诗童子问

　　章句【此诗専言寒暑之以为斯民农桑之节故周世逆暑迎寒之际皆用之者宜也王氏之说简易平直超然有得乎此诗之防与其平日于诗字解句释穿凿牵强之说如出二人之手仰观星日霜露之变俯察昆虫草木之化以知天时以授民事则合天地人为一矣女服事乎内男服事乎外则男女之职举矣上以诚爱下下以忠利上则上下之志通矣父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱则人伦正而民志定辑睦之风成而友助之义得矣其祭祀也时其燕飨也节则奉先享上之礼行矣　愚尝谓虞夏之际洪水之害始除民得平土而居鲜食难食既奏而民始可以得食桑土既蚕而民始可以得衣又得后稷公刘有以敎导而辅翼之其于蚕绩耕稼之事使之早戒预备则民皆得其所以生而尊君亲上之心自生养老慈幼之礼自行食力用节而奢侈之意未萌诚实相与而机械之事未作此是民生最好底时节故周公述其事而作诗以戒成王意欲使成周之俗如此方始慊快今观雅颂大田良耜诸诗及后来刑措四十年而不用则亦既得之矣非圣人其孰能与于此哉】
　　鸱鸮
　　一章【成王之疑不释则周之为周未可知也故此诗辞意哀切至为禽鸟之语以感切之不啻如慈母之诰敎子弟而蕲其悔悟仁之至义之尽也】
　　二章【先生引孔子之言释此章盖示读诗者以是法学者不可不深长思也后之说诗者动累数百言然何尝得其意防血脉如此】
　　三章【拮据手口共作之貌捋荼蓄租则其所作之事也先言手之拮据终言口之卒瘏亦言之法】四章【首章言武庚既败管蔡不可复毁我王室二章便言已之深爱王室先事为备以防祸乱之意疑当时流言必以为周公平日勤劳皆是自为已谋故今摄政而欲不利于孺子耳故周公言此以晓成王也三章则遂言已之劳苦以至于口手尽敝者以王室新造而未集之故四章方言情急而不得不作诗以喻王之意此诗固是周公赤心血诚然流言自以周公为已谋而周公自以王室为已之室家无所避也此又可见其正大之情】
　　东山
　　二章【此章言其思乃陈后山所谓归近不可忍之情】
　　三章【周公作此诗所以述归士之情而此章又述其归士室家之情非通天下为一已者孰能之】四章【仓庚于飞熠燿其羽虽以见婚姻之时又以言时物之美好也之子于归皇驳其马亦言人情之所同喜也亲结其缡九十其仪又见其礼仪之备举也其新孔嘉其旧如之何乐新厌旧人之情也今其言乃如此则人情之美又可知矣始归而以得免死伤为幸归近而不胜感念之切室家之望女男女之及时此皆人之至情而周公体悉之而无遗此所谓唯君子为能通天下之志也东山之诗万世君臣用民之常法也上之人若有如是之心则下之人自无涣散之事矣】
　　章句【周公之诗七月述后稷公刘衣食斯民之事以告成王见君人之道也鸱鸮述已之勤劳以悟成王见为人臣之义也东山述归士之意以慰劳之见用民之宜也三诗诚足以为万世法非周公其孰能为之】
　　破斧
　　一章【周公之东征其不知者以为自为也其知者则以为二叔之罪不可不讨也乃诗人则又推言周公之心盖欲使四方无敢不一于正则哀我人斯之故夫周公不东征则管蔡之流言不止成王之疑心不释四方之国必将至于复乱而斯民必有不得其生者矣先生尝曰破斧诗须看那周公东征四国是皇见得周公之用心始得人陈安卿问被坚执锐是麄人如何谓之圣人之徒先生曰有麄底圣人之徒亦有读书说义理底盗贼之徒】
　　三章【东山之诗周公能得归士之心也破斧之诗归士能得周公之心也所谓上下交而其志同者也】
　　章句【范氏之说辞意和平而义理明顺真可玩味】
　　伐柯
　　二章【伐柯之诗最难晓所幸我觏之子一句与九罭之诗同而二篇又相属故可以推求其意此诗但言其心事耳故不及于周公然既言其平日欲见公之难又言其今日得见公之易则其心慰满浃洽而无一毫不足之意可见使其所闻或过于所见所见或歉于所闻则乌得喜之如是哉】
　　九罭
　　四章【伐柯喜其得见之辞九罭愿其久留之辞东人之爱公可见其有加而无已也使天下之人爱戴之如此则何为而不成宜乎制礼作乐而卒成周家太平之治也】
　　狼跋
　　一章【公孙硕肤之说自程子开端至先生方尽其义】
　　二章【赤舄几几形容其气象之安重也徳音不瑕直言其令闻之无疵也程子之说非亲到周公田地岂能言此哉】
　　章句【狼跋之诗首章先生之说足以尽作诗者之情末章程子之说足以尽周公之徳篇末范氏之说足以尽圣贤处穷通之道自有诗以来无人说得到此】
　　豳国【文中子之说深得孔子録诗之意荀之所不及也豳雅颂之说郑氏固缪今当从或者之说而先生之说与王氏之说相近若大田良耜诸篇或以音节不同而居雅颂之中则固可从矣】
　　童子问卷三
　　钦定四库全书卷
　　童子问卷四　　　　　　　宋　辅广　撰小雅二【定正小雅为燕飨之乐歌正大雅为会朝之乐歌比之大序政有小大之说更为明切其所谓欢欣和说以尽羣下之情恭敬齐庄以发先王之徳者尤足以发明二雅之意至于其变则不可以例言但以其声之有合故以附焉而已先儒拘于序说而不复深思详考故皆有所不及直至先生而此义始明】
　　鹿鸣之什二之一
　　鹿鸣
　　一章【呦呦鹿鸣食野之苹鹿之真情也故以兴我有嘉賔鼓瑟吹笙已之真情也吹笙鼓簧承筐是将又以见其真情之不能自已者也如此而人之好我者则必非矫伪而然矣示我周行则所求者非小慧曲艺也先生发明先王制为燕飨之礼以通上下之情之说真得圣人之意读诗者知此然后知正小雅之为用也大矣　私惠不归徳君子不自留者何也曰此言人若以私意为惠而不归本于徳义则君子不肯自留处也今其所望于羣臣嘉宾者唯在于示我以大道则羣臣嘉宾之受其燕飨也决非以其私意而不顾徳以自留处也故曰此其所以和乐而不滛也欤】
　　二章【此章承上章之意而言嘉宾之徳音甚明足以示民使不偷薄而君子亦当知所则效因以见其无待于言説而所以示我者固已深切矣我有防酒嘉宾式燕以敖又言不独以是燕飨于此而又使之以是敖游焉盖其情益厚矣】
　　三章【此章再言乐之以乐以见其所以和乐之意永乆无斁有防酒以宴乐其心则又不止于养口体为观听之美而已其所以望于嘉宾敎示之意益深至而无穷矣】
　　章句【先生谓此诗本为燕羣臣嘉宾而作其后乃推而用之乡人者得之而学记谓大学始教霄雅肄三者则凡入大学之始便当习此三诗则又可见其所用之广矣林武子问宵雅肄三官其始也先生曰圣人教人合下便是要用他便要用贤者举能者以教不能者所以公卿大夫在下也思各举其职不似而今州县上下都恁地了使穷困之民无所告诉圣贤生斯世若是见似而今都无理防时他岂不为恻然思有以救之孔子三月无君则皇皇如也但不可枉尺直寻以利言之天生一人便湏管得天地间事如人家有四五子父母养他岂不要他使但其间有不防底则防底岂可不出来为他担当家事韩退之说盖畏天命而悲人穷也这也说得来好说得圣贤之心出○范氏说破君子岂为饮食币帛而恱之意甚好然则先王之制礼所以慇懃如是者亦非以为媚贤之具也各自尽其道而已矣】
　　四牡
　　一章【悲伤言其情思者最可玩其私恩虽不能不怀归而其公义则又念王事之不可不坚固如此而悲伤则得其正矣臣劳于事而不敢言君探其情而代之言古之劳诗皆如此详见七月诗章句】二章【我心伤悲亦述其私恩之不能忘处不遑啓处又述其公义之不可已也此所谓天理人情之至也】
　　四章【上两章既述其私恩公义矣故三章四章又述其托物起兴而自道其不遑养亲之情】五章【三章四章既述其不得养亲之情矣故此章又言其以是情而告之于上此所谓臣下不敢自言而君上则探其情而爲之言者详于私恩而畧于公义盖君之劳臣当然也君之于臣能体悉之知此则臣之所以报上者又当如何哉古之人于事君之际得以展布四体尽其职分而死生以之者岂特其臣之忠而已人君之所以感之者固无不尽其道也是诗载以骆马为言而毛氏以啴啴为马劳而喘息之貌陆氏又谓今之骆马最耐劳苦李氏谓以骆马而犹喘息则其劳可知其说似亦可取盖骆马诚耐劳苦西北人皆云然念及其马之劳则体其臣者悉矣】
　　章句【劳使臣之来甚协诗意或已国使臣之归或诸侯使臣之来皆可用也】
　　皇皇者华
　　一章【使臣之受命亦惟恐其无以副君之意此其所以每怀靡及也茍存此意则诹谋度询必咨于周自然不容己也葢亦因以为戒者便是叔孙穆子所谓君教使臣之意夫欲以爲敎戒而不遂直言之乃设言其使臣之情自如此此所谓婉而不迫也诗之忠厚其可见矣】
　　二章【夫每怀靡及者心也咨谋度询必咨于周者事也首章述其心后四章但言其事者有是心则必有是事也程子所谓咨访使臣之大务者盖人君正以其耳目不得亲与四逺之民相接故遣使臣于外以宣已意而通下情则为之使者又岂可不务广询博访以副其君之意哉故后四章但述此意而无他辞也】
　　章句【叔孙穆子真可谓得诗之大意大凡读诗者必湏能如此然后于诗有受用之益程子之说已尽使臣之务范氏之说又是余意夫君臣一体已不能谘诹善道则君亦安能听用已言哉】
　　常棣
　　一章【诗记所载诸家常棣之说皆兼比体惟集传之说乃是兴体只是以岂不韡韡兴起莫如兄弟一句耳】
　　二章【二章至四章虽是周公处管蔡之变故以死丧急难鬬阋之事为言然兄弟真切之情亦惟于此际而后见得分晓若于安平之时观之则人或以为朋友与兄弟等耳先王之制朋友之服视兄弟故特言之】
　　三章【脊令在原但以兴兄弟急难一句耳每有良朋况也永叹与下章毎有良朋烝也无戎皆言朋友之情诚有不及兄弟者也】
　　四章【死防相恤急难相救固足以见兄弟之情矣至于方且鬭阋于内而忽有外侮则同心而禁御之则尤见其情之不容己者朋友于此则岂能如兄弟之相助乎】
　　五章【上三章既已极道兄弟之义以感发其真情此一章则畧道其不然之事以动其羞恶之心盖人情固有如是之不美者矣然亦由不能是防是图但惟目前是计而非真实知其所以然者自君子视之则失其本心甚矣于此而犹不知愧耻则亦不足以为人矣】
　　七章【二章至四章言急难危殆之时惟兄弟为能相救六章七章又言燕乐和平之际无兄弟则亦无与共享而久安之反覆而言则兄弟之情相与切至而不可解者自见矣】
　　八章【傧尔笾豆饮酒之饫然兄弟不具则虽和乐而无亲慕之意妻子好合如鼓瑟琴然兄弟不翕则虽和乐而无不厌之诚然则兄弟之具翕是乃所以宜尔室家乐尔妻孥也此理固当是防是图而信其然矣然亦当通此一章之意而反覆穷极之则信乎兄弟之情为切至而有非朋友之可比也乎疑辞也不自以为然而使之友求诸心以见其真情实理之所在周公亦可谓善教人者也又观周公之言如此则其所以诛管蔡者是岂得已者乎所谓处圣人之不幸也总论一章之防苏冝久言常棣诗一章言兄弟之大畧二章言其死亡以相收三章言其患难以相救四章言其不幸而兄弟有阋墙犹能外御其侮一节轻于一节而其所以着兄弟之义者愈重到得防乱既平便谓兄弟不如友生其于所厚者薄则亦不足道也六章七章就他逸乐时良心发处指出谓酒食备而兄弟冇不具则无以共其乐妻子合而兄弟有不翕则无以久其乐盖居患难则人情不期而自相亲故天理常易复处逸乐则多为物欲所转移故天理常隐而难寻所以卒章有是究是图亶其然乎之说反覆玩味真能使人孝友之心油然而生也先生曰所谓生于忧患死于安乐那两章正是遏人欲而存天理湏是恁地看】
　　章句【自死防而急难自急难而小忿所谓言之虽若益轻以约也然所以着夫兄弟之义者则自厚而至于薄虽薄而犹有不能自已者焉则所谓益深且切矣此诗防义至晦庵与东莱二先生而始明考究推说殆无余蕴矣至于意味之渊永则又在夫学者熟玩而自得之】
　　伐木
　　一章【东莱先生以此诗为兴兼比赋者亦是而先生只以为兴者盖以三章章首皆言伐木以起兴故也一章以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤二章三章但言伐木者承首章而省文也此又是兴诗中一例○相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生此意正如大学传所说绵蛮诗云于止知其所止可以人而不如鸟乎之意○集传说神之听之终和且平止以为笃朋友之效其说虽曰易直然却觉得太快诗记取张子程子说张子曰神之听之终和且平此为求友生程子曰和谓相好平谓不变神之听之谓可质于神明此说却似长盖嘤嘤谓声之和而下句终和之和正应此字既言人不可以无友故又质之神明云终当和平以求友自助盖人惟处心和平然后能求友以自助也观下两章所言皆只一意便见和乐不变之意】
　　二章【微我弗顾言无使我恩爱之不至而不顾念夫朋友也微我有咎言无使我恩爱之不至而于朋友之义有过失也夫朋友之隙常生于逓相责望故此诗之意但欲尽其在我者而不问其彼之于我如何是诚处朋友之要道也先生引夫子之言而赞其能先施可谓得其防矣盖朋友以义合者也故当尽先施之道】
　　三章【此章盖极道其和乐而不变之意民之失德干糇以愆曰民则自上言下之辞言细民之相失或以薄乎饮食而不以相分之故故我之于朋友当不计有无但及闲暇则饮酒以相乐也盖前章既言其厚故此章又以薄者言之且干糇之愆亦微过耳于微过而犹不敢不谨则其大者可知矣】
　　天保
　　一章【此章言天之安定我君亦甚坚固也使我君无不极其单厚其于福祉无不见其除旧而生新也使我君多见其悠久之益以莫不庶便见其盛大之意终篇不过是此二意也】
　　二章【此章又言天使我君无不尽善云为动作左右前后无不适宜而亦既受天之百禄矣而天之所以申命其悠久之福者方且维日不足也罄无不宜受天百禄者已然之事也降尔遐福维日不足方来之事也】