诗说解颐

　　小戎三章章十句
　　蒹葭
　　经防曰此诗言人不可逺人以为道也盖知学者所作也
　　蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央【比也】
　　蒹葭详见硕人字义白露露至秋而白也伊人犹曰此人指道之所在而言也遡向也逆流而上曰遡洄顺流而下曰遡游
　　○蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻【比也】
　　未晞秋露重而不易干也湄水草之交也跻升也言其逆上之难也
　　○蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘遡洄从之道阻且右遡游从之宛在水中沚【比也】
　　未已秋露重而不易止也右旧説谓不相直而出其右今按右无不相直之义必遡洄在其所居之右故耳○此诗以蒹葭白露为喻见秋为晚景日月逝而嵗不我与不可不惜也然而道有定在犹伊人之在一方也遡洄而求是逺人求道也则逺且长而难至顺而求之求之于身也求之于身则即此而在我欲仁斯仁至矣宛在水中央何逺之有
　　蒹葭三章章八句
　　终南
　　经防曰贤者因国君亲来见己故作此诗以羙之
　　终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘顔如渥丹其君也哉【赋也】
　　终南镐京之南山在今西安府鄠县南三十里条山楸也色白宜为车板君子指其君至止至终南之下也锦衣狐裘衣狐白裘而以素布锦衣裼之也渥丹犹简兮所谓渥赭言其有乐意而顔色赤泽也其君者称其可以为君也
　　○终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将夀考不忘【赋也】
　　纪山之亷角处犹柳宗元所谓奥如也堂山之寛平处犹柳宗元所谓矌如也黻蔽膝其状如亚两已相戾也黻绣于裳而衣无文因裳而名为黻衣耳此加于锦衣之上者也夀考不忘祝其夀考而不可忘也○终南者贤者所居之地而其所有惟条梅纪堂耳不敢自以其地为生贤也国君屈己下贤而至于此则真足以为君而宜其夀考矣
　　终南二章章六句
　　黄鸟
　　经防曰秦穆公卒以子车氏之三子为殉国人哀之为之赋黄鸟事见春秋传文公六年
　　交交黄鸟止于棘【兴也】谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身【兴意】
　　从从葬也殱尽赎贸也
　　○交交黄鸟止于桑【兴也】谁从穆公子车仲行维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身【兴意】
　　防当也谓一人可以当百夫也
　　○交交黄鸟止于楚【兴也】谁从穆公子车鍼虎维此鍼虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身【兴意】
　　御犹当也○此诗以黄鸟起兴正以目三良也盖黄鸟善鸣者也当时三良于穆公必知无不言言无不尽交相徃来亦如黄鸟之善鸣而交交也止于棘桑楚人所共见之地也若止于丘隅则人所不见而可以免矣此见三良虽忠而未免伤于直也然其贤则人所共惜故欲百其身以代之耳
　　黄鸟三章章十二句
　　三良殉葬之事实秦康公所驱也康公为世子时三良正为穆公所信用其言必有非康公所悦者如燕惠王之于乐毅也故使以忠殉穆公岂非假此以害之乎或谓穆公命从己死而三良从之盖本左氏则又邪説也夫穆公用百里奚以霸显名垂后乃贤君也岂肯使三良从葬而肯从葬者又儿女子小不忍之忠也三良亦岂肯为乎观临穴惴惴之言则为康公所迫而非三良所欲可知矣然则谓从穆公之命者乃文奸之言耳既杀其父之贤臣又欲自文而归咎于父其为不孝孰甚焉三良之被驱岂其所得已哉若秦之有殉要亦起于殉所嬖爱之人而其人亦自以殉为尽忠也因遂习以成俗意必不及于贤臣而亦岂至如史记所谓从死者六十二人与百七十七人之多哉况穆公之贤又不可以妄议矣
　　晨风
　　经防曰此贤臣被弃而思慕之诗也
　　鴥彼晨风鬰彼北林【比也】未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多【赋也】
　　□疾飞貎晨风鹯也似鹞因风飞急善击鸟雀鬰茂盛貎钦钦忧而不敢肆之意言晨风疾飞而入鬰然之北林深而可栖也此以比贤者去之速而得其可隐之地也君子指其君言
　　○山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多【赋也】
　　栎橡斗即皂斗也其实房生其房名梂详见绵字义驳梓榆也皮青白如驳马色故谓之驳栎驳亦据归隐之地所有者而言
　　○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多【赋也】
　　棣常棣也尔雅以常棣为棣详见七月字义檖赤罗也实似梨而小酢可食亦据隐居所有而言如醉则忧又甚矣○此诗言速归所隠之地而享所有之栎驳棣檖亦无不乐但心常以不得见君子为忧耳盖不得于君则热中之意我未忘君而君如何忘我邪此见其惓惓之余意也
　　晨风三章章六句
　　无衣
　　经防曰此将帅与士卒同甘苦者所作必襄公始封为诸侯时诗也盖当时犹以王命兴师故有王于兴师之言耳
　　岂曰无衣与子同袍王于兴师脩我戈矛与子同仇【赋也】子指士卒言袍衣之有表者也以绵实之用新绵则为襺因旧絮则为緼同袍者觧衣衣之之意戈钩孑防也详见下章字义矛指酋矛攻国之兵也详见字义
　　○岂曰无衣与子同泽王于兴师脩我矛防与子偕作【赋也】
　　泽与襗同袴也以其亲肤有垢泽之义防车防也详见字义
　　○岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行【赋也】
　　此诗将兵者自言岂以子之无衣而与子同衣服乎盖王将兴师当备噐械而与子同事则所服用不容不与同耳
　　无衣三章章五句
　　渭阳
　　经防曰春秋僖公二十四年晋惠公卒重耳自秦归立是为文公秦康公时为世子送之渭阳故作此诗然康公残忍薄行人也未可以许其本心之良意必穆公知文公之贤令康公笃亲亲之恩而因以重礼相赠欤诗虽康公所作实以见穆公之美也穆公卒从文公败楚勤王以成霸业其原盖在此矣及穆公既没康公即乗文公之防而伐之兵争不息其本心何在哉故渭阳之思归美于穆公可也
　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乗黄【赋也】○【乗去声】秦穆公夫人晋文公之姊也生康公故康公称文公为舅尔雅曰母之昆弟曰舅乗黄路车中有黄马四也
　　○我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩【赋也】
　　悠悠我思者谓寓懐于文公者长非谓念母也琼详见木字义瑰孔氏谓美玉之名是也毛氏以为石而次玉则不可以为琼矣佩玉详见有女同车字义范氏处义曰以琼瑰为佩也
　　渭阳二章章四句
　　集传所述左传载晋文公事多失其实辩见春秋私考僖公十年晋里克弑其君卓及二十四年晋侯夷吾卒下
　　权舆
　　经防曰此刺时君不能敬贤如始不足以任重也
　　于我乎夏屋渠渠今也每食无余于嗟乎不承权舆【赋也】夏大屋具也渠渠犹勤勤言君始于我厚设礼食大具以食我其意勤勤然此古注説是也无余者仅足食也有余则可以备馂承当也权在衡舆在车皆能任重者不承权舆言其不足以当权舆之任也旧説以为造衡自权始造车自舆始而叹其有始无终则是较短论长之言其徳不广矣
　　○于我乎毎食四簋今也毎食不饱于嗟乎不承权舆【赋也】
　　四簋以盛黍稷孔氏曰公食大夫宰夫设六簋是礼食此言每食则是平尝燕食噐物不具故惟四簋今按上章言无余则犹足食今曰不饱则食不充腹见其益薄也
　　权舆二章章五句
　　毛郑以来皆以四乎字各为句盖乎与舆恊韵故也

　　诗说解頥正释卷十一
　　钦定四库全书
　　诗説觧頥正释卷十二　　　明　季本　撰
　　陈
　　朱子曰陈国名大昊伏羲氏之墟在禹贡豫州之东其地广平无名山大川周武王时帝舜之胄有虞阏父为周陶正武王頼其利噐用与其神明之后以元女大姬妻其子满而封之于陈都于宛丘之侧与黄帝帝尧之后共为三恪是为胡公今按陈即今开封府陈州也郑谱谓大好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化而为之此因诗中有此辞而附防也恐武王之女亲被太姒之化必不如此意者春秋时陈服于楚楚敬鬼尚巫而渐其俗也华谷严氏谓陈诗十而七为淫灵公之事世变已极诗讫于此据株林为説也亦不知古经果如是否耳
　　宛丘
　　经防曰陈俗游荡无度故诗人赋此以刺之也集传得之矣
　　子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮【赋也】○【汤徒浪反】汤荡也情谓游乐之情思也望谓人所瞻望之威仪也
　　○坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽【赋也】
　　坎详见伐檀字义值遇也
　　○坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿【赋也】
　　缶瓦噐非乐噐但民俗用以节乐耳易所谓鼔缶荘子所谓鼓盆即此事也
　　宛丘三章章四句
　　东门之枌
　　经防曰陈俗淫荡每以赛神防男女如仕族之女亦出游焉因男子悦己而赠遗之此淫俗也故诗人赋其事而刺之直斥子仲之子而又言不绩其麻其为刺诮明矣
　　东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下【赋也】
　　枌説见山有枢栩説见鸨羽华谷严氏曰陈都宛丘之侧其东门与丘间乃国之交防处又有枌栩二木可以休息故陈大夫子仲之子乃婆娑遨游于其下盖相诱悦也张子曰婆娑不必谓舞但裴徊翺翔之义士大夫之子不得过市今也遨游于市井中尔
　　○谷旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑【赋也】
　　谷善差择也择其日之善者谓其晴明无隂雨也凡民俗赛神必择吉而防众原野也盖赛防之处在南方之野而子仲之女遨游于此耳观不绩其麻之言可以知其为女子矣
　　○谷旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒【赋也】
　　越于也鬷緫也众也国众緫于是日而徃也荍荆葵也小草似葵紫色多花少实叶又翘起握椒一握之椒椒芬芳之物也视尔如荍爱之甚也贻以握椒知其爱已而以香物致慇懃也众聚之中而二人自通情欵不以为耻焉故诗人即其言而尔我之以见其无耻之甚也
　　东门之枌三章章四句
　　陈圣人之后不宜有此夷俗盖必其国近楚服从日久而变于夷矣今楚之南鄙当川贵之交尚有男女出游女以答歌择配者岂其遗风尚有存者邪
　　衡门
　　经防曰集传谓隐居自乐而无求者之词得之矣
　　衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥【赋也】
　　衡古文横字也横木为门无阿塾堂宇言其浅也栖迟游息也泌与泉水之毖同言其流也洋洋安流广长貎乐饥乐而忘饥也
　　○岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜【赋也】
　　鲂説见汝坟
　　○岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【赋也】
　　鲤详见鱼丽字义○陆农师曰河性宜鱼故曰河之鲂河之鲤
　　衡门三章章四句
　　东门之池
　　经防曰小序谓疾其君之淫昏而思贤女以配君子得之矣集传以为男女防遇之词则恐非淑之义耳
　　东门之池可以沤麻【兴也】彼美淑可与晤歌【兴意】
　　池城池也陈之游者多在东门故即其池而言沤麻水经注云陈东门有池水至清而不耗竭沤渍也治麻者必先以水渍之
　　○东门之池可以沤纻【兴也】彼美淑可与晤语【兴意】纻苎也科生宿根在地至春自生去其皮之表以其里缉布
　　○东门之池可以沤菅【兴也】彼美淑可与晤言【兴意】菅説见白华○此诗以沤麻沤纻沤菅起兴即女工而言也董氏曰周姓陈因元女以封故诗人犹言淑孔氏曰晤偶也传以晤为遇亦对偶之义苏氏曰陈君荒淫无度不可告语故其君子思得淑女以化之于内妇人之于夫日夜处而无间庶可渐革其暴如池之沤麻渐渍而不自知也
　　东门之池三章章四句
　　东门之杨
　　经防曰此男女期防而有不至者故因所见以起兴也
　　东门之杨其叶牂牂【兴也】昬以为期明星煌煌【兴意】
　　牂牂叶盛可藏貎煌煌大明貎
　　○东门之杨其叶肺肺【兴也】昬以为期明星晳晳【兴意】肺蔽芾貎晳晳明悉见貎○东门之杨叶盛可以藏蔽但以失黄昏之期以致明显耳此必男子有他志而失约也
　　东门之杨二章章四句
　　墓门
　　经防曰贤者以人之不良而欲谕之于道故作此诗以箴之也
　　墓门有棘斧以斯之【兴也】夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣【兴意】
　　棘蒺防也详见楚茨字义斯析也墓门乃葬死之地而棘生焉犹人之趋恶道也棘必借斧以斯之犹人之恶必借贤人之言以去之以墓门之棘起兴喻为恶者乃死亡之道也夫指其人也不良恶也不已不改也贤者言此人之恶国人皆知宜乎改矣人皆知之而不改昔者果谁使之然哉追言昔之相与处者使之而然所以今日之言不及也
　　○墓门有梅有鸮萃止【兴也】夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予【兴意】
　　梅美木也墓门有梅言人虽恶而善心犹在也鸮怪鸱其声主防恶鸟也萃集也讯告也鸮集于梅则若小人之攻善者众矣故以起兴而言此人不良我今作歌以讯之汝复不顾我讯至于颠倒之时而始思我则无及矣
　　墓门二章章六句
　　防有鹊巢
　　经防曰此淫女忆所私者而忧或间之之诗也
　　防有鹊巢卭有防苕谁侜予美心焉忉忉【赋也】○【卭音蛩】防者防备之意尔雅云容谓之防郭璞注形如今状头小曲屏风所以自防隐防之为义盖取诸此鹊巢者鹊善为巢且知避风故以比居室绸缪如鹊巢然后可以防人也卭与防同韵防云稰也熟获曰稰玉篇云稰食也盖获以供食之意防苕美菜侜犹迋也
　　○中唐有甓卭有防鹝谁侜予美心焉惕惕【赋也】
　　唐堂下至门之路即堂谓之陈者也甓即砖也以砖砌路则平实而不患于倾跌矣防鹝亦美菜可供食者也○淫女言我所居室可蔽而甓可行又有美菜可食以待所美之人亦可一来为谁所侜而使我心之懐忧乎
　　防有鹊巢二章章四句
　　月出
　　经防曰此诗男子因女子有相念之情而思之亦淫风也
　　月出皎兮【兴也】佼人僚兮舒窈紏兮劳心悄兮【兴意】○【僚音了】皎月光防貎佼好也僚好貎舒迟也窈幽逺也紏愁结也悄黙忧也
　　○月出皓兮【兴也】佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮【兴意】皓月光白也懰好貎孔氏云一作嬼妖也懮受忧藏于中之意慅心不安而骚动也