诗补传

　　无竞维人四方其训之有觉徳行四国顺之訏【况于】谟定命逺犹辰告敬慎威仪维民之则
　　此章言君之所为必有其效竞彊也训畏服也觉明也顺听从也訏大也辰时也君以得人为彊则四方无不畏服君有觉明之徳行则四国无不听从君以大谟而出命则臣必以逺犹时而入告君能谨其威仪则民必视以为法则此四者人主所当先盖人才既众徳行既脩以规模则宏大以威仪则谨饬为国之道孰大于是
　　其在于今兴迷乱于政顚覆厥徳荒湛【都南下同】于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑
　　前二章大槩谓人主所当为自其在于今以下则皆指厉王之事此章刺荒湛于酒乱政丧徳不能用先王之典刑也兴犹起也兴迷乱于政则自厉王兴起之初其政则迷乱而无纪其徳则顚覆而无立荒湛于酒故也王惟湛乐是从曾不念绍述大业之难既不能念其难则不能广求先王之意恭行明明之典刑矣
　　肆皇天弗尚如彼泉流无沦【伦】胥以亡夙兴夜寐洒扫廷内维民之章脩尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷【他歴】蛮方
　　此章言刺王既不知念尔祖遂不知敬天也肆犹遂也尚犹崇也皇天在上弗知崇敬之其为恶如泉水之就下流而亡反必至陷溺偕亡而后已于是诲王诚能蚤夜恐惧洒埽蠧弊使朝廷清明足以为民之表章犹表也次则脩车马备器械常若兵戎之将起思患豫防则虽蛮夷亦将逺去而不为患逷犹逺也如此则未至于必亡也
　　质尔人民谨尔侯度用戒不虞愼尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷【丁簟】尚可磨也斯言之玷不可为也质谓人民之朴质也谨谓诸侯之谨度也王无恃人民之质诸侯之谨以为内外无患当戒其不虞于出令不可不谨于威仪不可不敬必能柔顺尽美然后可以安人民懐诸侯故曰柔嘉一或不然则人心将防贰诸侯将叛离于是申言人主之出令尤不可忽譬之白玉有瑕玷尚可琢磨而去之王言之玷缺不可复救矣
　　无易由言无曰苟矣莫扪【门】朕舌言不可逝矣无言不雠无徳不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承
　　扬雄以徳行忠信为圣人之里以威仪文辞为圣人之表然则人主于威仪文辞皆不可忽也厉王不知脩徳则于威仪文辞所失必多故诗人于是二者再三言之上章既戒其谨尔出话此章又戒其无易由言盖出话则王言之出为号令者由言则凡言所由发在人主亦不可苟也扪持也朕我也自周以前朕为通言谓言一出口莫能持我之舌者逝往也谓言不可轻往也雠答也报效也谓言之善否则下必响答所谓出其言善则千里之外应之出其言不善则千里之外违之是也徳之吉凶后必效验所谓积善之家必有余庆积不善之家必有余殃是也惠顺也使人主其言善其徳吉近则朋友顺之谓羣臣也逺则庶民小子顺之谓羣黎也不止是耳其仁言善政垂于后世子孙似续如绳之联与天下之万民亦莫不承顺之矣
　　视尔友君子辑【集】柔尔顔不遐有愆相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射【亦】思
　　此章诲王之谨独也辑和也相视也西北隅谓之屋漏觏见也格至也度测也射厌也视王能与左右之君子为友和柔其顔色以与之相接亦必有益岂不能逺其过愆然此乃显眀之地皆知脩饬不为难也必视王在室之时尚不愧于幽隐之地然后为善王勿谓幽隐之地人所不见也鬼神实临之夫神之至也且不可得而测度况可厌射而不敬乎思语辞也
　　辟尔为徳俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼鲜【息浅】不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹【户公】小子此章诲王欲行法以治人尤不可不以身为之法也辟君也臧善也嘉美也君谓之辟者将以行法治人也则君之徳岂可不使之尽善尽美乎徳既脩矣则必能淑善其容止不愆其威仪于礼无僭差于心无贼害如此则足为天下法矣以已之徳为天下法如投以桃报以李必然之理也已之徳有所未至欲天下化之为善是犹求角于童牛童羊不可得矣徒为是虚语以惑乱王听耳小子指王也虹者随日光而成无其实也故诗人取之
　　荏【而甚】染【而渐】柔木言缗之丝温温恭人维徳之基其维哲人告之话言顺徳之行其维愚人覆谓我僭民各有心厉王监谤则其刚愎拒谏为可知故此章诲王温恭以受谏也荏染木柔之貌木性之柔人则缗之丝以为弓人主有温柔之质为徳之基本然后人告之以善言于是复借人之或哲或愚为喻谓哲人则能听善言顺徳以行之愚人则反以善言为僭差彼庶民之有哲有愚故其心各不同如此人主则不可效愚民不能听善言也
　　于【乌】乎【呼】小子未知臧否【鄙】匪手防之言示之事匪面命之言提【啼】其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫【暮】成
　　此章言我告王既切王宜悔悟也诗人不以王为不可告语谓王未知善否耳及其手防而示之事面命而提其耳则告戒可谓亲切矣而王犹未悟以王为防少邪则亦既有子不得为防少也于是又借凡民为喻谓凡民无自满之心乃能受教虽年防亦必速成谁谓蚤能有知至晚暮始成徳者乎冀王之蚤悟也
　　昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦【莫空】我心惨惨【七感】诲尔谆谆【之纯】听我藐藐【美角】匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄【莫报】
　　此章言王未能悟而悔过故忧而且怨也孔昭言甚明也梦梦言乱也惨惨言忧也谓昊天为甚明乎何为不知我生之非乐也视王之梦梦然昬乱我心所以惨惨而忧伤也柰何诲王之言虽谆谆之多而王之听言愈藐藐而逺不以我之言为教诲之道反谓我之言为相虐以王为防少未知邪亦聿至于耄矣聿述也有继之意谓及今不能改过且将因循继之以老也
　　于乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰丧厥国取譬不逺昊天不忒【他得】囘遹【于橘】其徳俾民大棘此章言尤悲切冀王之终悟也止辞也不忒不差忒也大棘大困急也谓我之告王者亦旧矣非特今日也王及今能听用我之言庶防可无大悔吝况天命方艰难国家将丧亡取譬不逺如夏商之世皆近事也昊天栽者培之倾者覆之岂复有差忒柰何囘邪遹迷其凶徳不知改过从善使民大困急乎详味此诗爱君如爱身所谓刺王亦以自警者信矣是诗十二章八章九章兴而赋之余皆赋也
　　桑柔芮伯刺厉王也
　　芮伯其周之世卿欤左氏传文公元年引是诗以为芮良夫非名即字也前乎厉王芮伯作旅巢命武王时也顾命召六卿芮伯在焉成王时也后乎厉王鲁桓公九年王使虢仲芮伯伐曲沃平王时也说者谓芮国在冯翊临晋县亦西都畿内之诸侯也是诗首言世乱民无所庇至不能安处国将从之中言厉王不能考择贤相以致贪人败类在位之人与天下之民皆化之故其终责望在位者为尤详
　　菀【鬰】彼桑柔其下侯旬捋【力活】采其刘瘼【莫】此下民不殄心忧仓【初亮】兄【怳】塡【知邻】兮倬彼昊天宁不我矜
　　此章诗人见桑之柔者菀然茂盛其庇下维均一旦捋采既尽则下之托其庇者病矣刘尽也瘼病也以喻周徳之衰厉王无以庇其民我所以不絶心之忧怆怳塡兮谓忧心惑乱抑塞于是呼天而诉之谓昊天非不倬然而明宁能不怜我乎
　　四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯【面忍】民靡有黎具祸以烬于乎有哀国歩斯频
　　此章刺厉王征役之多见其车马羽旄而深悲之谓乱何时而可平殆无国不泯灭矣周之遗黎将靡有孑遗皆罹其祸如火之余烬也于是又哀周之天运何如是之频促也国歩犹言天运也
　　国歩蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗【古杏】
　　此章叹天运之穷无生生之资由天不我扶持使我欲止则有所疑欲徂则无所往倘在位之君子实能持心以静无所事于争则何人敢生此乱阶使至今为梗而不已邪梗有不静之意
　　忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤【都但】怒自西徂东靡所定处多我觏痻□孔棘我圉
　　此章言诗人之忧非私忧也亦念我土宇本自安静何我生不逢时正值天之厚怒所以东西往来无有定处我之遇病如此之多则疆圉之危亦甚急矣僤厚也棘急也
　　为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺
　　此章谓王宜图谋王宜谨毖乱既若兹而土宇日削矣然为谋为毖果何事邪我今告王以忧恤诲王以序爵是其事也盖前日之忧恤以不能序爵故也今而能序爵使贤者能者各当其位则乱可息而忧可去矣如人之手持热物谁能不洗濯以杀其热今虑忧恤而不知序爵是执热物不知往而洗濯也如此则何以能至于善亦相与及于陷溺耳
　　如彼遡风亦孔之僾【爱】民有肃心荓【普耕】云不逮好是稼穑力民代食稼穑维寳代食维好
　　此章言君子之仕乱世如乡疾风而行气息尚僾浥而不得舒虽有肃谨之心恐缓于事欲速于所往亦使其力有所不逮及盖力不能与风敌故也言乱政之拂人情所向不遂如此维不得已而归耕治稼穑为善庶可用力于民事以代禄食耳申言稼穑可寳代食为善者盖下章云稼穑卒痒则代食又不可望矣
　　天降防乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒【羊】哀恫【通】中国具赘【之芮】卒荒靡有旅力以念穹苍
　　此章谓居于乱世他皆不可为惟尽力于民事可以代禄食今天降防乱之甚殆欲亡我王室又生蟊贼以病稼穑痛此中国之人命如赘疣然卒于空虚而后已困苦之极至无力以吁天也
　　维此惠君民人所瞻秉心宣犹考愼其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂
　　此章谓昔之顺道之君为百姓所瞻仰内则秉持其心外则宣昭其谋以考择其辅相故其所用者皆天下之所谓善今之所用者皆不顺之人众所不与独自以为善欲使人以善人之名归之盖其肺肠不与人同是以使民化之皆为狂悖也
　　瞻彼中林甡甡【所巾】其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷
　　此章谓视中林之鹿犹能甡甡相与为羣今我之朋友偕仕于王朝曾鹿之不如乃相为毁谮不能相与以善是以使我进退惟恐其陷于深谷盖责同列之不能相处也
　　维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌
　　此章谓圣人能逺虑举目见百里盖忧国之言也而愚人初无逺虑见国事如此反狂以喜是以危为安也国之安危谁不能言何为畏忌而不言盖责同列之不能尽言也
　　维此良人弗求弗廸维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒
　　此章谓厉王良善之人乃弗求之弗进之残忍之人乃顾念之重复之蓼莪曰顾我复我言父母之爱子也今王于残忍之人反爱之如子是使民化之皆贪居乱世肆意为荼毒以相侵暴也
　　大风有隧【遂】有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢咕
　　此章谓大风之陉隧由空谷而起喻民之善恶皆有所从来王能用善良之人则民作而应之皆为善行或用不顺之人则民之所行皆垢秽之事曰中垢者由中而发于外也
　　大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【蒲对】
　　此章谓王既不能用善良所用皆贪人以致败其善类如大风之陉隧无物不从而靡恶之败善其烈如此类既败矣则胥效胥然我之朋友同仕于王朝者皆不可告语听我之言则姑应之而已诵我之言则如醉者之笑侮皆由王所用非善良反使我遭此悖戾也
　　嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之隂【于鸩】女反予来赫
　　此章谓嗟朋友而告之曰我岂无知而妄作者如虫之能飞时亦为弋者所得谓已虽不妄作亦时未免于戾皆由无朋友之助故也我于汝既隂覆之汝于我反来相暴赫岂朋友施报之义哉
　　民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之囘遹职竞用力
　　此章谓民之所以罔中者由在位之人有薄徳而善为反覆又于害民之事如恐不克而勇为之然则民之所以囘邪相述为恶者岂非在位之人好力争有以致之欤
　　民之未戾职盗为宼凉曰不可覆背善詈【力智】虽曰匪予既作尔歌
　　此章谓民之所以未定者由上有盗臣为之宼虐我薄言其不可已反背而见詈矣民何时而可定邪今我已无所逃汝之非虽言非我擿尔之过亦既作此歌矣岂得而讳哉诗人既不忍缄黙又惧祸如此是诗十六章其一章五章六章九章十二章十三章十四章或比或兴余皆赋也

　　诗补传卷二十四
　　钦定四库全书
　　诗补传卷二十五　　　宋　范处义　撰
　　变大雅
　　云汉仍叔美宣王也宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇灾而惧侧身脩行【下孟】欲销去【起吕】之天下喜于王化复【扶又】行百姓见忧故作是诗也
　　仍叔周之世臣也春秋书仍叔之子来聘即其后也宣王承厉王之暴虐如火之烈有拨乱之志而功未立也遇灾而知惧而患未弭也侧身脩行而未成欲销去之而未能天下何以遽喜其王化复行哉曰为天下君者以有民也厉王暴虐不恤其民岂能行王者之化哉宣王兴起他虽未及施为首以百姓为忧可谓知本矣故天下已深喜之谓其能复行王化也昔春秋之时宋大水鲁侯吊焉曰孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱既而闻之曰公子御説之辞也臧孙逹曰是宜为君有恤民之心夫列国之公子出其言善君子谓其可以为君然则宣王因旱而忧百姓王化复行何疑之有
　　倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降防乱饥馑荐【在见】臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒寜莫我听云汉天河也倬然昭明回曲见于天则非雨之候也宣王忧旱仰观天象不见雨候故叹时人之无辜遇此丧乱饥馑也荐臻谓重至非一嵗之旱也国有凶荒则索鬼神而祭之故曰靡神不举谓有其举之莫敢废也三牲无所爱圭璧已毕陈神寜能莫我听乎
　　旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁【丁故】下土寜丁我躬蕴隆者暑气蕴蓄隆盛虫虫然动而不舒也当此之时王不敢惮暑而殄絶精意之禋自郊至宫谓由郊坛至宫庙则天地祖宗皆奠瘗其礼物百神无不宗而尊之矣周家之祀莫重于郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝故举其神之尊者曰后稷曰上帝而诉之谓后稷既不能救我之旱上帝又不降监我之诚与其耗败下土寜使我躬受其患也