以色则是不言而信不动而化不长夏以革凡事不自髙不自大不轻改作皆不为已甚之意不识不知全不用其私智○鄠音户闳音宏天书释文于表于骄二反鈇音夫○子金子横渠尝言殷自中世弃西方之地不顾又昆夷玁狁为患非王季不足当之故自帝乙之时王季以九命作伯使专征伐九命作伯见孔丛子○卒章属音烛○礼防非时祭天谓之类类虽非常祭亦依正礼为之○通典祃师祭也为兵祷也其礼亡其神盖蚩尤或云黄帝子金子祃一说祭马祖降户江反夫音扶
　　灵台【大八正八】民乐文王有台池钟鼓之乐　异
　　经○防灵台无正文诸儒说多异义郑意谓大学即辟雍也灵台与辟廱同在西郊灵台辟廱明堂宗庙皆异处大戴礼卢植礼记注蔡邕月令论頴子容春秋释例贾逵服防注左传皆以庙学明堂灵台为一袁准论云明堂宗庙太学礼之大物也事义不同各有所为论者合以为一失之逺矣夫明堂者大朝诸侯讲礼之处宗庙享神嵗觐之宫辟廱大射养之处大学众学之居灵台望气之观清庙训俭之室各有所为非一体也古有王居明堂之礼月令则其事也天子居其中学士处其内君臣同处死生参并非其义也大射之礼天子大侯九十歩辟廱处其中今未知辟廱广狭之数但二九十八加之辟廱则径三百歩公卿大夫诸侯之賔百官侍从之众非宗庙中所能容也明堂以祭神故谓之庙明堂太庙者明堂之内太室非宗庙之太庙也于辟廱献捷者谓神恶之也或谓之学者天子之所学也春秋君行告宗庙反献于庙王制释奠于学以讯馘告则太学亦庙也颍氏以公旣视朔遂登观台以其言遂故谓之同处夫遂者遂事之名不必同处也明堂在南郊就阳位而宗庙在国外非孝子之情也告朔行政谓之明堂夫告朔行政上下同也未闻诸侯有明堂之称也齐宣王问孟子毁明堂孟子曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政则勿毁之夫宗庙之设非独王者也且说诸侯而敎毁宗庙为人君而疑于可毁与否浅丈夫未有是也准之此论可以申明郑意庙与明堂不同则灵台又且别处故灵台辟廱皆在郊也说音税【月令论取其宗庙之清貌则曰清庙取其正室之貌则曰太庙取其堂则曰明堂取其四门之学则曰太学取其周水圆如璧则曰辟雍异名而同耳释例太庙有八名其体一也肃然清静谓之清庙行禘祫序昭穆谓之太庙告朔行政谓之明堂行飨射养国老谓之辟廱占云物望氛祥谓之灵台其四门之学谓之太学其中室谓之太室緫谓之宫因附见于此】
　　灵台乃占候游观之地辟廱乃行礼作乐之宫非一所明矣作诗者颂文王之美而并数之未尝以为一处也说者合之然后其论胶矣　辟雍礼注以辟为明雍为和诗注辟水旋丘如璧雍节观者是礼注释其义而诗注释其形也自唐虞以来之学未闻有水而周之学有水此盖因文王一时之制子孙遂承之以为定法耳如曰乃立臯门乃立应门古未有此名也太王始为之后増益以为天子五门诸侯三门之制如曰造舟为梁古未有此名也文王始为之后遂定为天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟之制愚意辟雍亦犹是尔筑城伊淢文王营丰之事也营建城邑且因一时沟洫之旧盖尚俭而惜民力也安知辟雍之创非因郊外田闲沟浍以为之乎筑其地为学宫仍不废其水道盖亦一时之俭制也武王镐京之辟雍因之故后世遂以为定法耳
　　传○一章度徒洛反○防左传秦伯获晋侯乃舍诸灵台注在京兆鄠县周之故台也三辅黄图在长安西北四十里髙二十丈周百二十歩在豳水东○释文祲子鸩反隂阳气相侵渐成祥○孟子集注经量度也营谋为也则经营皆图度之意诗记经谓制其广深营谓定其基址○令吕真反乐音洛题下同○李氏民谓其台曰灵台非文王自名之也○二章诗记麀鹿濯濯者行止自若也白鸟翯翯者飞鸣自适也于牣鱼跃者鱼惊则潜今牣而跃者习于仁而自遂也○周礼韗人鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓注防鼓四尺者谓鼓面革所蒙者广四尺也中围加三之一者谓将中央围加于面之围三分之一也面四尺其围十二尺加以三分一为四尺总十六尺径五尺三寸三分寸之一也韗音运鼖贲同○卒章蒙见纲领
　　下武【大九正九】美武王纉三王之绪
　　经○二章求匹也即一章配字意○四章应去声此诗美武王一章言继三后之绪而有天下二章言继先王之德上合天命而信于天下三章言徳为天下法四章言天下法武王五章言子孙能继武王之德则能永久六章言永久之效