诗缉

　　麟之趾三章章三句

　　诗缉卷一
<经部,诗类,诗缉>
　　钦定四库全书
　　诗缉卷二
　　宋　严粲　撰
　　召南　　　　国风
　　说已见周南【释文曰召在岐山之阳扶风雍县南有召亭○朱氏曰今雍县析为岐山天兴二县未知召亭的在何县】
　　或谓召南诸侯之风为太王王季之化故曰先王之所以教然摽梅野麕驺虞序皆言被文王之化当从朱氏以为文王也
　　鹊巢夫人之德也【朱氏曰文王之时关雎麟趾之化行于内诸侯蒙化以成其德而其道亦始于家人故其夫人之徳如是当时之人咏歌而羙之当必为一人而作然周公取以为法明夫人之德皆当如是则其义不主于所指之人故序者持曰夫人之德而已】国君积行累功【行去声】以致爵位夫人起家而居有之【防曰起自父母之家】德如鸤鸠【欧阳氏曰非鸣鸠】乃可以配焉
　　言夫人之德亦以见文王齐家之化行于诸侯非专羙夫人也
　　维鹊有巢【笺曰鹊之作巢冬至架之至春乃成○防曰月令十二月鹊始巢○山阴陆氏曰鹊作巢取在木杪枝不取堕地者故一曰干鹊淮南子云太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢向而为户又曰蛰虫鹊巢皆向太一盖鹊巢开戸向太一而背嵗故博物志云鹊背太岁也先儒以为鹊巢居而知风蚁穴居而知雨鹊岁多风则去乔木巢旁枝故能髙而不危也俗说鹊巢中必有梁见鹊上梁者必贵今二鹊共衘一木置巢中谓之上梁】维鸠居之【曰鸠拙鸠也直谓之鸠者也旧说以为鸤鸠秸鞠布谷戴胜非也秸鞠音戛菊鸤鸠别解见曹风鸤鸠○欧阳氏曰今所谓布谷戴胜者与鸠絶异惟今人直谓之鸠者拙鸟也不能作巢多在屋瓦间或于木上架结木枝初不成窠便以生子往往坠雏今鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢】之子于归【朱氏曰之子指夫人○归解见桃夭】百两御之【两音亮御音迓○传曰百两百乘也诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乘防曰车有两轮故称两御夫家迎之也】
　　兴也鹊巢冬架春成用力劳矣而鸠乃居之譬国君之致爵位非一日之故其积累难矣而是子之嫁乃以车百两迎之安然来居夫人之位风人意在言外凡言人之贤但称其服饰之羙此言夫人之德亦但称其坐享成业是其有德以称之自见于言外矣非文王齐家之化何以致此【诗记曰夫人坐享成业非有妇德者殆无以堪之也○朱氏曰南国诸侯被文王之化能正心脩身以齐其家其女子亦被后妃之化故嫁于诸侯而其家人羙之】
　　维鹊有巢维鸠方之【解頥新语曰方之以为其所也】之子于归百两将之【传曰将送也○防曰父母家人送之也】
　　维鹊有巢维鸠盈之【传曰盈满也○笺曰言众媵侄娣之多也○防曰公羊传云诸侯一娶九女二国往媵之以侄娣从○补传曰味盈之之言可见夫人不姤忌】之子于归百两成之【朱氏曰成谓成其礼也】
　　鹊巢三章章四句
　　采蘩【音烦】夫人不失职也夫人可以奉祭禩则不失职也夫人之职在于奉祭禩言可以者谓有夫人之德也左氏传云苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜可荐于鬼神所谓可者不在物而在人也
　　于以采蘩【传曰于于也○释草曰蘩皤蒿皤音婆○孙炎曰白蒿也○陆玑曰春始生可防香羙又可蒸及秋名曰蒿防煑同○山阴陆氏曰蒿青而髙蘩白而繁白蒿叶麤于青蒿从初生至枯白于众蒿今俗谓之蓬蒿可以为菹七月采蘩祁祁所以生蚕也○笺曰以豆荐蘩菹○粲曰祭统云夫人荐豆】于沼于沚【音止○传曰沼池也○释水曰小洲曰陼小陼曰沚陼渚同○防曰蘩非水菜言沿沚者谓于其旁采之也○曹氏曰采之必于沼沚山涧就以洁之也】于以用之公侯之事【传曰事祭事也○长乐刘氏曰尊祭禩故直谓之事春秋有事于太庙是也】
　　赋也言于何处采蘩乎或沼池或沚渚于其旁而采之也于何处用之乎于诸侯祭禩之事而用之也此言夫人之职而可以奉宗庙之意自见矣
　　于以采蘩于涧之中【传曰山夹水曰涧○防曰涧之中亦谓于曲内采之非水中也】于以用之公侯之宫【传曰宫庙也○曹氏曰庄二十三年丹桓宫楹明年刻桓宫角注云宫庙也】
　　被之僮僮【音同○曰被首饰也即天官追师副编次之次也副编次解见鄘君子偕老追音堆编音匾又如字○防曰剔贱者或刑者之发以被妇人之紒为饰因名髲鬄焉紒音计髲音避鬄音第亦作髢○粲曰天官内司服后六服袆衣揄翟阙翟谓之三翟与鞠衣展衣褖衣为六也首饰则有副编次三翟为祭服首皆服副鞠衣告桑之服展衣朝王及见賔客之服首皆服编褖衣进朝于王之服首则服次凡诸侯夫人于其国衣服与王后同王公夫人得祎衣以下侯伯夫人得揄翟以下被即次也夫人祭禩不应服次曹以为此在商时故与周礼异祎音晖揄音摇鞠音菊展音战礼记作襢禒音彖周礼翟音狄○传曰僮僮竦敬也○长乐刘氏曰歩虽移而服不动之貌】夙夜在公【朱氏曰公公所也谓宗庙之中非私室也】被之祁祁【传曰祁祁舒迟也去事有仪也】薄言还归【还音旋○粲曰还如字者复也音旋者复返也故还归皆当音旋字亦作旋释文于邶泉水还车言迈云此字例音旋更不重出】
　　夫人服首饰之被僮僮然竦敬夙夜在公所而助祭及祭毕则又服其被祁祁然舒迟而旋归有余敬也此形容夫人孝敬宗庙周旋中礼其德可见矣【朱氏曰祭义云及祭之后陶陶遂遂如将复入然不欲遽去爱敬之无已也陶音摇】
　　采蘩三章章四句
　　草虫大夫妻能以礼自防也
　　自后妃及夫人自夫人及大夫妻皆文王齐家之化也
　　喓喓草虫【喓音腰○传曰喓喓声也草虫常羊也○襗虫曰草虫负蠜蠜音烦○陆玑曰大小长短如蝗奇音青色好在茅草中作声○山隂陆氏曰盖草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜草虫谓之负蠜也】趯趯阜螽【趯音剔螽音终○传曰趯趯跃也○曰阜螽者蝗也蠜也即螽斯也解见螽斯】未见君子忧心忡忡【音充○传曰忡忡犹冲冲也○粲曰击鼓忧心有忡防引出车忧心忡忡为忧之意】亦既见止【传曰止辞也】亦既觏止【觏沟之去○传曰觏遇也】我心则降【户江反○传曰降下也】
　　兴也召南之大夫行役在外其妻独居闻草虫喓喓然而鸣见阜螽趯趯然跃而从之感物类之相从而思其君子故言今未见君子则我忧心忡忡然他日亦既见矣亦既遇矣我心方降下而息其念虑也触物感时而谨身以待其归所谓以礼自防也
　　陟彼南山言采其蕨【音厥○释草曰蕨虌虌音鼈○郭璞曰初生无叶可食○陆玑曰山菜也周秦曰蕨齐鲁曰虌】未见君子忧心惙惙【音辍○朱氏曰惙惙忧也】亦既见止亦既觏止我心则説【音悦】
　　言有升南山而采蕨者矣感节物之新而思其君子也
　　陟彼南山言采其薇【音微○陆玑曰亦山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食今官园种之以供宗庙祭禩也○山阴陆氏曰礼芼豕以薇记云铏芼十藿羊苦豕薇是也○项氏曰薇今之野豌豆苖也蜀人谓之巢菜东坡改名为元修菜是也豌音剜】未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷【传曰夷平也○粲曰风雨传云悦也人喜悦则心平夷其意一也那颂所谓夷悦也】
　　草虫三章章七句
　　采苹【音频】大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖供祭禩矣【共音恭】
　　采苹采蘩之推也王氏谓所荐之物所采之处所用之器所奠之地皆有常而不变所谓能循法度此犹未尽诗之意盖法度者仪物也能循者敬也非敬则仪物之常何足为美乎
　　于以采苹【传曰苹大防也防本又作萍一本作萍音平○释草曰防其大者苹○项氏曰栁恽所谓汀洲采白苹者水生而似萍者也宋玉所谓起于青苹之末者陆生而似莎者也】南涧之濵【音賔○传曰濵厓也】于以采藻【音早○曰藻水菜也○传曰聚藻也○防曰左传云苹蘩蕰藻之菜蕰聚也故言聚藻○陆玑曰生水底有二种其一种叶似鸡苏茎大如筯长四五尺其一种茎大如钗股叶似蓬蒿谓之聚藻藻聚生故谓之聚藻也此二藻皆可食熟煮挼去腥气米麫糁蒸为茹佳羙荆扬人饥荒可以充食○山阴陆氏曰藻水草之有文者其字从澡自洁如澡也书云藻火粉米藻取其清火取其明也山节藻棁盖藻非特取其文亦以禳火今屋上覆橑谓之藻井风俗通云殿堂宫室象东井形刻作荷菱水草也所以厌火与此同义橑僚老二音○今曰毛郑引昏义云古者妇人先嫁三月教以妇徳妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼芼之以苹藻言苹藻不特可以为豆菹亦可以芼也】于彼行潦【音老○传曰行流也○説文曰潦雨水也】
　　于以盛之【盛音成】维筐及莒【音举○传曰方曰筐囿曰筥○曹氏曰筐筥皆竹器也】于以湘之【传曰湘烹也○今曰韩退之盘谷歌云盘谷之泉可濯可湘用此湘字】维锜及釡【锜音蚁釜音辅○传曰锜釜属有足曰锜无足曰釜】
　　于以奠之【传曰奠置也】宗室牖下【传曰宗室谓太宗之庙也○朱氏曰室前东戸西牖牖下则室中西南隅所谓奥也○曹氏曰正祭设于奥】谁其尸之【传曰尸主也】有齐季女【齐音斋○传曰齐敬也季少也○朱氏曰少而能敬尤见其质之羙而化之所从来者逺矣】赋也此诗三章当通作一意看言大夫之祭其宗庙也采苹于南涧之濵厓采藻于流行之雨潦所荐常物耳盛此苹藻于筐莒又烹之于锜釡所用常器耳又奠之于宗庙牖下所谓西南隅之奥亦常仪耳然谁其主此事乎乃齐敬之大夫妻也谓仪物特其常而其人之能敬所以可贵也左传云苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜筐筥锜釜之器潢污行潦之水可荐于鬼神言在诚而不在物深得诗人之意也【诗记曰所为者非一端所歴者非一所矣烦而不厌久而不懈循其序而有常积其诚而益厚然后祭禩成焉季女之少若未足以胜此而实尸此者以其有齐敬之心也大夫之妻未必果少特言敬持敬则虽少女犹足以当大事云耳】○今考本草水萍有三种其大者曰苹叶圎濶寸许季春始生可糁蒸以为茹其中者曰荇菜其小者曰水上浮萍江东谓之薸毛氏以苹为大萍是也郭璞以苹为今水上浮萍即江东谓之薸是以小萍为大萍误矣苹可茹而薸不可茹岂有不可茹之薸而乃用以祭禩乎左传云苹蘩蕰藻之菜苹藻皆菜则可茹之物非薸也今薸止可养鱼【薸音瓢】
　　采苹三章章四句
　　甘棠羙召伯也【召音邵○防曰风雅正经皆不言美此云羙召伯者二南文王之风唯不言美文王耳】召伯之教明于南国【诗补传曰甘棠皆以为武王之诗谓文王虽分岐为周召采地实未尝往莅其国至武王克商始分陜召伯聼讼已非文王之世而此诗又作于召伯既去之后抑不知文王化被南国而召伯听讼之日又能推明其教行露既系之文王甘棠虽在召伯既去之后亦未必作于武王之时不若系之文王】
　　武王分周召为二伯诗称召伯是作于武王之时也作诗虽在后明教前乎此矣二南皆文王诗也
　　蔽芾甘棠【芾音沸○曹氏曰蔽芾防翳茂盛也○曰甘棠白棠也○释木曰杜赤棠白者棠○樊光曰白者为棠赤者为杜○郭璞曰甘棠今之杜棃○陆玑曰小如指酢味可食酢亦作酣说文曰醶也醶力减反○山隂陆氏曰陆玑以为赤棠与白棠同耳但子有赤白羙恶白色为棠甘棠也赤棠子澁而酢无味俗语曰澁如杜是也】勿翦勿伐【今曰翦谓齐断其枝释文云伐斩木也谓斩伐其干】召伯所茇【音跋○笺曰茇草舍也○朱氏曰止于其下以自蔽犹草舍耳非真作舍也】
　　赋也召公当文王为西伯之时奉命出使于召南之国观省风俗布宣教令尝止于甘棠之下至武王分陜之后召公为伯召南之人思召公往日之教因爱其所止之树故言甘棠蔽芾然茂盛勿翦断其枝勿斩伐其榦此召伯尝茇舍于其下不可去之也○召公所歴不止一处所憩亦不专在棠下诗人偶因其尝憩之木而起兴耳郑氏谓不重烦劳百姓止舍小棠之下而听断者衍文也
　　蔽芾甘棠勿翦勿败【音拜又如字○粲曰败谓残坏之】召伯所憩【音器徐音熈之去○传曰憩息也】
　　岂特不可伐去亦不可残坏之也
　　蔽芾甘棠勿翦勿拜【钱氏曰拜谓攀下也攀下其枝如人之拜○粲曰谓低屈之挽其枝以至地也】召伯所说【音税○传曰说舍也】
　　始则相戒不可斩伐而去之中则相戒岂特不可斩伐但残坏之亦不可终则相戒岂特不可残坏但低屈之亦不可爱之愈深防之愈至也
　　甘棠三章章三句
　　行露召伯听讼也衰乱之俗防贞信之教兴彊暴之男不能侵陵贞女也
　　召公听讼尚有彊暴侵陵之事是纣之旧染犹存而文王之化犹未纯被之日也
　　厌浥行露【厌浥音叶邑○传曰厌浥湿意也行道也】岂不夙夜谓行多露兴也召南之国有男侵陵于女而女不从男遂诬女以有室家之约而召伯听其讼此诗述女子自诉之辞言厌浥然而湿者行道之露也我岂不欲早暮而行乎以行道多露之濡已故惧而不敢也喻违礼而行必有污辱我所以不从男子之侵陵也
　　谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家【女音汝】何以速我狱【传曰速召也】虽速我狱室家不足
　　谁谓鼠无牙【杨氏曰牙牡齿也鼠无牡齿】何以穿我墉【音容○传曰墉墙也】谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从
　　此言女子被诬非遇召伯则不能自明也谓犹言也雀有咮而无角【咮音昼○释文曰咮鸟口也】鼠有齿而无牙事有可疑而实不然者唯明者能辨之谁言雀之无角乎雀若无角何以能穿我屋也然雀之穿屋实以咮非以角也谁言鼠之无牙乎鼠若无牙何以能穿我墉墙也然鼠之穿墉实以齿非以牙也人见男女之讼孰不疑其有室家之事犹见雀之穿屋而疑其有角见鼠之穿墉而疑其有牙故谓谁言汝男子于我无室家之事乎若无室家之事何以召我狱讼也然雀实无角鼠实无牙男子乃是侵陵实无室家之事唯召公之明能察其情而决其讼使正女之志得以自伸故继言汝男子虽召我狱而室家之道终不足谓诬我以讼此非室家之道不与汝为夫妇也
　　行露三章一章三句二章章六句
　　羔羊鹊巢之功致也【朱氏曰在位节俭正直本于国君夫人正身齐家以及其国之效故曰鹊巢之功致也】召南之国化文王之政在位皆节俭正直德如羔羊也【吕氏曰徳如羔羊如羔羊之诗也○粲曰犹言好贤如缁衣】