诗经疏义会通

　　○硕人敖敖【五毛反】【始税反】于农郊【叶音髙】四牡有骄【起桥反叶音髙】朱幩【符云反】镳镳【表骄反叶音褒】翟茀【音弗】以朝【直遥反叶直豪反】大夫夙退无使君劳
　　赋也敖敖长貌舎也农郊近郊也四牡车之四马骄壮貌幩镳饰也镳者马御外鐡人君以朱纒之也镳镳盛也【重言之则见其为盛】翟翟车也夫人以翟羽饰车茀蔽也妇人之车前后设蔽【辑录孔氏曰妇人不露见车前后设幛谓之茀因以翟羽为饰】夙早也玉藻曰君日出而视朝【辑录郑氏曰朝内朝路寝门外之正朝也】退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服【辑录郑氏曰小寝燕寝也陈氏曰视朝而见羣臣所以通上下之情听政而适路寝所以决可否之计释服释朝服也】○此言庄姜自齐来嫁舎止近郊乗是车马之盛以入君之朝国人乐得以为庄公之配故谓诸大夫朝于君者宜早退无使君劳于政事不得与夫人相亲而叹今之不然也
　　○河水洋洋北流活活【古濶反叶户劣反】施罛【音孤】濊濊【呼活反叶许月反】鳣【陟连反】鲔【于轨反】【末反叶方月反】葭【音加】菼【他览反】掲掲【居谓反】庻姜孽孽【鱼竭反】庻士有朅【欺列反】
　　赋也河在齐西卫东北流入海洋洋盛大貌活活流貌施设也罛鱼也濊濊入水声也【辑录説文曰濊碍流也】鳣鱼似龙黄色锐头口在颔下背上腹下皆有甲大者千余斤【辑录孔氏曰鳣鱼体有邪行甲无鳞大者长二三丈江东呼为黄鱼】鲔似鳣而小色青黒【辑录孔氏曰陆玑云鲔头小而尖似鐡兠鍪口亦在颔下其甲可以摩姜大者不过七八尺一名骆肉色味不如鳣也鍪音矛】盛貌菼薍【硕去声】也亦谓之荻掲掲长也庻姜谓侄姊孽孽盛饰也庻士谓媵臣朅武貌○言齐地广饶而夫人之来士女佼好礼仪盛备如此亦首章之意也
　　硕人四章章七句【一章言其族类之贵二章称其容貌之美三章言其嫁时车马之盛四章言其嫁时所见地利之饶从媵之美也哀伤悼惜皆在言外辑录辅氏曰观风燕燕等篇则庄姜之徳行文章皆未易及而此诗不之言何也朱子曰此但指其人所易见者以刺荘公之昏惑而不知耳荘姜之美则固不止此也】
　　氓之【尺之反】抱布贸【莫豆反】丝【叶新齐反】匪来贸丝来即我谋【叶谋悲反】送子渉淇至于顿丘【叶祛竒反】匪我愆期子无良媒【叶谟悲反】将【七羊反】子无怒秋以为期
　　赋也氓民也盖男子而不知其谁何之称也【辑录朱子曰始见其来莫知其为谁何也既与之谋则尔汝之矣此言之序也】无知之貌盖怨而鄙之也布币【辑录币者布帛之名】贸买也贸丝盖初夏之时也顿丘地名【辑录严氏曰在朝歌之东汉志陈郡有顿丘县师古云以丘为县也丘一成为顿丘谓一顿而成也】愆过也将愿也请也○此淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意夫既与之谋而不遂徃又责所无以难其事再为之约以坚其志此其计亦狡矣以御之氓宜其有余而不免于见弃盖一失其身人所贱恶始虽以欲而迷后必以时而悟是以无徃而不困耳【秽恶之人虽奸无益也】士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉【朱子又推之以戒士君子盖广诗之法也】
　　○乗彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望复关【叶圭贠反】不见复关泣涕涟涟【音连】既见复闗载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿【呼罪反】迁
　　赋也垝毁垣墙也复闗男子之所居也不敢显言其人故托言之耳曰卜蓍曰筮体兆卦之体也【辑录蓍音尸蒿属荚曰天下和平王道得而蓍茎长丈生满百茎下必有灵守之】贿财迁徙也○与之期矣故及期而乗垝垣以望之既见之矣于是问其卜筮所得卦兆之体若无凶咎之言【辑录辅氏曰此章可见古人之尚卜筮然使其知易为君子谋不为小人谋则亦不敢求之筮矣】则以尔之车来迎当以我之贿徃迁也【已上二章皆述其初奔时事以起怨悔之端】
　　○桑之未落其叶沃若于【音吁下同】嗟鸠兮无食桑葚【音甚叶知林反】于嗟女兮无与士耽【叶持林反】士之耽兮犹可也女之耽兮不可也
　　比而兴也沃若润泽貌鸠鹘【音骨】鸠也似山雀而小短尾青黒色多声【辑录严氏曰即荘子所谓鸢鸠也郭璞云似山鹊呼为鹘鸼音骨嘲本草曰鹘鸼尾短黄色多声】葚桑实也鸠食葚多则致醉耽相乐也觧也○言桑之润泽以比已之容色光丽然又念其不可恃此而从【音纵】欲忘反故遂戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也【鸠食葚则醉女悦士则丑皆可戒者也此以欲不可纵之意而为兴辑录耽溺好也】士犹可而女不可者妇人被弃之后深自愧悔之辞主言妇人无外事唯以贞信为节一失其正则余无足观尔不可便谓士之耽惑实无所妨也【此亦推广言之此章悔也辑录通释曰集所谓主言者盖以此妇立言之意専主于言妇人不可一失其节故以辞意抑重于女而轻于男亦非男有可耽之理而无所妨玩诗文犹之一字意亦可见读者当不失性情之正也】
　　○桑之落矣其黄而陨【叶于贫反】自我徂尔三嵗食贫淇水汤汤【音伤】渐【子防反】车帷裳女也不爽【叶师庄反】士贰其行【下孟反叶户郎反】士也罔极二三其徳
　　比也陨落徂往也汤汤水盛貌渐渍也帷裳车饰亦名童容妇人之车则有之【辑录孔氏曰以帷障车之傍如裳以为容饰故谓童容】爽差极至也○言桑之黄落以比已之容色凋谢遂言自我往之尔家而值尔之贫于是见弃复乗车而度水以归复自言其过不在此而在彼也【此章怨也辑录辅氏曰女也不爽此但言其誓约之言不差耳岂不悔其初之失哉虽云曲不在已殊不知始既如此则其终固宜然也诗缉曰士贰其行士心无极不可测知由其徳二三不専于一故也】
　　○三嵗为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝【叶直豪反】矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥【许意反】其笑【叶音燥】矣静言思之躬自悼矣
　　赋也靡不夙早兴起也咥笑貌○言我三嵗为妇尽心竭力不以室家之务为劳早起夜卧无有朝旦之暇与尔始相谋约之言既遂而尔遽以戾加我兄弟见我之归不知其然但咥然其笑而已盖淫奔从人不为兄弟所齿故其见弃而归亦不为兄弟所恤理固有必然者亦何所归咎哉但有痛悼而已【此章怨而思也】
　　○及尔偕老老使我怨淇则有岸【叶鱼战反】隰则有泮【音畔叶四见反】总角之宴言笑宴宴【叶伊佃反】信誓旦旦【叶得绢反】不思其反【叶孚絇反】反是不思【叶新赍反】亦已焉哉【叶将黎反】
　　赋而兴也及与也泮涯也髙下之判也总角女子未许嫁则未笄但结髪为饰也【孔氏曰但结其髪为两角】晏晏和柔也旦旦明也○言我与汝本期偕老不知老而见弃如此徒使我怨也【辑录前章以桑之意怨叹比其色之哀此章言老使我怨而又言总角之宴则与三嵗食贫三嵗为妇若可疑者故诗缉谓未笄为氓之妇三年便见弃不应便老也通释曰三嵗者但言其在夫家贫劳之嵗月耳】淇则有岸矣隰则有泮矣而我总角之时与尔宴乐言笑成此信誓曽不思其反复以至于此也此则兴也【地有限止而可见事有终穷而不思此反其意以为兴也反字正与岸泮二字语相应】既不思其反复而至此矣则亦如之何哉亦已而已矣传曰思其终也思其复也思其反之谓也【纵欲败礼失身从人此岂永终知敝之谓哉人穷反本此章可见此章悔也辑录襄公二十五年注曰思使终可成思其可复行也】
　　氓六章章十句【一章约奔二章遂奔三章悔奔四章旋反在道而怨之深五章被弃归宗而怨与悔俱甚六章思其始奔而悔无及也辑录刘执中曰夫妇者五品之木匹配虽自于人谋义理实根于天地顺其道者足以安于其位逆其理者无以保于其生盖肇有人伦以来未有违理犯义终其身而弗悔者此氓诗之所由作也通释曰此诗及谷风皆弃妇所作故其辞意多同桑之黄陨即泾浊之色也食贫靡劳即方舟泳游之苦也至于暴矣即有洸有溃之意也偕老而使我怨即既生育而比予于毒也然则宴尔新昏以我御穷则其过今在于夫女之耽兮不可也则其过昔在于已今之过在夫故可责其不念昔者之来塈昔之过在已故终于自悔昔者之不思其反此诗自悔之深固不得如谷风归怨之深也塈音戏】
　　籊籊【他歴反】竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之
　　赋也籊籊长而杀【去声】也【辑录杀衰小之也谓钓竿长而根大其末渐渐而衰小】竹卫物淇卫地也○卫女嫁于诸侯思归寜而不可得故作此诗言思以竹竿钓于淇水而逺不可至也【辑录辅氏曰岂不尔思者言固不能不思也逺莫致之者以义有不可故托以逺而不能致耳】
　　○泉源在左淇水在右【叶羽轨反】女子有行逺【于万反】父母兄弟【叶满彼反】
　　赋也泉源即百泉也在卫之西北而东南流入淇故曰在左淇在卫之西南而东流与泉源合故曰在右【增释鄱阳张氏曰泉水即卫州共城之百泉淇水出相州林虑县东流泉水自西北来洼之】○思二水之在卫而自叹其不如也【辑录辅氏曰女子有行逺父母兄弟安之之辞】
　　○淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七可反】佩玉之傩【乃可反】赋也瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然犹所谓粲然皆笑也【增释谷梁军人粲然皆笑粲明也笑而露其齿白也】傩行有度也○承上章言二水在卫而自恨其不得笑语游戏于其间也
　　○淇水滺滺【音由】桧楫松舟驾言出游以写我忧
　　赋也滺滺流貌桧木名似柏【辑录毛氏曰桧柏华松身孔氏曰禹贡栝栢注柏叶松身曰栝与此一也】楫所以行舟也○与泉水之卒章同意竹竿四章章四句【一章归而乱辞以决之二章思归而以正义决之三章四章则思不能忘而义若不能决也然则所以自处者有道矣○竹竿泉水载驰三诗为一类载驰之诗其情廹此与泉水其词缓势不同也然载驰驰驱而出矣闻大夫之言而后反泉水亦与诸姬伯姊谋而后知义理之必然而无疑此则断之以心不待谋而后决告而后知比之泉水载驰尤为贤也】
　　芄【音丸】兰之支童子佩觽【许规反】虽则佩觽能不我知容兮遂兮垂悸【其季反】兮
　　兴也芄兰草一名萝摩蔓生断之有白汁可啖【音淡】支枝同觽锥也以象骨为之所以觧结成人之佩非童子之饰也【此诗不知所谓则其起兴之意难晓若以为刺童孺无能则义有可推盖芄兰柔弱而枝叶长蔓本不称末故以兴童穉无能而服饰美盛人不称其服也】知犹智也言其才能不足以知于我也容遂舒缓放肆之貌悸下垂之貌
　　○芄兰之叶童子佩韘【失渉反】虽则佩韘能不我甲【叶占恊反】容兮遂兮垂悸兮
　　兴也韘决也以象骨为之着【音斫】右手大指所以钩闿体【闿即字体弓体也】郑氏曰沓【冐也】也即大射所谓朱极三是也以朱韦为之用以彄【音抠】沓右手食指将【去声】指无名指也【朱韦皮之染赤色者也以朱韦为之故名朱极彄沓者包之也包三指所以遂辑录郑氏曰极犹放也所以韬指利放也三者食指将指无名指】甲长也言其才能不足以长于我也【射者男子之事尤非童孺所能者才能甚不称其佩服也】
　　芄兰二章章六句【佩觽已不称佩韘尤不称】
　　此诗不知所谓不敢强【辅氏曰此亦必刺在其位者童孺无能惟仪容之可观耳然未知其谁何也○增释许氏曰芃兰柔弱之草其枝叶不足取以兴童孺无才智不足尚故虽服成人之佩而智不足以知我才不足以长我且犹不能自省而舒缓放肆垂悸然以自得盖其徳不称于服饰故为人指议如此其必有所托而言也盖朱子谓不可强觧姑存于此】
　　谁谓河广一苇杭【户郎反】之谁谓宋逺跂【丘防反】予望之赋也苇蒹葭之属杭度也卫在河北宋在河南【卫防于狄桓公迎其遗民渡河而南襄公即位则卫国在河南矣此恐当作兴体不必以渡河为也辑录左传闵公二年冬桓公逆卫立戴公卒立文公僖公元年即文公之元年至二十五年文公卒成公立是时卫在河南十年矣】○宣姜之女为宋桓公夫人生襄公而出归于卫襄公即位夫人思之而义不可徃盖嗣君承父之重与祖为体【祖孙昭穆同故以祖为体辑录孔疏体上有一字】母出与庙絶不可以私反【不得供祭祀则与庙絶而义不可反矣】故作此诗言谁谓河广乎但以一苇加之则可以渡矣谁谓宋国逺乎但一跂足而望则可以见矣【辑录严氏曰跂举踵也脚根不着地】明非宋逺而不可至也乃义不可而不得徃耳
　　○谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝
　　赋也小船曰刀不容刀言小也崇终也行不终朝而至言近也【辑录严氏曰刀古字通用辅氏曰但言非河之广而不可渡非宋之逺而不可至以极其情思焉而终不明言其义之不得往也此意最可玩范氏以为知礼而畏义者得之矣】河广二章章四句【既量于目力知其近又量于足力知其近】
　　范氏曰夫人之不徃义也天下岂有无母之人欤有千乗之国而不得飬其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已【吕氏曰説苑载襄公为太子请于桓公立目夷公问何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可往矣襄公欲见母也而曰见舅盖恐伤其父之志也母之慈子之孝皆止于善而不敢过焉不幸而处母子之变者可以观矣东汇陈氏曰礼为出母期而为父后者无服心防而已愚谓如此则襄公之于其母生不可见死不可为服矣死以心防为礼而生其孝未之详也岂惟终身永慕以志养志乎】卫有妇人之诗自共姜至于襄公之母六人焉【辑录卫有妇人之诗六人皆止于礼义谓共姜庄姜也许穆夫人也宋桓夫人也泉水之女也竹竿之女也】皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子乃有知礼而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也【辑录辅氏曰范氏为襄公处者得其义矣所谓先王之化犹有存焉即大序所谓止乎礼义先王之泽也必如此等诗方可当之頥曰母出固与庙絶而母之与子初无絶道也母之辙虽不可以私返而子之使则未尝不可以私往也歳时问安之使交错于道路而一草一木之防必先以奉乎亲焉则子之心可以无愧而母之心亦可以少慰矣】