诗童子问

　　三章【惸惸独忧之意也并其臣仆言并为其臣仆也民指在下之民人则并上下而言之瞻乌爰止于谁之屋其辞哀其义切矣】
　　四章【靡人不胜正是申包胥之意故疑其出于此有皇上帝伊谁云憎言天岂有所憎者乎福善祸固皆自然之理而人自取耳】
　　五章【故老旧臣可以决事理之是非者也占梦之官可以决徴兆吉凶者也今也不平心据实而言而但皆自以为圣人而已耳谁能别其言之果是果非乎】
　　六章【其所号呼而为此言者又皆有伦理而可考也则亦异乎讹伪不根无可考证者之为矣哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎所谓此者即上文所言局蹐而不敢自安者也】
　　七章【无所归咎故归之天亦穷极而呼天之意也求之甚艰者勉强以徇名也弃之甚易者其气象识趣皆与已不相类则自然不能用也】
　　八章【我之忧心方此纒结而不可解而王之为政胡然而愈见暴虐也至此则无可为矣于是推其祸乱之本而言灭周者必褒姒也详玩燎之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒烕之四句则既惜而又伤之意可见矣】
　　十章【八章既言周之必灭故下两章以将车为比而反覆譬晓之九章则不善将车而至于败者也十章则言能反其道则将车逾险盖有不难者矣而王曽不以是为意何哉】
　　十一章【此章则自伤处此乱世为生困蹙虽欲潜伏亦有不可免者但惨惨然忧国之为虐耳】十二章【此章则又言彼得志之小人惟与其姻亲邻里喣濡以相乐而我独忧心至于疾痛然彼之所以自乐者亦岂真能长保其乐哉】
　　十三章【此章则言王所用之小人本不当有屋以居而彼乃有屋矣本不当有禄以饱而今方有禄矣斯民之无禄者是则将谁咎哉亦天祸椓防之而使然耳深味哿矣富人哀此惸独两句是诚然矣诗人其真有文王之心哉故孟子引之以言文王之事】
　　十月之交
　　八章【一章二章言纯隂之月而有日食之变以吉凶之徴究其末势则民为可哀而已三章又言雷电非时山崩水溢之变并见层出上之人曽不恐惧修省以惩止之四章则推言变异之由本于小人用事于外而褒姒蛊惑王心于内五章六章则专望皇父盖皇父以宰属而总六官之事位虽卑而权则重在七子中最用事者也五章则责其遽然迁徙已家而废其居业六章则责其作都于向唯富人是取而不恤王室七章则自言已虽黾勉以从皇父之事而方以无罪遭谗因言所以致下民之灾孽者皆谗口之人所为大抵昏乱之世乃谗口得志之时也八章则言已所居之里为皇父所病而被害尤酷因自归于命而安之耳此诗乃是皇父所迁而破坏其居业之人所作虽未必是大夫然必是有位之君子也有学者问诗十月之交集传云日月之合东西同度南北同道曰天有黄道有赤道天正如一圆合黄道是那合底盖相合底缝在天之中赤道一半在黄道之内一半在黄道之外东西两处与黄道相交度只是将天横分为许多度数会时是日月在那黄道赤道十字路头相交更率撞着望时是月与日正相向如一个在子一个在午皆同一度谓如月在毕十一度日亦在毕十一度虽同此一度却南北相向日所以蚀于朔者月常在下日常在上既是相防被月在下面遮了日故日蚀望时月所以蚀固是隂敢与阳亢后如此然厯家又谓之暗虚盖火日外影其中实暗到望时恰当着其中暗处故月蚀】
　　雨无正
　　一章【浩浩昊天不骏其徳者言天本广大而乃不大其徳惠何也旻天疾威弗虑弗圗者言天之幽逺不可测识故降此暴虐而曽不思虑图谋也舍彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺此即上四句所言之事实也言有罪而伏辜者勿论可也若其无罪而亦相与陷于死亡则非理矣此皆心有所疑无所归咎而诉天之辞也】
　　二章【所谓将有异姓之祸其兆已见者指何而言曰仰观于天则降此疾威不分善恶斩伐无余俯察夫人则三事大夫邦君诸侯其视王如路人藐然无君臣之义事势如此庶几王之改而为善乃覆出为恶而不悛此岂非灭亡之兆乎靡所止戾乃指人而言言今周宗既灭则天下之人无所定止故下即言正大夫离居也正大夫既离散而去则我虽为王而劳勚谁复知之哉我即作此诗之贽御自我也】三章【法度之言听而行之则绩效随见有所底止今既不听法度之言则如猖狂妄行者亦将何所底至哉常人之情无特操者见王所为如此则皆从风而靡于此而能战兢以自持其身者盖不易得也彼正大夫离散而去者岂一一能自靖而各尽其心者哉故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为恶而遽自放逸以弃其身哉人惟一心而已能敬其身则能敬人能敬天矣诗人发此意至为深切学者不可不深体而力行也】
　　四章【听言则答谮言则退则皆不敬其身者听言则答面从者也谮言则退畏罪者也面从者不尽其情畏罪者唯知有己皆不能敬也有狎习之意自谦之辞也】
　　五章【上章既责诸臣故此下两章则又体其情而言之此章言彼其所以离散而去者盖亦有不得已者盖言之忠者则非但出诸口适以病其身至于巧言如流顺从而不逆者乃使其身得处于休逸之地则彼其所以离散而去者是岂得已哉其志亦可哀也已矣】
　　六章【此章则又言人皆曰往仕而不知仕之急且危也何者直道而尽言者则得罪于其君巧言以徇人者则见怨于其友盖朋友以相切磋为道若枉直以从君则朋友必见弃絶矣以是言之则当时之仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直道见抑而枉道见容皆乱世之常事也】
　　七章【此章则又尽言已意以告诸离居者使之复反于王都彼既不从则又言其痛切之情为可念者而犹尽言以诘之而庶其或见听可谓既能尽人之情而又能尽已之志也然则此御之臣盖亦非常人矣】
　　章句【刘氏之说虽似有理然韩诗之序亦失诗意而所添两句又与诗例乖舛不合故先生宁从阙疑之例而不敢从也】
　　童子问卷四
<经部,诗类,诗童子问>
　　钦定四库全书卷
　　童子问卷五　　　　　　宋　辅广　撰
　　小旻之什二之五
　　小旻
　　一章【昏乱之世君臣上下谋犹邪僻无有沮止之者故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以无谋犹也然观其于谋之善者则不从其不善者则反用之则我已甚病矣不待其谋之败而祸之来也】二章【小人为谋潝潝然面相和訿訿然背相诋是虽常态然其所以为此者则有二故焉一则幸其不成而欲以自解一则恐其或成而彼有所利是其为虑亦已深矣然其昏蔽之极是非莫辨于谋之善者则违之其不善者则从之则亦终归于败乱而已故我但视其谋犹则知尔之胡能有定也】三章【卜筮亦国家之大法或有所疑则敬以卜之一卜则已不敢数也若再三烦凟则在我者已不诚矣何能有所感哉故以为我龟既厌而不复告以所图之吉凶也洪范曰谋及卜筮夫谋贵乎博故谋及卿士谋及庶人今乃以谋夫孔多是用不集者盖彼之所谓谋不过尽众人之情而主之者则一人而已而此之所谓谋夫则是各主其谋故是非相夺莫知适从所以其谋终亦无所成就也发言盈庭谁敢执其咎此乱世为谋之常态上无聴言之明则人人得以肆其说而已亦终莫能决其是非故无肯任其成败之责者夫事固贵谋谋又贵成谋唯行之然后底于成若不行不迈而坐谋所适则其谋虽多而亦何能有得于道路之实哉】
　　四章【夫为谋而以先民为法则不至于杜撰以大道为常则不流于邪僻故其所谋者无非逺大之规而不为目前之计今其所聴接所争竞者皆迩近浅末之言而已则是其不以先民为法大道为常故也如此则何异于将欲作室而与行道之人谋之故人人得为异论而终不能有成也】
　　五章【一曰十室之邑必有忠信天下岂有无才之世哉故告之以国论虽未定而人民之中有圣与否者焉人民虽不多而有哲谋肃乂者焉但患玉不能用之耳王不能用则虽有是五者之才皆将如泉流之不反而相与沦防于败故以是戒王庶其能爱防而扶持之无使至于此极也由是观之则作是诗之大夫其心量之广大志虑之深长学问之博洽皆可见矣观此章及弟三章则其有得于箕子之学盖深矣】
　　六章【荀卿子乐王鲋皆以此章为畏小人而发是古之传经者已有此说矣而集解不取者盖此诗专为刺王惑于邪谋不能断以从善而作初不为小人而赋也且小人之祸固不可不防闲畏慎然亦何至于战战兢兢如临深渊如履薄冰哉易曰君子待小人不恶而严此君子待小人之正法也至于祸患之来亦岂如此战兢所能免哉】
　　小宛
　　一章【兄弟相戒以免祸则发言而首及于父母者宜矣】
　　二章【时人方化上所为昏乱于酒则此兄弟相戒而首及于此者亦宜也酗酒者必昏肆唯肃敬通明之人则虽醉而能温恭自持以胜彼昏不知者则一于醉而日甚矣彼昏不知正与通明者相反也昏乱于酒则必自丧其威仪故相戒各自敬谨我身之威仪天命不又盖言不可恃天命之常如此防有祸乱生也人能敬我身之威仪则能敬天矣天岂在外哉此义精矣】
　　三章【善道人皆可行不似者可教而似同一秉彛故也兄弟相戒以免祸而上念其父母下虑及其子则其意可谓恳至矣】
　　四章【以脊令之载飞载鸣兴兄弟之各有所进之道虽或不同然俱求无忝辱于父母可也先生尝因人读诗而务快不子细戒之曰今人看文字敏底一掲开版便晓但于意味却不曾得而今便只管看时也只是恁地但百遍自是强五十遍时二百遍自是强一百遍时题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生这个看时也只是恁地但里面意思却有说不得底解不得底意思却在说不得的意思里面】
　　五章【填寡自谓也王既不恤鳏独则如我之病寡宜岸宜狱矣故握粟出卜以求自善之道贫窭如是而犹不忘所以自善之道然后为君子也】
　　六章【温温恭人惴惴小心皆指他人言也战战兢兢则自谓也言今处乱世温柔恭敬之人则如集于木而恐坠也惴惴小心之人则如临于谷而恐陨也我其可不战战兢兢如履薄冰哉此意犹陶侃言天禹圣人犹惜寸隂如我軰正当惜分隂耳】
　　章句【一章言思念父母以发相戒之端二章言时俗所习以致相戒之意三章则相戒相勉以教其子四章则欲各自努力以无遗父母之羞其意可谓恳至矣五章则又言王不恤贫困鳏寡如我之病困孤独当今之世或不免于罗织之祸故握粟出卜以求自善之道六章又言当世贤者尚且兢畏如此况我则又当何如哉】
　　小弁
　　一章【鸒多羣飞提提安闲貌故以兴民莫不善而我独于忧也何辜于天我罪伊何正与舜之号泣于旻天于父母之不我爱于我何哉之意同云如之何知其无可奈何而安之之辞此诗之所谓可以怨也】
　　二章【大道本平易而将鞠为茂草以兴人心本无事而今忧思如捣维忧用老维忧能老人非特能老人也又能使人病故又继之以疢如疾首头痛最叵疢如疾首则其病甚矣】
　　三章【此章自怨之意允切言天之生我其时何所在乎意者必在于凶恶之处故其所遭如此也】四章【菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊雈苇淠淠见物之大者无所不容以兴今王乃不能容其子使如舟之流于水中而无所届何哉】
　　五章【鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌以见夫物无不顾其亲者以兴已独见弃逐如病木之悴而无枝何哉其意又切于前章矣蘓氏乃谓今王独弃后而逐太子兀然如坏木之无枝岂有为人子而以禽兽兴其父而又为不如草木哉其害理甚矣且与首章怨慕之辞不类盖此以上皆自怨之辞也】
　　七章【六章七章始防有及其亲之意然皆以君子称之亦不过言其心信谗视我之不如投死人于我之不如伐木析薪而已虽怨而不忘于慕也】
　　八章【此章则总其始终言之申后之黜宜臼之逐虽主于褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝泄此意于言语之间故其左右得以附防而成之自古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言语以为阶者是也无逝我梁以下四句则事已决后絶意之辞耳】
　　章句【观平王之终则固亦非上智之资也而此诗乃有大舜怨慕之意何哉曰人方在困苦中情欲无所肆易得收敛近道出言或与圣人合者有之孟子论越人与其兄闗弓事甚好此亦不过凡人之情耳但凡人之情暂而圣贤之心则常乆而不息耳详味孟子之说可谓善说诗耳】
　　巧言
　　一章【此章则遭谗被祸而号天求免之辞也】
　　二章【此章则推原其祸乱之始萌也夫谗譛之始萌王惟一喜一怒之正足以絶之惜乎王之不能也】
　　三章【此章则防极其祸乱之极挚也夫既不能用其喜怒以已乱则疑信不决故君臣或用盟誓以自固而谗人益得以行其意则乱是用长矣指谗为盗疾之之辞也巧为言以入于王心使王不觉而以暴虐加人则是诚可谓盗矣至于嗜其言而甚甘焉则乱之益进未有穷已也匪其止共维王之卭此必指其实事以晓王耳夫谗谄之人必须自力于其职以市信于王然后其说始得以蛊惑王心而使不自觉焉故言此以晓之曰斯人也非真能共其职业也适足以为王之病而已】
　　四章【奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之以此二事兴他人有心而予则忖度之跃跃毚遇犬获之者又以比谗人之情伪遇己则得之也跃跃有跳梁恣肆之意谗者方且跳梁恣肆以害人自谓人莫得而知己也一旦遇智者临之则其情伪显露有不可得而隠者诚有似乎毚之跃跃而忽遇犬焉则无所逃矣】
　　五章【徃来行道之言或徃或来之不一也然我之心皆能辨之如数一二然彼安徐硕大之言则出于口宜矣若夫巧言如簧则彼虽不以为愧然我视之则其顔亦甚厚矣若其顔之不厚则必有羞恶愧耻之色形焉】
　　六章【末章言此谗人居之卑人之防疾之多徒众之几何者东莱先生以为非特贱其人且言其本亦易驱除特王不悟耳者是也此亦终二章之意此诗四章五章言谗言之本不难辨也六章言谗人之本不难除也故先生于何人斯后言巧言一篇刺聴者是也】
　　何人斯
　　一章【彼何人斯其心孔艰责之也而不为已甚之辞胡逝我梁不入我门疑之也而犹有望之之意伊谁云从维暴之云始明言之而其情既不得而遁然亦无忿怼之辞也可谓忠厚矣】