慈湖诗传

　　
　　由庚
　　
　　南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉宾式燕以乐南有嘉鱼烝然汕汕君子有酒嘉宾式燕以衎南有樛木甘瓠累之君子有酒嘉宾式燕绥之翩翩者鵻烝然来思君子有酒嘉宾式燕又思
　　
　　乡饮酒燕礼间歌此诗余礼用之当亦多嘉鱼以喻嘉宾烝众也罩捕鱼器喻以礼致嘉宾也式更也不独众宾会聚而已又有燕礼以乐之也汕汕喻嘉宾之和乐衎和也木樛曲逮下故甘瓠得以累之使君子不谦恭则嘉宾不可得而致瓠以喻嘉宾故曰甘嘉宾似鵻之来集思皆语助也又燕亲之至也鵻释见四牡毛诗序曰南有嘉鱼乐与贤也
　　
　　崇丘
　　
　　南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆南山有杞北山有李乐只君子民之父母乐只君子徳音不已南山有栲北山有杻乐只君子遐不眉寿乐只君子徳音是茂南山有枸北山有楰乐只君子遐不黄耇乐只君子保艾尔后
　　
　　补音台田饴切释名台持也筑土坚髙能自胜持也汉柏梁台七言卫尉曰周御交戟禁不时光禄勲曰总领从官柏梁台廷尉曰平理情谳决嫌疑易林损之恒曰良夫孔姬挟悝登台汉乐章天马徕龙之媒游阊阖观玉台扬雄作大匠箴春秋刺讥书彼泉台两观雉门而鲁以不恢桓君山仙赋台与芝叶陆机挽歌台与骐叶徕陵之切有莱陵之切陆玑草木疏莱藜也徐锴说文系传曰此言莱蔓华尔雅作厘与莱同娄才切锴知同为娄才切不知同为陵之切也郭璞逰仙诗京华游侠窟山林隐遁栖朱门何足荣未若托蓬莱临源挹清波陵阿掇丹荑枸俱羽反楰音庾耉补音崔骃慰志赋耉与举叶陆机愍怀太子文耉与宇叶韩愈元和圣徳诗耉与午古叶又下与厚皆后五切亦叶然则耉宜果户切而补音果羽切失母后下五切汉沟洫志白渠之歌郑国在前白渠起后举臿为云决渠为雨韦孟讽谏诗乡国渐世垂烈于后乃及夷王克承厥绪严忌哀时命使枭扬先道兮白虎为之前后浮云雾而入冥兮骑白鹿而容与东方朔客难后与鼠叶扬雄河东赋后与叙叶又赵充国赞后与武叶乡饮酒燕礼间歌此诗详释见鱼丽毛诗序曰南山有台乐得贤也毛传曰台夫须也莱草也孔疏云台夫须释草文又陆玑云旧说夫须莎草也可为蓑笠都人士云台笠缁撮十月之交曰田卒污莱周礼云莱五十亩莱为草之总名台莱皆草众多喻贤人之众多次章桑杨杞李栲杻枸楰乃更韵亦明其材实皆美杞释见四牡栲杻释见唐风山有枢毛传曰枸枳枸楰鼠梓疏曰枸释木无文宋玉赋曰枳枸来巢则枸木多枝而曲所以来巢也陆玑疏云枸树髙大似白杨有子着枝端大如枝长数寸噉之甘美如饴谓之木蜜释木云楰鼠梓郭云楸属也今江东有虎梓山楸之异者人谓之苦楸武王周公之时所任皆贤所宾礼皆贤故燕乐之饮食之敬之爱之赞美之以为邦家之基本祝祈之愿其万寿而无有期限又美之足为邦家之光辉为斯民之父母民赖之以生养也又美其徳音不已言人称颂之不已又美其徳音之盛茂又祝其万寿无有疆限又祝曰眉寿不遐逺乎黄髪耉老不遐逺乎眉生毫毛为寿考之相又不特祝颂其身而已又祝其保养尔后人毛传曰艾养也然古书蓍艾老寿也又祝其保寿尔后也
　　
　　由仪
　　
　　蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其徳不爽寿考不忘蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令徳寿岂蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同
　　
　　写补音赏羽切谚云书三写鱼成鲁帝成虎韩愈元和徳诗末乃取辟骇汗如写挥刀纷纭争切脍脯然则宜思羽切而补音赏羽切何也是诗天子燕诸侯之乐歌也而毛诗序曰泽及四海为义不明诸儒为说杂错不成文萧香草而又盛茂蓼茂也或曰众也蓼莪及东山蓼薪音义同夫香草蓼然其茂又露零其上湑然其清岂不可爱也哉王者之亲爱诸侯其情如之见诸侯如见湑露之蓼萧喜乐之如是君子谓诸侯也既见君子我心倾写一无藏袭与之燕且笑且语又称誉其善其有功徳之大者有锡命焉次者亦有赐焉是谓处今谓之处分公之服自衮冕而下侯氏载龙旗以朝则有龙矣车服华盛岂不烨然有光大抵喜乐之辞无所不致其美其徳不差爽是亦誉之也寿考不忘祝颂其寿考不忘徳也泥泥沾濡也孔甚也燕安也岂和乐也弟悌顺也甚安岂弟誉其徳也王于诸侯同姓谓之伯父叔父异姓谓之伯舅叔舅其亲之则曰臣邻曰友邦曰兄弟伐木曰兄弟无逺是诗曰宜兄宜弟皆谓诸侯也曰宜者善之之辞也既美其徳之令又愿其寿考又安乐也侯氏车止则驰御辔首之鞗革冲冲柔白者见焉和鸾之音当亦未泯雝雝其和万福攸同攸所也同者诸侯不一人也亦君臣上下之所同也亦祝之也自士礼尸嘏其主人犹曰万年而况王于诸侯乎南山有台施于乡宾施于羣臣犹曰万寿而况于诸侯乎则祝其万福也宜矣孝经曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎和鸾详释见驷驖
　　
　　湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪
　　
　　毛诗序曰湛露天子燕诸侯也毛传曰阳日也晞干也欧阳曰露以夜降者也因其夜饮近取以为比云湛湛之露非至曙则不干厌厌之饮非至醉则不归燕私殷懃之意毛传曰丰茂也郑笺云载则也考成也夜饮之礼在宗室同姓诸侯则成之于异姓其让之则止昔者陈敬仲饮桓公酒而乐桓公命以火继之敬仲曰臣卜其昼未卜其夜于是乃止此之谓不成也丰草杞棘更辞协韵欧阳谓露被草木如王恩被诸侯尔无他义也棘枣木也非荆棘之棘君子谓诸侯称其令德明着人所允信有实徳也桐椅之实离离可观喻诸侯多仪之可观毛诗序之大患患在毎诗輙异其义夫周之燕飨诸侯岂一礼一诗而止哉蓼萧亦燕诸侯之诗又异其义曰泽及四海鹿鸣伐木南陔白华华黍鱼丽由庚南有嘉鱼崇丘南山有台由仪皆燕诸侯之诗虽其间亦有通用不専于燕诸侯而为序者之好异亦昭昭矣
　　
　　彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一朝飨之彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一朝右之彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中心好之钟鼓既设一朝酬之
　　
　　弨尺昭反补音贶虚王切左氏传伯姬之占曰士刲羊亦无<亡皿>也女承筐亦无贶也楚辞九章荼荠不同亩兮兰茝幽而自芳惟佳人之永都兮更统世以自贶[按原本四句脱]徐邈读<亡皿>呼光切补音载子例切秦琅琊石刻载与意叶[按原夲意讹作旨]屈原九章载与置叶崔骃太尉箴载与尉叶晋祠庙歌载与备叶櫜古刀反酬市由反毛诗序曰彤弓天子锡有功诸侯也毛传曰彤弓朱弓也以讲徳习射弨弛貌平王锡晋文侯秬鬯圭瓒彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹襄王赐晋文公大辂之服戎辂之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎贲三百人策命为侯伯孔疏云唐大者其体强弱之名彤玈者弓色之异称为弓者皆漆之以御霜露漆之为色赤黒而已彤既为赤则知玈者为黒也言语助也王曰受而藏之者工成而献王王受而藏之以待有功也宾诸侯也嘉者善之也我有者亲之之辞也以彤弓贶之非特以礼文加之而已其王之中心实贶之礼所以行中心之诚故礼防乎伪又曰去伪孔疏云周礼无彤弓之名言讲德习射则周礼当唐弓大弓也夏官司弓矢有六弓王弧夹庾唐大唐弓大弓以授学射者使者劳者载承也出诸府库受而载之将以贶宾也中心喜之故贶之右之所以宾之也毛传曰櫜韬也酬报也
　　
　　菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋泛泛杨舟载沉载浮既见君子我心则休
　　
　　是诗善君子养育人材也毛诗序曰乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣考本诗则序文微差尔雅释草云莪萝蒿也陆玑云茎可生食又可蒸香美味颇似蒌蒿毛传曰菁菁盛貌中阿阿中也大陵曰阿君子能长育人材如阿之长莪菁菁然观诗辞君子于人材可以言养育不可言长君子见善类而乐又相敬而有礼仪又锡之以百朋之禄虽人材众多大小如杨舟无所不包载而养育之我心则喜所谓人材者其心喜也我心则休所谓人材者得所依归而其心安也诗云有卷者阿则陵之有阿曲者名阿水中小渚曰沚汉食货志有大贝牡贝幺贝小贝皆二枚为一朋其直有差其不盈寸二分漏度不得为朋枚直钱三是为货贝五品郑笺云赐我百朋得禄多莪香美故以比人材欤杨木之舟轻而善载载沉载浮之载语助也其舟或沉或浮则所载多矣喻人材大小无不包载而养育之详玩终篇其养育人材之意见矣乡饮酒礼至于无筭乐或歌是诗欤
　　
　　六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服玁狁孔炽我是用急王于出征以匡王国比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子四牡修广其大有颙薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共武之服共武之服以定王国玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白斾央央元戎十乘以先启行戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐玁狁至于大原文武吉甫万邦为宪吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鳖脍鲤侯谁在矣张仲孝友
　　
　　闲补音应玚驰射赋闲与仙叶今京语闲音之余有虚焉切之音宪补音虚言切礼记武坐致右宪左郑氏宪读如轩声之误也版诗天之方难无然宪宪毛云宪宪犹欣欣也亦如轩友补音羽轨切易林屯之小过曰初忧后喜与福为市八佾列陈饮御嘉友需之损仲友与鲤叶或用此诗玁狁孔炽宣王命尹吉甫帅师伐之归而燕之作是诗而歌之也所谓王于出征奉王命而出征也故曰王于出征以佐天子是诗孔子取焉取其无邪也而毛诗序反焉歴序诸雅尽废则四夷交侵中国微矣是不取之也序之所论似是而非其间固多谬妄之义无益之文而大意谓失道而致四夷之交侵则亦有之而不可以是乱孔子所取之大旨呜呼孔子没诸儒杂说榛芜大道惟其似是而非故学者不得而知夫玁狁侵镐及方至于泾阳然后伐之而又不过逐出之而已不嗜杀也致礼以劳吉甫之归爱敬之道也不嗜杀正也爱敬正也无非道者道心人所自有放逸则昏苟非昏放人心即道诸儒不自知不自信故亦不知人不信人舎近而求逺弃平常而求异故旁推外索杂说纷纷而道始不明矣是诗朝廷所作故用周正六月建巳之月也栖凄也凄凄有冷意时有麦秋之寒也[按楼钥集有此七字又按钥论云毛氏栖栖简阅也苏黄门曰栖栖不安也李氏曰如论语栖栖同注栖栖犹依依言其不安也虽未为定论然以为栖栖有冷意麦秋之寒则不可俗谚云江南两浙春寒秋热若中原北方则立春便温和入夏便热入秋便凉冬则极寒宣王在西周四月岂复有令也]豳风七月所序寒暑与江南同今江南四月亦间有寒今四月周六月镐京去豳亦近不然则军行栖宿于军中东山言宿在车下栖栖多欤孔疏曰饬齐正也车中载是常所服用之物释文曰比齐同也毛传曰物毛物也孔疏云四骊驷马皆鐡骊之色我服谓凡师行服用之具皆成也汉文帝诏曰吉行五十里师行三十里谓一日所行也四牡修长又广大其大又有颙然昂起之状薄之为言轻略也薄伐明征伐非王者之本心不得已而伐之姑平难而已肤敏捷也毛传曰公功也奏奏闻战功于上今俗谓之奏捷毛传曰严威严也翼敬也苏曰有严有翼言将帅之徳也朱曰共与供同师之胜败惟在整与不整而已两阵之交阵动者败此断断不易之论是故贵乎有严敬之徳其善无穷敬则有徳六师之所心服亦敌人之所服敬则静静则明静则不乱敬则不忽敬则有备敬则能谋敬则始终如一虽胜而不骄虽或败而不慑不乱谓之善败故贵乎有翼翼翼小心敬也则足以供武之事以定王国茹入也玁狁不自退而入其国乃益出而侵入周地之焦获整居者安然无所忌毛传曰焦获周地接于玁狁者释地云周有焦获郭璞曰今扶风池阳县瓠中是也毛传曰镐也方也皆北方地名孔疏云王肃以为镐京故王基驳曰据下章云来归自镐我行永久言吉甫自镐来归犹春秋公至自晋公至自楚故知同千里之镐长安洛阳代为帝都而济阴有长安乡汉有洛阳县此皆与京师同名者也侵至泾水之北水北曰阳毛传曰鸟章错革鸟为章也白斾继旐者也尔雅释天云错革鸟曰旟自禹贡已有熊罴狐狸织皮谓四者之织毛及四者之皮则此织文鸟章谓织而为革鸟之文章也鸟羽有异色错杂而织之革急也郑谓画急疾之鸟隼言画未必然也释天云继旐曰斾司常云鸟隼为旟司马法兵车一乘甲士三人歩卒七十二人元戎犹先锋也毛传曰轾挚佶正也郑笺云戎车之安从后视之如挚从前视之如轩然后适调也佶壮健之貌闲习也毛传曰薄伐玁狁至于大原言逐出之而已吉甫尹吉甫也有文有武宪法也武能却敌文不穷追万邦之所宪法吉甫振旅而归王设燕礼于是君臣上下咸喜矣多受赏赉之祉来归自镐我行永久序情闵劳也郑笺云御侍也今饮之酒又使诸友恩旧者同侍又加其炰鳖脍鲤珍美之馔毛传曰侯维也使文武之臣征伐与孝友之臣处内笺云张仲吉甫之友其性孝友意张仲诸友皆吉甫同行之官属而张仲尤其友善其副欤尔雅维侯也郭注引此侯谁在矣
　　
　　薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔莅止其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰鱼服钩膺鞗革薄言采芑于彼新田于此中乡方叔莅止其车三千旗旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩鴥彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔莅止其车三千师干之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威
　　
　　补音衡戸郎切横也楚辞九歌衡与芳叶又惜担衡与藏叶易林泰之晋衡与强叶大壮之谦衡与乡叶急就章衡与裳叶玱七羊反本亦作鎗芾音弗珩音衡补音部郎切张衡思玄赋袭温恭之黻衣兮被礼义之绣裳办贞亮以为鞶兮杂伎艺以为珩渊补音于巾切开元五经文字鼘音因诗伐皷鼘鼘有閟诗皷咽咽集韵鼘与咽于巾切又同一均切今存一均切简谓渊字宜从一均切咽亦如字蛮荆为乱宣王命方叔帅师伐之归而作是诗以燕之毛诗序曰宣王南征也毛传曰芑菜也田一岁曰菑二岁曰新三岁曰畬莅临程曰薄言发语辞陆玑草木疏曰芑菜苦菜也茎青白色摘其叶白汁出脆可生食亦可蒸为茹朱曰此即今苦荬菜宜马食军行采之人马皆可食也司马法兵车一乘甲士三人歩卒七十二人程曰师干犹云兵甲也干盾也干以扞御师于古语明先王不得已而用师特以御难而已不务于杀试肄习也骐马之杂色者详释见曹风鸤鸠一车四马其马皆骐左右齐驰如翼而飞毛传曰奭赤貌钩膺樊缨也孔疏云瞻彼洛矣云韎韐有奭彼茅搜染为奭故知赤貌也言钩膺樊缨者以此言钩是金辂故引金辂之事以说之在膺之饰唯有樊缨故云钩膺樊缨也巾车注云钩娄颔之钩也钩用金在颔之饰也尔雅舆革后谓之茀郭云以韦□后户竹后谓之蔽郭云以簟衣后户齐风云簟茀朱鞹孔疏云有鱼皮为矢服其马洛颔有钩在膺有樊缨之饰又以鞗皮为辔首之革而垂之士丧礼下篇荐马缨三就中车金辂钩樊缨者绦缨文交织如樊篱也读樊如鞶则改字未安郑谓缨以五采中乡乡中也郑笺云交龙为旗龟蛇为旐毛传曰軧长毂之軧也朱而约之错衡文衡也玱玱声也朱芾黄朱芾也皇犹煌煌也玱珩声也葱苍也三命葱珩其鸾在镳镳马衔也驷铁輶车鸾镳孔疏云所佩葱玉之珩玉藻云再命赤韨黝珩三命赤韨葱珩周易困卦朱芾君象赤芾臣象与玉藻合故毛传曰黄朱朱之近黄者为赤朱赤色相似故通称欤司常云鸟隼为旟释鸟云鹰隼丑其飞也翚盖急疾之鸟也军旅有鸟隼之旟象用师击搏凶徒所尚急疾而师律贵乎严整不整虽徒勇必败此因隼旟就列行阵严整而起论曰鴥彼飞隼其飞戾天亦集而止不妄动明军律严整士卒不敢妄动进退左右跬歩唯命毛传曰伐击钲以静之皷以动之郑笺谓钲也皷也各有人焉孔疏亦不能援古以证其非盖郑以来古军政渐坏钲皷各有人梏于所见故反曲说以笺此诗谓言钲人伐皷互见尔今诸军皆有金队皷队诚如郑云而是诗言钲人伐皷明一人而掌二事鸣金则不鸣皷鸣皷则不鸣金地官皷人兼掌金皷孔疏云周礼有錞镯铙铎无钲也说文云钲铙也似铃柄中上下通皷人云以金铙止皷大司马云鸣铙且却说文又曰镯钲也铙也则镯铙相类皷人注云镯如小钟然则钲正铙也镯特相类尔皷人云以金錞和皷以金镯节皷以金铎通皷惟金铙止皷然则所谓钲者惟铙耳诸儒徒以相类致乱惑皷动钲静之义不可军政进止全在皷钲陈师则先皷鞠有制定之意定则止而极故鞠亦有穷义鞠定严整军政所贵方叔文誉甚显著其材实亦人咸信之允信也大司马云中军以鼙令皷渊渊鼙音也鼙皷之小者书曰班师振旅春秋传曰入曰振旅方叔将征蛮荆试肄其师干习其进退皷以进之振旅以习退渊渊阗阗皆有整整不乱之意毛传曰元大也五官之长出于诸侯曰天子之老犹道也尚书作猷一也犹之为兽犹豫迟缓大凡人心得其道者舒徐优游失其道者急疾躁动故自古承袭以犹为道犭犬一也犭谓之反犬后人欲别其义故易置其犬欤夫通三才贯万事无非道者故古圣贤无不遵道而行毎言曰道古语流传见诸诗书自武事言之故曰克壮其犹执其渠魁而当讯问者又获其丑类朱曰方叔盖尝与于北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也其车三千二十二万五千人岂承乱之后特置其盛欤