诗经疏义会通

　　白华
　　笙诗也说见上下篇
　　华黍
　　亦笙诗也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北靣立乐南陔白华华黍【辑録注云以笙吹此诗以为乐也】燕礼亦鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县【平声】中【钟鼓之县也辑録何伯善曰县乐之中也】奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣【辑録郑樵曰古者丝竹与歌相和故有谱无词所以六诗在三百篇中但有名耳汉儒不知谓为六亡诗非也黄氏曰古之乐章今之琴谱类也琴谱有操词具存者鹿鸣之诗之歌也有徒存其谱而无辞曲之可歌者如长清短清与长侧短侧之例虽无其辞未尝无义也此亦不足疑也】所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有补焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳【鲁鼓○○○○○□□□○○□半○○□□□□□○○○□□薛鼓○○○□□○○○○○○○□□□○○□□□半○○□□□□○○此鲁鼓薛鼓之节也圆者击鼙方者击鼓击其鼙其声下其音榻榻然击其鼓其声髙其音镗镗然燕礼用其全投壶用其半以下也辑録见礼记投壶篇末方性夫曰鲁薛之鼓既异而传之者又异是以记者两存之】
　　鱼丽【力驰反】于罶【音栁与酒叶】鲿【音尝】鲨【音沙叶苏何反】君子有酒防且多
　　兴也丽歴也罶以曲簿为笱而承梁之空【音孔】者也鲿也【字本作鰑以其轻善飞故曰】今黄颊鱼是也似燕头鱼【句説本陆玑诸家援引不同或以头字作颔字或无似字或以身字为句絶此据孔疏所引以鱼字为句絶】身形厚而长大颊骨正黄鱼之大而有力解【下卖反】飞者鲨鮀【徒何反】也鱼狭而小常张口吹沙故又名吹沙君子指主人防且多防而又多也　此燕飨通用之乐歌即燕飨所荐之羞而极道其美且多见主人礼意之勤以优宾也【优厚也○此不主言鱼借之以为起语耳但罶中之鱼既有鲿又有鲨君子之酒既已防又且多则又以二者兼备之意为兴也○增释古人燕飨物致盛备葢无非以寓其诚敬而宾亦乐其优勤之意也】或曰赋也【鲿鲨既为所荐之羞则谓之直赋其事亦可】下二章放此【辑録朱子曰古人以鱼为重故鱼丽南有嘉鱼皆特举以歌之】
　　○鱼丽于罶鲂鳢【音礼】君子有酒多且防
　　兴也鳢鲖【同重二音】也【辑录本草云今黑鲤鱼】又曰鲩【音睆】也【辑录舎人曰鳢名鲩尔雅注华板反今鯶鱼似鳟而大鳢今只谓之鳢服食家忌食】
　　○鱼丽于罶鰋【音偃】鲤君子有酒防且有【叶羽已反】
　　兴也鰋鮎【念平声】也【辑録诗诂云鮎腹平着地故得偃名尔雅注鰋今白鱼也偃鼻向额故名鮎今只谓之鮎江东通呼为鮧埤雅曰鲿鯋之美不若鲂鳢鲂鳢之美不若鰋鲤故其序如此又曰鲿黄鲂青鲤鰋白鲤赤则五色之鱼皆备也】有犹多也
　　○物其多矣维其嘉【叶居何反】矣
　　赋也
　　○物其防矣维其偕【叶举里反】矣
　　赋也
　　○物其有【叶羽已反】矣维其时【叶上纸反】矣
　　赋也苏氏曰多则患其不嘉防则患其不齐有则患其不时今多而能嘉防而能齐有而能时言曲全也【齐犹备也防即是嘉有即是偕有则无一不具而多不足言有而且时则鲜美毕备比之嘉防又难矣○增释许氏曰物虽盛多防偕有必适当其时然后尽善所谓时者不専为用之之时也苟非国家闲暇内外无故则物虽盛不能全其乐也吴师道曰此后三章恐亦可作一章是衍前所言之意】
　　鱼丽六章三章章四句三章章二句【此诗用防多多防叠言之而意以渐而深辑録陈定宇曰前三章多防有皆以酒言而后三章衍前三章之辞皆曰物以见物之与酒称也】
　　按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕【前乐谓歌鹿鸣四牡皇华奏南陔白华华黍也】皆间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者盖一时之诗而皆为燕飨宾客上下通用之乐【辑録朱子曰鱼丽诸篇皆君臣燕饮之诗道主人意以誉賔如今宴饮致语之类亦有间叙宾客醉者汉书载客歌骊驹主人歌客无庸归亦此意】毛公分鱼丽以足前什而説者不察遂分鱼丽以上【上声】为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣
　　由庚
　　此亦笙诗说见鱼丽
　　南有嘉鱼烝【之承反】然罩罩【张教竹卓二反】君子有酒嘉宾式燕以乐【五教歴各二反】
　　兴也南谓江汉之间嘉鱼鲤质鳟【才损反】鳞肌肉甚美【诸本作鳟鲫肌误○增释吴师道曰诸本作鲤质鳟鲫肌按诗记引○山隂陆氏曰鲤质鳟鳞肌肉甚美传是本此而本有误脱今兴国刋本朱鉴所传者鲤质鳟鳞为是鲫字误无疑】出于南之丙穴【蜀都赋云嘉鱼出于丙穴注云在汉中沔南县以穴口南丙故也】烝然语声也罩篧【仕鱼反】也【辑録尔雅疏今楚篧也罩以竹为之或以荆故谓之楚篧】编细竹以罩鱼者也重言罩罩非一之词也○此亦燕飨通用之乐故其辞曰南有嘉鱼则必烝然而罩罩之矣君子有酒则必与嘉宾共之而式燕以乐矣此亦因所荐之物而道达主人乐宾之意也【以鱼起兴与鱼丽同所荐之物不止于鱼特借此为起语尔然鱼必取以供燕飨酒必举以乐賔客则又以用物之义为兴也】
　　○南有嘉鱼烝然汕汕【所諌反】君子有酒嘉宾式燕以衎【苦旦反】
　　兴也汕樔【音嘲】也以簿汕鱼也【簿曲簿也李氏曰以簿取鱼曰汕】衎乐也
　　○南有樛【居幽反】木甘瓠【音护】累【力追反】之君子有酒嘉宾式燕绥之
　　兴也○东莱吕氏曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂而美实累之固结而不可觧也愚谓此兴之取义者似比而实兴也【主人卑礼而喜宾乐之绸缪缱绻亦若此也此以相得之意为兴】
　　○翩翩者鵻【之谁反】烝然来【叶六直陵之二反】思君子有酒嘉宾式燕又【叶夷昔反或如字】思
　　兴也此兴之全不取义者也【但以思字相呼为兴】思语辞也又既燕而又燕以见其至诚有加而无已也或曰又思言其又思念而不忘也【前説为优】
　　南有嘉鱼四章章四句【以乐以衎则乐已至燕而绥之则乐已久燕而又燕则所以乐而安之者尤不一也燕乐之意以渐而深】
　　説见鱼丽
　　崇丘
　　説见鱼丽
　　南山有台【叶田饴反】北山有莱【叶陵之反】乐【音洛】只【音纸】君子邦光之基乐只君子万夀无期
　　兴也台夫【音符】须即莎草也【辑録本草曰其实名香附子】莱草名叶香可食者也君子指宾客也○此亦燕飨通用之乐故其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣【此言山有台莱耳分属两句互文也】乐只君子【此句义与周南樛木同燕饮之际自言喜此君子也】则邦家之基矣【徳堪重任】乐只君子则万夀无期矣【南山北山有台又有莱君子之人有徳又冇此福其所冇者皆不一也故以起兴】所以道达主人尊宾之意美其徳而祝其夀也【美者即其所有而美之祝者期之于后来君子之福无穷则邦家之基亦永永无穷矣辑録通释曰诗中所谓徳音所谓民之父母邦家之基与光皆所以美其徳也所谓夀考者皆所以祝其夀也通前鱼丽嘉鱼两篇皆一时乐工所歌彼为优宾乐宾则此诗所以美之祝之者为尊宾也】
　　○南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万夀无疆
　　兴也
　　○南山有杞北山有李乐只君子民之父母【叶满彼反】乐只君子徳音不已
　　兴也杞树如樗一名狗骨【民之父母谓爱利及民民所瞻仰者也既为邦家之基又为邦家之光又为民之父母则得美誉甚矣而且愿其常有弗替也故以徳音不已祝之徳音不已则基益以固光益以盛父母斯民之心益切而民益亲其上矣】
　　○南山有栲【音考叶音口】北山有杻【女九反】乐只君子遐不眉夀【叶直酉反】乐只君子徳音是茂【叶莫口反】
　　兴也栲山樗杻檍【音亿】也遐何通眉夀秀眉也【秀眉眉有秀毛也长眉秀出于其间为夀征茂盛也茂则加长不但不已而已享眉夀而徳音又加茂焉则年弥高徳弥邵矣○一章二章则有是徳而愿其有是福也此章则有是福而尤愿其有是徳也有年无徳斯亦不足称也已】
　　○南山有枸【俱甫反】北山有梗【音庾】乐只君子遐不黄耇【音苟叶果五反】乐只君子保艾【五葢反】尔后【叶下五反】
　　兴也枸枳枸树髙大似白杨有子着【直略反】枝端大如指长数寸噉【音啗】之甘美如饴【音移】八月熟亦名木蜜【辑録本草曰木蜜生南方枝叶皆可噉亦可煎食如饴其子一名枳柤味如蜜以木作屋屋中酒则味薄柤音矩　问枸朱子曰机枸子建阳谓之皆拱子俗谓之癞汉指头吾乡呼为兼勾味甘而觧酒毒人家左右前后有此木则醖酒不成】楰鼠梓树叶木理如楸【音秋】亦名苦楸黄老人髪复黄也耇老人面冻梨色如浮垢也保安艾养也【黄耇者一身之福而已保艾尔后则福及子孙而以贤继贤家国人民永有赖矣】南山有台五章章六句【三章以前美而后祝四章以后専于祝一诗之意亦以渐而深也辑録辅氏曰后二章言遐不眉夀遐不黄耉与首章次章末句相应万夀无期万夀无疆者愿之之辞也遐不眉夀遐不黄耇者必之之辞也觧頥曰此诗前二章先徳而后夀故第三章极言盛徳之效以终前二章之意第四章先夀而后徳故第五章极言夀考之效以终第四章之意○増释许氏曰上一截初曰邦家之基以其本而言次曰邦家之光则而冇光华矣又次言民之父母则以其效言也其下则祝其夀而已眉夀固夀矣髪白而复黄面梨而浮垢又老之甚者也下一截前两章祝其夀就君子之身而言次两章曰徳音不已而茂则以及于人者言之末则又言保艾其后又非一时也此诗虽各以两木起兴易韵成文而其言亦有叙也】
　　説见鱼丽
　　由仪
　　説见鱼丽
　　蓼【音六】彼萧斯零露湑【息吕反】兮既见君子我心写【叶想羽反】兮燕笑语兮是以有誉处兮
　　兴也蓼长大貌萧蒿也【辑録严氏曰萧香蒿也荻也牛尾蒿也】湑湑然萧上露貌君子指诸侯也冩输冩也燕谓燕饮誉善声也【善声即笑语之善声也】处安乐也苏氏曰誉豫通凡诗之誉皆言乐也亦通○诸侯朝于天子天子与之燕以云慈恵【记注云享以严为主故曰训恭俭燕以亲为主故曰示慈恵辑录慈爱恩恵也】故歌此诗言蓼彼萧斯则零露湑然矣既见君子则我心输写而无留恨矣是以燕笑语而有誉处也【零露于蓼萧天子之心写于诸侯皆天道之下济者而语又相应也故为兴夫上下交而志意通则君臣皆遂其乐矣若此有所疑彼有所畏猜嫌妨忌安能致此乐乎】其曰既见盖于其初燕而歌之也
　　○蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其徳不爽【叶师荘反】夀考不忘
　　兴也【此其起兴与上章同皆上交于下之意也下章亦然】瀼瀼露蕃貌龙宠也为龙为光喜其徳之词也【我以为龙我以为光则中心之喜可见矣此与我心写兮相应】爽差也其徳不爽则夀考不忘矣【徳无差失则长久安寕为龙为光可保其终以夀考不忘为长久安寕见秦风终南故传不重释】褒美而祝颂之又因以劝戒之也【褒美自为龙为光言祝颂自夀考不忘言其徳不爽则劝戒之词也辑录解颐曰赤芾金舄防同有绎则为龙为光矣彼交匪敖彼交匪纾则其徳不爽矣万夀无疆万夀无期则夀考不忘矣夫诸侯固頼天子以为本根天子亦赖诸侯以为屏蔽苟诸侯之不朝事则王室之卑亦可知矣故观其车服之盛享其多仪之诚而天子之心得以自慰焉则其以为宠光也岂一时之虚伪云乎哉】
　　○蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂弟冝兄冝弟【待礼反】令徳夀岂【开改反叶去礼反】
　　兴也泥泥露濡貌孔甚岂乐【音洛】弟易【去声】也【孔燕岂弟言甚燕而甚乐无忧惧不平之意也此与笑语誉处相应】冝兄冝弟犹曰宜其家人盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜【音勗养也】羣公子【晋自骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族辑录诅盟誓又见汾沮洳】秦鍼【音钳】惧选之类【秦鍼景公弟也得罪于景公其母曰弗去惧选注曰选数也恐景公数其罪而加戮也辑録见左传昭公元年】故以宜兄宜弟美之亦所以警戒之也【辑録通释曰诸侯继世而立三年丧毕则入朝于王此诗于其来朝而歌之】夀岂夀而且乐也【辑録濮氏曰甚燕而情乐易则知其宜兄弟而徳可久也通释曰令徳夀岂即上章末二句之意而宜兄宜弟者又即不爽其徳之本而所以为教国人者也】
　　○蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【音条】革冲冲【敕弓反】和鸾雝雝万福攸同
　　兴也浓浓厚貌鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也【辑録孔氏曰鞗革皮为之故曰鞗革】冲冲垂貌和鸾皆铃也【辑録埤雅曰雌曰和雄曰鸾】在式曰和在镳曰鸾皆诸侯车马之饰也【辑録集传于驷铁以为乗车之鸾在衡则此传镳字恐当作衡字○衡是车前横木驾马者轼是车上横木可慿者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音皆不合节奏】庭燎亦以君子目诸侯而称其鸾旂之美正此类也攸所同聚也【诸侯之福天子之所赐也车马如此而冲冲雝雝然从容自得其安乐也甚矣非万福之所聚乎又以终首章誉处之意　三章以前皆用两句兴此则尽一章而兴之葢蓼萧承露之厚正以兴诸侯受福之多也】
　　蓼萧四章章六句【辑録辅氏曰一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则専美诸侯二章三章则又因以劝戒而警教之也○増释许氏曰然天子虽为天下之共戴而其用礼乃与其臣非有大相辽絶之势葢逺则疎而近则亲疎则离而亲则合故天子之礼用十有二而上公之礼用九君臣相去之间特三命尔所以三公坐而论道更相可否尧庭之都俞吁咈虞庭之赓歌君臣之间雍雍和乐而敬爱之心未尝不存乎其中三代圣君葢莫不由是道也观宴乐羣臣之诸诗可见矣至于蓼萧之诗尤见卑孙乐易直犹宾主相敌喜幸之辞安有一毫自尊陵下之意其曰见君子而我心写燕笑语是以有誉处固备其谦接之语至曰为龙为光则又其卑孙之极者也上之人礼容揖孙乃如此而为下者所以承顺悦服又当如何耶岂弟之气象盈于朝廷被于天下其化安得不至于比屋可封哉自秦始皇尚气势而不知徳义又自尊而卑人务使君臣之礼悬絶如天地然后上下之情离而乱臣贼子奸名犯分者愈众矣】