诗经疏义会通

　　之水三章二章章六句一章四句【一章二章喜从其叛三章其情而助其叛○増释此诗桓叔将以倾晋国人欲叛而归之故作是诗据无衣之诗桓叔之孙武公始伐晋灭之疏义云无衣之诗本史记説与春秋不同】
　　椒聊之实蕃衍盈升彼其【音记】之子硕大无朋椒聊且【子余反】逺条且
　　兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也【无朋言无比例也】且叹词逺条长枝也　椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣【此以椒之蕃衍兴沃之盛大盖用蕃盛之意为兴也】椒聊且逺条且叹其枝逺而实益蕃也【晋至于沃而势愈盛犹椒至逺条而实益蕃此则比也】此不知其所指序亦以为沃也
　　○椒聊之实蕃衍盈匊【九六反】彼其之子硕大且笃椒聊且逺条且
　　兴而比也两手曰匊【辑録李氏曰陆农师云两手为匊两匊为升先曰升后曰匊互相备而已】笃厚也
　　椒聊二章章六句【夸美之意反覆道之　之水椒聊二诗皆为沃而作然椒聊方言其盛大耳之水言我闻有命则篡逆已成之势也二诗之次序当然辑録严氏曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此而意在彼也】
　　绸【直留反】缪【芒侯反】束薪三星在天【叶铁因反】今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
　　兴也绸缪犹纒绵也【辑録束薪之谨密如此】三星心也在天昏始见于东方建辰之月也【月令季春之月昏七星中七星者二十八宿之星宿也星宿在正南则心星在正东矣辑録通释曰心宿之象三星鼎立故因谓之三星然凡三星者非止心之一宿而知此诗为指心宿者盖春秋之初辰月本日在毕昏时日沦地之酉位而心宿始见于地之东方此诗男女旣过仲春之月而得成婚故适见心宿也】良人夫称也○国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者【仲春令会男女今至三月则失其时矣】诗人叙其妇语【去声】夫之词曰方绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知其何夕也而忽见良人之在此【彼为偶然而见此则其所幸而见也幸而见者亦若偶然见之故托言所事而以其所见者为兴】旣又自谓曰子兮子兮其将奈此良人何哉喜之甚而自庆之词也【为失时而后遂愿故喜不自胜如此○增释许氏曰仲春防男女礼也今过时之人自谓婚姻之道失矣而忽得遂此所以乐也】
　　○绸缪束刍【叶侧九反】三星在隅【叶语口反】今夕何夕见此邂【户解反】逅【胡豆反叶狠口反】子兮子兮如此邂逅何
　　兴也隅东南隅也昏见之星至此则夜久矣邂逅相遇之意此为夫妇相语之词也
　　○绸缪束楚三星在戸【侯古反】今夕何夕见此粲【采旦反】者【叶章与反】子兮子兮如此粲者何
　　兴也戸室戸也戸必南出昏见之星至此则夜分矣【昏而正东夜久而东南隅夜分而正南盖众星随天而转】粲美也此为夫语妇之词也或曰女三为粲一妻二妾也【辑録毛传云案国语曰兽三为羣人三为众女三为粲又曰粲美物言美女也】
　　绸缪三章章六句【以夜之浅深为次序】
　　有杕【徒细反】之杜其叶湑湑【私叙反】独行踽踽【俱禹反】岂无他人不如我同父【扶雨反】嗟行之人胡不比【毗志反】焉人无兄弟胡不佽【七利反】焉
　　兴也杕特也杜赤棠也【辑録孔疏曰陆玑云赤常与白棠同耳但子有赤白美恶赤棠子澁而酢无味】湑湑盛貌踽踽无所亲之貌同父兄弟也比辅佽助也○此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之词言杕然之杜其叶犹湑湑然人无兄弟则独行踽踽曽杜之不如矣【特生之木若甚茂而独行之人则无与人不如物故以为兴】然岂无他人之可与同行也哉特以其不如我兄弟是以不免于踽踽耳于是嗟叹行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄弟而见助也
　　○有杕之杜其叶菁菁【子零反】独行睘睘【求萤反】岂无他人不如我同姓【叶桑经反】嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　　兴也菁菁亦盛貌睘睘无所依貌
　　杕杜二章章九句【由同父而同姓以亲疎为次序　増释许氏曰此诗恐亦因晋沃骨肉相争致使民之兄弟欲相弃背而知理者自相戒之辞耳】
　　羔裘豹袪【起居起据二反】自我人居居【斤于斤御二反】岂无他人维子之故【攻乎古慕二反】
　　赋也羔裘君纯羔大夫以豹饰袪袂也【严氏曰羔裘上下通服君纯羔大夫间之故以羔皮为裘以豹皮饰袖口】居居未详
　　○羔裘豹褎【音袖】自我人究究岂无他人维子之好【呼报反叶呼候反】
　　赋也褎犹袪也究究亦未详
　　羔裘二章章四句
　　此诗不知所谓不敢强【上声】解【疑亦喜其大夫之词然居居究究则不可晓也】
　　肃肃鸨羽集于苞栩【况禹反】王事靡盬【音古】不能蓺稷黍父母何怙【候古反】悠悠苍天曷其有所
　　比也肃肃羽声鸨鸟名似鴈而大无后趾集止也苞丛生也栩柞栎也其子为皂斗殻可以染皂者是也【辑録本草注栎木三四月开黄花八九月结实其实为皂斗槲栎皆有斗尔雅曰栎其实□释曰盛实之房也其实橡也有彚自裹柞栎也杼也栩也皆栎之通名橡斗子煮食可止饥殻堪染皂】盬不攻致【音稚】也【辑録李氏曰王事靡盬谓勤于王事而无不攻致也】蓺树怙恃也○民从征役而不得养其父母故作此诗言鸨之性不树止而今乃飞集于苞栩之上如民之性本不便于劳苦今乃久从征役而不得耕田以供子职也悠悠苍天何时使我得其所乎
　　○肃肃鸨翼集于苞王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极
　　比也极已也
　　○肃肃鸨行【户郎反】集于苞桑王事靡盬不能蓺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常
　　比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也粱粟类也有数色【辑録本草注凡云粱米皆是粟类青粱殻穂有毛粒青米亦防青而细于黄白粱黄粱穂大毛长殻米俱麄于白粱】尝食也常复其常也【复其常也遂安居之乐矣】
　　鸨羽三章章七句【一章言居处何时而可定二章言行役何时而可已三章言旧时之乐何时而可复辑録通释曰变风多作于春秋时斯时也天下不知有王之时也而北门云王事适我伯兮云为王前驱此诗亦云王事而且以靡盬为言虽皆怨者之词犹幸王命之行于列国亦可以见君臣之义根于人心也亦可以见文武成康之遗泽也　增释此诗言君子之于王事不可不尽心竭力坚牢攻致毋乃行役之久劳苦之甚而不得亲稼穑养父母故呼天而告之曰何时而得安其所也何时行役而得已也何时而得复其常也言甚有感怨而不廹虽谓唐风之厚其为人上者使民无制盖可见矣】
　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
　　赋也侯伯七命其车旗衣服皆以七为节【衣三章一曰华虫二曰火三曰宗彞裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻此七章也其余如冕则七旈缫七就之类皆是也辑録见春官典命又司服云侯伯之服自鷩冕而下如公之服秋官大行人云诸侯之礼执信圭七寸缫籍七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乗诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼】子天子也○史记曲沃桓叔之孙武公【辑録佗本孙作子误详见之水注李氏曰桓叔生庄伯觯觯生武公称】伐晋灭之尽以其寳器赂周【虚冝反与僖同】王王以武公为晋君列于诸侯此诗盖述其请命之意言我非无是七章之衣也而必请命者盖以不如天子之命服之为安且吉也【辑録黄氏曰岂曰无衣自诡强盛也不如子之衣以敌体相轻也当是时晋犹未强非得天子之命服诚不可以久安非武公谦词也外示强大中实歉然真情所见不可掩也】盖当是时周室虽衰典刑犹在武公旣弑君簒国之罪则人得讨之而无以自立于天地之间故赂王请命而为説如此然其倨慢无礼亦已甚矣【辑録辅氏曰请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣】王贪其寳玩而不思天理民彛之不可废是以诛讨不加而爵命行焉则王纲于是乎不振而人纪或几乎絶矣呜呼痛哉
　　○岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠【于六反】兮
　　赋也天子之卿六命变七言六者谦也不敢以当侯伯之命得受六命之服比于天子之卿亦幸矣【缫六就冕六旈服则五章与子男等辑録王氏曰六者子男之服也子男之服以五为节而曰六者天子之卿六命与子男同服故也】燠暖也言其可以乆也
　　无衣二章章三句【始言七终言六以谦损降杀为次序辑録严氏曰武公之事国人所不与也以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄是为鄂侯此庄伯再举国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟缗此武公四举而国人终不与也最后武公伐晋侯缗灭之尽以其寳器赂周僖王王命武公为诸侯然后晋人不得已而从之耳然圣人致严于名分之际陈成子之事至沐浴而请讨盖以人伦之大变天理所不容人人得而讨之无衣之诗不刚者所以着世变之穷伤周之衰也吕东莱曰以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封成师于曲沃专封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也四十七年曲沃庄伯弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不讨反使尹氏武氏助之四失也至是武公簒晋僖王反受赂命为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所由来者渐矣解頥曰武公之事人情所不与天理所不容王法所必诛而序以为美之失其旨矣且武公惟有无王之心而后动于恶彼其请命于天子之使岂真知有王哉正以人心不附非假王灵则终不能以定晋也夫王不命焉而请之非礼也不闻朝王而请命于其使尤非礼也为僖王者固当正名其罪命方伯连帅帅诸侯以讨之隳其都而戮其人为晋立君而后反则人纪旣壊而复正王纲已弛而复振文武之道复兴于东周矣不此之图顾乃贪于寳玩而爵命行焉其为长恶也大矣夫子不刚其诗者所以着世变之穷而伤周之衰也按解頥本严氏说】
　　有杕之杜生于道左彼君子兮噬【韩诗作逝】肯适我中心好【呼报反】之曷饮【于鸩反】食【音嗣】之
　　比也左东也噬语词曷何也○此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其防不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉
　　○有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
　　比也周曲也【道左则僻道周则迂杕杜生于僻左迂回之地力薄位卑有若此矣故两章皆合两句而为比辑録言道周绕之故为曲也】
　　有杕之杜二章章六句【适我且不肯况肯来以遨逰乎以意之浅深为次序辑録辅氏曰好贤而自恐不足以致之则凡可以致之者必无不用也中心好之而自恐其不得饮食之则凡可以养之者必无所吝也好贤之心如此则在彼之贤安有不至而在我之势又曷患于寡弱哉】
　　葛生防楚蔹【音廉】蔓于野【叶上与反】予美亡此谁与独处兴也蔹草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也○妇人以其夫久从征役而不归故言葛生而防于楚蔹生而蔓于野各有所依托而予之所美者独不在是则谁与而独处于此乎【此以人不如物为兴】
　　○葛生防棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
　　兴也域茔【音营】域也息止也
　　○角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦
　　赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也
　　○夏之日冬之夜【叶羊茹反】百歳之后归于其居【叶姬御反】赋也夏日永冬夜永居坟墓也○夏日冬夜独居忧思于是为切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳【辑録张南轩曰知其死亡之无日矣则断之以百歳之后庶几得同归于丘而已其亦伤之至也】郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也
　　○冬之夜【同上】夏之日百嵗之后【叶音戸】归于其室
　　赋也室圹也
　　葛生五章章四句【前三章则思之切后二章则思之专辑録辅氏曰大序所谓乎情民之性也止乎礼义先王之泽也若是诗可以当之矣】
　　采苓采苓首阳之巅【叶典因反】人之为言苟亦无信【叶斯人反】舎【音舍下同】旃【之然反】舎旃苟亦无然人之为言胡得焉
　　比也首阳首山之南也【辑録首阳在河东蒲坂县亦名雷首山通释曰集传以首为山名阳为山之南春秋传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同为山名论语集注亦尝指首阳为山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎】巅山顶也旃之也○此刺听谗之诗言子欲采苓于首阳之巅乎然人之为是言以告子者未可遽以为信也【山巅固有苓矣而采苓未必于山之巅也人言以是而或非有如此矣】姑舎置之而无遽以为然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣或曰兴也【山巅之苓可采而谗人之言难信反意相承则兴体也】下章仿此【辑録解頥曰无遽以为信则欲其察之详也曰舎之而无遽以为然则欲其听之审也能如是则虽诳之以理之所有其计且有所不行况欲昧之以理之所无其计果孰得而行哉小人之为谗譛或积小以成大或饰虚以为实其为害也大矣患人君不能徐察而审听之耳苟徐察而审听之则造言者无所遁其情而被谗者亦可以免于祸矣】
　　○采苦采苦首阳之下【叶后五反】人之为言苟亦无与舎旃舎旃苟亦无然人之为言胡得焉
　　比也苦苦菜也生山田及泽中得霜甜脆【此芮反】而美与许也
　　○采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舎旃舎旃苟亦无然人之为言胡得焉
　　比也从听也
　　采苓三章章八句【反覆讥刺辑録埤雅曰苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下不必有苦其东不必有葑则理可以无聴从矣按此説有简兮隰有苓之可证】