诗经通义

　　严缉南有嘉鱼南山有台皆燕贤之乐歌故曰乐与贤乐得贤言以乐乐之也犹射义言驺虞乐官备采苹乐循法采繁乐不失职皆以播之乐歌为乐之也嘉鱼曰与贤以诗言有酒燕賔是与之相亲也有台曰得贤以诗言邦家之基民之父母是得之为用也王志长曰烝然罩罩烝然汕汕兴君子求贤之诚甘累之烝然来思兴嘉賔从王之志惟求贤之诚既孚则从王之志自切此诗先后之序也○按嘉鱼甘味之美鵻禽之孝皆以喻贤也上笼之如罩下撩之如汕至诚求贤之道也木樛累言上能屈己下贤则贤得以上进固结不可解也烝然来思言上求之至则贤如鵻鸟之羣然来集也曰来曰又俱有亲就之意朱子谓兴之全不取义何也顾大韶曰既不取义矣又何兴乎
　　南有嘉鱼四章章四句
　　南山有台【读田饴反音题○台一名夫须陆玑云莎草也本草实即今香附子】北山有莱【读陵之反音○尔雅翼莱落帚或云落藜初生可食茎可为杖○欧阳义髙山多草木以兴周大国多贤才】乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期【疏无期无期竟也】○南山有桑北山有杨【吕柟曰台莱多根故以兴基桑杨远发故以兴光】乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆○南山有【陆玑疏木如樗理白而滑何楷曰以陟彼北山言采其例之此当作枸檵】北山有李乐只君子民之父母【读如米】乐只君子徳音不已○南山有栲【音考读如口】北山有杻【音纽○栲杻见唐风】乐只君子遐不眉寿【上声○笺言其遐远也岂不眉寿乎愚谓此是倒句法诗中多有之不必训遐为何也】乐只君子徳音是茂○南山有枸【音矩○木蜜也本草名枳椇朱子曰味甘能解酒毒人家种此木者则醖酒不成】北山有楰【音庾○尔雅楸属集韵似山楸而黒】乐只君子遐不黄耉【音苟读五果反音古】乐只君子保艾【五葢反音碍】尔后【读下五反音户】
　　序南山有台乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣
　　笺人君能以礼乐乐此贤者则能为国家之本得太平之福集传纯以颂賔客言之○郝敬曰此诗朱子亦改为燕飨通用之乐惟以燕礼歌南山有台为据夫鹿鸣鱼丽嘉鱼辞云有酒犹疑似燕飨此诗不及饮酒本非为燕飨作也山有草木多材之比也亟叹乐只君子言得贤才则君身君徳名誉福祚邦家无穷之庆所以为乐得贤也○陈启源曰鱼丽嘉鱼有台三诗朱子因仪礼间歌之文遂皆指为燕享通用之乐而斥序为非不知序所云作诗之本意也间歌三诗用诗为乐之事也作诗时原不为间歌今之释诗者自当推求作诗之本意序説可概废乎【用乐与作诗之意本不相谋马端临已辨之】
　　南山有台五章章六句
　　序由庚万物得由其道也
　　序崇丘万物得极其髙大
　　序由仪万物之生各得其宜也
　　传有其义而亡其辞笺此三篇者乡饮酒礼亦用焉曰乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪亦遭世乱而亡矣【疏言间歌者堂上与堂下逓歌不比篇而间取之笙者在笙中吹之】陆徳明曰依六月序由庚在南有嘉鱼前崇丘在南山有台前今同在此者以其俱亡使以类相从【吕记以孔氏説考之则毛公降由庚崇丘下从由仪耳】○古乐南陔合吹黄钟大吕二宫白华合吹太簇应钟二宫华黍合吹姑洗南吕二宫由庚合吹蕤賔林钟二宫崇丘合吹夷则中吕二宫由仪合吹无射夹钟二宫
　　蓼【音六】彼萧【陆佃曰萧蒿也微物而香能上达故诗以况四海之诸侯】斯零露湑【上声】兮【露零于蓼萧有天道下济之象故以为兴】既见君子【笺既见君子言朝见于天子也】我心写【读想羽反】兮燕笑语兮是以有誉【苏传誉豫通乐也】处【上声○安处】兮【苏传诸侯来朝天子推恩以接之无所不及如零露之于萧故其既见天子也其心莫不倾尽天子又申之以燕礼于其燕也极其笑语而无间张子曰有誉处兮谓君接之温厚则下情得伸防毁不入而美名可保也】○蓼彼萧斯零露瀼瀼【吕记如羊反音攘】既见君子为龙【宠也】为光【笺言天子之恩泽光曜被及也】其徳不爽寿考不忘○蓼彼萧斯零露泥泥【音你古音考音弥】既见君子孔燕岂【吕记开在反音恺】弟【言甚哉燕时如此乐易也】宜兄宜弟【苏传兄弟同姓诸侯也】令徳寿岂【读如字○严缉天子能宜其兄弟之国与之亲睦有令善之徳寿而且乐也举同姓以亲该疏】○蓼彼萧斯零露浓浓【音农】既见君子鞗【音条】革【何楷曰鞗即辔之别名革乃辔之垂者辔以皮为之故云鞗革辔马缰也御者所执】冲冲【吕记敕弓反音充】和鸾【按集传在镳曰鸾与驷铁诗注不合刘瑾曰镳恐当作衡衡是车前横木即軏也鸾在衡上近于马和在轼上升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有节奏若车行速则不相应迟则不响若杂然都响便不合节奏】雝雝万福攸同
　　序蓼萧泽及四海也【言泽及天下之诸侯】
　　泽及四海序櫽括兴义为文也王者建万国亲诸侯故其来朝者以萧草自喻以零露喻王泽诗中君子皆指天子【苏传同】燕笑语兮言接已之温厚也为龙为光言恩宠光耀及已也宜兄宜弟言兄弟之国同来朝者无不亲睦也鞗革冲冲和鸾雝雝郑康成谓诸侯燕见天子天子必乗车迎于门故云然疏引周礼大行人朝位賔主之间九十步立当车轵注云賔位者大门内賔下车及王车出迎所立处也此一説也王介父谓乗马路车天子所以好诸侯也有车马则有鞗革和鸾矣东莱云韩奕之二章王锡韩侯鞗革金厄三章其赠维何乗马路车即其事也此又一説也朱子则谓天子燕诸侯之诗君子指诸侯鞗革和鸾诸侯车马之饰也愚按左传宋华定来聘享之为赋蓼萧弗知又不答赋昭子曰燕语之不懐宠光之不宣令徳之不知同福之不受将何以在杜预注赋蓼萧义取燕笑誉处乐与賔燕语也为龙为光欲以宠光賔也宜兄宜弟令徳寿岂言賔有令徳可以寿乐也和鸾雝雝万福攸同欲与賔同福禄也元凯葢以赋诗之意是主人颂賔朱子据此为説与序意亦可相通也
　　蓼萧四章章六句
　　湛湛【吕记直减反巉上声】露斯匪阳不晞【音希】厌厌【平声○疏云安闲】夜饮【欧阳义古虽以礼饮酒燕示慈惠有至夜者故燕礼有宵则设烛之文○仪礼燕礼宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外】不醉无归○湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考【载郑训则考成也何楷曰按仪礼受賔聘飨则于太庙食则于祢庙惟燕行于寝故燕礼云膳宰具官馔于寝东此云在宗载考者葢飨毕而燕在宗庙寝室之中成此燕礼也陈启源曰毛云夜饮必于宗室笺疏俱无训宗室谓宗庙之寝室也尔雅室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝是庙寝俱可名室燕则是寝非庙矣凫鹥诗既燕于宗与此在宗义同但彼为賔尸在庙门外之西室此为燕同姓在庙后之寝室要之同在庙中则可同谓之宗也集传以宗为路寝之属未详明】○湛湛露斯在彼棘【陆玑疏山木也或云枸○欧阳义言在丰草棘者以露之被草木如王恩被诸侯】显允君子莫不令徳【程子曰忠顺之心温克之容皆令徳也】○其桐其椅【音医】其实离离岂弟君子莫不令仪【疏当奏陔夏之节犹善威仪】
　　序湛露天子燕诸侯也【左传甯武子云云见集传】
　　天子燕诸侯之礼三礼无文郑以丰草为同姓是矣又分杞棘为异姓桐椅为二王之后则凿説也欧阳义露以夜降者也因其夜饮故近取为比丰草杞棘露之无不被也卒章别引他物诗人比事多然朱子曰前二章言厌厌夜饮所以道其情之相亲
　　后二章言令徳令仪又美其徳将而无醉中亦寓规湛露四章章四句【曽氏説见集传】
　　彤弓弨【音超○疏説文弨弓反谓弛之而体反也严缉赐弓不张】兮受言藏之【毛郑谓诸侯受王赐而藏之王介甫改训为王受工献藏以待赐吕记朱传皆用其説】我有嘉賔中心贶之钟鼓既设一朝飨之【东莱説见集传】○彤弓弨兮受言载【读子利反音祭○刘瑾曰载彤弓于弓檠抗弓体使正言其藏之谨也】之我有嘉賔中心喜之钟鼓既设一朝右【读于记反音意○右者劝饮而尊其位谢氏曰古者以右为尊】之○彤弓弨兮受言櫜【音髙○韬弓衣】之我有嘉賔中心好【去声】之钟鼓既设一朝醻【音酬读大到反音导○醻者复劝而报其劳】之
　　序彤弓天子锡有功诸侯也
　　严缉彤弓非常赐也钟鼓大乐也飨盛礼也设盛礼所以重彤弓之赐也【李氏曰周室东迁之后赏罚无章然彤弓之赐惟及晋文侯文公二人则先王盛时可知已】郝敬曰朱传作燕有功诸侯锡以弓矢之乐歌诗言飨非燕也燕飨皆酒而飨主于锡以酒行礼非行礼以饮酒也国语王飨有体荐燕有折俎公当飨卿当燕燕或至夜飨行于朝故曰一朝飨之严缉二章传云右劝也三章传云醻报也孔氏以劝功报功释之葢酬酢是燕礼其飨礼为训共俭爵盈而不饮非必有献醻也孔説为得愚按燕飨固异然飨毕即继之以燕左传郑飨赵孟礼终乃燕是也甯武子言报宴【报功宴乐】而郑氏解右之醻之引仪礼賔受爵奠于荐右及主人献賔賔酢主主复酌賔曰醻皆出燕礼葢言飨可以包燕也华谷引左传飨醴命宥谓右与宥侑通皆助也飨醴必有赐以为宥彤弓乃宥之大者夫飨礼本为彤弓而设岂有以之为助者乎
　　彤弓三章章六句【东莱説见集传】
　　菁菁者莪【萝蒿也陆玑疏叶似邪蒿而细科生三月中茎可生食】在彼中阿【説文阿曲阜也大陆曰阜其曲处名阿按莪本生泽田亦生髙阜故陵阿通有之】既见君子乐【音洛】且有仪【读如俄】○菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜○菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋【按笺云五贝为朋集传用之贝有五种贝中以相与为朋非总五贝为一朋也汉食货志二贝为朋贝即瑇瑁出南海或云贝非瑇瑁存以待攷】○泛泛杨舟载沈载浮【陈启源曰郑云沈物亦载浮物亦载喻人君用人文亦用武亦用于人之材无所废孔氏以载沈载浮与载飞载止载震载夙相类例训为则按诗中载字如谓之载矣受言载之载是常服皆取任载为义何必专训则耶集传以未见君子心无所定言之则近于曲説】既见君子我心则休
　　序菁菁者莪乐育才也人君能长育人才则天下喜乐之矣
　　陈氏曰正小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁菁者莪之诗则宜何歌其天子行礼于学校燕饮而歌之欤严缉乐与贤乐得贤乐育才三诗一体皆言以乐乐之育才于学校而燕饮作乐歌此诗焉是谓乐育才也
　　此诗毛郑以君子为人君则既见君子主贤才言之不如谓人君乐于得才其説为长莪蒿虽微物美而可食故为人才之比首章二章言王者育才如陵沚之育物见此济济多士为之喜乐且有礼仪以晋接之也【谓燕饮之礼仪】三章锡我百朋言人才珍重朝廷犹易云或益之十朋之龟也末章言杨舟于物无不载【从郑説】以兴国之人才无不可用今既见之故我心安适而休休也序云天下喜乐之乃是旁意韩退之推衍其説文虽工而义无当朱子作宴饮賔客之诗此又失之泛矣○范氏曰养天下之才莫如致敬有礼则贤者出而风俗厚乐且有仪所以为先也菁菁者莪废则无礼仪矣葢谓此也
　　菁菁者莪四章章四句
　　六月栖栖【音西○传栖栖简阅貌】戎车【疏春官革路以即戎其等有五】既【音敕】四牡骙骙【音逵】载是常服【读如白○传日月为常按周礼司常云王建大常大司马云若大师则见太常比军众诛后至者载是常服谓车中或载太常或载戎服两举之也郑氏训韦弁服为常服集传从之○陈启源曰太常惟王建之大师王亲征也王肃因毛训大常遂谓六月乃宣王亲征今既从郑遣吉甫之説则常服从郑为当】玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国【叶于逼反音域○笺于曰也命汝出征玁狁以正王国之封畿陈启源曰于曰也尔雅释詀文左传于民生之不易于胜之不可保杜亦训为曰是也】○比物四骊【比物详集传疏比物者比同力之物言四骊者戎事虽以齐力为主亦不厌其同色也】闲之维则【陈启源曰二章传云必先教战然后用师二语正简阅之事】维此六月既成我服【叶同上○王氏曰上既言四牡骙骙矣此又追本比物而闲之之事以美之上既言载是常服矣此又追本其成服之时以美之】我服既成于三十里【笺王戒之曰日行三十里可以舍息】王于出征以佐天子【出征以佐天子述王命吉甫之言】○四牡修广其大有颙【説文颙头大也】薄伐玁狁以奏肤公【大功】有严有翼【谢氏曰为将必严不严则军心不齐为帅必敬不敬则军事不整】共【音恭】武之服【读同上○供其武事】共武之服以定王国○玁狁匪茹【音孺】整居焦获【音防○何楷曰尔雅十薮周有焦获郭注在扶风池阳县中亦名口汉沟洫志韩水工郑国説秦令凿泾水自中山西抵口为渠是也今在西安府三原县其地有焦吴里焦村数处王翺云焦吴即焦获之讹朱传分焦获为二非也陈启源曰毛传云焦获周地接于玁狁者此言非也焦获在汉池阳县今西安府三原泾阳两县地也三原在府城北九十里泾阳在府北七十里焦获又在其北要亦不甚远其去周京不过百里安得便与玁狁为邻乎】侵镐【音浩】及方【镐方二地毛郑皆不详刘向以为千里之镐必非镐京方亦必非朔方也经文自镐而方而泾阳可见方之去周京比镐为近矣岂得为灵夏之朔方哉】至于泾阳【疏水北曰阳故云泾水之北】织【音志与帜同○笺织幑织也将帅以下衣皆着焉疏幑织者制如所建旌旗而画之其象但小耳以绛为縿各画其章又绛为旒书名于末为幑织以着于衣兵凶事若有死者亦以相别】文鸟章【周礼司常鸟隼为旟疏自王以下皆画其所当建独言鸟章以綂其余吕记日月为常交龙为旂之类皆织之文也鸟章特其一耳诗之所指乃所建之旗郑氏所笺乃所服之号初非一物以其古之军制故附见焉】白斾【陈启源曰白斾是大将所建之旗按司常九旗不列斾名尔雅继旐曰斾注云帛续旐为燕尾意无燕尾为旐有燕尾为斾此其别乎又巾车革路建太白以即戎注云太白殷旗郑答赵商以为王不亲将故建先王之正色刘熈释名亦云白斾殷旌也帛继旐者也然则白者斾之色继旐者斾之形也诗之白斾与左传僖二十八年之大斾同皆战时所建则斾即太白何疑】央央元戎十乗【去声○史记注韩诗章句法大戎十乗谓车缦轮马被甲衡轭之上尽有剑防名曰陷阵之车】以先启行【音杭】○戎车既安【读于连反音烟】如轾【音致】如轩四牡既佶【音吉】既佶且闲薄伐玁狁至于太原【古音考音延○顾炎武曰诗薄伐玁狁至于太原传笺皆不注所在集传以为今太原府阳曲县恐非葢至于泾阳在今京原之间后汉书灵帝纪段颎破先零羌于泾阳注泾阳县属安定在原州郡县志原州平原县本汉泾阳县地今县西四十里泾阳故城是也然则太原当即唐之原州今之平凉固原泾州皆周人御玁狁之地若晋阳之太原在大河之东距王畿千四五百里安有寇从西来兵乃东出者乎国语宣王料民于太原亦以其地近边而为御戎之备必不料之于唐叔所封之国也若禹贡既修太原至于岳阳春秋晋荀吴帅师败狄于太原及子产对叔向宣汾洮障大泽以处太原则是今之晋阳也古书地名多有相同者不可不辨又曰今之平凉后魏始置原州其所以立名或取诗至于太原之文赵时春平凉志曰太原之大当读如字玁狁侵西周其去也宜从泾北平凉之太原以出安有渡黄河而至山西之太原者哉】文武吉甫万邦为宪【礼记武坐致右宪郑氏读作轩○谢氏曰汉唐而下缙绅介胄分为二途儒士武夫各为一説不知三代将帅必文武兼才可为万邦之法则者也】○吉甫燕喜既多受祉来归自镐【千里之镐】我行永久【读如几】饮【去声】御诸友【读如以○疏王饮之酒进其在家诸同志之友与共饮以尽其欢范氏曰诸友诸臣也古天子以羣臣为友集传作吉甫与朋友私燕】包【音庖即炮字】鼈脍鲤【何楷曰考燕礼天子之燕不过牲牢鼈鲤非礼所载故集传以为吉甫私燕于理为优】侯谁在矣张仲孝友【读同上　朱右曰宣王非吉甫无以成其功吉甫非张仲无以成其徳○朱説从集传】序六月宣王北伐也【疏毛意此篇宣王自征郑云六月使吉甫采芑命方叔江汉命召公惟常武宣王自行尔】鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣废矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则亷耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队【直类反】矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国微矣【疏宣王所以北伐者由小雅尽废致四夷交侵○此序原变雅之所由始】