诗缉

　　淇水滺滺【音由○传曰滺滺流貌】桧楫松舟【桧音括又音鲙○曰桧栝也○传曰桧柏叶松身○疏曰禹贡杶榦栝柏注云柏叶松身曰栝与此一也○释文曰楫桡也或谓之櫂释名云楫捷也拨水行舟疾也桡音饶櫂亦作棹】驾言出游以写我忧【写解见邶泉水】
　　我思淇水滺滺然流有桧楫松舟游于其中是可乐也我安得乗车出游于其地而可以除忧乎再三极言卫国之乐则知其有所不乐于此矣此诗全不説不见答之意但末语着一忧字使人玩味之而其情自见矣
　　竹竿四章章四句
　　芄兰【芄音九】刺恵公也【疏曰恵公朔宣公晋子闵公二年左传云初恵公之即位也少社预云盖年十五六】骄而无礼大夫刺之【曰卫恵公诗桓王时】
　　卫恵公郑昭公皆见逐恵公拒天子之师以入卫春秋不言复然以其终得国也故出入皆称卫侯忽以世子当立然以其终失国也故出入皆称忽此圣人书法之严也首序称恵公称忽皆用春秋书法知经圣人之手矣
　　芄兰之支【曰芄兰萝摩也○释草曰雚芄兰雚音贯○笺曰芄兰柔弱常蔓延于地○陆玑曰芄兰一名萝摩幽州人谓之雀瓢蔓生叶青緑色而厚摘之白汁出食之甜脆防为茹滑美其子长数寸似瓠子防音煑○今考本草枸条陶隠居注云去家千里勿食萝摩枸雚一名芄兰郭云雚○或传写误也○朱氏曰支枝同】童子佩觿【传曰觿所以解结成人之佩也○疏曰内则云子事父母左佩小觿右佩大觿下别云男女未冠笄者故知成人之佩内则注云觿貌如锥以象骨为之其鋭端可以解结也】虽则佩觿能不我知【补传曰其智不足以知人也】容兮遂兮【朱氏曰容兮遂兮舒缓放肆之貌○粲曰容雍容也离骚云遵赤水而容与祭义云及祭之后陶陶遂遂如将复入然是不忍遽去舒徐之貌陶音遥】垂带悸兮【悸葵之去○钱氏曰悸心动也】
　　兴也芄兰蔓生支叶柔弱以喻恵公之幼弱不能自立也觿者成人之佩人君治成人之事虽童子犹佩之恵公虽则佩成人之佩然其材能则不足以知我也雍容舒遂徒服衣垂带而悸悸然执心不定言其放肆骄傲未知其趋向也
　　芄兰之叶童子佩韘【音摄○传曰韘玦也玦音决亦作决○疏曰决钩也以象骨为之挟矢时着右手巨指以钩能射御则佩韘○粲曰玦车攻作决夏官缮人作抉又解见车攻】虽则佩韘能不我甲【程子曰甲长也○补传曰其仁不足以长人也】容兮遂兮垂带悸兮
　　其材能不足以君长我也
　　芄兰二章章六句
　　河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也【粲曰恵公懿公之间恵王时诗○笺曰宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出○疏曰所以义不得往者以夫人为先君所出其子承父之重与祖为一体母出与庙絶○曹氏曰礼为出母期而为父后者无服襄公为桓公后嗣夫人见黜于先君则为絶于宋庙矣义不可以复至宋也然母子之恩则不可絶○范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千里之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已卫有妇人之诗自庄姜至于襄公之母六人焉皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子犹知有礼而畏义如此者盖以先王之化所及也○诗记曰説苑云宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往味此诗而推其母子之心盖不相逺所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之变者可以观矣】
　　笺谓宋襄即位其母思之而作河广之诗疏因以为卫文公时非也卫都朝歌在河北宋都睢阳在河南自卫适宋必涉河卫自鲁闵二年狄入卫之后戴公始渡河而南河广之诗言谁谓河广一苇杭之则是作于卫未迁之前矣时宋桓犹在襄公方为世子卫戴文俱未立也旧説误矣疏以河广属卫风当为卫人所作非宋襄公母所亲作然宋襄公母本卫女又归卫而作此诗不属之卫何所属乎
　　谁谓河广一苇杭之【苇音伟杭亦作航音同○葭芦苇解见七月○传曰杭渡也】谁谓宋逺跂予望之【跂音弃韵亦作企音起○粲曰跂举踵也脚跟不着地跟音根】夫人义不可以往宋而设为或人以逺沮己巳为辞以解之谁谓河水广而令我勿渡乎但以一束芦苇浮之水上则可以杭渡而过不为广也谁谓宋国逺而令我勿往乎我跂其足则可以望之不为逺也欲往之切故谓逺为近若真欲往宋者思子之情隠然于言外矣
　　谁谓河广曽不容刀【笺曰小船曰刀○粲曰舠字音刀小船也古字通用】谁谓宋逺曽不崇朝【笺曰崇终也行不终朝而至亦喻近】
　　河广二章章四句
　　伯兮刺时也【曹氏曰是役也王为主而卫人従焉故不専刺宣公而云刺时也】言君子行役为王前驱【为去声】过时而不反焉【曰卫宣公诗桓王时○笺曰卫宣公之时蔡人卫人陈人従王伐郑伯也事见左传桓五年○范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍役周公之劳归士其诗皆叙其室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民于死地者也孤人之子寡人之妻伤天地之和致水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤怛不啻如在已是以诗美之则言其君上之闵恤刺之则録其室家之怨思以为人情不出乎此也】
　　师出而人情之怨如此其败宜矣是役也春秋不书战败讳之也
　　伯兮朅兮【朅音挈○笺曰伯君子字也○粲曰朅与庶士有朅音义同】邦之桀兮伯也执殳【音殊○传曰殳长丈二而无刃○疏曰戈殳防矛皆挿于輢此云执之者在车当挿用则执之輢音车傍也又音意】为王前驱
　　妇人自言其夫朅然而武壮为邦之英杰今乃执殳为王前驱而従征役也
　　自伯之东【疏曰此时従王伐郑郑在卫之西南而言东者时蔡卫陈三国兵至京师乃东行伐郑也】首如飞蓬【蓬解见驺虞】岂无膏沐【诗记曰膏所以膏首面沐盖潘也左氏传遗之潘沐杜预注云潘米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则非専妇人用也潘音翻】谁适为容【适音滴为去声或如字○传曰适主也○朱氏曰传云女为悦已容】
　　妇人夫不在无容饰自伯之东行伐郑我发不梳如飞乱之蓬草非无膏与沐然谁主为容饰乎
　　其雨其雨【朱氏曰其者冀其将然之辞】杲杲出日【杲音藁○钱氏曰杲杲日色明也】愿言思伯【粲曰愿念也】甘心首疾【粲曰头痛也】
　　时以秋伐郑秋暑之时艰于得雨故因以起兴曰其雨矣其雨矣乃杲杲然日复出喻望其夫之归而复不归也我念而思伯忧思之过以生首疾而甘心焉不以为悔也
　　焉得谖草【焉音烟谖音喧○粲曰孔氏以谖训为忘非草名然毛氏云谖草令人忘忧是有其物也按本草有萱草云令人好欢乐无忧嵇叔夜养生论亦云合欢蠲忿萱草忘忧愚智所共知也谖本又作萱説文作藼或作蘐皆従草则为草名无疑矣】言树之背【音佩沈又如字○传曰背北堂也○疏曰房室所居之地总谓之堂房半以北为北堂房半以南为南堂也○项氏曰仪礼士昏礼云妇洗在北堂有司彻云主妇北堂】愿言思伯使我心痗【音每又音悔○传曰痗病也】
　　人谓谖草忘忧何处可得之我欲植之北堂玩之以销忧今我念而思伯至于心病恐非谖草所能疗也
　　伯兮四章章四句
　　有狐刺时也卫之男女失时丧其妃耦焉【丧去声妃音配】古者国有凶荒则杀礼而多昏【杀所戒反】防男女之无夫家者所以育人民也【曰卫宣公诗桓王时】
　　有狐之诗桃夭摽有梅之变也
　　有狐绥绥【音虽○粲曰绥本训安则绥绥定安之意也狐性多疑绥绥则独行而迟疑也】在彼淇梁【解见邶谷风】心之忧矣之子无裳
　　兴也狐性淫又多疑毎涉河冰且聴且渡故言疑者称狐疑也今在淇水之梁绥绥然独行而迟疑有求匹之意喻无妻之人也时妇人丧其妃耦忧是子无裳盖欲与之为室家而托言与之作裳也
　　有狐绥绥在彼淇厉【传曰厉深可厉之旁○王氏曰岸近厉曰厉】心之忧矣之子无带
　　有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服
　　有狐三章章四句
　　木美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕【处音杵漕音曹】齐桓公救而封之遗之车马器服焉【遗音位】卫人思之欲厚报之而作是诗也【曰卫文公诗恵王时○疏曰卫立戴公以庐于漕齐桓公使公子无亏帅车三百乗甲士三千人以戍漕归公乗马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两戴公卒文公立齐桓公又城楚丘以封之与之系马三百称去声衣单复具曰称重锦锦之熟细者以二丈双行故曰两三十两三十匹也】
　　木美桓公卫人之情也春秋不与桓公専封所以尊王也
　　投我以木【徐氏曰有瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木木桃木李以别之】报之以琼琚【音居○粲曰传云琼玉之美者疏云琼是玉之美名非玉名也説文云琼赤玉也姑兼存之○传曰琚佩玉名○解见郑女曰鸡鸣】匪报也永以为好也【好去声】人方危亡困急之中有能恵頋之者其感必倍齐桓有存亡之功卫深徳之故因其车马器服之遗而述其欲报之厚言我卫人当为狄所灭之时但有遗我以木防物者犹当报之以琼琚且曰此非足为报欲以结好于永久且况齐桓之赠遗如此其厚则报之当如何此感其救患之恩设为琼不等之喻非以寻常施报论也此所谓木犹言芜蒌亭豆粥【蒌音闾】嘑沱河麦饭也【嘑音呼】
　　投我以木桃报之以琼瑶【音遥○传曰琼瑶美玉○説文曰美石○疏曰三者皆玉石杂也○今曰公刘维玉及瑶】匪报也永以为好也
　　投我以木李报之以琼玖【音疚○释文曰玖玉黑色○疏曰丘中有麻云玖石次玉者是玖非全玉也】匪报也永以为好也
　　木三章章四句

　　诗缉卷六
　　钦定四库全书
　　诗缉卷七
　　宋　严粲　撰
　　王　　　　国风
　　【谱曰王城者周东都王城畿内方六百里之地其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是为东都今河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也成王居洛邑迁殷顽民于成周复还归处西都至十一世幽王嬖襃姒生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周杀幽王于戯晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城于是王室之尊与诸侯无异其诗不能复雅故谓之王国之变风戯许宜反骊山之下地名亦水名疏曰平王东迁政遂防弱化之所被才及郊畿诗作后于卫顷国地狭于千里故次之于卫也尊之犹称王在风则卑矣○程子曰刑政不能治天下诸侯放恣擅相并灭王迹息矣故雅亡而为一国之风○苏氏曰其风及其境内而不能被天下与诸侯比然其王号未替故不曰周黍离而曰王黍离云○李氏曰黍离以下之诗皆是平王之诗也安得谓诗亡然后春秋作乎孟子所谓诗亡者盖雅颂之诗亡也○朱氏曰其地则今河南府及懐孟等州是也○补传曰风之名同于列国而加以王之一字所以尊周亦所以愧周与春秋书王之意一也卫有狄难未防复振周有犬戎之祸遂致陵夷王之次卫其以此欤】正始之化行则以周变商周之所以王而积风为雅也衰乱之俗胜则反周而商周之所以东而雅降为风也王风次卫着盛衰之变也
　　黍离闵宗周也【谱曰宗周镐京也○谱疏曰正月赫赫宗周谓镐京也后平王居洛邑亦谓洛邑为宗周祭统云即宫于宗周谓洛邑也以洛邑谓东都故谓镐京为西都○李氏曰成王之营东都王城则迁九焉成周则居顽民焉平王以来皆居王城至敬王遭子朝之乱王城多子朝之党敬王不能居于是迁于成周昭二十六年书天王入于成周此宗周成周之辩也朝如字】周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗也【彷徨音旁皇○疏曰平王诗也平王宜臼幽王子○补传曰序诗者道东周大夫之情状简端数语发明一篇终始之义至今读之使人流涕谁谓诗序可无取哉】
　　周东迁而遂防置丰镐于度外盖秋风禾黍之感不接于目日逺日忘也其大夫过故国而悲歌徒重千载之太息而已圣人于夷夏之大变盖三致意焉○多方王来自奄至于宗周注云镐京也周官序言还归在丰经言归于宗周指丰邑也唐孔氏云周为天下所宗王都所在皆得称之故丰镐洛邑皆可言宗周
　　彼黍离离【传曰彼彼宗庙宫室○説文曰黍禾属而粘者也以大暑而种故谓之黍○疏曰黍可为酒离离垂也○今曰本草唐本注云黍似粟而非粟也又丹黍米条图经注云有二种米粘者为秫可以酿酒不粘者为黍如稻之有秔糯耳】彼稷之苗【曰稷今之穄也穄音祭○释草曰粢稷○释曰粢者稷也曲礼云稷曰明粢是也郭云今呼粟为粢然则粢也稷也粟也止是一物而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物○説文曰稷百谷之长○今曰本草唐本注云稷即穄也与黍同类孟诜云八谷之中最为下图经云今所谓穄米也今人不甚珍此惟祠事则用之农家种之以备他谷之不熟则为粮耳苗初生苗而未秀也苖而后秀秀而后实】行迈靡靡【传曰迈行也靡靡犹迟迟也】中心摇摇【疏曰心忧无所附着也楚王谓苏秦曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天【传曰悠悠逺意据逺视之苍苍然则称苍天】此何人哉
　　言镐京宗庙宫室毁壊而为禾黍之地彼处有黍离离然垂矣彼处又有稷长苗矣连言彼者见无处不然所谓尽为禾黍也周大夫见之而不忍去行迈为之迟迟中心感伤摇摇然无所附着遂言人有知我之情者谓我心有所忧不知我之情者怪我久留不去谓我有何所求也亡国之恨凄然满目唯呼悠逺之苍天而诉之曰致此颠覆者是何人乎不斥其人而追恨之深矣言天苍然悠逺叹其诉而不闻也【李氏曰箕子过故殷墟作麦秀之诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油与此诗意同渐音杉】
　　彼黍离离彼稷之穂【音遂亦作穟○传曰穂秀也】行迈靡靡中心如醉【今曰昏而不醒也】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉