诗童子问

　　章句【良耜诗意虽与载芟相似载芟言邦家之光胡考之宁所用甚广明是朝廷之事无疑若良耜则但言百室盈止妇子宁止而已其言颇狭疑只是民人家事但列于颂中又云杀牛为牲则亦非民之事矣】
　　丝衣
　　一章【丝衣其紑载弁俅俅言其衣冠鲜洁而整肃也自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒言其行礼顺习而有序也兕觥其觩防酒思柔言其酒器如式而酒味和防也不吴不敖言其威仪敬静而谨饬也如是则宜乎得夀考之福矣玩此一诗真可画也】
　　酌
　　一章【此诗颂武王之武功言其初虽有甚盛之师而退自循养与时俱晦浑不见其有迹直至时节到来既纯光矣然后一着戎衣而天下翕然大定此其所以为武王之武也后王于是宠而受此蹻蹻然之武功其所以嗣之者亦维武王之事是师可也不先时而动不后时而靡君之用武也能如是是亦武王也已】
　　章句【酌与赉般三诗皆不用诗中字名篇故先生以为疑取乐节之名如曰武宿夜云尔而三字义唯赉字可推曰酌曰般则其义皆不可攷序者强说酌字义而全不顾诗文初无此意故先生不取】
　　桓
　　一章【绥万邦者武王之本志也屡丰年者上天之嘉应也有是志则有是应先天而天弗违也天命匪解者天命之无厌也桓桓武王者武王之无怠也天命之无厌乃武王之无怠也后天而奉天时也天与武王不间毫发保有厥士于以四方克定厥家此武王之武所成就也是以其德上昭于天而君天下以代乎商也】
　　赉
　　一章【文王既已勤劳于天下则武王从而受之宜矣武王既已受之则诸臣之有功者其可不思所以赉之哉于是布此文王功德之在人心而可思绎者夫武王之封赏功臣人见其为武王之恩也自武王之心言之乃是文王功德之在人心而可思绎者耳非已之恩也以是而往求天下之安定则庶乎其可矣然则受其封赏者又可以不思绎文王之徳哉时周之命集传以为凡此皆周之命而非复商之旧者是矣此又提起来说以兴起人心也大封功臣于朝而歌此诗其言只止于此而都不及车马锡予之物葢以是为重而不以物为重也】
　　般
　　一章【巡狩方岳朝觐诸侯劳亦甚矣而古之圣王不敢废者君道之当然不敢不尽也味般之诗则可见矣时周之命其义与上篇同】
　　鲁颂四之四
　　駉
　　四章【此诗言僖公牧马之盛僖公当作鲁侯前云唯閟宫一篇为僖公之诗余则无所攷则不应于此定以为僖公也问国君之富数马以对鲁侯牧马之盛如此则其国之殷富可知此正与卫文公之事同而序以为务农重谷俭以足用之诗推言之耳诗中初无此事也夫人立心既远则所成必厚大凡富厚之事率非轻易浮浅者之所能致苏氏之说当矣至于思无邪一句之义则先生发明之已尽然人非不读诗而圣人读之所得至于如此则张子所谓待自家长得一格则又见得别者于此可见矣】
　　有駜
　　三章【駜彼乘黄恐是指来燕者所乘之马故因以起兴在公明明所谓精白一心以承休德也自今以始歳其有为庶民之虑切矣君子有谷诒孙子为后世之虑深矣此可谓善颂善祷也】
　　泮水
　　一章【首章言其旂鸾声是其往而未至之时故章末言无小无大从公于迈以见人心之乐从而已】二章【此章则言其马之蹻蹻然盛则是已至矣其音昭昭集传遗此一句解郑氏谓僖公之德音者是也故下面说载色载笑匪怒伊教以见善于敎人载色载笑王氏以为洪范所谓而康而色者亦是也】三章【此章言在泮饮酒则是在泮宫燕饮矣故自此而下皆颂祷之辞首祈其夀考次祈其功业亦可谓善颂善祷矣长道犹言长策谓长久之道也应上难老之意其曰羣丑虽言羣众便已含淮夷在其中】
　　四章【此章则专颂鲁侯之德以为能尽孝道以自求多福威仪者君德之符文武者君德之备也】五章【序以为修泮宫者正以此章既作泮宫一句生义将以作为创造则又恐鲁不应旧来无学故遂以为修耳殊不知此乃鲁侯与羣臣燕饮泮宫之诗而诗人颂祷欲其有以终获淮夷之服耳故云鲁国既作泮宫则淮夷既服其文德矣故于此下遂言愿其献馘献囚之事也矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚此三代盛王时事而诗人愿见于鲁也】
　　六章【此章又愿鲁国众多之士推广上之善意奋其威武攘伐淮夷使其三军之众烝烝皇皇而盛不吴不扬而肃以致师克而和不争其功伐也】
　　七章【此章又愿其器械修整卒乘竞劝既胜淮夷甚善而无有违命者章末又致戒以为苟能审固其谋猷则淮夷岂终不可获哉以诗意观之是时鲁国想必为淮夷所扰而未有以胜之也】八章【此章则遂愿其既获淮夷之后淮夷如是来朝贡于鲁有是宝物之富凡贡物为前列故先及之】
　　閟宫
　　一章【首章颂僖公修宫庙而因推后稷之生美其功也赫赫姜嫄其德不囘上帝是依之本也无灾无害弥月不迟上帝是依之効也黍稷重穋稙稺菽麦即所谓百福也既言奄有下国而又言奄有下土者奄有下国封于邰也奄有下土指敎民稼穑之事而言也使天下之民皆得以稼穑于其上地则是后稷奄有其土也禹稷之功相为终始相继以相成无稷则禹之平水土何益无禹则稷之敎稼穑何施】二章【此章又颂大王文王武王之功相继以相成而成王大周公之功封鲁公伯禽之事天使周伐商所谓届也无贰无虞上帝临女一有贰心他虑则便与天为二不足以致天之届矣所谓能治商之众皆君臣上下一德一心之功此武王之所以封鲁公伯禽也大啓尔宇则必不止于百里矣为周室辅则封鲁公不特为鲁公计乃所以为周家计矣】
　　三章【此章则言考鲁公之事而遂以颂僖公之能奉祭祀而愿其祖有享之以膺受多福也是飨是宜言上帝后稷旣飨之而又宜之也周公皇祖亦其福女皇祖伯禽以下羣公也又言降之福者不独上帝与后稷也龙旂承祀仪物之盛也六辔耳耳车马之整也春秋匪解享祀不忒僖公之诚也】四章【秋而载尝夏而楅衡言祭而夙戒也白牡骍刚言牲之不同也刚亦牡也牺尊将将言酒也将将孔氏以为盛美毛炰胾羮言馔也笾豆大房言祭器也所脱一句言乐也万舞洋洋毛以为众多也保彼东方鲁邦是常倒言之谓鲁邦之常保有乎东方也亏毁也震腾惊动也不惊动则安静矣毁坏有不必言也】
　　五章【朱英绿縢二矛重弓言车上甲士所持之弓与矛也贝冑朱綅言步卒之甲与胄也甲士亦被甲胄步卒亦有弓矛也大抵言器械精好也烝徒増増言士卒众多也寿胥与试王说优言其君固已寿富矣而为之臣者虽寿考者亦相与为公用而自试也老者如此则少壮者可知矣】
　　七章【六章七章皆愿僖公服淮夷及东南近海之诸国也六章既言其功故七章但言诸国之心相服从耳】
　　八章【八章既祷其福寿兴复故疆于是遂言其燕喜之事闺门之内则有令妻夀母朝廷之上则宜大夫庶士外则保有邦国焉则祉益多而夀益固矣】
　　九章【九章则本其所以作是颂者言之取木于二山断而度之或长或短而松之为椽桷者犹舄然而大则其为梁为柱者可知既成庙后之正寝又甚宏大则僖公所修之庙大矣又言其敎防属功董其工役之人而曰此实奚斯所作其制度甚长且大有以顺万民之望也有所兴作而不顺民心则兴怨讟矣安能致彼如斯之颂祷哉】
　　商颂四之五
　　那
　　一章【商人尚声于那可见绥我思成又见其尚鬼穆穆厥声亦是言乐言于赫哉之汤孙其乐声甚美也嘉宾夷怿是祭终之事方助祭之时唯敬而已自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪此是说自古以来唯恭敬是行马父解自古在昔先民有作深得其防可以涵咏便见得是彻头彻尾成始成终之意　吴伯丰问那绥我思成集传郑氏所引礼记之说程子则曰此特孝子平日思亲之心耳若齐则不容有思有思非齐也其说如何先生曰郑氏所引者常法程子之义则亦精矣】
　　烈祖
　　一章【那与烈祖皆祀成汤之乐然那诗则专言乐声至烈祖则及夫酒馔焉商人尚声岂始作乐之时则歌那既祭而后歌烈祖欤大抵商颂简古难看辞断而意续熟读自见　凡子孙得以奉其祭祀于祖先者皆祖先之福有以锡被于子孙故耳先酒而后羮亦其序也无言则是肃敬无争则是齐一是乃诸福之所防也约軧错衡八鸾鸧鸧总言助祭之诸侯那则专言先代之后耳亦其序也天之降康惟以丰年则上下均受其福赐矣】
　　鸟
　　一章【上古之时风气浑厚天人之感应极为近易又圣哲踵生亦非徒然故商颂周雅皆言契稷初生其瑞应之异乃如此葢当时已不能如古者矣此言始祖之生及成汤之有天下皆有天命而非人力之所与故能使四方诸侯无不受命以至于奄有九州之地也商之先后受命不殆在武丁孙子此诗必作于武丁孙子之世此葢重言商之先后皆有其徳故其受天之命安而不危以至于今犹赖其福而得承其祭祀若无德则虽有天命而受之不免于危殆矣武丁孙子武王靡不胜言其徳之类乎祖也龙旂十乘大糦是承言诸侯之来助祭者皆备车服奉黍稷此即其所赖之福也邦畿千里维民所止肇域彼四海此又言王者非私其土地畿止于千里而实又为斯民之所居然其封域之广则极乎四海之逺也四海来假来假祁祁景员维河殷受命咸宜百禄是荷者此又承上而言四海之逺诸侯无不来至而至者祁祁然众多见商之所都所谓景山者四周皆大河其形势之盛而居之安如此故又叹其殷之受命无所不宜此所以能负荷其百福也】
　　长发
　　一章【濬哲维商此一句赞商世多濬哲之君也长发其祥则言商受天命其发见之祥既已逺矣自洪水芒芒下六句则皆述此句犹言天之栽培我商也久矣】
　　二章【契为司徒初不见有武之事然文武乃君之徳既封于商为国君则自是当有武德也拨即拨乱之拨乃武德之验也既有武徳文能拨乱以为治则其所受之国随其大小而无所不宜又能循行礼法无或过越则其所以为下民之仪式者无所不偹矣宜乎遂视其民则既发以应之也至于其孙相土之时则商益以烈烈然光大诸侯率皆归之而极于海外莫不截然齐整也此章又叙契及相土之时】三章【此章则承上章言契及相土之盛故天命未尝违之以至于汤王业成而天命防葢汤之生适当其时而其圣敬之徳又日跻升以至于昭假于天久而不息唯上帝是敬故帝命之使为天子而为法于九州也圣敬云者言汤之敬乃圣人之敬也无一毫亏缺无一息间断故能昭假于天与天为一也以此观之则敬之一字乃入圣之门而学者成始成终之道可见矣】
　　四章【此章言汤既为天子受大国小国所执之玉则为诸侯所附属如旂旒之与縿然此皆上帝休美之命使然也然汤之负荷天休者非有他也本其圣敬只中道上行更无偏倚故其为政不强不弱不刚不柔优游寛裕此固百福之所聚也】
　　五章【骏厖作大厚无意味当从董氏说作骏駹谓马也如此则与上章缀旒义相类皆是譬喩缀旒以喻为诸侯附着骏駹以喩能乘载诸侯也此唯德厚者能之　上章言政事此章言武功先能自治然后能进其武功也不震动不戁竦即周颂所谓无贰无虞之意临大事固不可不惧然神武不杀者自能不震动不戁竦荷天之休则修政事荷天之宠则进武功亦其宜也】
　　六章【载斾秉钺不敢不防即所谓临事而惧也此与不震动不戁竦并行而不相悖如火烈烈言其气势之盛也则莫我敢遏言举天下莫能当也如此则有首出庶物之势矣苞有三蘖莫遂莫达其恶自有所不能遂也汤之兴是甚麽气势天下安敢不截然齐整以归商桀与三蘖安得不自然以次而消靡乎】七章【昔在中叶有震且业分明是指相土之后成汤以前中衰之时言也允也天子言汤之为天子当乎人心也降于卿士言伊尹不徒出乃天为汤而锡之也左右商王谓辅佐成汤以成王道也】
　　殷武
　　一章【挞彼殷武言高宗能疾于用武也奋伐荆楚知所怒也罙入其阻不惮劳也裒荆之旅不纵杀也有截其所使之截然齐一各居其所也此其所以为高宗之功绪也】
　　二章【此章既已克之则尉安之戒敕之使之循其常礼而不敢为异也】
　　三章【此章则因言诸侯朝王之常礼而使之自勉于农事也】
　　四章【此章则又言高宗所以致中兴之道曰天虽高而实下其监视甚可畏也民虽卑而天实以为视听不可忽也惟高宗上畏天下敬民故见于刑赏者未尝有僭滥之失存于中心者不敢有怠遑之意故天命之以天下而大建其福此高宗所以受命而中兴也】
　　五章【此章则言高宗中兴之盛有以保安后人之意曰商之都亳固有自来矣然盘庚之后殷道既衰则人亦易而视之矣至于高宗中兴王都始复翼翼然为四方之仪表是葢有以使之然者矣不独是也又有赫□然风声之盛濯濯然威灵之光此高宗所以享国长久而又有以保安其后嗣子孙也】六章【此章则言高宗特为百世不迁之庙集传以此诗为庙成始祔而祭之之乐者是也材植之美规模之宏此高宗之神之所安也言其有以当之矣其与閟宫之卒章文义畧同者葢俱为宗庙始成而祭之诗岂作閟宫者亦取法于是诗乎】
　　童子问卷八
　　钦定四库全书
　　童子问卷末　　　　　　宋　辅广　撰
　　协韵考异
　　周南
　　关雎采之【采旧叶此礼反永嘉陈填器之云按礼当作履古音谓礼为履所谓礼者履也吴氏用古音今韵书礼履不同韵若用礼字恐人作泚字读即与下友字音不叶不若用履字之为分晓后凡同音者放此后请问遂改从履字其未经请问者不敢易竝附于卷末】
　　召南
　　甘棠勿败【败叶蒲寐反按本已涂去寐字而不别出今未有考姑从旧字】何彼秾矣秾【古注本作襛从衣陆音说文衣厚貌二字不同】驺虞五豝【注豝牡豕牝曰豝牡恐或当作牝】
　　邶
　　谷风荼苦【详见载芟当为良耜】泾以【永兴军高陵作京兆陵阳县云泾水出今原州止入河竝系新添内至京兆陵阳县六字阙今辄増入】我肄【陈云按肄训劳当从以世反若叶音则当从羊至反合别出叶音】
　　鄘
　　桑中采麦【陈云按麦多与徳北国字同韵若从本音叶读当作麦北反或莫力反今作讫力反乃是殛字切响不同失其母矣不知吴氏如何用音硕鼠同】防蝀命也【陈云按弥宾反方与人字叶虽转却本字亦不害为切响同音今方言亦有以命为民者】干旄纰之【陈云按韵书纰篇夷反从去声当作匹至反无从符者从符即是未字】