诗经世本古义

　　皇皇者华文王遣使臣之诗【出陈乐书　序云君遣使臣也送之以礼乐言逺而有光华也曹氏云燕以遣之所谓礼也歌以乐之所谓乐也欧阳修云称美其能将君命为国尤华于外耳子贡传朱传皆云遣使臣也而春秋内外传则云君教使臣愚谓遣者其事也教者其意也所以定此诗为文王诗者晋语胥臣言文王之即位也询于八虞而咨于二虢度于闳夭而谋于南宫诹于蔡原而访于辛尹是诗亦以咨诹咨谋咨度咨询为言明是数事者皆将于使臣乎取之则奉使者其即八虞二虢之流乎又按通志云文王即位之八年六月寝疾五日而地震东西南北不出郊圻有司曰地震为人主也羣臣皆恐欲其城以移之文王曰天之见妖以罚有罪我若有罪若何逃罚率徳改行其可免乎于是谨其礼秩皮革以交诸侯饬其辞令币帛以礼俊士未几疾愈意皇华之遣当在此时也考竹书周地震在帝乙三年夏六月因系此诗于帝乙之世】
　　皇皇【丰氏本作煌煌】者华于彼原隰【缉韵】駪駪【国语説文説苑俱作莘莘楚辞章句作侁侁】征夫每怀靡及【缉韵　兴也皇通作煌説文云煇也煇之为言明也毛传云皇皇犹煌煌也华朱子云草木之华也尔雅云广平曰原下湿曰隰严粲云言皇皇然光明者草木之华于彼原隰之间犹使臣能将命为国光华于逺近也一説毛云忠臣奉使能光君命无逺无近如华不以髙下易其色亦通駪説文云马众多貌征夫毛云行人也时文王所遣必非一使则众多并行正谓同时出使之臣耳观后章或乘骐或乘骆或乘骃可见懐思也众征夫皆同此懐故曰每懐言无一人而不然即春秋外传所谓懐和为毎懐者也靡及者如恐不及事也朱子云此诗若以戒夫使臣者而托于其自道之词以发之诗之忠厚如此晋语齐姜谓公子重耳曰周诗曰莘莘征夫毎懐靡及夙夜征行不遑啓处犹惧无及况其顺身纵欲懐安将何及矣人不求及其能及乎日月不处人谁获安】　我马维驹【虞韵亦叶尤韵居侯翻説文释文俱作骄】六辔如濡【虞韵亦叶尤韵如繇翻】载驰载驱【虞韵亦叶尤韵祛尤翻但四章同用此句则此字非韵】周爰咨【释文忠经倛作谘】诹【虞韵亦叶尤韵将侯翻赋也説文云马二歳曰驹一云六尺以上马五尺以上驹陆佃云传曰大夫乘驹血气未定则有蹄齧之虞故大夫乘之荀子曰大路之马必倍至于教顺然后乘之所以养安也倍言年长以倍今羣牧选马十六歳以上乃以进御曲礼曰齿路马有诛路马之齿髙矣故齿路马有诛所以广敬也诗曰我马维驹而后言维骐维骆维骃则骐也骆也骃也防上之文宜皆为驹文从句字音拘则以驹血气未定宜拘执之焉尔诗曰絷之维之义葢取此陈祥道云马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马六尺以下为驹天子所驾下止于马诸侯所畜上止于騋则大夫乘驹可知矣六辔解见驷鐡篇濡者霑湿之义如濡言柔忍也又郑云言鲜泽也周依左氏作忠信解书太甲篇自周有终之周解亦同此又欧阳修云周为周徧之周虽有驰驱之劳不忘国事周详访问因以博广闻也愚按为国事而周详访问即忠信之意苟非实心体国则必濶略而不周矣此一字着落在使臣身上説爰説文云引辞也尔雅以为于也咨访问也诹説文云聚谋也此诗虽赋乘马出使之事而亦有比意寓其中言我马维驹虽苦于血气之未定而赖有善执辔者于此则可以使之进退合节不至于泛驾而旁逸矣今使臣既以每懐靡及为心凡征途采访所及必极周详以待上之人将于焉访问而与之聚谋庶乎作用有可观也咨字虚诹字实诹正其所咨者非泛泛访问而已后俱仿此诹谋度询俱就君咨使臣説旧解未是左传鲁穆叔如晋晋侯享之歌鹿鸣之三三拜韩献子使行人子员问之对曰皇皇者华君教使臣曰必咨于周臣闻之访问于善为咨咨亲为询咨礼为度咨事为诹咨难为谋臣获五善敢不重拜而外传则云皇皇者华君教使臣曰每懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教臣闻之曰懐和为每懐咨才为诹咨事为谋咨义为度咨亲为询忠信为周君贶使臣以大礼重之以六徳敢不重拜二传微有异同而诹之为义具谋事谋才二训愚按才犹言作用葢相与互叅其説以订此事之作用当何如耳马融忠经云出于四方以观风听不可以不聪视不可以不明聪则审于事明则辨于理诗云载驰载驱周爰咨诹】　我马维骐【支韵】六辔如【墨子作若】丝【支韵】载驰载驱周爰咨【淮南子作谘】谋【叶支韵谟悲翻淮南子作谟　赋也骐解见小戎篇按骐非上驷陆佃云诗曰骐骝是中騧骊是骖盖骐骝中驷騧骊上驷故服以骐骝骖以騧骊如丝言条直也咨难为谋杜预云问患难也又咨事为谋盖问其事中之患难】　我马维骆【药韵】六辔沃若【药韵】载驰载驱周爰咨度【叶药韵达各翻墨子作及　赋也骆解见四牡篇沃説文云溉灌也沃若言润泽也咨义为度又咨礼为度毛传总之云咨礼义所宜为度墨子云助之视听者众则其所闻见者逺矣助之言谈者众则其徳音之所抚循者博矣助之思虑者众则其谈谋度速得矣故古者圣人之所以济事成功垂名于后世者无他故异物焉曰惟能以尚同为政者也诗曰我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨及又曰我马维骐六辔若丝载驰载驱周爰咨谋即此语也】　我马维骃【真韵】六辔既均【真韵】载驰载驱周爰咨询【真韵　赋也骃解见駉篇陆佃云今之泥骢也诗曰我马维骐我马维骆我马维骃其先后与駉之序合则骃不如骆骆不如骐矣然乃卒言骃者以明马虽弥劣所以御之滋善既均言和调也咨亲为询旧説谓亲戚之谋为询非也两意相亲促膝筹画言无不尽如舜之询于四岳即此询也诹有叅伍意谋有瞻顾意度有折意询有详究意各以先后为序非徒取叶韵而已叅伍则其志逊故与如濡之柔忍相应瞻顾则其虑审故与如丝之条直相应折则其机活故与沃若之润泽相应详究则其事妥故与既均之和调相应】
　　皇皇者华五章章四句【子贡传申培説丰氏本篇名俱作煌华庄子云大声不入于里耳折皇荂则嗑然而笑陆佃云折杨逸诗皇荂即诗所谓皇皇者华是也　申培説以为天子遣使于四方歌此饯之今按此诗既系之文王之世则非天子之诗矣然其后为遣使通用之诗至燕礼乡饮酒礼亦皆用之而大学始教亦以此先焉又齐鲁韩三家皆以此诗为康王时诗不足信】

　　诗经世本古义卷七
　　钦定四库全书
　　诗经世本古义卷八
　　明　何楷　撰
　　殷帝辛之世诗二十篇
　　采蘩美太姒亲蚕也【朱子云古者后夫人有亲蚕之礼此诗亦犹周南之有葛覃也子贡传亦以为诸侯之夫人勤于亲蚕国人美之申培说同愚谓夫人即太姒也何以证之以诗称公侯之事与兔罝咏公侯干城同皆指文王周自王季始受命为侯伯至纣以文王为三公故得称公侯也又射义云士以采蘩为节乐不失职也取末章被之僮僮夙夜在公为三宫夫人世妇有事于蚕者皆不失其职故士射以之为节云】
　　于以采蘩【释文作繁】于沼于沚【纸韵】于以用之公侯之事【叶纸韵鉏里翻　赋也于说文云于也象气之舒蘩艸名本艸云蓬蒿也似青蒿而叶麤上有白毛从初生至枯白于众蒿颇似细艾三月采尔雅所谓皤蒿也一名蒵一名由胡又名游胡夏小正传云蘩游胡游胡旁勃也北海人谓之滂渤广雅谓之蒡葧或云蘩有二种一曰白蒿陆艸也可以生蚕一曰萝蒿水艸也可以为菹此蘩当为白蒿耳陆佃云蒿青而髙蘩白而繁七月之诗曰春日迟迟采蘩祁祁采蘩所以生蚕也今覆蚕种尚用蒿云季本云蚕之未出者采蘩以洗之令其易出邹忠云蘩之生先于桑或者狃于所见不信蘩可生蚕然尔雅有蟓蚢雔繇各种而以桑茧樗茧萧茧别之疏云此皆蚕类因所食叶而异其名尔雅又云蘩萧莪之类则萧茧或即蘩茧之类况止云生蚕未必即以啖蚕乎沼广雅云池也圆曰池曲曰沼尔雅云小洲曰渚小渚曰沚释名云沚止也可以止息其上蘩非水产言于沼于沚者沚即沼中之沚犹云采蘩于沼之沚也刘汝桢云池曲绕乎沚故曰沼蘩生沚上四面有水刍牧不到此蘩最洁故往沚取焉于以用之言采此蘩将有所用之也事谓成君服之事礼记祭义云古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之嵗既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之因少牢以礼之古之献茧者其率用此与及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱緑之黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也月令云季春之月命野虞母伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具曲植蘧筐后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以供郊庙之服毋有敢惰黄子道周云周礼内宰以仲春率命妇躬桑浴种此言大昕郑氏疑再浴蚕王后乃涖之也国语云王后亲织紞公侯之夫人加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功所谓公侯之事此可以见矣左文三年秦伯伐晋遂覇西戎用孟明也君子是以知秦穆公之为君也举人之周也与人之壹也诗曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事秦穆有焉喻不遗小善又昭元年赵孟入于郑乃宴穆叔赋采蘩曰小国为蘩大国省穑而用之其何实非命杜预云穆叔言小国微薄犹蘩菜大国能省爱用之而不弃则何敢不从命穑爱也以上皆断章取义】　于以采蘩于涧之中【东韵】于以用之公侯之宫【东韵　赋也尔雅云山夹水曰涧释名云涧间也言在两山之间也孔頴达云于涧之中亦谓于曲内非水中也陆佃云先言于沼于沚后言于涧之中言夫人于事有进而无退愚按古者蚕室必近川以便浴蚕故有于沼于涧之采宫即记所谓筑宫之宫蚕室是也上曰于以用之公侯之事第有其意此曰于以用之公侯之宫则已亲其事矣邹忠云不言采桑而言采蘩何也葢蘩之生常先于桑古者王亲耕三推而止后亲蚕三洒而止缫二十七日而老三俯三起事乃大巳在三宫夫人世妇登其事而后夫人特躬为之帅赋事而不献功故于蚕未出时苐采蘩洗之而事讫矣】　被之僮僮【东韵】夙夜在公【东韵】被之祁祁【支韵】薄言还归【叶支韵读如居逵翻　赋也按周礼天官内司服后六服袆衣揄翟阙翟谓之三翟与鞠衣展衣禒衣为六也首饰则有副编次三者郑谓三翟为祭祀之服袆衣从君见太祖揄翟从君祭羣庙阙翟从君祭羣小祀首皆服副副之言覆所以覆首为之饰其遗像若汉之步摇也鞠衣色如鞠尘象桑叶始生之色告桑之服展衣以礼见君及见賔客之服首皆服编编列髪为之其遗像若汉之假紒假紒者编列他发为之假作紒形加于首上也褖衣以接御首则服次次次第发长短为之鬄他髪与己发相合为紒所谓髲鬄也知三翟之首服副者王之祭服有六首服皆冕则后之祭服有三首服皆副可知知禒衣首服次者昏礼云女次纯衣纯衣者禒衣也据士服爵弁亲迎摄盛则士之妻服禒衣亦摄盛又明言女次则禒衣首服次可知三翟服副禒衣服次则其中有鞠衣展衣当是服编可知凡诸侯夫人于其国衣服与王后同其燕居则并纚笄绡衣也又少牢礼云主妇被锡主妇赞者一人亦被锡注云被锡读为髲鬄古者或剔贱者刑者之髪以被妇人之紒为饰因名髲鬄焉孔云此言被与被锡之文同故知被是少牢之髲鬄剔髪以被首也鬄亦作髢今按郑说则夫人告桑宜服编又据祭义文则受茧宜服副无服次之礼此云被之僮僮者葢指三宫夫人世妇之服耳观少牢乃卿大夫祭祀之礼而主妇从祭服髲鬄可见僮通作瞳説文云日曈昽欲明也即下文夙字意夙毛云早也公公所即所谓公桑也当日欲明之时夫人世妇即起趋事自夙至夜竞日之长皆在公所也重言僮僮者见其无日不然也被之祁祁与祁祁如云义同言服被者之人多也还说文云复也夙而趋事至夜则可以还归矣非君夫人之重蚕事而勤于倡率安能恪共无怠如此】
　　采蘩三章章四句【序云采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职也按蘩春始生可鬻秋香美可生食又可烝为菹左传谓苹蘩蕰藻之菜可荐鬼神可羞王公是也郑以意言豆荐蘩菹葢牵于毛传公侯夫人执蘩菜助祭之说于礼未有所据又埤雅云蘩有二种一曰白蒿陆草也可以生蚕一曰萝蒿水草也可以为葅此诗所采乃白蒿耳朱子云从来説蘩可以生蚕可以供蚕事何必抵死说道只在奉祭祀不为蚕事邹忠云或疑夙夜在公即特牲所言视饎爨于夙兴而旋归则郑氏所云释祭服而去者然特牲之视濯宗人职之少牢之溉鼎溉甑饔人廪人职之以至王之正祭视涤濯逆齐省镬则大小宗伯职之俱于妇职无与楚茨曰执爨踖踖为俎孔硕而君妇则止于为豆而已即如特牲所言视饎爨亦安得谓之在公况诗人若美夫人奉祭不应舍其祭时之敬恪而但述其祭前祭毕戴被之景是以诸说虽极意揣摩终龃龉而难合愚按被非祭祀之服只此一语便足以破之又何必更论其余乎又王符云背宗族而采蘩怨殆不知所谓】
　　兔罝美周才多也【子贡传谓文王得良臣于野周人美之而申培说则直谓文王闻太颠闳夭散宜生皆贤人而举之国史咏其事而美之葢依附墨子之说墨子云古者圣王列徳而尚贤虽在农旅工肆有能则举之故尧举舜于服泽之中授之政天下平禹举益于阴方之中九州成汤举伊尹于庖厨之中其谋得文王举闳天太颠于罝网之中西土服金履祥云此事于兔罝之诗辞意最为脗合计此诗必为此事而作也肃肃敬也赳赳约也夫罝兔而体貌有肃敬之容武夫而步武有约束之度此闳夭太颠之所以为贤而文王所以取之也臼季之取冀缺郭泰之取茅容皆以是观之况文王之取人乎闳夭太颠为文王奔走疏附御侮之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之干城好仇腹心者欤愚按诗专以武夫为言墨子之说似若可信若胡毋辅之谓闳夭樵于山与猎者争路被执纒以兔网文王救而得解则鄙俚无稽甚矣篇中咏公侯当在为三公之后史记曰纣以西伯九侯鄂侯为三公而竹书纪殷帝辛元年命九侯周侯邗侯则文王之为殷三公在此时也】