诗传大全

　　○睍【胡显反】睆【华扳反】黄鸟载好其音有子七人莫慰母心兴也睍睆清和圆转之意【新安胡氏曰黄鸟即黄鸎其音清和流转】○言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独不能慰悦母心哉【孔氏曰自责言黄鸟之不如也○庆源辅氏曰三章以无情兴有情四章以无知兴有知】凯风四章章四句【南丰曽氏曰凯风盛于夏时黄鸟鸣于夏木寒泉亦夏所宜耳寒泉能使人廿之有子而使母劳苦黄鸟能使人悦之有子而莫慰母心○止齐陈氏曰瞽叟日颃舜则负罪圣人岂縁饰哉其心诚曰吾罪焉而已矣此诗每曰有子七人葢曰吾属在此无益也抑以见一门昆弟皆舜耕歴山气象○叠山谢氏曰不怨母而责己孝之至也○庆源辅氏曰母之不善在他人见之则可自其子观之则只见其圣善而七子之中自无令人而已不然则不足以感悟其母以成其善志也其曰圣善过为归美之词耳此唯子可以施之于母臣而事君如此则未安也韩退之作羑里操云臣罪当诛兮天王圣明虽程子亦以此言为得文王之心而先生常云防得文王之心不觧如此盖圣人之处患难其乐天知命尊君亲上之意固自不能无岂有纣如是无道而乃强以为圣明者哉】
　　雄雉于飞泄泄【移世反】其羽我之懐矣自诒伊阻
　　兴也雉野鸡雄者有冠长尾身有文采善鬪泄泄飞之缓也懐思诒遗【去声】阻隔也○妇人以其君子从役于外故言雄雉之飞舒缓自得如此而我之所思者乃从役于外而自遗阻隔也【庆源辅氏曰我之懐矣指其夫也自贻伊阻不以怨人也】
　　○雄雉于飞下上【时掌反】其音展矣君子实劳我心兴也下上其音言其飞鸣自得也展诚也言诚又言实所以甚言此君子之劳我心也【庆源辅氏曰言有尽而意无穷也】
　　○瞻彼日月悠悠我思【叶新赍反】道之云逺曷云能来【叶陵之反】赋也悠悠思之长也见日月之往来而思其君子从役之久也【程子曰日月取其迭往迭来之意又日月隂阳相配又旦莫所见动人情思总包意其间○郑氏曰视日月之行迭往迭来今君子独久行役而不来使我心悠悠然思之】
　　○百尔君子不知徳行【下孟反叶户郎反】不忮【之防反】不求何用不臧
　　赋也百犹凡也忮害求贪臧善也○言凡尔君子岂不知徳行乎【庆源辅氏曰不知徳行之不与鄂不韡韡之不冋】若能不忮害又不贪求【止斋陈氏曰忮心生于忿怒求心生于贪慕故人之耻贫贱患难者能不忮则或入于求能不求则或入于忮故忮者常生于嫉人求者常至于枉己】则何所为而不善哉忧其逺行之犯患冀其善处而得全也【东莱吕氏曰思其君子之切而知其未得归也于是自解曰凡百君子但不忮害不贪求则何所用而不善虽久处军旅之间固未害也○新安胡氏曰此亦发乎情止乎礼义之意】
　　雄雉四章章四句【上蔡谢氏曰君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性非徒以考其情性又将以考先王之泽葢法度礼乐虽亡于此犹能并与其防微之意而传之故其为言率皆乐而不淫忧而不困怨而不怒哀而不伤如緑衣伤己之诗也不过曰我思古人俾无訧兮击鼔怨上之诗也不过曰土国城漕我独南行至军旅数起大夫久役止曰自诒伊阻行役无期度思其危难以风焉不过曰苟无饥渴而已作诗者如此读诗者其可以邪心读之乎○丰城朱氏曰雄雉四章前三章皆所谓发乎情后一章乃所谓止乎礼义盖闺门之内以爱为主则虽思之之切是亦情之正也惟其思之也切故其忧之也防惟其忧之也防故其勉之也至忮求者皆取祸之道也必能不忮害不贪求乃可以自免于患矣噫不忮不求此孔门克己之术求仁之方而行役之妇人能言之其亦可谓贤也己此其所以为先王之遗泽也欤】
　　匏有苦叶济有防涉防则厉浅则揭【苦例反】
　　比也匏瓠【音防】也【埤雅曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏】匏之苦者不可食特可佩以渡水而已然今尚有叶则亦未可用之时也【华谷严氏曰匏经霜其叶枯落然后干之腰以渡水】济渡处也行渡水曰涉以衣而涉曰厉【尔雅邢昺疏云此衣谓禈也言水防至于禈以上者而涉渡之名厉】褰【音骞】衣而渉曰揭【尔雅繇膝以上为涉繇带以下为厉繇膝以下为揭】○此刺淫乱之诗言匏未可用而渡处方防行者当量其浅防而后可渡以比男女之际亦当量度礼义而行也【毛氏曰遭事制宜如遇水防则厉浅则揭矣男女之际安可无礼义哉○华阳范氏曰防则厉浅则揭宜斟酌也若不顾礼义犹不度水之防浅而欲济也】
　　○有弥【弥尔反】济盈有鷕【以小反】雉鸣济盈不濡轨【居美反叶居冇反】雉鸣求其牡
　　比也弥水满貌鷕雌雉声轨车辙也【竹房张氏曰説文曰轨车辙也从车九軓车轼前也从车凡音犯诸家辨之详矣然集传独从轨葢以几牡声之叶也軓声则难叶矣○庐陵罗氏曰周礼辀人疏辙广谓之轨毂末亦为轨韵防曰车轴谓轊头也轊即车头之端贯毂者车轮广狭高下皆定于轨轨同则辙迹亦冋后人因谓车辙亦曰轨曲礼尘不出轨以高下言中庸车同轨以广狭言葢车轮崇六尺六寸轨居轮中若濡轨则水渉三尺三寸】飞曰雌雄走曰牝牡○夫济盈必濡其辙雉鸣当求其雄此常理也今济盈而曰不濡轨雉鸣而反求其牡【竹房张氏曰走曰牝牡此尔雅释兽之正例诸家以牝鸡雄狐为证言飞走通也殊不识诗人之意曰当濡其辙今乃不濡其辙迹是大可怪也当求其雄今乃求其牡兽是大异常也如此歌之则得诗人之意知集传之防也】以比淫乱之人不度礼义非其配耦而犯礼以相求也
　　○雝雝鸣雁【叶鱼盰反】旭【许玉反】日始旦士如归妻迨氷未泮赋也雝雝声之和也【孔氏曰生执之以行礼故言雁声】雁鸟名似鹅畏寒秋南春北旭日初出貌【毛氏曰日始出谓大昕之时昕音欣】昏礼【庐陵李氏曰娶妻之礼以昏为期因以名焉日入二刻半为昏】纳采用雁【孔氏曰六礼唯纳徴用币余皆用雁○郑氏曰用雁者取其顺隂阳往来○程子曰取其不再偶也○本草注曰雁为阳鸟葢得中和之气热即北寒即南以就和气所以为贽者一取其信一取其和也○朱子曰凡势用生雁左首以生色缯交络之○安成刘氏曰集传但言纳采用雁者唯举六礼之始耳】亲迎【去声】以昏而纳采请期以旦【郑氏曰自纳采至请期皆用昕亲迎用昏○孔氏曰用昕者君子行礼贵其始亲迎用昏郑氏云取隂阳往来之义】归妻以氷泮而纳采请期迨氷未泮之时○言古人之于婚姻其求之不暴而节之以礼如此以防刺【去声】淫乱之人也【新安胡氏曰味士如归妻之辞可见是刺淫者若责之曰士如欲归妻自有婚姻之礼何得如此淫乱也若刺宣公不当以士言○庆源辅氏曰此章言婚姻之常理以刺淫乱者之不然也】
　　○招招【照遥反】舟子【叶奬里反】人涉卬【五郎反】否【叶补美反】人涉卬否卬须我友【叶羽轨反】
　　比也招招号【音毫】召之貌【孔氏曰王逸云以手曰招以口曰召】舟子舟人主济渡者卬我也○舟人招人以渡人皆从之而我独否者待我友之招而后从之也以比男女必待其配耦而相从而刺此人之不然也
　　匏有苦叶四章章四句【庆源辅氏曰此诗意虽正而体制异于诸作若有不敢正言之意一章言为事当有所度量二章言苟不能度量则必至于反常而逆理三章则诏之以婚姻常理四章则言人当有可有不可以刺淫乱之人乱常逆理而无有不可也○安成刘氏曰此诗一章二章四章反覆讽刺皆以济渉之事为比岂所指淫人居津水之傍欤抑诗人以一时所见而取譬欤】
　　习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒【叶暖五反】采葑【孚容反】采菲【妃鬼反】无以下体徳音莫违及尔同死【叶想止反】比也习习和舒也东风谓之谷风【毛氏曰隂阳和而谷风至】葑蔓【音万】菁【音精】也菲似葍【音福】茎麄叶厚而长有毛下体根也【华谷严氏曰江南有菘江北有蔓菁相似而异春食苗夏食心秋食茎冬食根菲葍类尔雅谓蒠莱河内谓蓿菜三月中蒸为茹滑美可作羹根如指正白可啖】葑菲根茎皆可食而其根则有时而美恶徳音美誉也○妇人为夫所弃故作此诗以叙其悲怨之情言阴阳和而后雨泽降如夫妇和而后家道成故为夫妇者当黾勉以同心【华谷严氏曰黾勉犹勉强也力所不堪心所不欲而勉强为之皆谓之黾勉】而不宜至于有怒又言采葑菲者不可以其根之恶而弃其茎之美如为夫妇者不可以其颜色之衰而弃其徳音之善但徳音之不违则可以与尔同死矣【庆源辅氏曰上四句以隂阳之和比夫妇之和下四句以葑菲根比妇人之色○程子曰夫妇之道贵于有终徳音美音也当期好音无违至于偕老】
　　○行道迟迟中心有违不逺伊迩薄送我畿【音祈】谁谓荼苦其甘如荠【音泚】宴尔新昏如兄如弟【待礼反】
　　赋而比也迟迟舒行貌违相背也畿门内也【东莱吕氏曰韩诗云白石为门畿葢门阃也钧会梱即阃字门橛也即门限両傍夹木】荼苦菜蓼属也详见良耜荠甘菜【木草曰荠味甘人取其叶作葅及羮】宴乐也新昏夫所更娶之妻也○言我之被弃行于道路迟迟不进盖其足欲前而心有所不忍如相背然而故夫之送我乃不逺而甚迩亦至其门内而止耳又言荼虽甚苦反甘如荠以比己之见弃其苦有甚于荼而其夫方且宴乐其新昏如兄如弟而不见恤【永嘉陈氏曰物莫苦于荼妇人见弃其情甚苦则荼反甘于荠矣】葢妇人从一而终今虽见弃犹有望夫之情厚之至也【安成刘氏曰此章上四句赋其望夫之意而及其夫之薄情下四句则比己之甚苦而叹其夫之方乐赋体与比体相继成章后凡言赋而比者文意亦放此云】
　　○泾以渭浊湜湜【音殖】其沚【音止】宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱【古口反】我躬不阅遑恤我后【胡口反】
　　比也泾渭二水名泾水出今原州百泉县笄头山东南至永兴军高陵入渭渭水出渭州渭源县鸟鼠山至同州冯翊县入河【东莱吕氏曰诗人多述土风此卫诗而逺引泾渭者盖泾浊渭清天下所共知如云海咸河淡也○原州百泉县今平凉府镇原县永兴军高陵今西安府高陵县渭州渭源县今平凉府渭源县同州冯翊县今西安府同州地竝陜西】湜湜清貌沚水渚也屑洁以与逝之也梁堰【音宴】石障水而空【音控】其中以通鱼之徃来者也笱以竹为器而承梁之空以取鱼者也阅容也○泾浊渭淸然泾未属渭之时虽浊而未甚见由二水既合而淸浊益分然其别出之渚流或稍缓则犹有清处妇人以自比其容貌之衰久矣又以新昏形之益见顦顇然其心则固犹有可取者但以故夫之安于新昏故不以我为洁而与之耳又言毋逝我之梁毋发我之笱以比欲戒新昏毋居我之处毋行我之事而又自思我身且不见容何暇恤我己去之后哉知不能禁而絶意之辞也【庆源辅氏曰不忍遂弃其家事者仁也知其不能禁而絶意焉者知也】
　　○就其防矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍【音蒲】匐【蒲卜反】救【叶居尤反】之
　　兴也方桴舟船也潜行曰泳浮水曰游【安成刘氏曰泳与游今俗所谓迷与泅也】匍匐手足竝行急遽之甚也【孔氏曰匍匐本小儿未行之状其尽力颠蹶似之故取名】○妇人自陈其治家勤劳之事言我随事尽其心力而为之防则方舟浅则泳游不计其有与亡而勉强以求之【孔氏曰随水防浅期于必渡犹随事难易期于必成不问贫富吾皆尽力求之○安成刘氏曰防浅以兴有亡方舟泳游以兴勉求也】又周睦其隣里乡党莫不尽其道也【庆源辅氏曰勤劳家事周恤隣里即首章之所谓徳音下章之所谓我徳也妇人无外事以勤家睦隣为徳而已此可见其勤而不怨】
　　○不我能慉【许六反】反以我为雠既阻我徳贾【音古】用不售【市救反叶市周反】昔育恐育鞠【居六反】及尔颠覆【芳服反】既生既育比予于毒
　　赋也慉飬阻却鞠穷也○承上章言我于女家勤劳如此而女既不我飬而反以我为仇讐惟其心既拒却我之善故虽勤劳如此而不见取如贾之不见售也【程子曰几人所以憎而不知善者由其心阻絶其善故也○广韵注曰售谓出手也】因念其昔时相与为生惟恐其生理穷尽而及尔皆至于颠覆今既遂其生矣乃反比我于毒而弃之乎张子曰育恐谓生于恐惧之中育鞠谓生于困穷之际亦通【三山李氏曰正所谓将恐将惧惟予与汝将安将乐汝转弃予是也○庆源辅氏曰或问昔育恐育鞠张子之説固善然推之下文及尔颠覆之云意不甚实不若前説为顺先生曰此姑存异义耳然旧説亦不甚明白耳】
　　○我有防蓄【敕六反】亦以御【鱼吕反下同】冬宴尔新昏以我御穷有洸【音光】有溃【户对反】既诒我肄【羊至反】不念昔者伊余来塈
　　兴也防美蓄聚御当也洸武貌溃怒色也【容齐项氏曰洸水涌也其勇如水涌水之溃者其势横暴而四出故怒之盛者为溃】肄劳塈息也○又言我之所以蓄聚美菜者盖欲以御冬月乏无之时至于春夏则不食之矣【安成刘氏曰古人塲图同地秋杪则筑坚圃地为塲以纳禾稼至来春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也】今君子安于新昏而厌弃我是但使我御其穷苦之时至于安乐则弃之也【南丰曽氏曰人之于物得新可以捐故然厚者犹冇所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知】又言于我极其武怒而尽遗我以勤劳之事曽不念昔者我之来息时也追言其始见君子之时接礼之厚怨之防也【庆源辅氏曰末二章又可见其怨而不怒】
　　谷风六章章八句【朱子曰防诗义理外更好防他文章且如谷风他只是如此説出来然而序得事曲折先后皆有次序而今费尽气力去做后尚做得不好○庆源辅氏曰观此一诗比物连类因事兴词条理秩然有序勤而不怨怨而不怒玩而味之可谓贤妇人矣而见弃于夫者亦独何哉○丰城朱氏曰谷风虽弃妇所作而观其自叙有治家之勤有睦邻之善有安贫之志冇周急之义皆其节之可取者也至于见弃矣而拳拳忠厚之意犹蔼然溢于言辞之表则是初无可弃之罪也徒以其夫之安于新昏不以为洁而弃之耳然其言之有序而不迫如此殆庶防乎夫子所谓可以怨者矣】
　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露