诗经通义

　　序泮水颂僖公能修泮宫也
　　首章二章言僖公至泮水从之者众而乐亲其教也三章言与羣臣饮酒因祈其寿考而服众或云古者养老于东序在泮饮酒行养老之礼永锡难老祝之也四章称僖公德兼文武以起下征淮夷五章至末皆未然事献馘献囚献功必在于学者先礼仪而后勇力也角弓束矢班师之事懐音献赂服逺之功皆称愿其如此也苏传此诗言作泮宫克淮夷閟宫言作新庙春秋皆不载世疑之泮宫閟宫僖公因旧而修是以不见于春秋至于淮夷之功予亦疑焉然此诗有之式固尔犹淮夷卒获有所未获而欲终之则其所获尚小也今此诗之言甚美而大其君臣之辞欤刘瑾曰朱子以作泮宫克淮夷他无所考故不质其为僖公之诗而且以克淮夷为颂祷以愚攷之春秋不书常事则夫泮宫之作十二公之经固宜皆无所见也至于僖公克服淮夷虽亦不见于春秋而僖十三年尝从齐桓防于咸为淮夷之病杞十六年又从齐桓防于淮为淮夷之病鄫矣但诗中所言不无过实【考左传淮之防公见执于齐其辱甚矣不应作诗夸美余春秋集説别有辨】
　　泮水八章章八句
　　閟【音秘】宫有侐【音洫】实实【巩固】枚枚【疏枚枚者细密之意晋语及书传説天子庙饰皆云斵其材而砻之加密石焉故传云砻密】赫赫姜嫄【音元】其德不回上帝是依【读如隈】无菑无害弥月不迟【读陈回反音随杨旭曰小雅鼓钟其德不回叶音移閟宫其德不回当读此与下依迟二字叶今集传反以依迟叶上韵而回从本音非是宜正之】是生后稷降之百福【叶音偪】黍稷重【平声】穋【音六叶音力○重穋详风】稙【音职】穉【先种曰稙后种曰穉释文引韩诗云稙长稼也穉幼稼也】菽麦【读如○重穋稙穉非谷名因黍稷熟有早晚菽麦种有先后故有此四者之名耳】奄有下国【读如域】俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【音巨】奄有下土【刘氏曰奄有下土书云后稷建邦启土是也奄有下国论语云稷躬稼而有天下是也上原其始下要其终】纉禹之绪【稷之播种所以成禹之功】○后稷之孙实维大【音泰】王居岐之阳【陈启源曰居岐之阳两见于诗皇矣言文王则程邑也此言太王乃周原也太王迁周文王宅程皆在岐山之阳相去百里而近】实始翦【断也】商至于文武纉大王之绪致天之届【极也】于牧之野【读如墅】无贰无虞上帝临女【音汝】敦【音堆】商之旅【厚集其伐商之众谓十乱一心三千同德】克咸【同也】厥功【读居古反音举】王曰叔父建尔元子【读兹五反音祖】俾侯于鲁大启尔宇为周室辅【上声】○乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子龙旂承祀【曹氏曰司常云日月为常王建之交龙为旂诸侯建之僖公虽僭郊禘而犹以龙旂承祀不敢全用天子礼也明堂位乃曰鲁公乗大路载弧韣旂十有二旒日月之常祀帝于郊则过矣】六辔耳耳【柔从】春秋【举春秋以该四时】匪解【音懈读如防】享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷【鲁郊以夏正孟春家语鲁无冬至大郊降杀于天子】享以骍牺【胡翰云当读为羲赤牛纯色】是飨是宜降福既多【读如秪】周公皇祖【此皇祖在周公之下是谓伯禽】亦其福女○秋而载尝【举大尝以该禘】夏而楅【音偪】衡【读又郎反音杭○详集传】白牡【春秋繁露成王贤周公而贵之故使祭周公以白牡上不得与天子同色下有异于诸侯】骍刚【説文刚特也特特牛也集传解白牡骍刚本何休公羊传注】牺尊将将【音枪】毛炰【音庖】胾【音恣】羮【读卢当反音郎】笾豆大房【集传俱本郑笺大房用毛説】万舞洋洋孝孙有庆【读如羌】俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾【传震动腾乗也】三寿【集传具二説郑説是】作朋如冈如陵○公车千乗【陈启源曰论语马融注引司马法谓百井为成每成出车一乗包咸注谓每十井出车一乗説各不同李迂仲以百里之国提封万井适合千乗之数若百井一乗必十万井而出千乗十万井之地开方计之方三百一十六里有竒与大国百里之制不合故取包氏之説然鲁地实不止百里明堂位七百里之説不可尽谓其诬必如包咸所云则十井之田止八十家使之出兵车一乗辎车一乗四马十二牛甲士步卒等共百人以及甲胄弓矢五兵旌旗之属无不具民岂能堪先王之世宁有此重赋耶朱子取司马法以释閟宫良为有见且与笺疏意合】朱英緑縢【音滕】二矛重【平声】弓【叶音裩疏朱英丝而朱染之以为矛之英饰小戎云竹闭绲縢传云绲绳縢约此传云縢绳者谓以緑绳束弓非训縢为绳也二句自相充配所异者二矛各自有英饰二弓共束以緑绳耳】公徒三万【集传解公车公徒皆用郑笺孔疏据春秋襄十一年书作三军谓僖公时止二军不应以三万为三军按费誓鲁人三郊三遂伯禽已来已有三军襄公时作三军则以三卿专鲁之权分军以为已赋故作三军耳非至襄公始有三军也此李氏之説严缉取之○陈启源曰集传三军为车三百七十五乗此以每乗百人计之并炊家子等二十五人皆数之为军也此二十五人皆老弱可责以出战乎按三军当用车五百乗步卒三万六千人】贝胄朱綅【音防读息棱反音生疏贝非为胄之物故知是胄饰説文綅线也朱綅以赤线连缀甲】烝徒増増戎狄是膺荆【即楚】舒【舒国郾姓疏传有舒鸠舒鄝舒庸又有舒龙谓之羣舒】是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔寿而富【读方未反音废】黄髪台背【读蒲寐反音避】寿胥与试【集传引王苏二説皆通何楷曰夀胥之寿指老成人言此主王説】俾尔昌而大【读特计反音地】俾尔耆而艾【读五计反音乂】万有千嵗眉寿无有害【读暇憩反音系】○泰山岩岩【读鱼锨反音严】鲁邦所詹【与瞻同】奄有蒙遂荒【奄有】大东至于海邦【读卜工反古音考音崩】淮夷来同莫不卒从鲁侯之功○保有鳬绎【读如药○地理考异鳬山在兖州邹县东南三十里绎山一名邹山在邹县南二十二里】遂荒徐宅【读音铎】至于海邦淮矣蛮貊【读莫博反音莫】及彼南夷莫不率从莫敢不诸鲁侯是若○天锡公纯嘏【读果五反音古】眉寿保鲁居常【笺或作尝在薛之旁】与许【按管子常地见侵于齐左传许邑见易于郑皆鲁朝宿之邑】复周公之宇鲁侯燕喜令妻【声姜】寿母【叶音米○成风】宜大夫庶士【疏燕于内寝则善其妻寿其母燕于外寝则宜其大夫与众士皆谓为之祝庆也陈启源曰令寿宜本一例皆承鲁侯燕喜言若如集传云令善之妻寿考之母则句法直下可云大夫庶士是令妻寿母宜之耶】邦国是有【读如以○常有鲁国】既多受祉黄髪儿齿○徂来【后汉志兖州博城县有徂来山郦道元云今犹有美松也】之松新甫【后汉志鲁郡汶阳县有新父山通典汉汶阳故城在兖州泗水县东南】之柏【读适莫反音博】是断【音短】是度【音铎】是寻是尺【叶赤约反音绰】松桷【音角】有舄【读七约反音鹊一云他各反徐邈读杨旭曰按舄字説文本训防也防即舄之篆文从隹谐昔流俗通从鸟作鹊而舄专为履舄之舄此又借大貌仍读本音】路寝【陈氏曰路寝庙中之正寝也】孔硕【读常约反音若】新庙奕奕【读弋灼反音龠】奚斯【公子鱼字奚斯】所作孔曼【音万】且硕【同上○疏孔曼且硕谓庙甚长广而且大】万民是若
　　序閟宫颂僖公能复周公之宇也
　　严缉此诗止为僖公能修寝庙张大其事而为颂祷之词序摘诗中复周公之宇一语以题之非其实也攷春秋所纪僖公伐楚侵陈伐郑围许等役皆齐【桓公】晋【文公】主兵其自用兵者伐邾败莒灭项皆小国尔岂有膺戎狄惩荆舒荒大东服蛮貊之事乎
　　按閟宫即末章新庙【从集传説】葢周公之庙也毛传以新庙为闵公庙固非以閟宫为姜嫄庙亦非诗举姜嫄特原郊祀后稷之故若鲁人立庙则三礼未闻【疏大司乐舞大濩以享先妣以此知姜嫄之庙在周鲁无其庙】复周公之宇蒙前章大启尔宇大抵僖公之修庙祀志在邀福周公恢拓土境耳故序以此语櫽括全篇朱子辨説谓误解修周公之屋宇恐作序者不应陋至此
　　首章二章述周所自始与周公所自封三章述周公封鲁之盛施及僖公能致敬郊庙而神降之福也四章五章六七章称愿其有攘荆蛮服淮徐之功申上炽而昌寿而臧保彼东方意也八章极言受福之多欲其复侵地宜室家臣庶以长保鲁国也【黄佐曰隠戕于钟巫桓殒于彭生般贼于圉荦闵丧于卜齮入春秋以来四公皆不令终故此诗颂僖惓惓以寿考为言见鲁人之厚也】末章叙所以新寝庙者与首章开端相应【胡氏曰閟宫卒章依仿殷武而作】
　　伪子贡诗传云僖公八年始用郊禘史克颂之赋閟宫按鲁之郊禘不详所始明堂位云成王命鲁公祀周公以天子礼乐此不可信吕氏春秋云鲁惠公【隠公父】请郊庙之礼于天子天子使史角往惠公止之【竹书纪年通鉴外纪同刘恕曰惠公止之则是周不与之矣不与而鲁用郊自用之也昔者荆人请大号周人不许荆人称之然则鲁之郊禘可知也】王伯厚谓惠公此请葢在平王之季也伪传云云徒以此诗有皇皇后帝皇祖后稷及春秋僖八年秋七月禘于太庙用致夫人为据而説者又云夫人不称諡不称小君葢成风也【左传禘而致哀姜焉非礼也谷梁以为成风】成风妾母时声姜与成风同与庙祭故诗以妻母叠称亦可谓巧于附防矣然鲁僭郊禘必非始自僖公若僖公为之行父史克请命天子而颂之此越礼之大者夫子顾録之以为天下后世劝耶
　　閟宫九章五章章十七句二章章八句二章章十句【朱子曰旧説八章二章章十七句一章十二句一章三十八句二章章八句二章章十句多寡不均杂乱无次今正之○自王曰叔父至如罔如陵毛郑合为一章朱子取首章十七句为例以王曰叔父五句属上章以乃命鲁公至如冈如陵分为二章体裁极整但谓第四章少一句则未见必然葢古诗章法原不拘长短○三百篇以一百二十句成篇者仅见此诗吴草庐以公车千乗至莫我敢承是为周公鲁公説简编错乱当与土田附庸为连文葢成王封伯禽于鲁锡以山川土田附庸有千乗之赋三军之众使之膺戎狄惩荆舒也伯禽征淮夷徐戎正周公在时事故孟子两引诗皆言周公膺之王鲁斋金仁山许白云皆同此说今存之】
　　商颂
　　朱子曰太史公云宋襄公修行仁义欲为盟主其大夫正考父美之【据郑谱正考父当宣王时】故追道契汤髙宗所以兴作商颂葢本韩诗之说诸儒多惑之者今考此颂皆天子之事非宋所有且其辞古奥亦不类周世之文而国语闵马父之言亦与序合韩诗太史公之说谬矣【苏氏同】○朱得之曰师乙谓寛而静柔而正者宜歌颂肆直而慈爱者宜歌商颂指周颂商则此颂也乃子夏又云宋音燕女溺志则宋尝有风而亡之矣
　　猗【音医】与【平声】那与置【传如字笺读植集传从毛】我鞉【同鼗】鼓【疏猗欤汤之功甚多故能制作濩乐植立此鞉鼓也王制云天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鞉将之注云柷鞉皆所以节乐是乐成亦由鞉也乐记鼓无当于五声五声不得不和是乐之所成在于鼓】奏鼓简简衎我烈祖汤孙奏假【格通○奏乐以格烈祖亦倒句】绥我思成【笺极明集传全引之】鞉鼓渊渊【读如音】嘒嘒管声既和且平【国语声应相保曰和细大不逾曰平】依我磬声【玉声清越以长声有定准不可以人力髙下和平则能依之张子曰玉磬声之至和至平者可以养心其声一定始终如一无隆杀也陈旸曰堂上言依我磬声则鸣球琴瑟之类举矣堂下言鼗鼓管镛则柷敔笙箫之类举矣】于【音乌】赫汤孙穆穆厥声庸【镛通】鼓有斁【説文训解也又借晟也传钟鼓之声斁斁然盛】万舞有奕【万兼文舞武舞故曰奕奕然有次序何楷曰説文奕大也美其缀兆之众大也亦通】我有嘉客亦不夷怿自古在昔【诗话自古谓古以后也在昔谓今以前也】先民有作【谓作为祭祀】温恭朝夕执事有恪顾予烝尝汤孙之将
　　序那祀成汤也微子至于戴公其间礼乐废壊有正考父者得商颂十二篇于周之太师以那为首【自正考父至孔子时又亡其七篇周用六代之学故太师有商颂也】
　　国语闵马父曰正考父校商之名颂【有名之颂】十二篇以那为首其辑之乱曰【韦昭注诗者歌也所以节舞者也如今三节舞矣曲中乃更变章乱节故谓之乱】自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪先圣王之传恭犹不敢专称曰自古古者在昔昔曰先民即此诗也置鞉奏鼓此臭味未成【臭未成未用灌也味未成未用牲也】涤荡其声时也鼓管交作依堂上升歌之王磬此乐三阕迎牲而祭时也镛鼓万舞则九献之后祭将毕时也卒章归本于执事恪恭云此乃汤孙之所将以为奏格者也三称汤孙皆指主祭之时王【不知何王郑氏谓是太甲】自欧阳永叔疑于赫汤孙时王不应自夸戴岷隠遂以为商世之先王黄东发云乐以悦神故曰于赫汤孙穆穆厥声以侈言其乐之美犹饮食云苾苾芬芬以侈言饮食之美凡以悦神非自夸也武王祭山川自称有道曽孙岂亦自夸耶○乐记商人尚声尚声求诸阳也于此诗见之祭义禘有乐尝无乐此诗云顾予烝尝则秋冬非不用乐矣
　　那一章二十二句【毛牲曰那诗毛传作一章朱传分作五节仍曰一章二十二句按鲁语闵马父引自古在昔四语为辑之乱説诗者谓不宜合作一章但从来诗章判节与乐章判节不同诗本一章而作乐者必分解之如乐府东门行本一章而晋乐一章所奏判作四解魏文帝艶歌何常行本七章而晋乐所奏判前一章为艶后一章为趋此明着也那诗虽一章然闵马父以乐章例之则辑之为乱故朱子既为分之复为合之或是防耳但乐章分解自为节次不以韵义为起絶假如清庙诗每句一唱三叹而成四韵则一句自为一章武诗于皇武王本七句左传云其卒章曰耆定尔功则亦以一句为一章故清庙维清般武诸诗俱通体无韵然则分解节次原不必拘限韵防如朱子所分者且其云辑者成也以学之既成则辑之以为乱此犹绎如以成之成然亦可以解作趋如乐府前为艶后为趋趋促也言乐当急促也辑趋促字音之转耳顾予烝尝汤孙之将闵马父引那诗无此二语而次诗烈祖篇二语并同当是羡词或如信南山甫田末各有报以介福万寿无疆古乐府大篇后各有延年万嵗期陛下寿万年等语若然则此又在乱之外别是一体楚辞湘君湘夫人两歌其末章皆有捐予佩兮江中四语可验但古乐既亡不能确行其説耳】