慈湖诗传

　　
　　遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也
　　
　　遵循也掺揽也祛袖也寁速也魗犹恶也好善也美也遵大路以追留君子揽执其袪无恶我我欲君子迟迟其行不速故也不速则善也爱之而欲其迟留也毛诗序曰庄公失道君子去之国人思望焉何止于思望而已直挽而迟留之也
　　
　　女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翶将翔弋凫与鴈弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之
　　
　　加补音一读居之切三畧柔有所设刚有所施弱有所用强有所加兼此四者而制其宜楚辞天问加与亏叶扬雄长杨赋加与夷叶一读居何切楚辞九懐加与和叶七谏加与何叶张衡西京赋加与过叶魏明帝桐诗加与柯叶女曰鸡鸣矣士曰昧爽矣女曰子兴视夜如何其及士兴视则明星烂然以有星明故窻牖微明佀昧旦夫妇相警夙兴也士又曰吾将翶焉翔焉弋射凫鴈言语助也加之中也史记曰以弱弓微缴加诸鳬鴈之上宜之为言美而称也夫妇同其乐也宜饮酒以所加凫鴈荐也与子偕老夫妇相好故言及此有琴焉瑟焉惟其所御莫不静好夫妇和乐不淫于色故觉闲静知子之所招来者其以杂佩赠之乎知子之所顺协者其以杂佩问之乎知子之所爱好者其以杂佩报之乎夫妇同心好贤乐善如此毛诗序曰陈古义以刺今不说德而好色也郑自庄公以来固无道郑多淫风故谓此诗陈古然讵可谓举郑国之人皆不说徳而好色诗言翶翔弋凫鴈盖贤者隐处野外之诗也详观诗辞殊非陈古之情毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类说文云珩佩上玉也璜半璧也琚佩玉名也瑀玖石次玉也玉藻云佩玉有冲牙郑注云居中央以前后触也玉府郑注引诗传曰佩玉上有葱珩下有双璜冲牙蠙蛛以纳其间玉藻云大夫佩水苍玉世子佩瑜玉士佩瓀玫玉
　　
　　有女同车佩玉琼琚邱中有麻贻我佩玖有女同车颜如舜华将翶将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都有女同车颜如舜英将翶将翔佩玉将将彼美孟姜徳音不忘
　　
　　是诗深言孟姜之善而亦不言同车者之不善婉而彰爱而忠追考时事则太子忽尝有功于齐齐侯请妻之忽曰齐大非吾耦也遂辞之国人惜其失大国之助故作是诗而毛诗序谓国人刺之则过矣又谓见逐而后刺之益非此诗之情熟观此诗则知之又曰忽以国人而名君大逆也又累篇言刺忽呜呼痛哉惟孔子作春秋奉天道而笔削且孔子非郑臣故可书郑忽今此序曰郑人刺忽则悖乱天常不可以训毛传曰亲迎同车也舜木槿也子忽辞齐而他娶虽美然彼孟姜尤美且有贤徳之音惜其失大国之助隐然在中都犹好也见书禹谟皋陶谟
　　
　　山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
　　
　　山宜有扶苏隰宜有荷华国宜有贤俊今不见贤俊乃见不肖子都喻贤俊狂且喻不肖毛诗序曰刺忽也所美非美然诗人方含隐不敢指切其君而序曰刺忽大悖也毛传曰扶苏扶胥小木也尔雅释草云荷芙蕖红茏古其大者蘬郭注云俗呼红草为茏鼓语转耳陆玑云一名马蓼叶大而赤白色生水泽中髙丈余尔雅疏引此诗游龙为证张横渠曰游龙荭草也其枝樛曲着土处生根如龙也释文云桥本亦作乔董云子都世之美好者也子充不见于书疑亦以美着也毛传谓狡童昭公也断断乎无此义狡童犹狂且狂狡谓在朝之小人若以喻君则悖逆甚矣
　　
　　萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女
　　
　　[按此篇永乐大典缺卷楼钥集载其觧云此诗凡言女皆指君也女者爱之之辞钥论云民劳王欲玉女是用大谏此意尤明又卷阿俾尔弥尔性之类不惟是爱君如古称我为朕未至如秦以来分别之严也]
　　
　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮
　　
　　餐补音逡縁切[按原本以上三字脱今补]古诗周公下白屋吐哺不及餐一沐三握发后世称圣贤挚虞思游赋餐与干叶韩愈秋懐诗餐与前叶诸儒咸谓狡童指昭公无乃大不道乎詈其君矣虽河南程氏犹同之盖根本于毛传与序之失遂不复思而从其悖也此狡童谓狂臣擅命之小人也故不亲君子不与君子言不与君子食谓疏逺之不与廪禄也子谓郑君也君子不忘君忧其祸即至故不能餐不能安息也毛诗序曰刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也然则强臣擅权则不与贤者禄食者权臣非昭公也没君子爱君之善诬君子以詈君之大罪奚可奚可公子翚谓隐公曰百姓安子诸侯说子山有枢子之衣裳宛邱子之汤兮子皆指君
　　
　　子惠思我褰裳渉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且子惠思我褰裳渉洧子不我思岂无他士狂童之狂也且
　　
　　子谓郑君也郑君逺贤而近小人贤者退处而心不忘君故作褰裳之诗曰子惠思我我则褰裳渉溱而来子不我思岂无他人言君固自有他人为之任用此语深讥焉而婉者也卒直言曰狂童之狂也且疾所任用乃狂妄小人尔诸儒未观诗而先观毛诗序与传反以序传病诗曲推强释良可笑不思序传之缪误甚着甚多是序曰褰裳思见正也狂童恣行国人思大国正已也诗中安有此情腐儒苦思或至迂僻亦犹左氏曰豫凶事欤
　　
　　子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　　
　　巷补音胡贡切离骚经启九辨与九歌兮夏康虞以自纵不顾难以图后兮五子用失乎家巷毛诗序曰昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不随观诗意诚有之然今悔矣悔过之心圣人取焉而序总曰刺乱也则差矣此悔而作诗求复谐者也丰丰满也巷门外也男亲迎而女不从男不得已而退犹俟于门外也犹觊女之或从也今女悔纵未从而姑送之犹未至于深絶也昌盛也将犹送也先言巷后言堂更韵也郑笺云褧禅盖以襌縠为之中衣裳用锦而上加襌縠焉中庸曰衣锦尚褧恶其文之着也古者衣裳中锦外絅风俗率如此故虽衰世犹未变絅褧音义同女悔而告长上叔伯曰今车驾而迎予则与之行矣衣裳锦褧言衣裳已具饬今车驾而迎予则与之归矣妇人谓嫁曰归
　　
　　东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚逺东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　　
　　东门之平墠又有茹藘之草在其阪阪又有栗木焉践行也行道之旁有家室焉其家室中之人女之所慕者而其不我即故有甚逺之叹是诗女则淫矣而士则正毛诗序槩曰刺乱其半差矣毛传曰东门城东门也墠除地町町者茹藘茅搜也尔雅释草云茹藘茅搜郭注云今之蒨也可以染绛坂大坡不平
　　
　　风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷风雨萧肃鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
　　
　　是诗美君子不改其度也郑有君子虽居乱世不从世俗所移国人喜之也而毛诗序曰思君子也诗曰既见非思胡何也夷平也乱世贤者多忧既见君子喜而失其忧故夷平也
　　
　　青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来挑兮逹兮在城阙兮一日不见如三月兮
　　
　　因久不见之学子乃挑逹于城阙之间于是追恨曰我一日不见如三月之久思如此之切而彼乃若是耶毛诗序曰刺学校废也乱世则学校不修焉毛传青衿青领也学子之所服郑笺云学子而俱在学校之中已留彼去故随而思之尔礼父母在衣纯以青嗣续也女曽不传声问我责其忘已尔雅释器云衣皆谓之襟郭注云交领方言云衿谓之交释器又云衿谓之袸郭注云衣小带疏引士昏礼施衿结帨为证此衿非襟毛传谓领者取方言之交取尔雅之襟然襟非领乃袂也古谓之袵亦谓之襟衣所以交于前者以有袵也衣身前不交续以左右二袵而后交方言襟谓之交谓此也领亦因是而交而襟非领毛传郭注皆误衿有二义一曰襟一曰带然襟狭佀带故因名欤毛传曰佩佩玉也士瓀珉而青组绶程曰挑轻跃逹放恣郑笺云废学业但好登髙见于城阙阙者谓于城之阙处置门其两旁城土髙而稍阔可以登而望逺
　　
　　扬之水不流东楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人实迋女扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信
　　
　　激扬之水不能流一束之楚微弱令不行也虽有兄弟心则相残亦可言鲜兄弟争国羣臣公族咸有二心维予与女二人而已无信人之言人实诳女迋诳也纳忠至矣此忠爱其君之诗也毛诗序谓忽已死亡而作是诗诗辞非死亡后之辞也
　　
　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊可与娱
　　
　　出其东门有女如云之盛虽则如云之盛而我心不在焉我自有员姓者吾妻也春秋有郧国亦作<云卩>汉中有郧阙[按楼钥云此说未然毛郑不觧贠字疏言乐我之心耳云员古今字助句辞也唐贠半千齐州人其先本彭城刘氏十世祖凝之事宋为起部郎及齐受禅奔元魏以忠烈自比伍员因改姓员古无此姓也况此诗觧内云陆徳明以尔雅云徂徃也牵合上章思存改且作徂甚无谓也且语助也于义自通何必牵强又改字以此知贠亦语助耳]缟衣綦巾我自乐之如荼亦言其盛多吾妻缟衣茹芦为饰虽芳丽不如东门之女而亦聊可与娱郑多淫新弃旧有夫妇相与不替不以外色动心圣人之所取也而毛诗序曰闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉诗中殊无此情顾命綦弁郑云綦赤黒色是诗毛传曰綦苍艾色闉曲城也阇城台尔雅释宫云阇谓之台茹藘蒨草染色为饰郑笺云阇读当如彼都人士之都陆徳明以尔雅云徂存也牵合上章思存故改且作徂甚无谓也陆好异多有此病且语助也于义自通何必牵强又改字况旧音子徐反今从旧音
　　
　　野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧
　　
　　漙本亦作团颜师古纠缪正俗云郑诗零露□兮古本有水傍作专亦有单字者后人輙为团字吕氏字林雨下作专训云露貎音上兖切孔子遭程子于涂倾盖而语终日甚相亲顾谓子路取束帛以赠先生子路违命有间顾谓子路子路如初孔子曰诗不云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下贤士也于斯不赠则终身不能见也小子行之毛诗序乃曰男女思不期而会审如序言则孔子岂敢以谓程子断断乎无是理蔓生之草露零其上零落也溥者露貎盖当时所见相遇之乐视景物皆乐故即所见以发诗咏之端凡诗言美人皆称其贤方言云目黸瞳之子曰盱或谓之扬其以瞳子多扬动故名欤心相契合也郑虽乱先王之泽犹未泯在野岂无贤者
　　
　　溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕑兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药
　　
　　毛诗序曰溱洧刺乱也毛传云溱洧两水名蕑兰也吁大也众殷也郑笺云既已也洵信也将大也易曰风行水上涣水则涣散女曰往观乎士曰既观矣且语助语之止辞女又曰如此则往观乎洧之外往观不载女曰者意明省文也谓洧外信甚寛大甚可乐也士与女于是乎相谑其终赠之以勺药伊犹彼也相谑毛无传郑笺谓行夫妇之事殆未必然然士与女相戏谑如此已大乱矣故诗人刺之毛传谓勺药香草陆玑云今药草勺药无香气毛传亦多误岂未见勺药而意之耶今药草勺药其华甚美殆即此尔而无香气将谑谓戏谑之甚也语滛秽也或疑是诗不正遂曲为之说不思士曰女曰诗人之辞也叙其事所以着其恶也刺之也非士女相谑者自作是诗也
　　
　　
　　
　　慈湖诗传卷七宋杨简撰
　　
　　齐
　　
　　鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光虫飞薨薨甘与子同梦会且归矣无庶予子憎
　　
　　补音明谟郎切荀卿书昭昭乎其智之明与详叶为天下明与忘叶契元王生昭明与商叶又引古诗如雪霜之将将日月之光明楚辞夜皎兮既明与桑叶步列星而极明与方叶秦东观刻石原道至明与阳叶会稽刻石追首高明与庄叶汉房中歌承帝之明与强叶唐虞之元首明哉与股肱良哉庶事康哉为韵周易其辨明也与长叶不足与有明也与刚叶徐邈楚辞释音明音亡白虎通清明风者清芒也正月诗视天梦梦沉重读扬雄甘泉赋梦与绳叶太元遇首幽遇神及师梦鸡既鸣矣朝既盈矣乃曰匪鸡则鸣乃苍蝇之声尔妄言以却鸡鸣之告苍蝇有声则晏有甚于鸡鸣时矣荒淫妄言以却告者东方明矣士大夫之诣朝者已昌盛矣乃曰匪东方明乃月出之光尔荒淫之状益着虫飞薨薨日出矣犹曰甘与子同梦是诗两言子皆谓妇人君子偕老子之不淑子之清扬皆谓夫人也又曰彼来朝之士大夫行且归矣会者相将之意归则无久伺之劳庶不憎恶予与子也前言朝既盈朝既昌则士大夫来朝既久其意已明故此言会且归者其指来朝之士大夫明矣荒淫至于此极毛诗序归之哀公容或有之但曰思贤妃也故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道则差矣诸儒不知序之不足尽信率以序解诗其有阻碍必至于委曲穿凿牵合
　　
　　子之还兮遭我乎峱之闲兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮
　　
　　还音旋闲补音居贤切汉书李广传自以大黄射其裨将服虔曰黄有弩也晋灼曰黄肩即黄间也司马相如上林赋赤瑕驳荦杂臿其间鼌采琬琰和氏出焉班固西都赋裛以藻绣络以纶连随侯明月错落其间张冲南都赋间与颠叶曹植瑟瑟歌间与阡叶韩愈孟东野失子诗间与贤叶简观今京语间之余音亦有肩音儇许全反毛诗传谓还便捷之貌未安还回旋也忽遭我于峱山之间于是子与我并驱从逐两肩其初相遭未揖及并驱从肩乃揖我谓我儇兮儇骏捷之称也茂昌皆谓盛也言气貌之盛美之之辞也好美也臧善也犹好也毛传曰兽三岁曰肩尔雅释兽云狼牡貛牝狼舎人曰狼牡名貛牝名狼毛诗序曰还刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉汉地理志引此齐诗曰子之营兮遭我虖嶩之间兮颜师古注云齐国风营诗之辞也毛诗作还韩诗作营之徃也嶩山名也字或作峱亦作□音皆乃髙反言往适营邱而相逢于嶩山也董氏曰考于地记嶩峱□皆山名在齐之郊故诸书或异崔灵恩集注还茂昌三者皆地名也然平观文势则毛诗谓还茂昌为貌是也孔疏曰士大夫聚说田事以为戏乐而荒废政事故刺之