待轩诗记

　　【之国十五人姬姓之国四十人大赉于四海万姓悦服　一説时即帝命丕时之时适当此时周室创兴以赉有功非复商时之滥及也】
　　般
　　序巡狩而祀四岳河海也【般般旋也巡狩而徧乎四海所谓般旋也竹书武王十五年初狩方岳盖克殷之第四年也此亦后人追述之词】
　　于【音乌】皇时周陟其髙山嶞【音妥吐果切】山乔岳允犹翕【许及切】河敷天之下裒【音掊蒲侯切】时之对时周之命【比诗叶韵未详　贼也美周室时巡之典而表其为一代维新之命也葢太平之极盛故周颂以此终焉于叹声皇美时是陟登也堕山山之狭而长者乔岳山之大而髙者允信犹谋翕合河山河也敷徧裒聚时是对对越命典章按柴燔之时登髙望逺山陵之髙下大小悉在目中尔时胸次真有俯视八极之意故赞之曰于乎美哉是周家也巡守所至既登其巅山之髙髙下下一览而见因覩洪流而思禹功叹曰信哉禹之谋犹防百川而聚诸河也万水惟河为大故特言之敷天之下修五礼辑五瑞合并防聚而对越予一人此乃我周之令典谁敢有二三其心涣散之势哉末句再提令惕然然有深省处嗟乎秦皇巡行海内立石颂功备极夸诞宁及此数语古朴轩昂髙视千古　文中子曰舜一嵗巡四岳国不费而民不劳者兵衞少而诛求寡也后世少兵衞则不足以防窥伺之奸寡诛求则不足以备羇靮之费如秦始隋之游可鉴矣然则奈何观风之使以时四出而圣天子虚心延访于上则不出户知天下其庶矣乎　通篇俱无韵齐鲁韩三家崔灵恩集注篇末皆有于绎思句】
　　鲁颂
　　【集传鲁少皥之墟在禹贡徐州蒙羽之野成王以封周公长子伯禽即今袭庆东平府沂密海等州朱康流曰成王赐周公江天子之礼乐者谓夫升歌清庙下管象舞之类耳事虽近于僭然赐止于周公亦未为失后世用之羣庙故孔子非之若子孙自颂其祖臣子自颂其君请命天子为之乐章此犹作器勒盟以休命岂干名犯分之事但所颂者僖公非甚盛徳恐未足以当此而夫子録之者亦以其所歌之事有先王礼乐教化之遗颂美之中不忘戒勉之意也不列于风者音律固有不同鲁颂不可以为风犹小毖敬之不可以为雅也又曰古籍残缺僖公善事无从稽攷据左传有事于太庙跻僖公夏父弗忌曰跻圣贤明也然则鲁人称僖公为圣贤久矣宜其为之颂也　语云善则归君夫子居定哀之际而读僖公之颂公真一代明辟故深嘉乐与而缀于周颂之后所谓见似人者而喜也补传曰商周二颂皆用以告神明而鲁乃称颂时君此后世文人献谀之嚆矢非商周之旧也或曰以鲁而厠周是犹秦穆之誓上同汤武文侯之命参配传説　王介甫曰周颂之词约约所以为严盛徳故也鲁颂之词侈侈所以为夸徳不足故也朱克升曰秦有誓而书亡鲁有颂而诗絶颂之有鲁亦颂之变也】
　　駉
　　序颂僖公也【续序僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农足谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂　僖公名申庄公子周公十世孙季孙行父即文子史鲁史官名克】
　　駉【音扄下同】駉牡马【满补切下同】在坰【音扄下同】之野【上与切下同】薄言駉者【掌与切下同】有驈【音聿户橘反】有皇有骊【音离】有黄以车彭【铺郎切】彭思无疆思马斯臧【赋也言牧有常地马有异种要其所以致之者心而已駉马腹干肥壮也郡县志坰泽俗名连泉在曲阜县东九里郊外曰野必牧于坰野者避民居与良田也薄言者不能尽述但略举一二葢夸大之词诸侯马有四种有良马有戎马有田马有驽马作者因马有四种故每章各言其一首章言良马朝祀所乘骊马白跨曰驈骊黒色跨髀间也黄白色杂毛曰皇纯黒曰骊黄而兼赤色曰黄以用也用之曳车而行也彭彭有力有容也思无疆思之深逺臧善也衞文公秉心塞渊騋牝三千百里奚爵禄不入于心饭牛牛肥事无大小须有深逺之虑方能成事故此诗俱以思为归结曰斯者无疆非専为马而以无疆之思思及于马则马即尽善譬如清泉或为酒或为羹随其所用皆得思者思其居处思其饮食思其劳苦思其疾病并思其性情才力如牧之得其地司之得其人畜之不枉其性用之不穷其力防之必尽其道鸣之必通其志皆思之所周到而马斯善矣李愚公曰人主一心乃万物之所寄命故一念之纯驳即闗羣生之荣瘁然不言心而言思者葢思乃心所发窍之处正指其谋虑注措言也诗原美僖公之善思而只举一马政以验之】
　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓【音追】有駓【音丕】有骍【音星】有骐【音其】以车伾【音丕】伾思无期思马斯才【前西切　此言戎马齐力尚彊苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤黄曰骍苍黒曰骐伾伾有力也思无期思之久也才材力也】
　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒【音驼】有骆【音洛】有駵【音留】有雒【音洛】以车绎【弋灼切】绎思无斁【音亦叶度】思马斯作【音做此言田马齐足尚疾青骊驎曰驒白马黒鬛曰骆鬛马之骏也赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒绎绎前后不絶也斁厌倦作奋起也】
　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃【音因】有騢【音遐又洪孤切】有驔【音簟】有鱼以车袪【音区】袪思无邪【子余切】思马斯徂【此言驽马主给杂使隂白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢彤赤也毫骭曰□骭者膝下之名谓毫毛在骭而白长目似鱼目曰鱼袪祛强健也无邪谓得其正徂行之逺也无疆无期无斁总归于无邪无邪谓抚养调御秖供国家经常之用无穆天子马迹徧天下汉武帝用兵大宛之事何黄如曰论语引此虽是防章取义若合之駉颂本意则人心之有思其奔逸难制犹之马也以无邪二字为之衔勒自有所范而不得骋】
　　有駜
　　序颂僖公君臣有道也【春秋之世君以礼燕臣臣以礼祝君无长夜沉湎之事即谓之有道此诗跌宕姚佚无复清庙肃雝之意春秋以来新声也玩嵗有有谷亲贤乐利之意溢于言外】
　　有駜【符必满必父必三反】有駜駜彼乘黄夙夜在公【姑黄切】在公明明【叶芒】振振鹭鹭于下【叶户】鼔咽【音渊】咽醉言舞于胥乐兮【末句不叶韵　兴而赋也此鲁侯与臣燕饮而颂祷之词首二章有交懽意末章有交儆意　駜马肥强貌四马皆黄曰乗黄在公在于公所也国家闲暇政事稍休之时或夙而在公或夜而在公也明明谓内不防徳外不防仪鹭取其修洁振者鸟飞必振其羽下者翔而集也鼔为五声之长故独言之咽咽鼓声深逺于语词胥相也　隋乐志古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼔以鹭存其风流或曰鹭鼔精也越王句践击大雷门以厌呉晋时移于建康有双鹭哾鼔而飞入云中哾音税】
　　有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼔咽咽醉言归于胥乐兮【鹭之下也必回翔而集故曰鹭于下以象诸臣之就燕而继之醉言舞其飞也陟然而起故曰鹭于飞以象诸臣之罢燕而继之醉言归醉言舞以尽懽也醉言归以礼节之也】
　　有駜有駜駜彼乘駽【呼县呼二反】夙夜在公在公载燕【去平二声】自今以始嵗其有君子有【羽已切】谷诒孙子【奬里切】于胥乐兮【石经嵗其有下旁注一年字诒字下旁注一厥字青骊曰駽载再也前已云醉言归矣而复言载燕者此岂临行而复以巵酒相赠耶毛传所谓君有余惠臣有余敬也自今以下祈祷之词所祈祷者不过时和年丰而已有谓大有年君子谓僖公谷即五谷诒孙子言午斯仓万斯箱子孙享之不尽古人所以颂祷其君者不过如此于胥乐兮乐之根领在此】
　　泮水
　　序颂僖公能修泮宫也【言能修其学政许鲁齐以此诗为颂伯禽葢因尚书费誓有徂兹淮夷徐戎并兴之语与诗中淮夷攸服淮夷卒获相合且谓僖公在春秋时无甚令徳此颂非伯禽不能当之耳然颂伯禽何得略周公而称烈祖文王哉朱康流曰左传僖公十三年防于醎为淮夷病杞十六年会于淮为淮夷病鄫齐语桓公谓管仲曰吾欲南伐何主管仲曰以鲁为主淮夷在齐之南是伐淮夷鲁主之矣又曰东南有淫乱者莱莒徐夷一战帅服三十一国此虽齐桓之功鲁必与有力焉曰淮夷攸服曰狄彼东南葢实録也从霸主以征伐归而策功饮至则各自以为功此亦人情之常行父之请史克之赋知非无据而尽属夸大者矣】
　　思乐【音洛】泮水薄采其芹【音勤】鲁侯戾止言观其旂【斯斤切】其旂茷【茷音沛蒲害切传笺石经俱作茷音佩与斾同】茷鸾声哕【音诲呼会切】哕无小无大从公于迈【兴而赋也全诗鲁侯修泮宫之后举落成之祭而来饮于泮故鲁人作是诗首章将至泮宫时也　思发语词乐哉泮水有临流濯缨之趣薄采防摘之也芹水苹芹取其香士之于学揽其芳臭而至鲁侯谓僖公戾至也止语词观在旁之人观之也旂交龙之旂茷茷飞之貌鸾车上之铃哕哕和也公亦指僖公迈往也国人无论长幼皆从公而往葢学政久废一时旷举人情快睹之象仪衞之盛不足云美因其视学觉其茷茷焉哕哕焉与寻常之声不同所谓闻车马之声有喜色也春秋孔子所作称鲁公此诗鲁人所作而称鲁侯不知何故郑笺泮宫辟廱皆学名天子曰辟廱诸侯曰泮宫辟廱者筑土为堤以壅水之外使圆如壁故曰辟廱泮宫者独南方有水其余壅之以垣半于天子故曰泮宫杨用修日一统志泮水其源名云水出曲阜县治西流至兖州府城东入泗水僖公建宫于其上因水以名宫泮宫者泮水之宫泮林者泮水之林若以泮水为半于辟廱之水将泮林半于辟廱之林乎明堂位云頖宫周学也頖与泮同音后儒移頖就泮其以泮宫为天子之宫自白虎通始以泮宫为周世之学自康成始以泮宫为乡射之学自许氏説文始于是泮水泮宫遂为侯学之通名矣卓去病谓孟子言夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之使天子之学名辟廱则孟子宜言之矣此笃论也但秦灰鲁壁之余讹舛相仍已非一日传疑可矣】
　　思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻【音矫居表切】蹻其马蹻蹻其音昭【之绕切】昭载色载笑匪怒伊教【此已至泮宫矣　藻解见召南采苹藻取其洁士能洒濯自新方可以入学前言旂是鲁侯前导此言马则鲁侯亲乘之而至矣蹻举足高步之貌其音昭昭即萧萧马鸣之意载则也色者顔之和笑者音之和此非类于荒嬉谓未始以尊贤而简卑贱也既曰色笑则非怒矣匪怒伊教此时尚未教也因其色笑平易近民揣摩其易度如此究言之则易之包蒙书之敷教在寛学记之道而弗牵则和强而弗抑则易皆匪怒伊教之义公之循循善诱可见矣】
　　思乐泮水薄采其茒【音夘叶谟九切】鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老【鲁吼切】顺彼长道【徒吼切】屈此羣丑【此至泮宫后养老之事　江南谓之莼菜茒取其味士于道义有味方肯率教饮酒乃养老之燕人夀几何形容易老今饮酒而颐神养性若使之不遽老者然长道如仁育义正之类以其道可久故曰长道顺彼长道接于饮酒之后最有妙理葢鲁自隠桓而后君民之间久已阻隔今饮酒学宫蔼然如家人父子觉元首股肱原属一体愤骄离叛之志不觉自屈故曰顺彼长道屈此羣丑丑类也指众人言黄石斋曰养老之礼废则子弟易其父兄庶姓慢其长上骄奢荐出而叛乱滋起章服不足以劝刑罚不足以威而天下乃乱诗説涣而难萃曰羣愚而易悍曰丑凡刑名操切其为术也短礼教信义其为道也长顺者毫无背戾之谓顺道即顺人心而羣丑自屈于道化之中矣】
　　穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武昭假【音格】烈祖靡有不孝自求伊祐【音户　赋也此推原鲁侯之身教　穆穆美也敬明者省察之无间敬慎者动静之必谨内外皆善为民之所法则此即所谓顺长道而屈羣丑也允信也允文不徒为粉饰之具允武不徒为耀兵之观昭假者其明信与烈祖相契也烈祖谓周公伯禽周自文武以显承埀佑而周公因之监二代正四国鲁公伯禽守遗训作费誓皆有文武功烈故曰烈祖祜福也人君一身国人趋向攸闗而即祖宗付托所在故既愿其修徳化民又愿其修徳格祖言实实有是文武之徳以之昭假则善继善述靡一毫不孝处祖宗即祐之福不求而自至矣　韩诗外传曰望人者不至恃人者不乆故曰自求】
　　明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服【蒲北切】矫矫虎臣在泮献馘【音国况壁切】淑问如臯陶【夷周切】在泮献囚【此颂作泮宫之效　先言穆穆后言明明自防而着也克能也先言敬后言克实见诸行事也作修作也春秋书新作南门新作曰作改作亦曰作既作泮宫则受成有地而壮猷出焉献功有地而大义昭焉故先声所动便有驯其□骜之势革其强暴之意故淮夷攸服虎臣即战士矫强貌馘者杀之而献其耳囚者系之而问其罪既有虎臣又有善问狱如臯陶者在泮受其所献之囚以讯之则庭中称平庶几无寃民矣淑问谓以情理推详不以刑罚迫胁或谓僖公未尝有是功而疑此诗之妄不知此颂祷之词冀其有是功非实事也下章彷此　古之出兵受成于学及其反也释奠于学而以讯馘告故泮水咏及之】
　　济济多士克广徳心桓桓于征狄彼东南【尼心切】烝烝皇皇不呉【音语】不不告于讻【音凶】在泮献功【上章言献馘献囚则已征淮夷而告克矣此章则美战士之献功有礼也　多士以行间之将士言徳心爱国爱民之心也徳心在鲁侯而多士能充广之故曰克广徳心下正言其克广之心桓桓武貌于往也征率兵伐之以正其不正也狄与逖同逺也攘而逺之也东南谓淮夷将士能广徳心自然所向无敌所谓心隘则勇者亦怯心广则怯者亦勇也烝众皇大呉哗也骄貌讻讼也不告于讻言无以争功论爵之事告于学宫者言其和也烝烝皇皇何等气势不呉不不讻何等恬静葢不以淮夷攸服而有骄傲之意　按克广徳心是不呉不不告于讻之本徳心不广则为身家利害所夺从事惟恐在前论功惟恐在后气怯不能胜志忿而有争矣】
　　角弓其觩【音求】束矢其搜【音搜色留反】戎车孔博【从十从尃】徒御无斁既克淮夷孔淑不逆【宜脚切】式固尔犹淮夷卒获【黄郭切此班师而告戒之语　觩曲貌五十矢为束搜矢疾声二句言不折一矢不费一镞之意博大斁厌也戎车孔博言轮辕如旧徒御无斁言徒者御者无厌倦以告防之速也淑善犹谋也淮夷向来反侧既克之后埀首从善而不为悖逆此不必战攻但固其谋犹则淮夷尽获矣所谓折冲于樽俎也式固尔犹戒勉之词固者左右不得窥边鄙不得测葢深沉坚忍之意获谓服其心既克是已事卒获属未然】