诗传大全

　　谁谓河广一苇【韦鬼反】杭【戸郎反】之谁谓宋逺跂【丘豉反】予望【叶武方反】之
　　赋也苇蒹葭之属杭度也卫在河北宋在河南○宣姜之女爲宋桓公夫人生襄公而出归于卫襄公即位夫人思之而义不可往葢嗣君承父之重与祖爲体【东阳许氏曰以昭穆言○庐陵罗氏曰孙爲王父尸】母出与庙絶不可以私反故作此诗言谁谓河广乎但以一苇加之则可以渡矣谁谓宋国逺乎但一跂足而望则可以见矣【华谷严氏曰跂举踵也脚根不着地】明非宋逺而不可至也乃义不可而不得往耳【华谷严氏曰笺谓宋襄公即位其母思之而作河广之诗孔氏因以爲卫文公时非也卫都朝歌在河北宋都睢阳在河南自卫适宋必渉河卫自鲁闵公二年狄入之后戴公始渡河而南河广之诗言谁谓河广一苇杭之则是作于卫未迁之前矣时宋桓公犹在襄公方爲世子卫戴公文公俱未立也旧说误矣孔氏以河广属卫风当爲卫人所作非宋襄公母所亲作然宋襄公母本卫女又归卫而作此诗不属之卫何所属乎】
　　○谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝
　　赋也小船曰刀不容刀言小也崇终也行不终朝而至言近也【华谷严氏曰刀舠古字通用○庆源辅氏曰但言非河之广而不可渡非宋之逺而不可至以极其情思焉而终不明言其义之不得往也此意最可玩范氏以爲知礼而畏义者得之矣】河广二章章四句
　　范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸也爲襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已衞有妇人之诗自共姜至于襄公之母六人焉【庐陵罗氏曰六人谓共姜也荘姜也许穆夫人也宋桓夫人也泉水之女也竹竿之女也】皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子乃有知礼而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也【庆源辅氏曰范氏爲襄公处者得其义矣所谓先王之化犹有存焉即大序所谓止乎礼义先王之泽也必如此等诗方可当之○丰城朱氏曰母出固与庙絶而母之与子初无絶道也爲襄公者当若之何曰宗庙之中不以恩揜义闺门之内不以义胜恩襄公能尽其诚敬于宗庙则外既不失乎承重之义尽其孝养于慈母则内亦不失乎爱亲之仁庶乎恩义两全而无憾矣然则母可以返国乎曰母之辙虽不可以私返而子之使则未尝不可以私往也嵗时问安之使交错于道路而一草一木之微必先以奉乎亲焉则子之心可以无愧而母之心亦可以少慰矣】
　　伯兮朅【丘列反】兮邦之桀兮伯也执殳【市朱反】爲【于僞反】王前驱
　　赋也伯妇人目其夫之字也朅武貌桀才过人也殳长丈二而无刃○妇人以夫乆从征役而作是诗言其君子之才之美如是今方执殳而爲王前驱也【庆源辅氏曰先言其君子之才之美如是而后言方执殳而爲王前驱则是惜其用之不得其所也】
　　○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适【都歴反】爲容赋也蓬草名其华如柳絮聚而飞如乱髪也膏所以泽髪者沐涤首去垢也适主也○言我髪乱如此非无膏沐可以爲容所以不爲者君子行役无所主而爲之故也传曰女爲说已容【战国策曰晋豫让云士爲知已者死女爲悦已者容○庆源辅氏曰此其真情也○东莱吕氏曰膏所以膏首面沐葢潘也左传遗之潘沐杜预云潘米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则膏非专妇人用也○新安胡氏曰内则女事父母姑舅五日燂汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请靧足垢燂汤请洗注潘淅米汁靧洗面】
　　○其雨其雨杲杲【古老反】出日愿言思伯甘心首疾比也其者冀其将然之词○冀其将雨而杲然日出以比望其君子之归而不归也是以不堪忧思之苦而宁甘心于首疾也【庆源辅氏曰冀其归复不归则其忧思爲尤甚】
　　○焉【于防反】得谖【况袁反】草言树之背【音佩】愿言思伯使我心痗【呼内反】
　　赋也谖忘也谖草合欢食之令人忘忧者【本草注曰一名鹿葱其花名宜男怀胎妇人佩其花生男也萱草味甘令人好欢乐忘忧】背北堂也【孔氏曰房室所居之地总谓之堂房半以北爲北堂房半以南爲南堂○庐陵李氏曰北堂有北阶贾氏云房与室相连爲之房无北壁故得北堂之名○安成刘氏曰北堂背南向北故谓之背】痗病也○言焉得忘忧之草树之北堂以忘吾忧乎【朱子曰北堂葢古之植花草之处】然终不忍忘也是以宁不求此草而但愿言思伯虽至于心痗而不辞尔心痗则其病益湥非特首疾而已也
　　伯兮四章章四句
　　范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍役周公之劳归士皆叙其室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民于死者也孤人之子寡人之妻伤天地之和召水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻在已是以治世之诗则言其君上闵恤之情乱世之诗则録其室家怨思之苦以爲人情不出乎此也【庆源辅氏曰范氏之说诚足以诏万世人君而知此义则知谨重于用兵矣至于所谓治世之诗则述其君上闵恤之情乱世之诗则録其室家怨思之苦以爲人情不出乎此者又防得圣人録诗之意○三山李氏曰古者师出不逾时所以重民力也春秋时用兵多矣未有书师还者独于荘公八年书之以见逾时不返也然采薇之役逾年而归东山之师三年而至诗人乃美之者葢用之得其道则民无怨怼之心不得其道则逾时之乆而人怨矣】
　　有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳
　　比也狐者妖媚之兽绥绥独行求匹之貌【华谷严氏曰狐性淫又多疑绥绥然独行而遟疑有求匹之意喻无妻之人也○本草曰狐鼻尖尾大善爲妖魅】石絶水曰梁在梁则可以裳矣○国乱民散丧其妃【配同】耦有寡妇见鳏夫而欲嫁之故托言有狐独行而忧其无裳也【叠山谢氏曰见鳏夫无人缝裳而有忧则其情可知矣因其有言者以探其不言者可以言风人之防矣】
　　○有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣子之无带【叶丁计反】比也厉防水可渉处也带所以申束衣也在厉则可以带矣
　　○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服【叶蒲北反】比也济乎水则可以服矣
　　有狐三章章四句
　　投我以木瓜【叶攻乎反】报之以琼琚【音居】匪报也永以爲好【呼报反】也
　　比也木瓜楙【音荗】木也实如小瓜酢可食【本草曰木状如柰花生于春末防红色其实大者如瓜小者如拳尔雅谓之楙○徐氏曰瓜有瓜瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木瓜木桃木李以别之也】琼玉之美者琚佩玉名【庐陵罗氏曰琚处佩之中所以贯蠙珠而上系于珩下维璜冲牙者也】○言人有赠我以微物我当报之以重寳而犹未足以爲报也但欲其长以爲好而不忘耳疑亦男女相赠答之辞如静女之类
　　○投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以爲好也比也瑶美玉也
　　○投我以木李报以以琼玖【音乆叶举里反】匪报也永以爲好也
　　比也玖亦玉名也【说文曰玖玉黒色○孔氏曰丘中有麻传云玖石次玉者是玖非全玉也】
　　木瓜三章章四句
　　卫国十篇三十四章二百三句
　　张子曰卫国地濵大河其地土薄故其人气轻浮其地平下故其人质柔弱其地肥饶不费耕耨故其人心怠惰其人情性如此则其声音亦淫靡故闻其乐使人懈慢而有邪僻之心也郑诗放此【庆源辅氏曰郑卫之俗淫靡非独习俗之弊葢亦风土所致张子发此说可谓能通天地人矣○定宇陈氏曰此说大槩爲淫诗言耳鄘柏舟定之方中淇奥等篇不在此限】

　　诗传大全卷三
<经部,诗类,诗传大全>
　　钦定四库全书
　　诗传大全卷四　　　　　明　胡广等　撰王一之六
　　王谓周东都洛邑王城畿内方六百里之地【孔氏曰汉志云周封圻东西长南北短短长相覆千里按西都方八百里八八六十四爲方百里者六十四东都方六百里六六三十六爲方百里者三十六二都方百里者百方千里也】在禹贡豫州大华外方之间北得河阳渐【将廉反】冀州之南也【孔氏曰渐冀南境也】周室之初文王居丰武王居镐至成王周公始营洛邑爲时会诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐爲西都而洛邑爲东都【郑氏曰洛邑谓之王城是爲东都今河西是也周公又营成周今洛阳是也○东斋陈氏曰镐京谓之宗周以其爲天下所宗也洛邑谓之东都又谓之成周以周道成于此也洛邑天下之至中丰镐天下之至险于洛邑定鼎以朝诸侯宅土中以涖四海其示天下也公于镐京定都以据形胜处上游以制六合其虑天下也逺汉唐并建两京葢亦深识天下形势之所在而有得于成王周公之遗意欤】至幽王嬖褒姒生伯服废申后及太子宜臼宜臼奔申申侯怒与犬戎攻宗周弑幽王于戏【音羲○华谷严氏曰戏骊山下地名亦水名】晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是爲平王徙居东都王城【孔氏曰镐京爲西周王城爲东周及敬王去王城而迁成周自是又谓王城爲西周成周爲东周】于是王室遂卑与诸侯无异故其诗不爲雅而爲风然其王号未替也故不曰周而曰王【眉山苏氏曰其风及其境内而不能被天下与诸矦比○问王风是他风如此不是降爲国风朱子曰其辞语可见风多出于在下之人雅乃士大夫所作雅虽有刺而其辞与风异○黄氏曰黍离之爲国风以其诗之体爲风也周室未迁则其声天下之正声也平王迁而东之则其音乃东土之音耳故曰王国风○孔氏曰平王地狭于千里比于列国当言周而言王尊之也】其地则今河南府及怀孟等州是也【河南府即今河南府怀州今怀庆府孟州今孟县并隶河南】
　　彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天【叶铁因反】此何人哉赋而兴也黍谷名苗似芦髙丈余穗黒色实圆重【华谷严氏曰黍似粟而赤粟有三种米粘者爲秫可以酿酒不粘者爲黍○本草注曰黍有数种又有丹黒黒黍谓之秬丹黍皮赤米黄】离离垂貌稷亦谷也一名穄【音祭】似黍而小或曰粟也迈行也靡靡犹迟迟也摇摇无所定也【孔氏曰楚威王曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄摇摇是心忧而无附着之意】悠悠逺貌苍天者据逺而视之苍苍然也○周旣东迁大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽爲禾黍闵周室之颠覆徬徨不忍去故赋其所见黍之离离与稷之苗以兴行之靡靡心之摇摇旣叹时人莫识已意【郑氏曰怪我乆留而不去○庆源辅氏曰人忧则行迟而心无所定国家颠覆在臣子固不能无忧此诗人忧之得其正者也】又伤所以致此者果何人哉追怨之深也【三山李氏曰呼天而愬曰致此者何人哉葢含蓄其辞不欲指斥其人也】
　　○彼黍离离彼稷之穗【音遂】行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉赋而兴也穗秀也稷穗下垂如心之醉故以起兴【毛氏曰中心似醉醉于忧也】
　　○彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎【扵结反叶于悉反】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　　赋而兴也噎忧深不能喘息如噎之然【孔氏曰噎咽喉闭塞之貌言忧深也】稷之实如心之噎故以起兴
　　黍离三章章十句
　　元城刘氏曰常人之情于忧乐之事初遇之则其心变焉次遇之则其变少衰三遇之则其心如常矣至于君子忠厚之情则不然其行役往来固非一见也初见稷之苗矣又见稷之穗矣又见稷之实矣【张子曰言苗言穗言实作文者须是如此】而所感之心终始如一不少变而愈深此则诗人之意也【庆源辅氏曰乆而不忘者天理之常也暴集旋涸者人欲之无定也情得其正则自然乆而不忘矣○防山谢氏曰天王而没于夷狄天地之大变中国之大耻东周臣子之大雠也文武成康之宗庙而尽为禾黍闻者当流涕矣心摇摇而不忍去天悠悠而不我知能爲闵周之诗者一行役大夫之外无人也不知平王而闻此诗也亦有恻于中否乎吾观书至文侯之命知平王之不足以有爲矣所以训戒晋文侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾于黍离之诗重有感也夫○安成刘氏曰小弁诗曰踧踧周道鞠爲茂草我心忧伤惄然如捣正若此诗之意然则黍离之感慨有不待于大夫行役之时而已兆于褒氏母子僭乱之日大夫追怨之辞有所归矣○丰城朱氏曰宫室所以奉至尊宗庙所以妥先王而今乃鞠爲禾黍徘徊顾瞻安得而不忧追思所以致此者又安得而不怨虽然忧之怨之诚是也忧之怨之而付之无可奈何则非也周之王业公刘开拓之于豳太王创造之于岐文王光大之于丰武王成就之于镐皆在西都八百里之内其土地则先王之土地其人民则先王之人民也爲子孙者正当以死守之而不去今乃无故举八百里旧都弃之而即安于东平王亦可谓不君矣行役之大夫苟无所见则已旣已见之而且忧之且追怨之岂容付之无可奈何而已邪谓宐请于平王泣血尝胆号令诸侯整师辑旅光复旧物诸侯见王之有志孰不奔走而服从当是时晋之义和郑之掘突旣皆王室之旧勲齐借太公之故基鲁承周公之遗烈卫凭康叔之威灵亦皆足以左右王室苟有宣王中兴之志则侯国之甲兵即吾之甲兵侯国之财赋即吾之财赋也而王自弃之爲之臣者又寂无一人以爲言则其偷安忍耻頽堕委靡岂特王之罪亦羣臣之罪噫周辙之不西有由矣夫】
　　君子于役不知其期曷至哉【叶将黎反】鸡栖【音西】于埘【音时】日之夕矣羊牛下来【叶陵之反】君子于役如之何弗思【叶新赍反】赋也君子妇人目其夫之辞凿墙而栖曰埘日夕则羊先归而牛次之【埤雅曰羊性畏露晚出而早归常先于牛也】○大夫乆役于外其室家思而赋之曰君子行役不知其反还之期且今亦何所至哉鸡则栖于埘矣日则夕矣牛羊则下来矣是则畜【音朂】产出入尚有旦暮之节而行役之君子乃无休息之时使我如何而不思也哉【庆源辅氏曰知其归期则知其所止也知其所在则思有所向也今也不知其期则不知其几时可归也曷至哉则不知其今在何所也如之何勿思覩物兴思虽欲自已而有所不能也】
　　○君子于役不日不月曷其有佸【戸括反叶户劣反】鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括【古活反叶古劣反】君子于役苟无饥渴【叶巨列反】