诗补传

　　温温恭人如集于木惴惴【之瑞】小心如临于谷战战兢兢如履薄冰
　　王既不能察矣则凡温恭小心之人皆惴惴然如集于木上如临于深谷虑其颠坠恐惧戒谨又如履薄冰而行也是诗六章一章三章四章五章皆比而赋之余皆赋也
　　小弁【歩干下同】刺幽王也大【泰】子之傅【付】作焉
　　自王者家天下嫡庻之分不可乱也故废嫡立庻未有国不受其患者秦废太子扶苏立胡亥晋废愍怀太子而立惠帝隋废太子勇而立炀帝皆不旋踵而祸及之故汉高祖欲废惠帝张良之徒为之谋汉元帝欲废成帝史丹为之正谏盖嫡庻之分不正则夲一摇而天下震动幽王惑襃姒之譛黜申后而逐太子宜臼太子之傅作是诗可谓深切矣孟子所谓亲之过大者也幽王不能聼卒致骊山之祸岂不为万世之永鉴哉
　　弁彼鸒【豫】斯归飞提提【是移】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何
　　鸒雅鸟弁乐也斯语辞也提提羣飞也太子被逐自以为不如此鸟遂叹乐彼鸒斯成羣归飞无矰缴之患凡民亦莫不善我独罹于祸于是号于天曰我有何辜而获罪如此心之所忧言之何益哉
　　踧踧【徒歴】周道鞠【九六】为茂草我心忧伤惄【乃歴】焉如捣【丁老】假寐永叹维忧用老心之忧矣疢【敕觐】如疾首
　　踧踧不舒貎周道周之通道也惄思而心动貎疢犹病也周之通道非不平易也而我行之踧踧然不敢舒者虑其尽鞠为茂草谓国之将亡也忧而至于伤思之而心动如捣之不宁也假寐谓不脱衣冠而寐永叹谓长太息也凡忧之状外则年未至而先老内则如有病在头目言其痛切也疾首犹首疾也
　　维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属【烛】于毛不离于里天之生我我辰安在
　　桑梓者父母手所植以给蚕食以供器用之物为子孙者见桑梓如见父母心恭敬之而不敢慢然则人之所常瞻依者惟父母而已毛者指体肤之外里者指心腹之内今我之生岂不连属父母之体肤岂不离丽父母之心腹何为父母不我爱必我生之辰所值不善至此也説者曰辰谓六物之吉凶左氏传晋侯谓伯瑕曰何谓六物对曰嵗时日月星辰服防以为嵗嵗星也十二嵗一周时四时也日十日也月十二月也星二十八宿也辰十二辰也诗人之意未必指此然韩愈亦曰我生之辰月极南斗则古有是言矣
　　菀【郁】彼柳斯鸣蜩嘒嘒【呼惠】有漼【于罪】者渊萑【九】苇淠淠【孚计】譬彼舟流不知所届【戒】心之忧矣不遑假寐
　　菀茂貎蜩蝉也嘒嘒声也漼深貎淠淠盛也柳茂则隂宻而蝉鸣渊深则润泽而苇盛今我乃不容于父母曽防虫野草之不如既见弃逐如不系之舟泛泛于中流莫知所届心之忧祸虽假寐有不暇盖言危廹之甚也
　　鹿斯之奔维足伎伎【其宜】雉之朝雊【古豆】尚求其雌譬彼坏【胡罪】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知
　　鹿之奔于山也犹伎伎然舒留以顾其羣雉之鸣于朝也犹知求其偶今王黜妻屏子兀然如病木之无枝何以能自立我为王忧之而王晏然莫知也
　　相【息亮】彼投尚或先【苏荐】之行有死人尚或墐【觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨【蕴】之
　　相视也行道也视彼见廹逐而投人尚或先之使得避逃行道之间有死人尚或墐之使不暴露君子指王谓王乃操心残忍如此逐其子而不加防我心之忧无所告诉惟陨涕而已
　　君子信谗如或醻之君子不惠不舒究之伐木掎【寄彼】矣析薪扡【敕氏】矣舍【舍】彼有罪予之佗矣
　　醻旅醻也惠爱也舒缓也究察也掎倚也扡施也予犹与也佗犹言他人也谓王喜信谗言如饮者之旅醻不厌盖由心无仁爱故不能舒缓以察之苟能舒缓而察之则当如伐木者以物倚其巅不使之妄踣当如析薪者视理施其斧不使之妄破今既不察矣所以置有罪者之罪而以其罪与之他人谓谗者冝有罪乃置之不论我冝无罪乃见弃逐是以彼之罪与之他人也
　　莫高匪山莫浚匪泉君子无易【夷跂】由言耳属【烛】于垣【袁】无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后
　　莫高于山而人能登之莫深于泉而人能游之戒王无轻于发言勿谓处高深之地人所不闻而耳属于垣墙者已得闻之将投隙而进谗言也然我已被谗见逐犹以此戒王虑其败我家事故以逝梁发笱为喻是我身自不能省阅何暇为后人计也所谓可以怨者如此是诗八章二章三章赋也余皆比而赋之也
　　巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也
　　言之巧者善谗人者也圣人以为鲜仁盖不仁者乃能巧言故木讷者所以近仁也幽王之朝不能言者则身是瘁巧言者则身处休所谓谗夫昌者欤
　　悠悠昊天曰父母且【七余】无罪无辜乱如此怃【火吴下同】昊天已威予慎无罪昊天泰怃予慎无辜
　　悠悠远大之貎且语助也怃张大貎已大皆言甚也大夫伤于谗无所告诉穷而呼天谓我视天为父母而天悠远不可恃故非有罪辜而遭谗口之乱如此张大盖以天之威怒防乱既甚我虽畏谨亦不能逃罪辜也
　　乱之初生僭【子念】始既涵【含】乱之又生君子信谗君子如怒乱庻遄【市专】沮【辞吕】君子如祉乱庻遄已
　　僭进越也涵容受也君子谓王也谗者始进越有言既容受之及其再有言则信之矣王如能不受于其初则乱安得生而又生耶夫谗人者必不仁者也被谗者必仁人也王能知谗者之为不仁加之以威怒则乱自速沮矣能知被谗者之为仁人加之以祉福则乱自速已矣
　　君子屡【力住】盟乱是用长【丁丈】君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤【谈】匪其止共【恭】维王之卭【其恭】
　　此言王不能推诚以待臣下乃君臣相疑至于屡盟此所以乱日益长也如春秋伯有之乱郑伯与其臣下盟是也取非其有其名曰盗谗人言人之过亦非其实有过故谓之盗言王既好信盗言此乱之日益暴也盗言可口如甘防之物故王嗜之而受其乱亦如啖物而不知厌也説文曰餤食也啖或作餤卭病也彼为甘言者非止供王之嗜好实能为王之病奈何轻信之哉
　　奕奕【亦】寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖【七损】度【待洛】之跃跃【他歴】毚【土咸】遇犬获之荏染柔木君子树之往来行言心焉数【所主】之
　　此二章诲王能定则能应吾心既定则因人之言可以知其心而善否立见矣于是广喻近譬以晓之四章谓寝庙固为大矣君子所以能成之者以有定制故也故不有定制则筑室于道谋岂不溃败其成哉大道固有序矣圣人所以能定之者以有常理故也苟不遵常理则汨陈五行岂能知彛伦之攸叙哉惟心亦然吾心既定则他人之心吾皆能忖度之谗言岂足惑哉五章谓人有善否跃跃如毚之狡者小人也有犬以禽制之则不能施其狡必为犬所获矣荏染如柔木之弱者善类也君子当培植之则不至于终弱必能有所立矣然则善否亦何从而知之哉聼其言则知之矣彼往来行道之言若不足以知其人也吾能于心焉而求之则善否可数矣善否既明则巧言者岂能施其辨哉
　　蛇蛇【以支】硕言出自口矣巧言如簧顔之厚矣
　　此章申论人言之善否不难辨也蛇蛇安舒也硕大也谓善人之言其大如此出自口则可见矣彼巧言者虽如簧之可聼视其色亦自不能不愧故曰顔之厚矣传曰聼其言也观其眸子人焉廋哉此之谓也
　　彼何人斯居河之麋【眉】无拳无勇职为乱阶既微且尰【市勇】尔勇伊何为犹将多尔居徒几何
　　此章深恶谗人以为直可贱耳无能为也彼何人斯者鄙薄之也水草之交曰麇下湿之地也无拳无勇者不才无所用也其居如此其人如此乃能主为乱之阶梯谁实使之然哉况有恶疾骭疡为微肿足为尰则其所谓勇者亦何所至哉彼为谗之谋虽有与之党者自谓大而多然所居乃尔其徒亦安能众也言夲无能为特王未悟故纵其恶耳详味诗人之言形容谗人之居处人物与其徒党真丐乞之类也盖鄙贱之人至今多以丐乞呼之疑夲诸此是诗夲六章章八句以文义求之当作七章古诗不当专以句之多寡为限其四章五章皆比而赋之余皆赋也
　　何人斯苏公刺暴公也暴公为卿士而谮苏公焉故苏公作是诗而絶之
　　小弁巧言何人斯巷伯四诗皆被谗而作小弁曰君子信谗如或醻之巧言曰乱之又生君子信谗巷伯曰彼谮人者亦已大甚独何人斯终篇不及谗谮一字而其意则多疑畏如曰不入我门不入唁我不见其身还而不入或取飘风以喻其暴迅或取鬼蜮以喻其隂贼至欲出三物以诅尔斯作好歌以极反侧可谓廹切矣盖小弁三诗皆显被谗谮故诗人亦显斥之何人斯之谮乃出于同列之暴公故苏公隂被中伤初不见其形迹久乃知之正如飘风虽摧败万物而风之形终不可见又如鬼蜮之伤人鬼固无形可见而蜮潜伏沙中射人之影人亦不得而见也谗言隂中其实如此説者谓暴公为卿士而譛苏公不忠于其君不义于其友所谓大故也故苏公作诗以絶之不斥暴公也言其从行而已不着其譛也示以所疑而已盖交际之道其絶之当如此也既絶矣作为好歌不殆于弃言乎盖君子之遇人也仁而不忮暴公之譛我则丧其夲心谅不我知故也使其由此悔悟更以善意从我固所愿也虽不能然我岂若小丈夫哉一与人絶则丑诋固拒惟恐其复合也世夲曰苏成公暴辛公也郑氏谓苏暴为畿内国名案左氏传曰昔先王克商使诸侯抚封苏忿生以温为司宼今河内有温县则苏在东都之畿内苏公疑忿生之后也若暴公未闻有暴国郑氏以其为卿士故曰皆畿内国名亦未足信皇父亦为卿士不闻为何国也苏在春秋称子盖卿士兼公官也
　　彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门伊谁云从维暴之云
　　彼何人斯虽为鄙薄之语然不斥暴公指其从暴公者耳亦谲谏之义人心固险如山川难于知矣况于小人尤为艰险不可测也梁不必鱼梁凡近川而居者必设桥梁以便出入下言不入我门则门外之桥梁也过我门而不入必其中自有可愧者使暴公不譛我尔必入而见我今尔从暴公而不我见则踪迹可疑也意苏公以被谗而获罪故为是言耳
　　二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁【彦】我始者不如今云不我可
　　指言二人从行则当时从暴公者二人也必有主名不欲明言耳未知二人者谁为我祸亦疑辞也我既获罪尔逝我梁而不入唁我则尔之心异于初矣谓其始初与我亲厚未尝如今日不以我为可也
　　彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不畏于天
　　陈堂涂也逝我陈则不止逝我梁我已闻其声则又近矣而不使我见其身意其隂有窥伺踪迹诡秘也于是叹曰尔为此举固以人为可欺而不愧也独不畏于天乎
　　彼何人斯其为飘风胡不自北胡不自南胡逝我梁只【支】搅【交卯】我心
　　飘风暴疾之风也值之者必颠仆摧折然风之形实不可见今飘风之行何不自北自南而逝我梁是我适与相值故我心之忧所以搅乱不宁也
　　尔之安行亦不遑舎尔之亟【纪力】行遑脂【支】尔车壹者之来云何其盱【况于】
　　舎舎车而休也盱张目而望也谓尔行之缓乎乃不暇少舎车而见我谓尔行之急乎复有暇而脂其车何也我冀尔之一来何其望之勤也
　　尔还而入我心易【夷跂】也还而不入否【方九】难知也壹者之来俾我只也
　　谓尔之往既不入我门矣傥尔之还入而见我则我心平易而无疑矣尔还而复不入则尔之心不得而知果能一来则我心安矣只安也
　　伯氏吹壎【况袁】仲氏吹篪【池】及尔如贯【古乱】谅不我知出此三物以诅【侧助】尔斯
　　伯仲言兄弟也土曰壎竹曰篪谓二器声之相和也如贯者如绳之贯物相聫属也苏公谓我与暴公比肩事主义同兄弟当如壎篪之相和如贯物之聫属今乃譛我信不我知耳我心实无他当出壎篪及贯三物以与尔诅盟也説者谓三物犬豕鸡也古人诅盟固尝用此今是诗方取壎篪及贯为喻遂以为诅如指日指河之类岂必用犬豕鸡耶诗所不及何必赘也
　　为鬼为蜮【域】则不可得有腼【土典】面目视人罔极作此好歌以极反侧
　　蜮短狐也人在岸上影见水中此虫能含沙射之则皮肌病疮其隂毒中人与鬼相类二者为人之患人皆不可得而知犹谗言隂中我皆不得而知矣腼姡也姡诈也尔腼然诈为面目与人相视亦自谓人不能穷极其情我所以作此好歌以穷极尔之反侧也曰好歌云者盖未忍遂絶犹冀其悔而从善不失旧好与歌以讯之既作尔歌同意此诗人所以为忠厚欤是诗八章后二章比而赋之余皆赋也
　　巷伯刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也
　　寺人古以刑人为之巷宫内道伯长也疑当时呼寺人之长为巷伯故以名篇作是诗者必因谗而被宫刑后为巷伯故其辞谆复深恶谗人也孔子曰恶恶如巷伯亦言其所恶之甚人所同恶故也
　　萋【七西】兮斐【孚匪】兮成是贝锦彼谮人者亦已大【泰】甚哆【昌者】兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋
　　萋斐文相错貎贝介虫也其文如锦哆侈形张大貎箕箕星也其位在南贝锦非锦也以其文成锦也南箕非箕也以其形成箕也喻谗人之诬君子因其近似而遂名之故诗人深恶其然谓以贝为锦以其文之近似也而谮人之言亦已大甚言其过于实也以星为箕以其形之近似也而谮人之言谁与之谋言其巧于诬也
　　缉缉【七立】翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信防防幡幡【芳烦】谋欲谮言岂不尔受既其女迁
　　缉缉相续貎翩翩往来貎防防便利貎幡幡反复貎言谋欲谮人以言者其情状如此故诗人深恶其然谓尔之谮人相续往来可谓众多矣岂可不知戒谨王将悔悟则以尔为不可信而弗聼矣尔之谮言便利反复可谓机变矣其始岂不聼受王将悔悟则必迁其罪以及汝矣
　　骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人彼谮人者谁适与谋
　　谮人者以计行而得意故曰骄人好好言其喜也被谮者以受诬而失措故曰劳人草草言其忧也王既不能察于是呼苍天而告之曰视彼骄人实可罪悯此劳人实无辜奈其彼之谮人者谁与之谋巧于诬罔所以其计得行也
　　取彼谮人投畀【必二】豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊杨园之道猗【于绮】于亩丘
　　彼谮人者既得意是王终不能察矣无所告诉矣第恶之欲其死耳欲其死者有三豺虎者食人之兽也今兽亦恶而不食有北者司杀之神也今神亦恶而不受昊天者制人之命者也猗倚也天虽甚高由杨园之道倚至于亩丘则可以投有昊矣夏曰昊天望其明也昊天既明必诛之矣辞虽过切乃人之真情诗人恶之甚故无隐辞也杨园亩丘疑周之山名据所见而言或谓如陵则曰陵丘如亩则曰亩丘皆取其高于天为近古人祀天于圜丘亦谓其高则可以致天神之降格封太山禅梁父皆此意也