毛诗注疏

　　序葛覃后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也笺躬俭节用由于师傅之教而后言尊敬师傅者欲见其性亦自然可以归安父母言嫁而得意犹不忘孝音义【覃本亦作蕈徒南反延也澣本又作浣户管反濯直角反傅夫附反见贤遍反】疏【正义曰作葛覃诗者言后妃之本性也谓贞専节俭自有性也叙又申説之后妃先在父母之家则已専志于女功之事复能身自俭约谨节财用服此澣濯之衣而尊敬师傅在家本有此性出嫁脩而不改妇礼无愆当于夫氏则可以归问安否于父母化天下以为妇之道也定本后妃在父母家无之字化天下以妇道无成字有者衍也先言后妃在父母家者欲明尊敬师傅皆后妃在家时事説其为本之意言在父母之家者首章是也志在女功之事者二章治葛以为絺绤是也躬俭节用服澣濯之衣者卒章污私澣衣是也澣濯即是节俭分为二者见由躬俭节用故能服此澣濯之衣也尊敬师傅卒章上二句言告师氏是也可以归安父母者即卒章下一句归宁父母是也化天下以妇道者因事生义于经无所当也经言污私澣衣在言归之下则是在夫家之事也叙言躬俭节用谓在父母之家者见其在家已然出嫁不改也笺正义曰笺知躬俭节用由于师傅之教者以经污私澣衣在言告师氏之下故也归宁父母乃是实事而言可以者能如此乃可以耳若不当夫氏虽归安父母而父母尚忧今既当夫氏仍得归安父母言其嫁而得夫之意犹不忘孝故也】
　　葛之覃兮施于中谷维叶萋萋兴也覃延也葛所以为絺绤女功之事烦辱者施移也中谷谷中也萋萋茂盛貌笺云葛者妇人之所有事也此因葛之性以兴焉兴者葛延蔓于谷中喻女在父母之家形体浸浸日长大也叶萋萋然喻其容色美盛黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈黄鸟抟黍也灌木丛木也喈喈和声之逺闻也笺云葛延蔓之时则抟黍飞鸣亦因以兴焉飞集丛木兴女有嫁于君子之道和声之逺闻兴女有才美之称逹于逺方音义【施毛以豉反郑如字下同萋切兮反蔓音万浸子鸩反长之丈反灌古乱反喈音皆抟黍徒端反鸟名也丛才公反俗作藂一本作最作外反闻音问又如字下同称尺证反】疏【正义曰言葛之渐长稍稍延蔓兮而移于谷中非直枝干渐长维叶则萋萋然茂盛以兴后妃之生浸浸日大而长于父母之家非直形体日大其容色又美盛当此葛延蔓之时有黄鸟徃飞集于丛木之上其鸣之声音喈喈然逺闻以兴后妃形体既大宜徃归嫁于君子之家其才美之称亦达于逺方也正义曰既云兴也复言葛所以为絺绤者以下章説后妃治葛不为兴欲见此章因事为兴故笺申之云葛者妇人之所有事此因葛之性以兴焉是也采葛亦云葛所以为絺绤彼不为因兴亦言之者彼对萧为祭祀艾为疗疾故也施移也言引蔓移去其根也中谷谷中倒其言者古人之语皆然诗文多此类也此言萋萋取未成之时喻女之少壮故云茂盛貌下章指采用之时故以莫莫为成就貌也笺正义曰以谷中是葛生之处故以谷中喻父母之家枝茎犹形体故以叶比容色也王肃云葛生于此延蔓于彼犹女之当外成也案下句黄鸟于飞喻女当嫁若此句亦喻外成于文为重毛意必不然正义曰释鸟云皇黄鸟舎人曰皇名黄鸟郭璞曰俗呼黄离留亦名抟黍陆玑疏云黄鸟黄鹂留也或谓之黄栗留幽州人谓之黄鸎一名仓庚一名商庚一名鵹黄一名楚雀齐人谓之抟黍当葚熟时来在桑间故里语曰黄栗留防我麦黄葚熟亦是应节趍时之鸟也自此以下诸言黄鸟仓庚皆是也释木云灌木丛木又云木族生为灌孙炎曰族丛也是灌为丛木也笺正义曰知葛当延蔓之时抟黍飞鸣亦因以兴者以前葛之生长是为因兴则此亦宜然也言抟黍徃飞集于灌木之时其鸣恒喈喈然其鸣喈喈然在集于灌木之下欲明总上于飞至集终始恒鸣以喻后妃在家与出嫁常有声称达于逺方也大明曰大邦有子文王嘉止是先有才美之称也飞集灌木鸟实徃焉女嫁君子时实未嫁故言之道言虽有出嫁之理犹未也君子是夫之大名故诗于妇人称夫多言君子也女子之名不出于阃才美之称得达逺方者其名系于父兄故大雅云大邦有子是也】
　　葛之覃兮施于中谷维叶莫莫莫莫成就之貌笺云成就者其可采用之时是刈是濩为絺为绤服之无斁濩煑之也精曰絺麤曰绤斁厌也古者王后织紞公侯夫人纮綖卿之内子大带大夫命妇成祭服士妻朝服庻士以下各衣其夫笺云服整也女在父母之家未知将所适故习之以絺绤烦辱之事乃能整治之无厌倦是其性贞专音义【莫美博反刈鱼废反韩诗云刈取也濩胡郭反韩诗云濩瀹也音羊灼反絺耻知反葛之精者曰絺绤去逆反斁本亦作□音亦厌于艳反紞都览反紞织五采如縚状用县瑱也纮获耕反缨之无緌者从下仰属于冠綖音延冕上覆也朝直遥反下同庻士谓庻人在官者本或作庻人衣于既反】疏【正义曰言葛之渐延蔓兮所移在于谷中生长不已其叶则莫莫然成就葛既成就已可采用故后妃于是刈取之于是濩煑之煑治已讫后妃乃缉绩之为絺为绤言后妃整治此葛以为絺绤之时志无厌倦是后妃之性贞专也正义曰释训云是刈是濩濩煑之也舎人曰是刈刈取之是濩煑治之孙炎曰煑葛以为絺绤以煑之于濩故曰濩煑非训濩为煑曲礼云为天子削巾以絺诸侯内以绤玉藻云浴用二巾上絺下绤皆贵絺而贱绤是絺精而绤麤故云精曰絺麤曰绤斁厌释诂文彼斁作射音义同自王后织紞以下皆鲁语敬姜之言也紞县瑱之物织五采为之故着笺云人君五色则天子之紞五色独言玄者以为尊故举以言焉纮者缨之无緌从下而上者也祭义曰天子冕而朱纮诸侯冕而青纮此诸侯当以青为组在冕下仰属之故士冠礼注云有笄者当组为纮垂为饰无笄者缨而结其绦是也綖者冕上覆论语注云绩麻三十升以为冕夏官弁师注云綖冕上覆表纁里是也内子卿之适妻僖二十四年左赵姬请以叔隗为内子而已下之是也大带者玉藻所云大夫以华华黄也以素为带饰之外以内以黄也大夫命妇成祭服者大夫助祭服冕受之于君故大宗伯再命受服是也妻所成者自祭之服少牢礼朝服冠缁布衣素裳韦昭云祭服衣纁裳谓作冕之服非也士妻朝服者作朝于君服亦冠缁衣素裳也庻士以下各衣其夫庻士谓庻人在官者故祭法曰官师一庙庻士庻人无庙注云官师中士下士庻士府史之属庻士与朝服异文则亦府史之属韦昭云下士非也此庻士下至庻人其妻各衣其夫则夫之所服妻悉为之也彼文云公侯之夫人加之以纮綖也则为紞又为纮綖也则士之妻加之以朝服则为祭服又为朝服皆下兼上也贵者所为少贱者所为多故庻士以下夫衣悉为之引此者以王后庻人之妻皆有所作后妃在父母之家未知将所适虽葛之烦辱亦治之也定本云王后织紞公侯夫人纮綖卿之内子大带俗本王后下有亲字纮綖大带上有织字皆衍也笺正义曰服整释言文也以女在父母之家未知将何所适不知为作王后为作士妻故习之以絺绤劳辱之事尚能整治之无厌倦是其性贞专】
　　言告师氏言告言归言我也师女师也古者女师教以妇徳妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室妇人谓嫁曰归笺云我告师氏者我见教告于女师也教告我以适人之道重言我者尊重师教也公宫宗室于族人皆为贵薄污我私薄澣我衣污烦也私燕服也妇人有副袆盛饰以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也笺云烦烦撋之用功深澣谓濯之耳衣谓袆衣以下至褖衣害澣害否归宁父母害何也私服宜澣公服宜否宁安也父母在则有时归宁耳笺云我之衣服今者何所当澣乎何所当否乎言常自洁清以事君子音义【谓嫁曰归本亦无曰字此依公羊文重直用反污音乌副如字妇人首饰之上袆音煇王后六服一曰袆衣见贤遍反撋诸诠之音而専反何沈重皆而纯反阮孝绪宇略云烦撋犹捼莎也捼音奴未反莎音素禾反椽吐乱反六服之最下者害户葛反与曷同否方九反清如字沈音净】疏【正义曰毛以为上下二我我其身中我我其师后妃言我身本见教告于师氏我师氏告我以归嫁人之道欲令我躬俭节用不务鲜华故今日薄欲烦撋我之私服薄欲澣濯我之防衣然我之衣服有公有私议量而言我之衣服何者当见澣乎私服宜澣之何者当不澣乎公服宜否既以受师教诲澣衣节俭复以时归宁父母郑下三句为异言师氏告我欲令节俭故已今薄欲烦撋其私服薄欲澣濯其公衣所以公服私服竝澣之者即云同是我之衣服知何所当见澣乎何所当见否乎私服公衣皆悉澣之由已常自洁清以事君子故也衣裳既澣身复洁清故当以时归宁父母耳正义曰言我释诂文女师者教女之师以妇人为之昏礼云姆纚筓绡衣在其右注云姆妇人五十无子出而不复嫁能以妇道教人者若今时乳母矣郑知女师之母必是无子而出者以女已出嫁母尚随之又襄三十年公羊曰宋灾伯姬存焉傅至母未至逮火而死若非出而不嫁何以得随女在夫家若非无子而出犯其余六出之道则身自无礼何能教人故知然也母既如此傅亦宜然南山笺云姜与侄娣及傅姆同处襄公不宜徃双之则傅亦妇人也何休云选老大夫为傅大夫妻为母礼重男女之别大夫不宜教女子大夫之妻当从夫氏不当随女而适人事无所出其言非也此师教女之人内则云大夫以上立师保三母者谓子之初生保养教视男女竝有三母此女师教以妇徳妇言妇容妇功皆昏义文也彼注云妇徳贞顺妇言辞令妇容婉娩妇功丝枲天官九嫔职注亦然二注皆以婉娩为妇容内则注云婉谓言语也娩之言媚也媚谓容貌也分婉娩为二者欲以内则之文充四徳若不分娩为言语则无辞令之事且婉谓婉顺得为言语之婉顺亦为容貌之婉媚故分之也既有其徳慎辞以出之容貌以表之女功而就业故如此次也祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室昏礼文也彼注云祖庙女髙祖为君者之庙以有缌麻之亲就尊者之宫教之则祖庙未毁与天子诸侯共髙祖者则在天子诸侯女宫中教之三月知在女宫者以荘元年公羊曰羣公子之舎则以卑矣是诸侯之女有别宫矣明五属之内女就教可知彼注又云宗室大宗子之家则大宗者继别为大宗百世不迁者其族虽五属外与之同承别子者皆临嫁三月就宗子女宫教成之知宗子亦有女宫者内则云命士以上父子皆异宫则女子亦别宫故曲礼曰非有大故不入其门是也若宗子未为命士教在宗子之家耳引此者以言女师教归嫁之道故引此以证所教之处此后妃莘国之长女而引族人之事者取配成文且明诸侯之女嫁前三月亦教之也女子自少及长常皆教习故内则云女子十年不出傅姆教之但嫁前三月特就尊者之宫教成之耳妇人谓嫁曰归隐二年公羊文定本归上无曰字污澣相对则污亦澣名以澣污垢者澣而用功深故因以污为澣私服之名耳言污烦者谓澣垢衣者用功烦多亦以烦为澣名故笺云烦烦撋之用功深是也但毛以公服不澣唯澣私衣故一事分为二句上句言污见用功深也下句言澣见其总名亦为澣又上句言私见其燕防下句言衣见其总名亦为衣故王肃述毛答之云烦撋澣濯其私衣是也言私燕服谓六服之外常着之服则有污垢故须澣公服则无垢污矣故下云私服宜澣公服宜否也副者首服之尊袆衣六服之首王后之上服故言妇人有副袆盛饰既举服之尊者然后歴陈其事言此皆是公衣不谓诸事皆服袆衣也毛之六服所施不明内司服注郑云袆衣从王祭先王褕翟祭先公阙翟祭羣小祀鞠衣以告桑展衣以礼见王及賔客禒衣以御于王不言朝舅姑之服今既云妇人有副袆盛饰即云以朝事舅姑则以袆衣朝舅姑矣知者以特牲云士妻祭用纚筓绡衣而士昏礼云纚筓绡衣见于舅姑是朝舅姑助祭其服同也王后袆衣以祭先王明朝事舅姑亦服之矣檀云妇人不饰不敢见舅姑将有四方之賔来防衣何为陈于斯似朝舅姑与见四方賔同服展衣者彼以大夫之妻賔客有尊于舅姑者王后则賔客无与舅姑敌者朝事舅姑得申上服也王后而得有舅者因姑以协句且诗者设言耳文王称王之时大姒老矣不必有父母可归宁何但无舅姑也接见于宗庙谓以助祭用祎衣也进见于君子义与郑同朝于王则展衣御于王则褖衣二者同名为进见也云其余则私明自展褖以上为公衣矣但举终始以言之明褕翟阙翟鞠衣亦在可知也或以进见君子文承副袆之下则皆以副袆也其余则私谓防翟以下知不然者以其臣朝君不过朝服助祭乃用冕后不宜用祭服以朝王若其余则私谓褕翟以下则防翟当澣君子偕老曰褕翟阙翟羽饰衣也以羽饰衣何由可澣又言私燕服若褕翟阙翟乃助祭之衣不得为燕防之服也以此知毛言进见于君子非副袆也上举袆衣之名下言展禒之事明六服皆为公衣其余则为私也六服之外唯有纚筓绡衣耳笺正义曰郑以私谓燕服衣谓公衣故云衣谓袆衣以下至褖衣以明六服非私也言烦烦撋之用功深澣谓濯之言其用功浅也此以公对私为深浅耳若据澣中又有深浅澣深于漱故内则注云手曰漱足曰澣以内则冠带言漱衣裳言澣故漱又浅于澣散而言之皆通以此经言污序总之云澣濯之衣此六服明手濯不足澣也曲礼曰诸母不漱裳裳乃防服宜烦撋之而言漱是皆通称也传正义曰父母在则有时归宁耳者此谓诸侯夫人及王后之法春秋荘二十七年杞伯姬来左传曰凡诸侯之女归宁曰来是父母在得归宁也父母既没则使卿宁于兄弟襄十二年左传曰椘司马子庚聘于秦为夫人宁礼也是父母没不得归宁也泉水有义不得徃载驰许人不嘉皆为此也若卿大夫之妻父母既没犹得归宁丧服曰为昆弟之为父后者何以亦期也妇人虽在外必有归宗言父母虽没有时来归故不降为父后者谓大夫以下也故郑志答赵商云妇人有归宗谓自其家之为宗者大夫称家言大夫如此耳夫人王后则不然也天子诸侯位高恐其専恣淫乱故父母既没禁其归宁大夫以下位卑畏威故许之耳笺正义曰以言害澣害否明其无所偏否故知公私皆澣常自洁清也若如言私服宜澣公服宜否则经之害澣害否乃是问辞下无总结殆非文势也岂诗人设问待毛答以足之哉且上言污私澣衣衣私别文明其异也私为私服明衣是公衣衣澣私污无不澣之事故知公私皆澣所以不从也若然三狄之服刻缯为形而画以五色所以得澣者言公服有澣者耳不必六服皆澣也三狄不可澣鞠展褖纯色之衣得澣之也】