毛诗讲义

　　鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒　鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂　鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居
　　鱼以依蒲藻为得其性颁大首貌莘长尾貌仰而颁其首见俯而长其尾见自得也武王之在镐京岂乐饮酒岂亦乐也有那其居那者安也以鱼而言物之乐也饮酒岂乐与人乐也有安其居王之乐也文王之灵台武王之镐京大抵皆此意
　　采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之衮及黼　觱沸槛泉言采其芹君子来朝言观其旂其旂淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所届　赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天子命之乐只君子福禄申之　维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿天子之乐只君子万福攸同平平左右亦是率从　泛泛杨舟绋纚维之乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣
　　菽大豆也所以芼大牢而待君子牛则菽羊则苦豕则薇以叶为飨宾牛爼铏羮之藿举其一端而言耳采菽而筐筥之敬之至也诸侯来朝何予之虽无予之亦以车马同姓金路异姓象路乘马驷也又何予之亦以衣裳衮卷龙之衣及黼裳也衮上公之服举尊者言黼下通絺冕举备者言亦取筥马为韵衣画以卷龙龙首卷然谓之衮司服九章龙山华虫火宗画以缋在衣藻粉米黼黻絺以绣在裳侯伯鷩冕而下画雉即华虫衣三裳四子男毳而下画虎虽即宗衣三裳二絺衣粉米无画衣一裳二冕衣无丈裳刺黻而已终南曰黻衣绣裳冕也言黻衣者总名也言绣者刺之义也黼黻皆絺刺之衮则画之锦衣狐裘皮弁服也白与黒谓之黼觱沸槛泉正出之泉觱沸而深言采其芹可以为菹亦采菽之义也君子来朝王国迎之观其车服旌旗旂则淠渒然动得宜车马鸾铃之声又嘒嘒然鸣中节马旣两服三之为骖四之为驷者君子所至也明王于诸侯其所尊敬法制之极也赤芾在股者芾蔽膝古以韦后以布帛上广一尺下二尺长三尺颈五寸肩革带博二寸冕服曰芾他曰韠芾字亦为韨玉藻君朱大夫素士爵韦明堂位有虞氏服韨注舜始作之以尊祭服士爵弁韎韐皮弁素韠元端爵韠邪幅在下幅偪也左氏带裳幅舄如汉行縢偪束其胫自足至膝彼其交接自偪束如此非有解怠纾缓之心天子之所予也乐只君子天子命之乐只君子福禄申之命之者或锡予之命或命之为五等有命爵命车命服焉申之谓人谋谋也明君爵有徳禄有功必赐爵禄于太庙而今不然也维柞木之枝其叶蓬蓬枝叶之盛足庇本根也干之与枝亦犹祖之与子孙也于贤者而命赐之如叶之新将生旧乃落于地其枝常有叶以叶相承无衰落如继世以德相承也乐只君子镇抚天子之国亦犹是也万福攸同天子之所与共也平平辩治也诸侯治其连属之国莫不脩顺从服古之盛也魏绛曰便蕃左右韩诗曰便便左右或以为诸侯之臣也泛泛杨舟以绋繂纚緌而维制之喻天子以礼法维持诸侯之意也葵者揆度其功德也福禄膍之者谓饶厚之也优哉游哉亦冝其是至于王所矣一诗之中言乐只君子者六乐之者诗人乐君子有可乐之德而王亦乐于礼遇锡命之凡我诸侯无不优游而乐也
　　骍骍角弓翩其反矣兄弟昏姻无胥远矣　尔之远矣民胥然矣尔之敎矣民胥效矣　此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉　民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡　老马反为驹不顾其后如食冝饇如酌孔取　毋敎猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属雨雪瀌瀌见睍曰消莫肯下遗式居娄骄　雨雪浮浮
　　见睍曰流如蛮如髦我是用忧
　　调和角弓其色赤弓备角干筋胶丝漆而角之中恒当弓之隈张之则内向弛之则外反而去兄弟昏姻宜亲而不宜相踈远也尔远则民怨尔敎则民效不可不谨也令善兄弟绰有余裕不善兄弟交相为病矣天下善人少恶人多王谨所以率之也民之无良者躬自薄而厚责于人蔽于利害相怨一方受爵而不让专利而不顾贪而至于亡也老马反为驹言明不知长少之义也不顾其后无以率子孙也如食以饱如酌以多取其宜于一时耳猱之升涂之涂不待敎而能不待附而着王无助小人之为恶也先王有至德要道上下无怨民用和睦此之谓徽猷则小人与属而不可解矣雨雪瀌瀌而盛见晛而消矣王不肯降心以相从式居于上而屡骄慢浮浮犹瀌瀌流者流而去王之于骨肉如夷狄然无礼义仁恩我是用益忧也
　　有菀者桞不尚息焉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉　有菀者栁不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后予迈焉　有鸟髙飞亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜【按此萹永乐大典缺卷】
　　彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望　彼都人士台笠缁撮彼君子女绸直如发我不见兮我心不　彼都人士充耳琇实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑结　彼都人士垂带而厉彼君子女卷发如虿我不见兮言从之迈　匪伊垂之带则有余匪伊卷之发则有旟我不见兮云何盱矣此诗一章言长民者二章三章四章五章言士女之化其上者都邑之士近政化者也彼都人士狐裘其色黄黄其容貌既有常言语又有法度所行之行又归忠信表里如一故为下民所仰望而取法也彼都人士谓士君子其在野者以台草为笠缁布之冠以撮其髻举笠缁以见其服彼君子女其发绸宻正直如也举发以见其饰我不见兮我心不说伤今思古也充耳琇实以美石为瑱塞其耳盛服之用也谓之尹吉尹氏姞氏贵族有礼法不见而屈结其心也垂带而厉厉垂带貌大带垂三尺其鬓傍短发曲上巻然如虿虫也长尾为虿短尾为蝎得见而从之迈思之甚也带由其有余而垂之发由其自而卷之从自然而非强之也不见而盱病云何乎哉
　　终朝采緑不盈一匊予髪曲局薄言归沐　终朝采蓝不盈一襜五日为朝六日不詹　之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳　其钓维何维鲂及鱮维鲂及鱮薄言观者
　　自旦及食时为终朝録王刍也尔雅菉王刍郭璞云鸱脚莎楚词薋菉葹以盈室终朝采之不满乎匊怨旷之深忧思不专于事妇人夫不在则不容饰薄言待君子之归沐乎蓝染草也衣蔽前谓之襜五日为期六日不詹未久也而人已望而忧矣君子往狩我则为纳弓于韔中君子往钓我则为缗绳于竿今远行从役而不至故思其如此也缴生丝缕钓与弋射绳皆生丝为之弋系绳于矢谓之射系绳于钓竿谓之钓下章因上章又言其钓维何得鱼之多使观者乐今久而不归使我思也
　　芃芃黍苖隂雨膏之悠悠南行召伯劳之　我任我辇我车我牛我行旣集葢云归哉　我徒我御我师我旅我行旣集葢云归处　肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之　原隰旣平泉流旣清召伯有成王心则宁芃芃长大之黍苖以隂雨之泽膏之悠悠众多而南行者是营谢邑之人召伯则又能劳来劝説以先之崧髙言王命召伯定申伯之宅又曰因是谢人是也其转运有负任者有挽辇者有将车者有牵傍牛者营谢旣毕召伯则劳之云可归哉言宣王之时工役有期臣司其职也葢者示不敢専器物人所持任在前在背生民以任为抱此谓提荷皆任也辇车人挽以行大车驾牛将者车中有牛而将之牵傍牛在辕之外别牵傍之牛人云凡军旅行役共其兵车之役与其牵傍罪云凡封国若家牛助为牵傍营谢封国之也士卒有徒行者御车者五百人为旅五旅为师君行师从卿行旅从葢云归处劳其将归之辞也肃肃严整之谢功召伯营之烈烈威武征行之师定中国平淮夷皆召伯董其成也十土之利原隰利民田土治曰平水治曰清相其原隰之宜通其泉水之利此功旣成宣王之心则安也
　　隰桑有阿其叶有难旣见君子其乐如何　隰桑有阿其叶有沃旣见君子云何不乐　隰桑有阿其叶有幽旣见君子德音孔胶　心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之
　　隰中之桑枝条阿然而长叶则难然而盛有此防凉以利人喻君子在野有覆养之德以泽利斯民也沃谓长茂光润如膏之沃幽柔而輭纯黒之色思君子而见之一章言其乐如何二章言云何不乐三章言其德音甚胶固于人四章言心乎爱矣虽远而不谓之远矣中心藏之何日忘之虽久易忘而不能忘也
　　白华菅兮白茅束兮之子之远俾我独兮　英英白云露彼菅茅天歩艰难之子不犹　滮池北流浸彼稻田啸歌伤怀念彼硕人　樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心　鼓钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈有鹙在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心　鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德　有扁斯石履之卑兮之子之远俾我疧兮【按此萹永乐大典缺卷】
　　緜蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之　緜蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之　緜蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之
　　緜蛮然小鸟之声止于丘之曲阿静安之处而托息焉喻有所依也今不得其依则道之云远我之行役其劳如何乎饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之此思古者大臣不弃微贱之处也丘隅丘角也岂敢惮行恐其疲劳不能疾趋耳丘侧丘傍也极至也
　　幡幡叶采之亨之君子有酒酌言甞之　有斯首炮之燔之君子有酒酌言献之　有斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之　有斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之
　　熟瓠叶之新生者以为饮酒之葅也叶首犹与賔客享之幽王有牲牢饔饩而不肯用也一之微尚并毛而炮之加火而燔之曰燔以物贯之而炕于火上曰炙以为饮酒之羞甞甞其旨否也献酌賔也酢賔卒爵洗而酌主人也
　　渐渐之石维其髙矣山川悠远维其劳矣武人东征不皇朝矣　渐渐之石维其卒矣山川悠逺曷其没矣武人东征不皇出矣　有豕白蹢烝渉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不皇他矣
　　渐渐之髙石悠逺之山川病其髙而亷利怨其劳而不息武人东征久处于外不皇朝见天子矣卒崔嵬也没尽也深入险阻不得出也有猪白蹄曵泥其性也久雨则进渉水波月离于毕好雨之星则雨滂沱矣风土也木妃雨木也金妃东宫箕好风西宫毕好雨南宫好北宫好燠中宫四季好寒履险遇雨征行尤苦蒸以山岚困以雨水忧不及他也
　　苕之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣　苕之华其叶青青知我如此不如无生　牂羊坟首三星在羀人可以食鲜可以饱
　　何草不黄何日不行何人不将经营四方　何草不何人不矜哀我征夫独为匪民　匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇　有芃者狐率彼幽草有栈之车行彼周道【按二萹永乐大典缺卷】

　　钦定四库全书
　　毛诗讲义卷七　　　　　　宋　林岊　撰
　　大雅一
　　文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右　亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世　世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁　穆穆文王于缉熈敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服　侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖　无念尔祖聿脩厥德永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴于殷骏命不易　命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之载无声无仪刑文王万作孚
　　文王之雅言文王受天之命兴造周也文王在上毛氏以为在民上此固一说也然诗人追述文王恐不止此尝试论之文王之雅曰文王在上大明之雅曰明明在下赫赫在上下武之雅曰三后在天赫赫在上天之赫赫在上也文王在上文王之精神与天同其在也三后在天太王王季文王皆同在天也夫天者气之清而理之自然者也易曰一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也天之昭昭其至善者浑然而已矣命于人之谓性尧舜文王得之不为有余惟能全其善以同乎天也及其气形既尽性则天性尧舜文王不得认为私有法式垂世精神在天尧舜万世如见文岂不在兹乎是尧舜文王之生天其人也尧舜文王之没天其天也此诗人所以有文王在上于昭于天之咏也于美辞也言天之昭昭而文王亦昭昭也天不巳文王亦不已天昭昭文王亦昭昭由其不巳之纯所以昭昭之着文王昭昭既与天同故周自太王胥宇虽旧日积累之帝之眷命于今者至武王而得天下其新造自文始也有周岂不显乎显也帝命岂不时乎时也天自然也帝主宰也文王陟降在帝左右者此言文王平日仰承天心俯尽人事动静升降皆在上帝之左右即所谓上帝临汝无贰尔心陟降厥士日鉴在兹也亹亹文王令闻不已者此言文王亹亹自勉令善声闻不已即维天之命纯亦不已文王之徳之纯也有徳之纯然后有闻之不已也天于是乎久我周维其文子文孙及于周之羣臣故子孙百世而周之士岂不显乎亦世其世也世世而显其谋翼翼恭敬思美多士生我王国维周之干济济多士乎文王所頼以宁也宁其家宁其心志也济济翼翼秉文之德也棫朴之诗曰济济辟王左右趣之济济威仪之多臣化其君而成德君赖夫臣以成治如种必生炊必熟效可立见上下相须孰谓正心诚意非治国平天下之本乎穆穆文王于缉熈敬止者穆穆和也此言文王之穆穆而和于乎美哉缉续熈广其敬也文王之敬即尧舜之钦也帝典述尧第一义曰钦明文思周雅述文王第一篇曰缉熈敬止由是推之典谟之言钦芒寒丽天也此篇言敬以亹亹穆穆缉熈陟降百川同源也能敬而和礼乐在是矣上章言亹亹而承天施周之孙子多士此章言穆穆而固天命有商之孙子多士互形容其敬也商之孙子其数不可亿计矣上帝既命维于周之九服为周之臣而不于商矣以此见天命之靡常而盛徳不可为众也商士肤美而敏疾助周之祭将行其灌鬯之礼于京师之地自服商之常服其衣则黼白与黑也其冠则冔亦殷冠也非夏收周冕也故有徳者保其孙子保其臣下无徳者失其孙子失其臣下虽子孙臣下之贤亦不能以自立而听天命之所之此诗人劝戒之深也王之荩臣无念尔祖者此谓成王当念尔祖也指其所进之臣犹敢吿仆夫之义也况夫羣臣即前王之本支多士也念祖在于述脩其徳永长言我配命之道自求多福而已己不自求而邀之天无是理也昔殷未失师众之时能配上帝之命以徳言则曰昭以命言则曰配故曰尧舜文王之徳皆昭天也夏殷周之命皆配帝也天主宰羣物君君师万民有配合相助之义所谓其助上帝宠绥四方也殷今亡矣宜鉴于殷知天命之甚难命之甚难今天新我周自于文王则我文孙当祈天永命无使遏止于尔躬宣徧昭明其义善之问于老成人又虞度殷先哲王稽谋自天此两句乃书中义理书曰今相有殷天迪格保面稽天若今时既坠厥命今冲子嗣则无遗夀耉曰其稽我古人之徳矧曰其有能稽谋自天郑康成粗能发明之成王下工夫处在敬之访落是也虞殷自天而天无声天无声而仪刑文王是高一节而妙一节妙一节而近一节也诗人不独使成王求之商而欲其求之天不徒欲成王求之天而欲其求之文王以天之事无声无而文王之敬亦何声之可求于是而仪式刑我文王之徳其万兴起孚信矣乎天徳纯一天命流行人心孚信非异道也