虞东学诗

　　集传曰厉王流彘宫室圯坏宣王更作宫室既成而落之本义曰知斯干为考室之辞则一篇之义简易而通明矣似续妣祖康成以妣为姜嫄祖为先祖续为已成宫庙欧阳氏驳之诸儒俱宗其说以愚观之笺説是也君子将营宫室宗庙为先緜之诗可睹已本诗言似续而特着之曰妣祖义已显然安得以缵承先绪儱侗释之先妣后祖惟周则然周礼守祧奄八人防谓天子七庙通姜嫄为八庙安得谓姜嫄无庙诗但倒文协韵乎凡人追述先世无有倒叙其祖妣者今播之乐章以协韵而倒其先世之称谓所谓名不正言不顺者圣人宁复取之乎反复思之无可易康成之説者惟笺以筑室为筑燕寝又以四五两章分承庙寝诚如欧论所讥文意散杂耳愚意二三章皆言作庙之事四章言路寝五章言燕寝每章结语或颂或祷不特六章以下为颂祷也首章言地势之壮则临水面山【秩秩流之有常幽幽深隐之义】盘基之厚则如竹丛生缔防之广则如松茂宻兄弟式好而无相图谋则祷辞也二三章言作庙也举姜嫄后稷则八祧统之矣筑室百堵者庙皆有室室皆有墙言百明其多耳西南其戸者庙在朝之左小宗伯职云右社稷左宗庙注谓皆夹治朝是也庙皆南向故南其戸其外之通于朝者在庙之西故西其戸也【旧谓举西南以该东北者非】爰居爰处爰笑爰语者庙必有寝在宗载考燕礼行焉故有居处笑语之事亦因以为颂也约之椓之筑庙室也緜诗缩板以载作庙翼翼此其事已风雨除鸟防去则庙成而宏杀坚致也【郑笺】君子攸芋者言由君子增大而新之【本义】颂美之辞也阁阁者尔雅云樴谓之杙长者谓之阁今筑墙者每束一版必以二长杙贯其两端使不动摇所谓阁阁也【古义旧训歴歴未详】芋之为大毛传文頴滨谓君子居焉所以为尊大其说未融今从欧义四章言路寝之美其大势严正如人之竦立而敬焉其亷隅整饬如矢之急行而直焉其栋宇峻起如鸟之警而革其檐阿华采而轩翔如翚之飞而矫其翼焉【集传】因颂之曰君子升此路寝之堂而听事则垂衣裳而天下治也五章言燕寝之美其堂下之庭则殖殖平正焉其室中之楹则髙大且直焉其向明之正寝则哙哙然明快其幽闲之奥窔则哕哕然深广焉又颂之曰君子入此燕寝之室而休息则谋闭而不兴盗窃乱贼而不作也六章承上燕寝成而攸宁之义则莞簟具而寝兴安焉于是述其梦兆有以起下三章之意皆颂祷之辞也盖居室之庆莫过于子孙之蕃衍故七章言占梦之事而以男女之祥应熊罴虺蛇之占也八章言男子之生于是室者寝之牀以尊其体衣之裳以盛其服弄之璋以尚其德即其泣声之大知将佩朱芾而为君王言室家者皆能保有其室家而或为天子或为诸侯也九章言女子之生于是室者寝之地以明坤顺也衣之裼不使体露也弄之瓦【纺砖也】习其所有事也他日无非可讥无仪可【毛传】酒食是议而不贻父母忧所谓在中馈贞吉也上承妣祖中睦兄弟下衍子孙尽居室之人而颂祷之义莫美于是矣临水面山虽似纪实而诗以山水发端毕竟是兴非赋故从毛○严华谷曰镐在上林苑中此所谓干必镐水之旁也毛以为涧者非按易鸿渐于干郑注大水之旁此亦当如易注字书芋本音虚其别音预者东方朔所谓闗中土宜姜芋者也説经家俱以别音为正音转疑毛氏训大之非误矣笺云莞小蒲之席按尔雅莞苻离注今西方人呼蒲为莞蒲又防莞注亦莞属纎细似龙须可以为席释文丛生水中茎圆江南以为席形似小蒲而实非也据此则防莞与苻离各种説文簟竹席也方言宋魏间谓之笙周礼大卜掌三梦之法一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟占梦占六梦之吉防一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦季冬聘王梦献吉梦于王王拜受之乃舍萌于四方以赠恶梦尔雅罴如熊黄白文防云有黄罴赤罴大于熊陆佃云虺似蛇而小语云为虺弗摧为蛇将若何非防所引蝮蛇
　　谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何蓑何笠或负其糇三十维物尔牲则具尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱【池音陀糇古音胡糇具平去通笠物隔韵雄古于陵反后同】
　　宫室废而新之于是有考室之诗牧职废而复之于是有考牧之诗陈氏曰牧者蓄牲之牢黄实夫曰因其牧圉之成而作为颂祷之辞也若泛言牧事有成则美之可耳何得云考篇中所尔者皆是牧人笺以首章两尔字指王者非一章言牧圉成而牛羊众多各得其所也羊性喜羣每羣则有三百不知其羣之多少也【孔防】牛之髙大而黒唇者九十其他不可胜数也【尔雅牛七尺为犉又云黒唇犉疑当以髙大为言】但见来聚于圉而羊之角濈濈然和牛之耳湿湿然润先言羊者羊竞前而畏露其归常先于牛也言来所以见其圉之成也【严缉】此言其在圉时也二章则游牧于外矣降阿饮池寝讹则各适其适无所惊畏【诗缉】而牧之者持雨具赍糇粮来从牛羊之所以顺其性而蕃其息故毛其物而每色皆有三十祭祀之牲于是乎具而随索可得也三章承上章而言以薪以蒸游牧也【麤曰薪细曰蒸旧谓余力取薪蒸者非】以雌以雄别羣也【旧谓搏禽兽者非】皆牧法也贾思勰曰羊性防前陵矜不让今皆健举前向则知其举羣无病而不耗矣【矜矜兢兢毛曰以言坚强正得其意若竟训为圣强则矜兢固非坚强之觧】至日暮来归以手麾之而毕集于圉则又驯扰从人如此独言羊者羊善耗败故也【王氏】四章托于梦以致颂祷亦落成者之致辞也前言尔牧牧养牛羊之人此言牧人则掌政之官也众维鱼鱼众也【本义】旐维旟见旐又见旟也鱼众为万物盛多之象故为丰年旐旟所以聚众【毛传】故为民庶年丰民庶国之休庆莫大于是故以为颂也笺以众维鱼为捕鱼集传以众鱼旐旟为梦之变化皆失之凿今从毛义读诗记曰斯干无羊皆宣王初年之诗乃次于刺诗之后何也葢宣王晚岁虽怠于政然中兴周室之大德岂可以是而掩之乎故复取二篇以终之也宣王之大雅有美无刺大雅言大体者也论其大体宣王固一代之贤君也按宣王中兴则有无羊之诗卫文中兴则有騋牝之咏盖凋敝之后以富庶为先也然必持盈守成如鳬鹥既醉所云则豫大之模可以永世汉时街巷有马阡陌之间成羣可谓富庶矣武帝恃之而土木甲兵神仙祷祀相继并兴海内虚耗宣王殆不至是而晚不克终亦持盈之意少也今二诗之终语多夸饰谷梁氏所谓震而惊之者其去鳬鹥既醉逺矣钱饮光谓读无羊而知为盛之终衰之始亦考时察变之逹论也
　　节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不敢戏谈国既卒斩何用不监节彼南山有实其猗赫赫师尹不平谓何天方荐瘥防乱多民言无嘉憯莫惩嗟尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我师弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕勿罔君子式夷式已无小人殆琐琐姻亚则无膴仕昊天不佣降此鞠讻昊天不惠降此大戾君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲谁秉国成不自为政卒劳百姓驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相醻矣昊天不平我王不宁不惩其心覆怨其正家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦【二章猗于戈反四章信音申五章届音戒阕苦穴反去入通魏伯子曰此章作四韵妙六章九章皆平去通十章邦古博上反】
　　此诗原幽王之乱在于尹氏究尹氏之恶在于不平而用小人【严缉】全诗皆諌尹氏故不嫌自称其字【邹氏】吕记谓篇终归之王心非也一章言南山为国之望犹师尹为民之瞻而石则岩岩尹则赫赫合下便见不平我心忧之内热如燔不敢为谈笑之道九章所谓其正也【古义云不敢戏谈犹云不敢不以正告也】以为畏威不敢言则与全诗皆戾矣国既卒斩何用不监既者已然之辞疑举共和以前为监此章盖总叙作诵之由【以为东迁后诗固无所据若虚拟将来文义不当如是】二章言山中草木丛生犹有猗然之实见山之生物均平也【诗缉】师尹为政而不平谓之何哉今天怒于上而重以防乱民怨于下而丛以谤讟师尹曽不惩创咨嗟【苏氏】絶无悔惧彼其所职何官而泄泄若此三章遂言尹氏实为太师乃王室根本【毛传氐本也徐锴氐星为天根】秉持权衡【朱子均当从金】当维持四方毗辅天子使民不至迷乱是其职也今乃不恤天变【田间○按成七年吴伐郯传襄十三年吴侵楚传引此诗不吊昊天皆作不恤解】恣为不平岂宜久居髙位以空穷我众乎【集传】盖重责之之辞四章言不平之故在于逺君子而用小人【旧説以君子指王非也今用严缉】弗躬弗亲六章所谓不自为政也庶民弗信三章所谓俾民卒迷也盖惮于躬亲必至委任小人欲委任小人必先诬防君子不知国家非无老成可备顾问非无贤能可任仕使尔惟弗问弗仕耳勿诬君子为不足用也彼小人者当平其心以罢斥之勿偏任此辈以危殆我国家也今此琐琐者非尔之姻娅乎是皆小人足以危国者慎无使之据要津而享厚禄盖重戒之之辞五章言由小人竞进以致昊天震怒不循其常【佣韩诗作庸庸常也旧説均也释义颇晦】而降此穷极之乱不顺其轨【惠顺也】而降此乖戾之变所以警尔者深矣将欲挽回天心惟当引用君子如已去之君子幸而来至则民不迷而乱心息矣【毛传阕息也】如君子至而平夷其心则恶怒逺而有嘉言矣所患君子不至耳至则无不平夷也【严缉】盖厚望之之辞既责之又戒之旋复望之反复款所谓式讹尔心者也六章言尔终不恤天变使乱无所止如月之初生而渐盈【田间】民其得有安宁乎是以忧之如醉者之沉昏不醒也试问国家法度纪纲谁秉其成【严缉】而不自为政一任小人之长困我民此与下章皆忧乱之辞也而此章言乱之无时可定七章言乱之无地不然故虽驾大项之四牡而蹙蹙然无可徃之地也八章言尔恶方茂人之视尔如矛之欲挺矣若能反于公平共归和怿则上感下应如宾主之相酬酢然【田间】又何乱之不可弭哉盖重复警戒而勉劝之所谓一篇之中三致意焉旧説以为小人反覆失其义矣九章言由师尹不平故昊天不平即上不佣不惠也由斯民不宁故我王不宁即上鞠讻大戾也乃其心犹不惩戒反怨人之规正则尔恶终茂矣十章言尔虽怨正我终不敢戏谈故作诵以究王室祸乱之所由冀尔有所警觉以改化其心育养此万邦焉尔盖万邦遭此祸虐如久病之人元气骤难平复故当优游渐渍以畜之也知畜万邦则必躬亲以平其政而登用君子斥退小人外维四方内毗天子斯上可回天变下可収人心不愧秉均秉成之任而有以慰具瞻之望矣此家父作诵之本意而序曰刺幽王者原其本也防曰桓十五年天王使家父来求车上距幽王之卒七十五岁韦昭以为平王时作但古人以父氏为字或累世同之春秋时赵氏世称孟智氏世称伯是也钱饮光曰此家父竭忠王家不惮身婴权臣之怒风节矫然若求金求车之家父曲狥王命曽无一语之争以彼当此不伦甚矣此诗一名节【见左传】节彼南山二句兴起全诗非仅为首章之兴○何罕勋经疑曰四牡项领新序引宋玉云此皮筋非加急而体益短也处世不便故也其意谓久驾而长不得行盖惟靡所骋故项领耳其説可存附录于此
　　正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京哀我小心癙忧以痒父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后好言自口莠言自口忧心愈愈是以有侮忧心惸惸念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁云憎谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄谓天盖髙不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之人胡为虺蜴瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒烕之终其永懐又窘隂雨其车既载乃弃尔辅载输尔载将伯助予无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆不输尔载终逾絶险曽是不意鱼在于沼亦匪克乐潜虽伏矣亦孔之炤忧心惨惨念国之为虐彼有防酒又有嘉殽洽比其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇佌佌彼有屋防蔌方有谷民今之无禄天夭是椓哿矣富人哀此惸独【一章京音疆二章后音戸口古音苦四章梦莫滕反五章雄于陵反六章郑庠古韵沃陌同部八章去入通十章辐方墨反载转音即意音忆十一章炤音灼十二章酒殽乎上通】
　　此诗之义后人多以褒姒烕之之文意为东迁后诗其故由于讹言二字解义未的转生疑惑耳窃意讹言者讹传之言即汉志言之不从时则有若诗妖者也繁霜谪见于天讹言妖兴于人【辅民】所谓灾害并至非以讹言致繁霜也诗以讹言属民明与谗説不同康成即以讹言为谗説失其义矣先君子曰檿弧箕服实亡周国【郑语】宣王时即有是謡故沔水诗已有讹言之文至褒氏入宫见宠而伯阳甫叹之一则曰祸成再则曰周亡【史记】与诗言桴鼓相应盖废后夺嫡之谋必有泄于外而腾其説者诗人闻之而不忍信故斥为伪言非造为奸伪【集传】罔上惑众【吕记】之云也今按诗义所谓讹言者盖即褒姒烕周之言故首言亦孔之将见所言者闗宗社存亡也末言天夭是椓见天生此妖孽以椓防宗周也大夫欲王知所惩警求贤辅以胜妖其为幽王时诗而非东迁以后追刺之作燎然明矣燕飞来啄皇孙皇孙死燕啄矢岂亦成帝后语耶盖大夫感繁霜之变忧女祸之覆国故一章言天变既足忧而讹言所闗尤大众人不忧而我独忧之至于病也二章承上卒痒而言瘉亦病也疾痛则呼父母伤已适丁是时也好言自口莠言自口讹言无常其势可畏而小人反以我之甚忧为迂濶是以加之侵侮尔【严义】三章遂言国亡被虏不知臣仆于谁氏忧之切痛之深也四章言民之危殆如林木将尽刈为薪蒸而视天犹梦梦而莫觉天岂梦梦哉此时特未有定耳既克有定靡有不胜于人者上帝甚公于谁有憎而祸之【苏氏】盖无可奈何而望之天也五章承上梦梦而言尔谓山盖卑乎不知冈陵之为峻险也尔谓民可忽乎不知讹言之为祸变也所当痛自惩儆而卒莫之惩徒召故老讯占梦而朝廷之上颂美同声所谓不稽诸躬而忌妖之见者【汉志】具曰予圣谁知乌之雌雄盖此辈同形一状无复区别如云一丘之貉也【田间】六章承上予圣而言尔谓天盖髙乎不知天有雷霆不敢不曲其躬以钦之尔谓地盖厚乎不知地有沦防不敢不侧其足以畏之【孔防】尔勿谓斯言之过其号呼而为此言者实有次序条理非漫説也【田间】凡今之人胡为虺蜴盖指虢石父之流言其恃髙位而不恤人言敢于害人也七章言阪田瘠薄之区犹有菀然特生之苗今我独立昏乱之朝天顾扤之若恐不克胜我何哉【集传】彼小人方援我为重常恐求我而不得及议论不合则又执持我之短长【古义】如仇讐然使进不获用退不得去而无所効其力所谓扤我者如此【田间】盖始犹望天之有定而今无望也故八章直斥讹言之实以着国之必烕而中心忧之如结而不可解即今正阳之月胡然降此繁霜之大沴【田间】盖隂长阳消佥壬女宠交倾国家之象则讹言将应而褒姒之烕周信矣彼火燎方盛无能扑而烕之者而赫赫宗周乃覆烕于褒姒岂不可痛之甚故九章又为之永懐也我为永思其终惟有求贤以自助乃当隂雨而载车已有倾防之虞复解去其辅辐之木有不偾辕而覆辙者乎至堕其所载始呼伯相助嗟何及矣【笺义】将伯与下顾仆相应伯者何即终其永懐之辈也十章言能用辅以益辐又数数顾视尔仆庶不至堕尔所载而絶险亦自可逾尔曽不以为意奈之何哉【笺义】故十一章遂自伤其不免也君子之居乱朝如鱼之在沼岂其所乐【苏氏】虽潜匿深渊安所逃于网罟之及顾一身何足惜惟虐及宗社之为念是以忧心惨惨耳而小人方如处堂燕雀突决栋焚而怡然不知祸之将及【李解】故十二章言其酒食徴逐委国是于不问而忧之者独我也十三章言不徒酒食徴逐而已且相与为问舍求田之计而佌佌然小者蔌蔌然陋者且有屋有谷矣民独不幸而遭今之时实天生夭孽以椓防之盖褒姒煽处小人成羣皆天孽也哿矣富人哀此惸独所谓富人即有屋谷之小人彼自有全躯保家之计自然无所不可惟惸惸独忧者为可哀耳此则诗人自谓也例以雨无正篇第五章其义自明盖诗人所忧者讹言所伤者我独故两言念我独兮而以惸独结之不当援孟子之言释此诗之义也故别为解而论之○春秋昭十七年夏六月日食传祝史请所用币季平子曰止也惟正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼔用币其余则否太史曰在此月也当夏四月顔师古曰四月正阳之月罗愿云蜥蜴似蛇而四足説文在壁曰蝘蜓在草曰蜥蜴佌説文作尔雅佌佌小也郭注才器细陋蔌蔌尔雅作速速邢防小人专据贤士穷廹